Arkkitehtoninen järjestys

Järjestys , on arkkitehtuuri , määrittelee mittasuhteet , lomakkeet ja koristeluun jokin osa rakennettu korkeus (erityisesti pylväiden ilman heidän läsnäolonsa olento välttämätöntä, että pilasterit, kannattimet, The entablatures). Kreikkalaiset tunnustivat vain kolme: Doorin , Joonian ja Korintin , Roomalaiset lisäsivät kaksi: Toscanan ja yhdistetyn . Sarakkeiden osuudet määritetään käyttämällä järjestyksiä.

Seuraavaksi arkkitehti Vitruvius , joka huomasi, että miehen jalka oli ruumiin korkeudesta kuudes, sisälsi tämän osuuden sarakkeissaan: "Riippumatta siitä, minkä kokoinen pylväs sen jalalla oli, he antoivat hänelle kuusinkertaisen korkeuden, myös teltan. . Näin Doric-sarake sai vaikutelman ihmiskehon mittasuhteista, voimasta ja kauneudesta. "

Myöhemmin, kun he halusivat nostaa temppelin Dianalle , he pyrkivät luomaan uuden järjestyksen: he antoivat hänelle jotakin naisen armosta ja nostivat pylväiden korkeuden kahdeksaan halkaisijaan niin, että ne näyttävät hoikkaammilta. Ne lisäsivät emäksiä käämit, jäljitellen kenkiä, ja ne sijoitetaan kierukoita on pääoman edustamaan suurta kiharat hiukset, heitetään takaisin vasemmalle ja oikealle kasvot. Kuva kiskot ja köynnökset olivat, kuten koristeet järjestetty edessä sarakkeet, lopuksi lastu-urat akselia pitkin jäljitteli taittuu puvun. Nämä sarakkeet muodostavat ionisen järjestyksen, joka on saanut nimensä niiden keksineiltä ihmisiltä. Kolmas järjestys, jota kutsumme korinttilaiseksi , jäljittelee nuoren tytön armoa: sillä on herkät mittasuhteet.

Näihin kolmeen järjestykseen lisättiin kaksi peräkkäin, jotka ovat Toscanan järjestys ja yhdistetty järjestys .

Ephemeral tilauksia on yritetty: Tällä eolic Tilaus voidaan purkaa itsenäisenä vanha järjestyksessä, Ranskan Order Ranskan klassisen kauden.

Myöhemmin muutama muodollisesti "antiikin" muodostama tilaus ilmestyi "moderniksi" luokitellussa arkkitehtuurissa. Niillä ei ole arvoa kosmoksen filosofisena-uskonnollisena esityksenä, mutta niillä on vain klassisen kulttuurisen jatkuvuuden merkitys; Tämä on joskus "filosofia aistien" in Ideal kuin että Étienne-Louis Boullée ja hänen "puhuvan arkkitehtuuri", vaikka joskus ei filosofinen edustusta lainkaan.

Egyptin pylväiden tilaukset

EgyptianPillars.jpg

Egyptissä on kuusi tilaukset: Tällä Order Palmiforme The Order Proto Doric , The Order Lothiforme , The Order papyrus , The Order Beaker The Order Hathor .


Kreikan tilaukset

Kreikan uskonnollinen arkkitehtuuri on kodifioitu ja perustuu aritmeettisen osuuden sääntöihin. Arkkitehtoniset tilaukset järjestävät minkä tahansa rakennetun osan mittasuhteet , muodot ja koristeet. Kreikkalaiset tunnustavat vain kolme luokkaa : doorilaisten , Joonian ja Korintin . Chersiphron olisi luoja Ionic järjestyksessä ja Kallimakhos ja Korintin järjestyksessä . Doric järjestys , aikaisintaan ajankohta, kuten sen varhaisessa muodossa temppeli Korintin ja Kreikan temppeleissä Paestum , olemassa Egyptissä kaksi tuhat vuotta ennen Pericles. Aikaisimmat kreikkalaiset temppelit on valmistettu puusta, mikä selittää suurimman osan kivitemppelien esteettisistä valinnoista. Annuli kivi sarakkeet ovat myös perin vanteet on puuparrujen primitiivisen temppeleitä.

Roomalaiset tilaukset

Rooman rakentamat erilaiset muistomerkit ( teatterit , amfiteatterit , riemukaaret , basilikat , kurit , jotkut kreikkalaiset, toiset roomalaiset) koostuvat alunperin Kreikasta lainatuista elementeistä. Näitä kolmea ensimmäistä tilausta käytetään siellä, enemmän tai vähemmän Rooman nero ja maku muuttaneet tai muuttaneet. Tämä muutos ei ole kovin havaittavissa pienessä joukossa tasavallan muistomerkkejä, joista kreikkalaisten arkkitehtien tai kreikkalaisten oppilaiden opetuslasten tekemiä, vielä lähes puhtaasti kreikkalaisia, on jäljellä. Roomalaiset eivät vielä tiedä tarpeeksi uskaltaakseen olla itsensä, ja tämän arka tietämättömyyden myötä muistomerkit saavat ellei alkuperäisyyttä, ainakin puhtautta. Tämä puhtaus on turmeltunut, kun roomalainen raakuus vallitsee kreikkalaisen herkun, mutta sitten roomalaiset, asettamalla virheensä arkkitehtuuriin, asettavat omat ominaisuutensa korvaamalla eleganssin suuruudella ja puhtauden voimalla.

Doric jotta näyttää olleen ensimmäinen käytetty Roomassa. Se ilmestyy siellä tasavallan ensimmäisinä vuosisatoina , jatkuu imperiumin alla vain yhdessä Joonian ja Korintin kanssa; Roomassa se muuttuu hieman: pääkaupunki menettää primitiivisen yksinkertaisuutensa, pylväällä on perusta, jota periaatteessa ei ollut kreikkalaisen dorian sarakkeella. Kreikan Kierukan , esimerkiksi kuin Ionic sarakkeita Erechtheion Ateenassa, on siro kuin Rooman volutes, jotka eivät ole yhtä kehittyneet. Melkein aina; kreikkalaiset taivuttavat vaakasuoran viivan, joka yhdistää heidät; tätä ei koskaan tapahdu roomalaisella ionisella; tätä viehättävää aaltoilua roomalaiset korvaavat jatkuvasti suoran, linjansa.

Korinttilainen järjestys, joka on rikkain, kukkasin kolmesta, tunnetaan ennen kaikkea Rooman muutoksesta. Säilytetyissä kreikkalaisissa näytteissä, melko harvoissa, sillä on enemmän raittiutta ja luonnollisuutta, pääkaupungin lehdet jäljittelevät naiivisemmin luontoa. Roomassa he ovat upeasti ylenpalttisia, mutta yleinen järjestely ja kuivuus yksityiskohdissa ovat usein tuntuvia. Korintin järjestys hyökkää erityisesti imperiumin arkkitehtuuriin, mutta se ei ole tasavallan vieraana. Joissakin tämän ajan roomalaisissa monumenteissa se osoittaa olevansa lähempänä kreikkalaista makua. Roomalaiset eivät tunnusta ornamentin alkuperäisen arkkitehtuurin, puurakenteen, asettamia ehtoja, jotka vääristävät siten näiden koristeiden merkitystä kääntämällä ne pois etymologiastaan.

Roomalaiset sekoittavat kolme arkkitehtuurirakennetta, jotka kreikkalaiset yleensä erottavat huolellisesti, mutta joita he myös joskus sekoittavat. Se, mitä roomalaiset keksivät, ei ole kovin omaperäistä eikä erittäin onnellista; Toscanan järjestys on epätäydellinen doorilainen ja komposiitti paskiainen seos Ionic ja korinttilainen. Näitä eroja lukuun ottamatta roomalainen arkkitehtuuri tarjoaa usein vain kreikkalaisen arkkitehtuurin kopion; Kreikassa on jopa patsaiden ylittäviä pylväitä , kuten Trajanuksen ja Antoninen pylväät .

Tilaukset, jotka seuraavat antiikin kreikkalais-roomalaisia ​​tilauksia

Romaanin tilausten käyttö

Goottilaisten tilausten käyttö

Klassisten arkkitehtonisten tilausten käyttö

Bibliografia

Huomautuksia

  1. Huomatkaa tältä osin, että sarakkeen pohjan osoittava sana " socle " tulee latinalaisesta socculuksesta ("pieni kenkä", "sandaali"), lyhenne sanoista soccus, joka antoi ranskaksi "socque".
  2. Jean-Philippe Garric, dekadenssi tilausten teoriasta 1700-luvun lopulla (käytetty 30. heinäkuuta 2019).
  3. In Ampère . lento.  4
  4. Hellmann (2007), s.  32.
  5. In Ampère. lento.  4. 1870 , s.  43
  6. In Ampère. lento.  4. 1870 , s.  44