Pollice Verso
Taiteilija | Gerome |
---|---|
Päivämäärä | 1872 |
Tyyppi | Öljy kankaalle |
Tekninen | Maalaus |
Mitat (K × L) | 100,3 × 148,9 cm |
Liike | Akateeminen taide |
Kokoelma | Phoenixin taidemuseo |
N o Inventory | 1968.52 |
Sijainti | Phoenixin taidemuseo , Phoenix ( Yhdysvallat ) |
Pollice Verso (“Matalat peukalot!”) On ranskalaisen taidemaalarin Jean-Léon Gérômen vuonna 1872 tekemä maalaus. Tämä öljy kankaalle on säilytettävä Phoenixin taidemuseo vuonna Phoenix . Tämä maalaus tehtiin palomies- tai akateemisella tyylillä .
Tämä maalaus inspiroi kohtauksen elokuvasta Quo vadis? ja nähdessään kopion tästä maalauksesta, joka on esillä Yhdysvalloissa, Ridley Scott harkitsee peplumin, Gladiator, tekemistä .
Gladiaattori aseistettu kypärä, lyhyt miekka ja kilpi, puristimet hänen jalka kaulavaltimoon nuoren retiarius kaadettu, jonka levällään sormi anoo armoa. Keisarillisen majatalon vieressä vestaalit ja väkijoukko huutavat kuolemaa kääntämällä peukalot alas ( polki verso ).
Hyperrealistisella tarkkuudella Gérôme maalasi huolellisesti gladiaattoreiden panssarin ja määritteli velarian aukkojen läpi suodattavat valojonot . Hänet inspiroi Glanumin mausoleumi korokepalkin koristeluun. Taidemaalari kehitti myös mytologian Munera (kuten maalaus Ave Caesar Morituri te salutant ): tuomiosta voyeuristic julkisen maistaa sen voiman näennäinen elämän tai kuoleman (peukalolla nostaa ja laskea), viralliset alustaa kyyninen keisari, joka manipuloi massoja. Todellisuudessa Gérôme sekoittaa maalauksessaan viisi vuosisataa gladiaattoria ja tulkitsee muinaiset lähteet väärin. Katsojat halusivat todistaa kauniita aseenvaihtoja pareittain taistelevien gladiaattoreiden välillä eivätkä nähneet miesten tappavan toisiaan, vaikka innoissaan voisivat vaatia verta. Vedot ( sponsorit ) vaihdettiin niin, että opettaja seisoi gladiaattoreiden takana ja, jotta taistelu ei päätyisi vedon hyväksi, huusi lorariille (kirjaimellisesti "fouettardit", jotka ovat valmiita stimuloimaan gladiaattoreita. Vastahakoiset gladiaattorit piiskailla - lora -, veitset tai silitysraudat), “ Jugula! Verbera! Ure! ”(” Katkaise kurkku, lyö, polta! ”). Kun hävittäjä loukkaantui eikä kyennyt jatkamaan taistelua, hän laski aseensa, makasi selällään ja nosti vasemman kätensä pyytääkseen armoa. Katsojat huusivat “Habet! Tai "Hoc habet!" "(Kirjaimellisesti" hänellä on joitain! "," Hänellä on joitain! "Epäsuora rauta, mikä tarkoittaa, että hänellä on tilinsä), joka kehotti erotuomareita lopettamaan taistelun. Pelien järjestäjä (nimeltään toimittaja ), usein keisari, teki päätöksensä, yleensä yleisön mielipiteen jälkeen (joka huusi mitte tai missum "jättää hänet", jugula "tappaa hänet" tai stante missi "lähettää takaisin jaloilleen". eli tasapeli), joka oli osoitettu erotuomarille, joka ilmoitti siitä voitokkaalle gladiaattorille. Editori päätti myös mukaan hänen keinoin, koska tähti oli erittäin kallis, ja jos hän tapettiin, hän joutui palauttamaan lanist , mikä selittää, miksi tämä päätös oli harvinaista: arvioitiin, että jokainen gladiaattori vaarana yksi kymmenestä kertaa teurastuksesta.
Taiteilija päättää tulkita latinankielisen sanan verso (käännetty) "alaspäin". Antiikin, erityisesti Juvénalin ja erityisesti kristillisen kirjailijan Prudence , tekstit herättävät selvästi ihmisiä, jotka tilaavat gladiaattorin kuoleman "heittämällä peukalon takaisin" (latinaksi: verso pollice ); mutta tietyt latinalaiset tulkitsevat mieluummin nämä kaksi sanaa, kuten "ojennettu peukalo", jopa "sormi osoittaa" kohti gladiaattoria, jonka halusimme nähdä kuolevan. On todellakin vaikea kuvitella suurten areenojen pelien järjestäjiä kykeneviksi laskemaan peukaloa ylös tai alas kääntäviä ihmisiä. Kuoleman merkki, joka on paljon näkyvämpi kaikille, oli ehkä yksi tai useampi sormi ojennettu (valkoisen terän, kuoleman symboli) kohti voitettua tai erilaista elettä areenojen mukaan, kun taas armon merkki Martialin tekstin mukaan Éric Teyssierin tulkitsemana katsojien ravistamat kankaat (nenäliina, huivi).