Lannevaate on kevyt vaate kuluneet lämpimissä maissa. Se on valmistettu kangas- , nahka-, sulka- tai kasvimateriaalista, joka on punottu yleensä ja suorakaiteen muotoisena, säädetty lantion ympärille ja menee alas reisiin (lyhyt lantio ) tai nilkkoihin (pitkä lanne). Sen koko sallii ainakin piilottaa sukuelimet.
Tämä sana oli naispuolinen alkupuolelle saakka XIX : nnen vuosisadan. La Pérouse kuvaa matkansa kuvauksessa sitä laajemmin "kangaspalaa, jota [...] käytetään vartalon käärimiseen", ja vuonna 1850 Flaubert käyttää sitä kuvaamaan Afrikassa käytettyjä "pieniä nahkaisia alushousuja" . JW Page kuvasi versiota vuonna 1941 nimellä "vaate, jonka toinen sivu on kiedottu vyötärön ympärille ja toinen siirretty jalkojen väliin ja tuodaan takaisin vyötärölle, vapaa pää kelluu edessä". Se koostuu yleensä yhdestä kappaleesta tai yhdestä kappaleesta ja vyöstä. Se voi olla yksinkertainen, värikäs, painettu, brodeerattu tai sisustettu eri tavoin. Jotkut lantioliinat voivat olla alaosassaan laskostettua kangasta tai mukana koruja tai koristeellisia kangaspaloja.
Aikojen, kulttuurien ja ikien mukaan naiset sekoittavat tai joskus naiset käyttävät miehiä, ulkona tai sisätiloissa, murrosikästä lähtien. Se on yksi yksinkertaisimmista valmistettavista ja käytetyistä vaatteista, jota käytetään edelleen yleisesti, erityisesti kuumilla alueilla. Jotkut muotisuunnittelijat ja taiteilijat ovat innoittaneet sitä.
Tämä sana olisi voitu lainata espanjalaisesta pañosta, joka nimitti pannun (kankaasta), joka tuli latinalaisesta pannus- kankaasta
Röyhelö on ilmestynyt eri muodoissa viidellä mantereella: Roomalainen toga on siis samanlainen kuin suuri lanne, jonka satama ei ole kaukana Ghanassa olevasta kentästä . Lantiliinaa käytetään edelleen nykyään useissa trooppisen Amerikan , Oseanian ja erityisesti Afrikan maissa, joissa sillä on erityisen tärkeä merkitys vaatemuotiin.
Lanteita on satoja erilaisia ikäisille ja aktiviteeteille sekä yksityisyydelle.
Morsiamen valkoinen lanne , eräiden afrikkalaisten etnisten ryhmien keskuudessa, jotka pitävät neitsyyttä erittäin tärkeänä , piti verellä värjätä hääpäivän jälkeisenä päivänä todistamaan morsiamen neitsyys . Hänet käveli näkyvästi kaduilla aviomiehen tontille osoittaakseen perheelleen, että morsian oli todella neitsyt, mutta tiedetään, että lintujen verta voitaisiin käyttää myös morsiamen siirtämiseen neitsyenä. Tai jos immenkalvo ei vuotanut verta.
"Mortuary looths" : erityisesti koristeltu, jotta seuraisi kuolleen kuolemanjälkeistä elämää monien etnisten ryhmien joukossa Afrikassa, Kaakkois-Aasiassa tai Madagaskarissa, ja yksilöiden on valmistettava tai ostettava tämä vuori joissakin kulttuureissa tai suunniteltava useita niistä koko elämänsä ajan. elämä Afrikassa manjakkien joukossa . Näiden lanttihahmojen motiivit voivat esimerkiksi liittyä kuolleen elämään, kuvata kylän rituaaleja ja seremonioita tai kuvata kuolleen hautaamisen.
Guyanoissa Guyanan tasangon amerikkalaisten perinteisesti punainen lantio , mukaan lukien esimerkiksi Guyanan Wayapin , jossa myös "loinclothin (tai pangin ) lahjalla on tärkeä rooli Ndjukan (matrilineaalisen yhteiskunnan) keskuudessa. afrikkalaista alkuperää olevat ja sijoittautuneet Surinamiin ja Saint-Laurent-du-Maronin ympärillä olevalle raja-alueelle ); rituaali, joka merkitsee siirtymistä naisen asemaan ennen avioliittoa ja oikeutta saada, jos hän haluaa, oman abattiksensa (eri kuin äitinsä) ja saada - niin kauan kuin hän ei ole naimisissa - seksuaalisia suhteita valitsemallaan ehdolla, että se tehdään suhteellisen harkinnan mukaan. Lantio lahjoitetaan, kun tytön äiti arvioi, että hänestä on tullut nainen, yleensä raskauden tapauksessa kahdeksastoista syntymäpäivänsä ympärillä tai aikaisemmin. Nuoruudesta lähtien tytöt käyttivät lyhyempää loincloth-tyyppistä nauhaa useissa väreissä tai koristeltu kuvioilla.
Afrikassa on rinnakkain monenlaisia vuori, joka on valmistettu metsän materiaaleista; vuonna pahoinpideltiin kuori koristeltu Mbutit kuvioita , joita Pygmien vuonna Zairessa , että rikkain ja monimutkaisin kankaat innoittamana Indonesian tekniikoilla kautta värikäs loincloths ja Masai ja lyhyt ja houkutteleva loincloths varattu yksityisyyttä lännessä ja Centre -West n mantereella.
Guineanlahden maissa Norsunluurannikolta Etelä-Nigeriaan perinteinen selkäliina oli noin 1 m leveä ja 8,5 m pitkä kangaskappale . Tämä muoto löytyy myös intialaisesta sari / dhotista , roomalaisesta togasta ja Skotlannin kiltin muinaisesta muodosta. Päivittäisissä työolosuhteissa lantio oli taitettu kahtia pituussuunnassa ja kiedottu lantion ympärille. "Muodollisemmissa" tilanteissa, seremonioissa tai kun se oli kylmä, se avattiin ja peitettiin kuin toga tai sari, osa kiedottiin vyötärön ympärille ja vapaa reuna heitettiin takaisin. Vasen olkapää tai joskus nostettiin pään yli. Tietysti, jos henkilöllä oli varaa omistaa useita lantilappuja, hän käytti eniten kuluneita "työasennossa" päivittäisten tehtäviensä aikana ja laadukasta lantio pukeutui vartalon ympärille erityistilaisuuksia varten. Nykyaikana naisten lantioliinat leikattiin muodostamaan kolme osaa (lanne, liivi ja päällys- tai huivi). Miesten miehiä ei enää käytetä lukuun ottamatta erityistilaisuuksia ja / tai tietyn asteen miehet (erityisesti papit, perinteiset päälliköt Ghanassa).
Kutsumme loincloth-vahaa painotetuiksi kankaiksi, joita käytetään erityisesti Länsi-Afrikassa Kongon demokraattiseen tasavaltaan saakka ja joiden tekniikka on saanut innoituksensa Javaan batiksista , jotka on valmistettu hydrofobisilla vahoilla ( vaha tarkoittaa "vaha"). Ensimmäiset tämän tyylin kankaat toivat takaisin Indonesiassa työskentelevät ghanalaiset palkkasoturit brittiläisille ja hollantilaisille. Näiden loinclothien luominen ja kutominen johti todelliseen teollisuuteen, ja alkuperäiset tuotteet oli valmistettu Hollannissa (todellinen hollantilainen vaha). Erityisesti Norsunluurannikolla on erittäin dynaamisia painettuja versioita (faux-wax) . Joskus humoristisia tai suosittuja motiiveja (kuvia sankareista televisiosarjoista, järkyttäviä kaavoja jne.) Piirtävät pääasiassa Burkina Fason, Malin ja Norsunluurannikon taiteilijat, jotka tekevät tästä vaatteesta usein viestintävälineen. Myös kitas loincloths vuonna Norsunluurannikko ja Ghana .
Called TAPA lannevaatteen kuin vaatteet on kuvannut Euroopan navigaattorit XIX : nnen vuosisadan tehty pahoinpideltiin kuori tai kasvikuitua, käytetään Polynesiassa (esim eteläinen Vanuatu , Salomonsaaret ja rannikoilla, NW -Uusi-Guinea ...).
Sarong on pitkä lannevaate, joka on valmistettu valon kangas kulunut kuin lannevaate, tai sidottu yläpuolella rinnat tai mahdollisesti olkapään tai niskan taakse. Sen käyttö on levinnyt kaikkialle maailmaan sisustus- ja lomavaatteina , jotka muistuttavat muodoltaan ja kuvioltaan (kukat, kasvit ...) paratiisimaisista kuvista Tahitista , vahineista ... Monet Haute Couturen suunnittelijat ja laina-portaalit saivat inspiraationsa. sen mukaan.
Kutsumme myös "lantyhihnaksi" mitä tahansa pitkää vaatetta, joka näyttää pitkältä hameelta, kun sitä käytetään, mutta joka on valmistettu vain yhdestä suorakulmaisesta kankaasta, josta puuttuu sulkemisjärjestelmä (se pitää kiinni siitä, että kangas on taitettu useita kertaa vyötäröllä tai solmuna). Sauman puuttuminen mahdollistaa suuren liikkumisvapauden.
Esimerkiksi Malissa (missä naisten suunnittelema ja käyttämä bogolan-lantiovaippa ), se peittää ruumiin napasta nilkoihin ja pysähtyy siten jalkoihin. Se on perinteisesti seitsemän nauhat puuvillaa ommellaan yhteen (Le: taafe in bamanan ). Se on kiedottu vartalon ympärille, oikea puoli sidottu vasemmalle puolelle.
Viiteen osaan jaetulla koristeella on symbolinen merkitys:
Bogolan-lantioihin piirretyt kuviot ja niiden sijainnit symboloivat tai herättävät kertomuksia todellisista tai myyttisistä tapahtumista. Kuviot, joilla voi olla useita merkityksiä, kantavat nimiä ja ne suojelevat lantio-kangasta käyttävää naista. Ne ovat usein ihmisten tai eläinten jalanjälkien tyylitelmiä. Bambaroiden joukossa maahan jätettyjen jälkien katsottiin sisältävän osan henkilöstä.
Malin Bogolan- tekniikan omaksui ja muutti 1980-luvulla Malin, Senegalin tai Burkina Fason taiteilijat (esim. Malian ryhmä Bogolan Kasobane ), jotka piirtävät kangaspaloihin.
Kuuban etnisessä ryhmässä miehet kutovat lanteita, mutta naiset koristavat ne kankaalla applikoinnilla, koruompeluksilla ja aukoilla.
Etelä-Amerikan metsän tiettyjen etnisten ryhmien joukossa on monia erilaisia lyhyitä lanteita, mukaan lukien kuitu, lyöty kuori tai jopa yksinkertainen sulkahihna.
Afrikassa lannevaate johdetaan Wax lannevaatteen ja vuonna Senegalissa The bethio , nimeltään " Petit Pagne " ( Bekou-soukar , kesyttää thiere , keyitoukeur gui vuonna wolof ) on vaate, joskus harjakattoisia, erittäin liittyvät viettely sekä erotiikka vuonna Afrikassa , joka voi pitää yhdessä yksi tai useampi kaulus (t) helmiä vyötärölle ( Dial laivayhteydet on kaulakoru kuluneet naisten Bine Bine on yksi kuluneet tytöt, sana, joka tarkoittaa myös " pehmeästi » in wolof) ympäri vyötärö korostamaan kehoa tietyissä tansseissa mielenkiintoisilla heiluttavilla lanteilla.
Vaate on myös soveliaita taiteilijoiden ja tekijöiden, herättäen tietty näkökulmasta ilmiö minihame tai pikemminkin alusvaatteet on Seduction (viehättäviä tai seksikäs) lännessä, koska kuluneet sisällä ja yksityisyyttä .
Vuonna Christian kulttuuri The lannevaate kuluneet Kristus ristillä kutsutaan perizonium .
Sarong jäisi eloon beach vaatteet lomien aikana, mutta länsimaisen mallin on vähentänyt kulumista lannevaatteen monissa maissa, ja maahanmuuttajien rikkaista maista.
Hyvin usein maahanmuuttajien lapset integroitumisen parantamiseksi hylkäävät usein alkuperämaansa vaatekulttuurin ja valitsevat muodikkaita urheiluvaatteita koulussa. Joskus lanteita käytetään perheen läheisyydessä kotona. Joissakin maissa ja tietyinä aikoina loincloth on kielletty lähetystyössä, kouluissa, kirkoissa, työssä tai kadulla pakottaakseen perinteiset etniset ryhmät sopeutumaan lännestä tuotuihin vaatetyyleihin.
Sitä vastoin jotkut taiteilijat tai muodin ammattilaisten yrittää aika elvyttää yleisön kiinnostus käytännön ja mukava näkökohtia erilaisten loincloths, joskus avustuksella paikallisten viranomaisten, esimerkiksi kanssa kolmipäiväisen lannevaatteen festivaali luotu. Kohteessa Douala vuonnaKesäkuu 2005, aloittaakseen rannekkeen yllätyksen, " rohkaise couturierien ja räätälien luovuutta ", mutta myös " suuntaa luomista kohti nykyaikaisempia linjoja ja henkeä " perinteisistä vaatteista.