Pino , jota kutsutaan erityisesti Roman akku , Gallo-roomalainen akku , hautajaiset akku on eräänlainen korkea torni, neliön tai suorakaiteen harvemmin pyöreä muodostavat muistomerkki. Akut, korkea välillä I st ja IV th luvulla, löytyy Rooman miehitysvyöhykkeellä. Paaluilla on usein paikallinen nimi, kuten "tourasse" tai "tourraque" Gascony tai Languedoc .
Termi kasa, joka tarkoittaa valinnaisesti kaikenlaista pylvästä muistuttavaa massiivista rakennetta, pakotti itsensä luonnollisesti suosittuihin kieliin näihin rakennuksiin. Vuonna Guyenne ja Languedoc , käytämme sanoja tourrasse tai, Gascony , tourraque , Oksitaani augmentatives on ”Tour”. Nimi PEYRELONGUE ( "pitkä kivi") yleensä anneta megaliths, löytyy useita paikkoja, joissa lomakkeet Pirelongue tai Pirelonge ( Pirelonge tower in Saint-Romain-de-Benet lähellä Royan ). Vuonna Saintonge , löydämme paikannimet Fana tai Fa , peräisin latinan Fanum , ”temppeli” (katso Gallo-roomalainen sivusto FA ). Joskus on lyhtyvariantti , joka lähestyy yhtä aiemmin esitettyjä hypoteeseja, joiden mukaan nämä muistomerkit olisivat toimineet signaalitorneina. Ei ole mahdotonta, koska ulkonevat roomalaisen että valo päälle pantiin rakennuksen kunnioittaa kuolleita, käytäntö, joka päättyy, kun XI : nnen vuosisadan lyhty kuolleiden sijoitettu hautausmaiden ja jolla on tiettyjä yhtäläisyyksiä kanssa Roman kasa . Paikannimi Montjoie , joka usein osoittaa tienristeyksessä pystytetyn muistomerkin paikan, löytyy joskus kasa (Montjoien kasa Roquebrune , Gers).
Ranskan alueiden ulkopuolella käytetään yleisempää termiä mausoleumi joko siksi, että hautajaishahmo on pysynyt ilmeisenä muistomerkin hyvän säilyttämisen kautta, tai siksi, että sille on annettu muita toimintoja: terminaali, muistomerkki jne., Jotka olisivat olleet suojasi sitä ilkivallalta.
Kasa koostuu neliö- tai suorakaiteen muotoisesta perustornista, joka on pystytetty sokkelille ja jota ympäröi kotelo, johon sijoitettiin pääsaajan perheen kuolleen haudat. Pohja tai sokkeli on yleensä kooltaan suurempi kuin muu rakenne, seuraa sitten "lattiat", joita simuloivat nauhat tai reunalistat, joskus pienellä takaisulla. Viimeisellä tasolla on kapealla, useimmiten holvattu kehdossa tai umpikujaan, itään tai etelään päin, jossa on patsas, jonka irrotettavan pään voisi vaihtaa ja korvata viimeisen kuolleen muotokuvalla. Pinoa on kupolin, kartion tai pyramidin muotoinen. Torni on täynnä: ulkoseinät ovat kiveä tai tiiliä, siistit laitteet, joissa on usein koristeellisia aiheita, toisinaan barreljeefit tai patsaat, kun taas sisustus saa tukoksen karkeista materiaaleista. Kaivauksissa jonka utelias XIX th vuosisadan ei ole havaittu sisäontelon. Kasa ei ollut hauta, vaan cenotafia . Haudat olivat todennäköisesti paalua ympäröivässä kotelossa.
Paalun keskimääräinen korkeus, jota on vaikea määrittää jäljellä olevien muistomerkkien hajoamisen vuoksi, voi nousta tai ylittää kymmenen metriä. Että Cinq-Mars ( Indre-et-Loire ), korkein, nousee 29,50 m. Tourasse in Aiguillon (Lot-et-Garonne) on pyöreä suunnitelma, mutta sen asema hautaustekstiä kasa, vaikka todennäköinen, ei ole varmaa. Pyramidi Couhard vuonna Autun , vaikuttaa, nimensä, muodoltaan Roman pyramidi , eli varsin akuutti.
Paristoja on pitkään kuvattu "salaperäisiksi", koska tieto niiden toiminnasta on menetetty sitäkin enemmän, koska niiden ulkokoristeet olivat usein kadonneet.
Useimmin ehdotettujen hypoteesien joukossa esiintyvät "terminaalit", kun otetaan huomioon niiden läsnäolo Rooman teillä. Mutta vaikka puuttuvat rakennukset otetaan huomioon, niiden lukumäärä ei riitä perustelemaan niiden järjestelmällistä käyttöä tässä mielessä, ja niiden suuri koko näyttää olevan suhteettoman yksinkertaisen muistomerkin rooliin nähden. Lopuksi jotkut paalut sijaitsivat pääliikenteen akseleiden ulkopuolella. On varmaa, että toisaalta paalut voisivat toimia vertailukohtana.
Samoin he olisivat merkinneet tiettyjen alueiden rajan tai olleet maamerkkinä rannikkoalueilla.
Lopuksi on usein ajateltu, että nämä olivat temppeleitä, jotka oli omistettu eri jumalille, mukaan lukien Mercury, matkailijoiden suojeluspyhimys. Paalujen läheltä löytyi monia jumalallisuuspatsaita ja palvontakohteita.
Nykyään on yleisesti hyväksyttyä, että paalut ovat hautausmonumentteja, joiden tarkoituksena on juhlia tärkeiden henkilöiden muistoa. Haudat olivat paalua ympäröivässä kotelossa, joka olisi voinut olla jonkin verran nekropoli.
Tämä hautajaistoiminto ei ole välttämättä ristiriidassa useiden aikaisempien hypoteesien kanssa, koska haudat rakennettiin usein risteykseen samojen Rooman maanmittaajien vahvistamien sääntöjen mukaisesti, ja niiden kotelot, melkein kaikki kadonneet, sisälsivät palvonnan esineitä ja patsaita. jumalat.
Suuri määrä paaluja on kadonnut huollon puutteen vuoksi, koska ne ovat täynnä, joten niistä ei voi olla mitään hyötyä asumisessa tai varastoinnissa, paitsi että ne toimivat kivilouhoksina. Monet katosivat kristinuskon aikana ( Toursin Saint Martin olisi työskennellyt tuhoamaan suuren määrän). Jotkut, kuten Labarthe-de-Rivièren (Haute-Garonne) toinen turraque , joutuivat väistymään rautatielle, tietä tai muuta kehitystä varten. Paristoja tutkittiin pitkään myöhään, alun perin määrittelemättömiä mysteerikohteita. Nykyään kaikki paalut on lueteltu historiallisina monumentteina. Ne luokitellaan monumentaaliseksi sarakkeeksi .
Paaluja löytyy koko Rooman siirtomaa-alueelta, selvästi vallitsevalla alueella Lounais-Ranskassa. Gersin osastolla on jäljellä 8, kun 12 on listattu. Hautamuistomerkit jonka periaate voidaan verrata Ranskan ”paaluja” esiintyy myös Espanjassa ( Tour des Scipion vuonna Tarragona ), Saksa ( Igel ), Tunisia ( Kasserine , Henchir-em-Naam), Libya ( Ghirza ) jne
Fanal d'Ébéon
Pirelonge-tornin yläosa
Tourraque de Lacouture, Biranissa
Kapealla, Lacouturen Tourraque