Eukaristinen rukous tai sanoja Pyhityksen on kaavat korostunut aikana pyhittäminen ja isännät ja viini. Tämä on eukaristinen osa on Mass , eli joukko kaavat väliin sisältyy offertorium ja Isä meidän . Se on massan tärkein osa.
Eukaristinen rukous sanotaan, että pappi vain.
Eukaristinen rukous on ”kiitos- ja pyhitysrukous. […] Tämän rukouksen tarkoitus on, että koko uskollisten seurakunta yhdistyy Kristuksen kanssa Jumalan mahtavien tekojen tunnustamisessa ja uhriuhrissa "(PGMR 78). Eukaristinen rukous on Kristuksen Golgatalla uhraaman veretön uudelleen tapahtuminen . On aikana eukaristisen rukous, transsubstantiaatio ilmenee, että todellinen läsnäolo Kristuksen pyhitetty lajeihin.
Tavallisessa messumuodossa pappilla on mahdollisuus valita useiden eukarististen rukousten (EP) välillä, joihin kokoonpano vastaa erilaisilla suosiolla. Neljä tärkeintä EP: tä ovat:
Muut eukaristiset rukoukset ovat: kolme EP: tä lapsikokouksille, kaksi EP: tä sovinnolle ja EP erityisolosuhteille neljällä muunnelmallaan.
Eukaristiset rukoukset Rooman rituaalin tavallisessa muodossa yrittävät näyttää katolisen kirkon koko historian rikkaudet . Kaksi jaksoa (kutsuminen Pyhään Henkeen ) tapahtuu: ensimmäinen kutsu sanotaan uhreista ( leipä ja viini, josta tulee Kristuksen ruumis ja veri), toinen kutsu sanotaan sen jälkeen, kun laitos on kertonut siunaukselle . Tämä kertomus laitoksesta ei ole yksinkertaisesti kerrottu tarina, vaan pikemminkin muisto Kristuksen toiminnasta ja sanoista viimeisen ehtoollisen aterian aikana .
Kun ylimääräinen muodossa Roman riitti , on vain yksi rukous nimeltään Canon, toisin sanoen ensimmäinen eukaristinen rukous tavallisessa muodossa.
Bysantin kirkko käyttää kahta ”eukaristista rukousta”, Pyhän Johanneksen krysostomin ja Pyhän Vasilin . Sen sijaan itäisissä rituaaleissa käytetään laajempaa termiä " anafora ".
Syyrialaisella perinteellä on useita kymmeniä anaforeja, joista tärkeimmät julkaistaan Rooman Anaphoræ Syriacæ -kokoelmassa ( ISBN 88-7210-281-2 ) . Vuosina 1939-1981 julkaistiin seitsemän vihkoa, joissa oli noin kaksikymmentä anaforia.
Eukaristisen rukouksen tunnetuimmat muodot (huolimatta länsimaisten kirkkojen viimeaikaisesta kehityksestä) on: A. Hänggi - I. Pahl, Prex eucharistica. Textus e variis liturgiis antiquioribus Valintasi ( Spic. PEB. 12, 3 th ed.), Voi. Minä, Fribourg, 1998.