Kuningas Stevan

Kuningas Stevan Elämäkerta

Syntymä	Alussa XVIII nnen  vuosisadan Siirtonopeus , Meucon tai Plumergat ( Bretagne , Ranska )
Kuolema	Todennäköisesti 1775 Baden ( Bretagne , Ranska )
Syntymänimi	Étienne Le Roy tai Jérôme Marzin
Kansalaisuus	Bretoni
Toiminta	Kerjäläinen , profeetta

Stevan Kuningas ( Stevan Wheel in Breton ) on luonteeltaan Vannetais XVIII nnen  vuosisadan . Kerjäläinen, hän tunnetaan parhaiten monista ennustuksistaan .

Elämäkerta

Koska hänen tilansa on vaikea jäljittää elämää kuninkaan Stevan XVIII nnen  vuosisadan. Kaikesta huolimatta sen alkuperällä on useita hypoteeseja.

1. Ensimmäinen hypoteesi, epätodennäköistä, nimet häntä Jérôme Marzin de Siirtonopeus .
2. Toinen hypoteesi saa kuningas Stevanin nimeksi Étienne Le Ray tai Étienne Leroy, joka on syntynyt Meucon le: ssä15. toukokuuta 1701. Tämän viimeisen hypoteesin mukaan kuningas olisi silloin seurakunnan rekisterien mukaan ollut Mathias Leroyn ja Jeanne Evenin poika, kastettu Pierren etunimellä (mutta ei ole harvinaista, että etunimet eivät pysy kiinteinä tällä kertaa). Tämä oletus selittää myös hänen lempinimensä: Étienne Leroy → Leroy Étienne → kuningas Étienne → kuningas Stevan (Stevan on bretoninkielinen vastine Étiennelle). Tämä hypoteesi on kyseenalainen, koska Mathiasin poika Pierre Le Ray kuoli15. kesäkuuta 1712ja haudattu Lesualeneciin Saint- Avéen .
3. Kolmas hypoteesi: Kuningas Stevan olisi toinen syntynyt Étienne Le Roy 3. marraskuuta 1704Pradic en Plumergatille , Louisin ja Olive Cadoretin pojalle, jonka agnatic-suku on peräisin Meuconista.

Kuningas Stevania kuvataan lyhyeksi, joskus ontuvaksi. Kerjäläinen, hän kävelee väliset polut Etel ja haltioiden suisto , välillä Lanvaux nummet ja Vannes ja Alré sisämaahan . Pitkittyneiden seisokkien aikana sattuu usein ojentamaan käsi työskentelemään kentällä.

Hän ei koskaan selittänyt profetian lahjojaan arvostamatta luottamusta. Hän vain myöntää, että hän "ei lue, [hän] todella näkee, mitä tapahtuu. " .

Hän ennusti oman kuolemansa: ”Menetän henkeni papin syystä, ei talossa eikä ulkona. » Mikä olisi tapahtunut vuonnaJoulukuu 1775. Saapuessaan keskelle häät Plougoumeleniin , hän ilmoittaa, että "nuori ja kaunis morsian, jonka näet, on haudassa ennen vuotta" . Raivoissaan tästä pahasta merkistä virkamiespappi ajaa hänet pois ja läsnä olevat ihmiset alkavat jahtaa häntä kivillä. Hän turvautuu leipäuuniin Langarriossa Badenin seurakunnassa . Hänet haudattiin Badeniin7. joulukuuta 1775. Pappin laatima kuolintodistus osoittaa hänen olevan kotoisin Meuconista.

Jälkipolvi

Kerjäläisprofeetan muisti on säilynyt elävänä Vannesin alueella, niin että suulliset perinteet ovat säilyttäneet muistin ja ennustukset. Isä Jean-Marie Guilloux (1848-1900) keräsi suullista perintöä kerjäläisestä XIX -  luvun lopulla . Hän julkaisi työnsä 1891 on Revue morbihannaise otsikolla Le Roi Stevan , tekstin uudelleen editoitu 2021 Stéphane Batigne päätoimittaja otsikolla Le roi Stevan, mendiant et Prophete . Sen muisti siirretään pidemmälle tavallista vaellus alue (paitsi nimettiin maan kuningas Stevan noin Grand-Champ ) ja peittää Breton osa on Vannetais alkaen Rhuys niemimaalla on Lorient ja Pontivy .

Useat kadut kantavat hänen nimeään, Grand-Champ , Meucon , Baden , Monterblanc . Vuonna 2002 vihitty Pluvigner- maalaistalo on nimeltään Ti ar Roue Stevan .

Roland Becker sävelsi vuonna 2000 albumin nimeltä Er Roué Stevan .

Profetiat

Kuningas Stevan jätti monia suullisesti välitettyjä ennustuksia kollektiiviseen muistiin. Ne koskevat sekä hyvin paikallisia yksilökohtaisia ​​tosiseikkoja että yleisempiä ennustuksia myöhemmin. Ei pidä unohtaa, että toisaalta nämä kerättiin yli vuosisadan kuluttua hänen kuolemastaan, ja toisaalta kuningas ei osannut lukea eikä kirjoittaa eikä puhua vain bretonia. Niiden aitous on siis kyseenalainen.

Tässä on muutama:

• Paikallinen:
  • In Sainte-Anne-d'Aurayn , louhoksia Marc'h Guen täytetään ja taloja rakennetaan sinne.
    • Siellä on ollut asuinkiinteistö.
  • Aurayn Trihornissa aloitamme sillan ja emme koskaan pääty.
    • Urakoitsija Jamais valmistui 1810-luvulla aloitetun sillan 1830-luvulla .
• Maisema:
  • Soiden jaetaan mukaan aidat .
  • Puut, jotka ovat aina vihreitä kuin luudat, istutetaan kaikkialle.
    • Laji, jota Bretagnessa ei tunneta lainkaan, mänty ilmestyi 1830-luvulla .
• Edistyminen:
  • Siellä on keltaisia ​​teitä, punaisia ​​teitä, rautateitä , jotka kulkevat kuin hämähäkinverkot kaikkialla. Joillakin on etuoikeus toisiin nähden.
  • Tulee aika, jolloin miehet lentävät ilmassa kuin linnut. He lentävät lukittuina rautahäkkeihin .
  • Kun ajan loppu lähestyy, vaunut liikkuvat ilman, että härät tai hevoset vetävät niitä.
  • Tulee aika, jolloin sana siirtyy maan toisesta päästä toiseen.
• Yhteiskunta:
  • Tulee aika, jolloin kaikki lapset käyvät koulun läpi , mikään ei vastaa heidän kykenemättömyyttään ja he eivät enää kunnioita vanhuksia, he menevät niin pitkälle, että repivät silmänsä.
  • Tulee aika, jolloin talonpojat istuttavat haravat talonsa katoille.
  • Tulee uusia veroja ja ihmiset ovat yhä onnettomampia.
  • Naiset ja nuoret tytöt käyttävät kenkiä, jotka menevät jopa puoleen jalkaan.
  • Tytöt ja naiset pukeutuvat kuin miehet, ja kaukaa he hämmentyvät.
  • Tytöt ja naiset ovat niin rohkeita, että miehet kiipeävät puihin pakenemaan yritystään.
• Sodat:
  • Tulee suuri sota, joka tuhoaa kaiken ... sisällissota. Taistelemme jopa talojen kynnyksillä. Surua tulee olemaan paljon. Pystymme kulkemaan auran tuhottujen kaupunkien yli, koska edes kivet eivät jää. Koko maa palaa. Kaupungit hävitetään, kun ne tekevät merkin rististä. Sitten meri tulee yli maailman. Tulee kauhea uneton yö.
    • Vaikea sanoa, mihin sotaan se viittaa: Chouannerie , ensimmäinen tai toinen maailmansota  ?
  • Armeija tehdään kahdesti 24 tunnissa. Monet isät menevät sotaan samanaikaisesti poikiensa kanssa.
    • Asevelvollisuus kesti 48 tuntia, sekä vuonna 1914 että vuonna 1939. Ei ollut harvinaista, että kaksi sukupolvea kävi sotaa rinnakkain.
• Ajan lopussa:
  • Kun ihmiset menevät hulluiksi brandyn takia , ajan loppu on lähellä. Kun ylellinen ylellisyys vallitsee ihmisten keskuudessa, maata tulee suuria epäonnia.
  • Kun ihmisillä on hulluutta vessasta, kaikki epäonnet ovat lähellä.

Huomautuksia ja viitteitä

1. François de Beaulieu, "King Stevan" , vuonna Dictionary of Morbihanin , Le Télégramme ,2011( ISBN  978-2-84833-229-1 )
2. Paul Boissière, “  Un Nostradamus breton? Er Roue Stevan  ”, Kuukausittain tiedotteessa polymathic yhteiskunnan Morbihanin , n o  116,Heinäkuu 1990( luettu verkossa , kuultu 29. marraskuuta 2015 )
3. Näkymä 129: Saint-Avén seurakunnan arkistot Morbihanissa
4. Näkymä 362: Morbihanin osastojen arkistot
5. Näkymä 551: Digitoitu Badenin seurakunnan arkisto Morbihanissa
6. Guilloux, Jean-Marie, kuningas Stevan, kerjäläinen ja profeetta , ( ISBN  9791090887855 ) , Stéphane Batigne -toimittaja, Questembert, 2021,
7. "  Historialliset maat  " , infobretagnessa (käytetty 29. marraskuuta 2015 )
8. “  Un Nostradamus Breton  ” , Lanvaux Landesin matkailutoimistosta (käytetty 29. marraskuuta 2015 )
9. "  ASSOSIAATIO: Ram'Dam avaa maalaistalonsa Pluvignerissa 14. lokakuuta 2002  " , Ram'Dam-yhdistyksessä ,16. lokakuuta 2002(käytetty 29. marraskuuta 2015 )
10. Michel Toutous , "  Roland Becker, eli soinnillinen sulka  ", Armen , n o  169,Maalis-huhtikuu 2009, s.  50-54