Passamainty | |||
Hallinto | |||
---|---|---|---|
Maa | Ranska | ||
Alue | Mayotte | ||
Osasto | Mayotte | ||
Canton | Mamoudzou | ||
Kunta | Mamoudzou | ||
Postinumero | 97605 | ||
Väestötiede | |||
Väestö | 7086 asukasta (2007) | ||
Maantiede | |||
Yhteystiedot | 12 ° 48 ′ 04 ″ etelään, 45 ° 12 ′ 32 ″ itään | ||
Korkeus | Min. 0 m maks. 570 m |
||
Sijainti | |||
Maantieteellinen sijainti kartalla: Mayotte
| |||
Passamaïnty tai Passamainti on kylä etelään kunnan ja Mamoudzou , joka sijaitsee saarella Mayotten . Mamoudzoun suuntaan tuleva valtatie kulkee Doujanin alueen läpi kulkevan Mtsapérén läpi ja liittyy sitten Passamaïtyyn. Se on Mamoudzou-1: n kantoni (myös Vahibén ja Tsoundzou I: n ja II: n kylät).
Passamaïtyyn kaupunki sijaitsee Grande-Terressä Mbouzi-saarta vastapäätä . Se kulkee vuoristoisella maastolla ja rannikolla.
Passamaïnty koostuu viidestä (historiallisesta) pääpiiristä: Gnambotiti (Mlimani ja Maridrini), Msakouani, Kavani-Be, Kavani ja Baïtilmali.
Meren rannalla kaupungin itään muodostavat rannikon ja tavallisen kaistaleen. Mamoudzoun keskusta ja länsiosassa ovat mäkisiä tai vuoristoisia, ja niiden välissä on useita länsi-itäsuunnassa ylittäviä jokia. Kaupungin korkein kohta on Tsapérén vuorella, 572 metrin korkeudessa .
Passamaïnty sijaitsee seismisellä vyöhykkeellä .
Passamaïnty nauttii Köwin - luokituksen mukaisesta Aw-tyyppisestä trooppisesta ilmastosta , jonka keskilämpötila on 25,9 ° C ja sademäärä noin 1217 mm vuodessa, mikä on talvella matalampi kuin kesällä.
TieverkostoTieverkko on keskittynyt pääasiassa rannikon reunalla, kaikkein asuttu, Mamoudzou joka pääsee RN 2, tärkein pohjois-etelä tie saaren. Passamaïnty -kaupungista alkaen RD 3: n avulla voit ylittää saaren länteen ja päästä Tsingonin kaupunkiin Vahibén kylän kautta.
Mtsapéré | Mamoudzou | |
Vahibé | ![]() |
Chissioua Mbouzi |
Tsoundzou | Mosambikin kanaali |
Baïtilmali on viimeinen syntynyt Passamaïtyyn viidestä suuresta piiristä. Tämä alue on seurausta decasing alulle panemaa 1990 , jotta avaamista kylään: rakentaminen tieinfrastruktuurin sisällä kylässä, siirtymä kokonainen jakso kylän rannikolta tasangolle. Passamaïntyn kylän sisäänkäynnistä lähtien koko rannikko oli asuttu alue: vanha kylä.
Muut piirit (Onzevillas, Bangali, Tanafou ja Rivière des manguiers) on lisätty uutena rakenteet edistystä, etenkin ne, joilla on Kiinteistö Oy Mayotten (SIM): nämä ovat erityispiirre mahtuu lähes ainoastaan siirretyistä virkamiehistä Mayotten . Mutta yhä useammat mahoraisit, joilla on tarvittavat tulot, asettuvat myös sinne. Näitä alueita kutsutaan yleisesti "Mzungun piireiksi" tai "Mzungulandiksi" asukkaiden profiilin, mutta myös eurooppalaisten normien mukaisen asunnon laadun vuoksi.
1997 | 2002 | 2007 | 2013 | 2018 |
---|---|---|---|---|
5 173 | 6,008 | 7 086 | - | - |
Mayotten rehtorin suojeluksessa Passamaïtyyn opetustarjous antaa sinun seurata koulutustasi päiväkodista korkeakouluun. Julkinen sektori tarjoaa väestölle lukuisia lastentarhoja ja peruskouluja sekä korkeakoulun.
Kaupungissa on kunnallinen mediakirjasto, kolme kouluryhmää ja korkeakoulu:
peruskoulu ja päiväkoti | keskikoulu |
---|---|
|
|
Mayotten Hospital Center sijaitsee Mamoudzou .
Paikan päällä Passamaïtyylla on neuvontakeskus (entinen apteekki) ja apteekki.
Siellä on edustettuna erilaisia urheiluseuroja , mutta pitkään AS Rosador hallitsi kylän koko urheilumaisemaa: jalkapallo, käsipallo , lentopallo , koripallo , joka kokoaa yhteen kylän urheiluliikkeen.
Käsipallo joukkue johti muun muassa Haïrou (nykyinen puheenjohtaja Käsipallo League Mayotten), Pecto, Siradji, oli useita kertoja mestari Mayotten.
Jalkapallojoukkue, jota johtivat tuolloin Badaou, Steve, Nanou, Dayé, Badé, Taco, Houdouna, Nourdine, tunnetuimpien joukossa, hallitsi jakamatta Mahorais-jalkapalloa useita vuosikymmeniä, voittamalla mestaruuden useita kertoja. De Mayotte football , jonka hänellä on edelleen ennätys tänään, sekä alueellinen Ranskan Cup ja Mayotte Cup .
Passamaïtyylla on useita moskeijoita.
Mayotten muslimit ovat myös animisteja, mikä on olennainen ero muihin maailman muslimialueisiin, joissa animismia ei aina hyväksytä. Siksi animismia harjoitetaan laajalti Mronibarakassa. Se on usko sieluun, elintärkeään voimaan, eläviin olentoihin, joskus esineisiin, mutta myös luonnon elementteihin, kuten veteen, kiviin, tuuleen jne. Nämä mystiset sielut tai henget, kuolleen ilmenemismuodot, voivat toimia konkreettisessa maailmassa, suotuisalla tavalla tai ei. Emme omista heidän päivittäistä palvontaa, mutta vetoamme näihin henkiin palvontatoimella - tarkalla hetkellä, tarkalla päivämäärällä, tarkalla tilaisuudella. Mronibarakan ylittää pieni joki, jossa voi kylpeä, pestä, täysin animistisissa kulkueissa. Tämä paikka on aina kiehtonut eristyneisyydestään mangroveissa, mutta erityisesti siellä tapahtuvista kultteista. Pelätty paikka näiden mystisten henkien pelossa, jossa legenda kertoo, että he pystyvät tunkeutumaan tai muuttamaan ihmisten, erityisesti pienten lasten, mieltä.