| Syntymä |
1931 Rooma |
|---|---|
| Kansalaisuus | italialainen |
| Toiminta | Kirjailija |
| Ero | Viareggio-palkinto |
|---|
Rosetta Loy (syntynyt Roomassa )15. toukokuuta 1931) on italialainen kirjailija, joka kuuluu generazione degli anni Trentaan muiden italialaisen kirjallisuuden suurten nimien ohella. Hän on kirjoittanut lukuisia romaaneja ja voittanut useita kirjallisuuspalkintoja.
Rosetta Loy on italialainen kirjailija, syntynyt Roomassa vuonna 1931 , nuorin neljän lapsen, yhden pojan ja kolmen tytön perheestä. Hänen isänsä oli Piemonten insinööri ja hänen äitinsä Roomasta työskenteli hänen kanssaan. Hän aloitti kirjoittamisen yhdeksänvuotiaana, mutta todellinen halu kirjoittaa kirjoitti 25-vuotiaana. Debyyttinsä romaanilla La bicyclette 1974 , joka voitti hänelle Viareggio Opera Prima -palkinnon, hän kirjoitti lukuisia romaaneja, mukaan lukien Le strade di polvere , jonka julkaisi ensimmäisen kerran Einaudi vuonna 1987 ja joka julkaistiin uudelleen vuonna 2007 . Tämän kirjan ansiosta hän voitti monia kirjallisuuspalkintoja, kuten Campiello-palkinnon ensimmäisen julkaisun vuonna, Supercampiello-palkinnon, Viareggio-palkinnon, Città di Catanzaro -palkinnon ja seuraavana vuonna Rapello-palkinnon ja lopuksi kaksi Montalcinon palkintoa vuosia myöhemmin. Romaani kertoo perheen Montferratista (Italia) Napoleonin aikakauden lopulla, Italian yhtenäisyyden alkuvuosina .
Hänen muita teoksia, toteamme La Porte de l'eau 1976 ( 2001 ), Un Chocolat Chez Hanselmann 1995 ( 1996 ), Noir on puu muistoja, sininen ilma 2004 ( 2007 ), joka perinteisesti välissä 1941 ja kuusikymmentäluvun , käsitellä tarinoita, jotka liittyvät sotaan ja sen aiheuttamaan mullistukseen.
Katolisen kuuliaisuuden rikkaasta perheestä hän on osa tiettyä italialaista porvaristoa, joka ei tukenut avoimesti fasismia, mutta ei taistellut vastarintataistelijoiden rinnalla rodulakeja vastaan, ehkä vielä unohdettu muotoutuvasta tragediasta. Tämä kysymys on keskeinen La Parola ebreo 1997 -tapahtumalle ( Madame Della Seta on myös juutalainen , 1998 ), joka voitti Fregene- ja Rapallo-Carige-palkinnon .
Viimeaikaisista teokset ovat Ay Paloma , 2009 , ja käännöksiä (keräämiseksi ”Scrittori tradotti da scrittori” (kirjailijat käännetty kirjailijat) klo Einaudi) sekä Dominique jonka Eugène Fromentin ja prinsessa Cleves by Madame de La Fayette .
Hän on julkaissut myös muissa kustantamoissa L'estate di Letuqué ( Rizzoli 1982 ), All'insaputa della notte (Garzanti 1984 / Alinéa, 1991 ), Sogni d'enerno (Mondadori 1992 / le Promeneur, 1994 ). La premier main -romaani julkaistaan ensimmäisen kerran Ranskassa. Hänet käännetään monille muille kielille, ja hän asuu tällä hetkellä Roomassa. Hän menee sisäänheinäkuu 2017Campiello palkinnon .
Tyyli Rosetta Loy on "nopea, riisuttu, olennaiset mutta syvästi käytännön" mukaan Cesare Garboli että verrattuna joihinkin kirjoittajat XVII nnen vuosisadan ", koska kuten jotkut kirjoittajat XVII nnen vuosisadan - jatkuu Garboli- paistaa teemoja, jonka perusteella päätämme aina tapana harjoittaa kirjailijoiden kykyä: rakkaus, sota, lapset, kuolema. Nämä ovat todellakin tiettyjä piirteitä Rosetta Loyn kirjoituksessa. Hänen kirjoituksensa on kirkas, ainutlaatuinen ja samalla tyylikäs, se syntyy suuresta intohimosta kirjoittamiseen, intohimosta, jota hän ei voi tehdä ilman ja jonka hän itse määrittelee paheeksi tai taudiksi, mutta joka antaa hänelle samalla mahdollisuus kaksinkertaistaa, moninkertaistaa; intohimo, jonka avulla hän voi elää lukuisia erilaisia elämiä, kuten hän itse väittää. Ennen kaikkea on olennaista, että kirjoittaminen osoittautuu keinoksi, joka mahdollistaa helpon pääsyn menneisyyteen, siihen, mikä näyttää korjaamattomalta, ja erityisesti historialle kaikilta puoliltaan, kaikilta puoliltaan. Kirjoittaminen antaa hänelle myös mahdollisuuden palauttaa elämään se, mikä on vaikeaa, mikä häiritsee tietyissä tapauksissa muistia; ehkä siksi, että se on liian häpeällistä ja koska nykyään näyttää siltä, että meillä on liian helppo houkutus unohtaa. Hänen sitoutumisensa muistaa natsien keskitysleireillä tapahtuneet kauhut on yksi esimerkki.
Garboli halusi kuvata häntä iltapäiväkirjailijana, vähän kuin Italo Calvino, koska aamulla hänen täytyy mennä ulos, saada raitista ilmaa, ja hän omistautuu vain kirjoitustoimintaansa. Iltapäivällä, jotain, jonka Rosetta Loy vahvistaa. Kirjailija, joka etsii kirjallisuudesta paeta todellisuudesta, kalenteripäivästä, määräajoineen, yksitoikkoisuudineen, mutta joka väittää päähimoineen myös löytävänsä uudelleen ilon ja tuskan merkityksen yrittäen tutkia sitä aina uusilla silmät.
Rosette Loy on yksi kirjailijoista, jotka voidaan määritellä "muistin" kirjoittajiksi, tavallaan, joka viittaa Marcel Proustiin , mutta ei vain. Hänen henkilökohtaisten ja perhemuistojensa merkitys, lapsuuden, murrosiän ja hänen elämänsä tapahtumien ilojen ja kipujen esiin tuomisen kauneus asetetaan melkein aina päällekkäin kollektiivisen historiallisen menneisyyden muistojen kanssa, jotka ovat paljon suurempia ja monimutkaisempia. Se on takertuminen, jatkuva sekoitus sulautua yhteen siihen sekoittamiseen saakka, että yksilöllinen muisti, joka nojaa hänen teoksissaan lakkaamatta, on paljon komposiittisempi ja artikuloituneempi historiamuisti yhteisestä menneisyydestä. Hänen muistinsa on siis myös sosiaalinen ja moraalinen historia, se on etiikkaa, joka opettaa ja varoittaa, mutta ennen kaikkea se on vastuun ottaminen , kuten roomalainen kirjailija vahvistaa, että kaikkien tulisi saavuttaa. Hän osoittaa syvästi sitoutuneensa säilyttämään muiston holokaustista. Sitoumus sisällytettiin ensin hänen kirjassaan La parola ebreo ("Madame Della Seta on myös juutalainen"), romaanissa, joka keskittyy rodulakeihin Italiassa, ja sitten toinen romaani, La cioccolata da Hanselmann ("Suklaa Hanselmannilla"). Tehostaminen sitoutumisesta tuomita unohtamatta historian, hän myös kirjoitti kirjeen syytteen, julkaistaan päivittäin La Repubblica , jossa hän tuomitsee nykyisen unohduksen kauhuista juutalaisvainojen aikana ajan Ventennio fascista. (Jäljempänä kaksi fasistista vuosikymmentä), pitäen unohtamista rikoksena, liian helppona ja tyhmänä tekona . " Unohdamme laiskuudesta ja koska se on mukavaa ", sanoo Rosetta Loy ja vahvistaa myöhemmin haastattelussa, että on tärkeää tietää, mitä menneisyydessä tapahtui, koska muisti, hän vakuuttaa, on edelleen " ainoa tapa erottaa toisistaan". Asuinpaikkamme on kompassi, jonka avulla voimme orientoitua. Tämän vuosisadan antisemitistisen vainon ja sen kauhistuttavan lopun kauhun unohtaminen voi olla erittäin vaarallista. Se on kuin olisit lyhytnäköinen ja heittäisi lasit pois. "
Perillinen vahvasti katolinen kulttuuri, Rosette Loy on löydetty kiintopisteitä historiassa maailman kirjallisuuden tekijöille kuten Marcel Proust , Fjodor Dostojevski ja Virginia Woolf , sekä klassikoita kuten sota ja rauha , jonka Leo Tolstoi . Italialaisten kirjoittajien joukossa Rosetta Loy on saanut inspiraationsa Elsa Morantesta , josta hän arvostaa erityisesti kahta teosta: Tarina ja valhe ja loitsu . Natalia Ginzburgin tuotanto oli varmasti toinen inspiraation lähde, jota arvostettiin ennen kaikkea hänen käyttämänsä yksinkertaisuuden ja kielen vuoksi. Juuri Natalia Ginzburg lisäsi henkilökohtaisen huomautuksen Rosetta Loyn ensimmäisen romaanin, The Bicycle ( 1974 ), julkaisuun, jossa hän ylisti syntyvän roomalaisen kirjailijan työtä. Holokaustin teeman osalta Rosetta Loy on määritellyt Primo Levin I sommersi ei salvati -lehden yhdeksi tärkeimmistä kirjoista, joka on pystynyt käsittelemään mahdollisimman herkkä tapa paljastaen itsensä samalla erittäin tehokkaasti, juutalaisten kokema tragedia. Kirjoittajan mukaan Primo Levi pystyi analysoimaan äärimmäisen selkeästi joitain huomattavan hauraita ja piikkejä aiheuttavia aiheita holokaustista asettamalla kirjallisuuden suurennuslasin kirjoittajan eri pohdintojen jälkeen arkaluonteiseen kohtaan, lopulliseen kysymykseen: miksi olivatko jotkut pelastuneet ja toiset eivät? ja paljastaa yhden juutalaisten kansanmurhan kauhistuttavimmista ja samalla vihjailevimmista näkökohdista. Joukossa muun perustavanlaatuinen kirjoja, juutalaisten kansanmurhaa, kirjoittaja lainaa La tregua edelleen Primo Levi, ja Le päiväkirja ja Anne Frankin .
Kirja, jonka Einaudi julkaisi vuonna 1974 ja joka julkaistiin sitten uudessa painoksessa vuonna 2007 , on Rosetta Loyn ensimmäinen romaani. Se kertoo tarinan italialaisen ylemmän keskiluokan perheestä toisen maailmansodan aikana ja sen jälkeen ; tarinan pääteema on murrosikä ja ajan kuluminen. Se on työ, joka vihki hänet kirjailijaksi ja joka auttoi häntä voittamaan kriitikoiden ja yleisön yksimielisesti Viareggion ensimmäisen teoksen palkinnon. Kirjailija Natalia Ginzburg, joka seurasi kirjan ensimmäistä julkaisua henkilökohtaisella muistiinpanollaan, oli määritellyt sen: "makea kuoromurina". Kirja, jonka ääni pysyy nopeasti painettuna, kykenee valaisemaan elämää pienimmissäkin taiteissa ja kuteissa.
Rosetta Loyn toisen romaanin julkaisi myös ensin Einaudi, vuonna 1976 , ja sitten Editions Rizzolin toisessa painoksessa vuonna 2001 . Tämä kirja on harppaus ajassa taaksepäin, sukeltaa kirjailijan lapsuuden muistoihin ja huoliin, joita tähän kasvuvaiheeseen liittyy yleisesti. Se on novelli, joka avautuu kauden aikana, ja se kertoo myös rikkaan italialaisen porvariston perheestä. Lukija on todistamassa lapsen epämukavuutta, joka kamppailee perheen ulkopuolisten ensimmäisten raporttien kanssa: lastentarha, toverit ja jopa kuoleman kohtaaminen. Ensimmäisessä persoonassa kerrotut tapahtumat kuvaavat tytön haurautta tässä elämässä, joka näyttää hänelle jäykältä ja ylelliseltä häkiltä, jossa hän on rituaaliensa ja erittäin tarkkojen kaavojensa vanki: herääminen, koulu kotona. Sisaret , kävelyt, pianotunnit, äiti on melkein aina poissa ja sairauksien pakkomielle. Kaikki, aina äärimmäisen täynnä tyhjien päivien yksitoikkoisuus ja eleiden ja käyttäytymisen jäykkyys. Tässä teatterissa lapsi etsii pakenemista, kultaisen yksinäisyyden pelastusta, joka sortaa häntä, toivoen pystyvänsä hengittämään syvään, joka lievittäisi kärsimyksiä, jotka aiheutuvat niin paljon tyhjyydestä ja hiljaisuudesta, joka hämmentää hänen päiviään. Hän etsii helpotusta, vaikka se olisikin vähäistä, mikä voisi olla rakkautta. Hän onnistuu löytämään ikävystymisen vastalääkkeen nimenomaan rakkauden ansiosta, mutta pian hän törmää tavanomaisten kiintymysten ja välinpitämättömyyden muureihin.
Tämä kolmas Rosetta Loyn romaani on kuvaus Italian historiasta, joka vaihtelee 50-luvun tunnusmerkistä 60-luvun kuohuntaan. Päähenkilö on ravintoloitsija, jonka on kohdattava heijastuneen ajan sekaannus ja häiriöt henkilökohtaisessa ja perhe-elämässään. Vaimo ja lapsen äiti, hän on edelleen vahvasti mukana kuusikymmentäkahdeksan mielenosoituksissa toimittajan takia, jonka kanssa hän rakastuu mielettömästi siihen pisteeseen asti, että hän päättää hylätä miehensä ja poikansa, luopuen siten vankasta avioliitto ja henkinen vakaus. Hänen uusi kumppaninsa ja ystäväryhmänsä kouluttavat häntä ajan kiihkeästi. Hän on kuitenkin pettynyt rakastajaansa, joka, jos aluksi näytti ravitsevan vilpitöntä rakkautta häntä kohtaan, etäisee hänet itsestään. Romaanin julkaisi Rizzoli- julkaisut vuonna 1982 , ja se sai suuren menestyksen, kuten hänen muutkin teoksensa. Kirjailija Cesare Garboli kehui tämän kirjan julkaisemisen yhteydessä Rosetta Loyn työtä ja määritteli kirjailijan ainoaksi italialaiseksi kirjailijaksi, joka yritti lukea historiaamme jatkuvasti, etsimällä traagisen euforisen vuosikymmenen, 50-luvun, kuoren alla. , alkio kaikesta, mitä tapahtui sen jälkeen.
Garzantin toimittama romaani vuodelta 1984 kertoo tarinan, joka tapahtuu kesällä 1939 . Todellisuudessa kyse on erilaisista tarinoista, jotka kietoutuvat toisiinsa; teos koostuu yhdeksästä tarinasta, joista kukin edustaa menetettyä halua. Tunnelma, erilaisten kertomusten tausta, kuvataan häikäilemättömällä tavalla, ja se muodostaa yhteisen matriisin hahmojen seikkailuille. Avuliaat matkailijat, heidän seikkailunsa tapahtuvat eri puolilla maailmaa, kuten Pariisissa ja Cortina d'Ampezzossa , missä he tapaavat ja kohtaavat toisiaan, kun uutiset tuhoisasta myrskystä kaataa Euroopan. Kirjan uusintapainoksen aikana kirjoitetussa esipuheessa Cesare Graboli kommentoi erityisyyttä, joka erottaa tämän Rosetta Loy'n teoksen aiemmista kirjoistaan, toteamalla, että niille, jotka lukevat Le strade di polvere (pölyn tiet), - romaani, joka tarjosi odottamattoman tunnettuuden Rosette Loylle - se on ehkä hieman vaikea tunnistaa näissä yhdeksässä roomalaisessa tarinassa julma ja porvarillinen, tämän Piemonten elämän ja historian albumin kirjoittaja, joka on samanlainen kuin kuorolento ... Mielestäni Rosette Loy ei ole muuttanut tyyliä lainkaan, muuttanut suuntaa; päinvastoin, pidän häntä muuttumattomana, jopa melkein samankaltaisempana kuin hän itse, tavallaan kertoa silmillä, nopeudella, juoksulla, huohoten näissä nopean hienostuneen elämän paloissa, jotka on leikattu keittiöveitin väkivaltaisuuksilla, pikemminkin kuin analyyttisissä suonissa ja ajoittaisissa allegrettoissa, joista romantiikka-joen väärä sanonta on ommeltu.
Kirjoitettu vuonna 1987 , toimittanut Einaudi , sitä pidetään Rosette Loyn mestariteoksena. Romaani antoi hänelle äkillisen tunnettuuden, jonka ansiosta hän voitti vuonna 1988 lukuisia kirjallisia palkintoja: Campiello- ja Supercampiello-palkinnon, Viareggio-palkinnon, Catanzaron kaupungin palkinnon ja Rapallon palkinnon. Sitten vuonna 1990 , jopa kolme vuotta kirjan ensimmäisestä julkaisusta, Rosetta Loy voitti Montalcinon palkinnon.
Rakenne ja kehysRomaani kertoo tarinan perheestä, joka on peräisin Napoleonin aikakaudelta, italialaisen yhtenäisyyden ensimmäisiltä vuosilta, Monferratista, ja kaikista maaseudun elämän häiriöistä Napoleonin sotien aikana: kurjuus, köyhyys, verot liian korkeat, kylmät, epätyydyttävät sadot. Näihin kysymyksiin voimme lisätä myös koleran, Po: n ja sen sivujoiden tulvat, sodien kohtuuttomat kustannukset, köyhät, uupuneet armeijat, piiritetyt kaupungit, Garibaldin tukijat juoksulla, väijytykset ja varkaat. Tämä skenaario vähitellen lähentää meitä perheen tarinan, joka muodostaa selkäranka työ: se pyörii johtaa tätä Piemonten perheen, Grand Masten, vanha maanomistaja, joka rikastui sotien aikana ja 18. ja 20. vuosisatojen. XIX th vuosisadalla, ja hänen kaksi poikaansa, Pietro ja Giuseppe. Rakkaus samaa naista kohtaan lopulta erottaa nämä kaksi veljestä ikuisesti: Pietro, sanoo Pidren, seuraa nuorta ja kunnianhimoista Napoleonin kenraalia, joka tuo hänet Venäjälle, kun taas Giaieppe, joka tunnetaan nimellä Giai, jää perheen kotiin. missä hänet tapetaan. Myös Grand Mastenin perustamassa legendaarisessa omakotitalossa on myös saman Pietron pojat, Gavriel ja Luìs sekä heidän kanssaan Luìsin lasten seikkailut. Kyse on peräkkäisistä sukupolvista, jotka eri historiallisten ajanjaksojen lopussa joutuvat aina patriarkan perustamaan taloon. Koko kirja on tiheä elinten, jälkeläisten, kudos, joka ei koskaan lakkaa leikkaamasta, kudonta, mukana Mozartin ranskalaisten kappaleiden ja melodioiden soinnissa. Teema, joka sitoo kaikki nämä elämät, on Rosetta Loyn suosikkiteema: rakkaus kaikilla väreillä ja sävyillä; allegro-rakkaus, jonka kaikki estävät, yksimielinen ja ahdistamaton, mutta myös uuvuttava ja salainen. Muita tärkeitä teemoja: eri hahmojen unelmat, kuolemat, ilo, onnellisuus ja kaikki kertomuksesta välitetyt erilaiset käsitykset, aistit ja tunteet.
Tätä kirjaa pidetään edelleen yhtenä Rosetta Loyn rakastetuimmista romaaneista nykyään. Kirjoittanut vuonna 1997, sen julkaisi Einaudi. Tarina alkaa vuonna 1938, kun Mussolini käynnisti antisemitistisen kampanjan Italiassa. Kirjoitettavan draaman vastustaa tekijän porvarillisen perheen hitaus, joka ei ollut merkinnyt minkäänlaisesta erimielisyydestä, vaikka se ei kannattanut fasismin poliittista linjaa. Syyt tällaiseen asenteeseen ovat itsepintaisen ilmapiirin jatkuvuus porvariston nousevan poliittisen voiman suhteen, joka ei ollut ymmärtänyt Mussolinin politiikan koko laajuutta. Tässäkin Rosetta Loy esittelee meille suloisen ja viattoman lapsuuden muistoja, jotka väistämättä kietoutuvat toisen maailmansodan painavan varjon luomiin paljon katkerampiin ja häiritsevämpiin muistoihin. Se on myös lineaarinen kuvaus kuvista, jotka on painettu hänen muistiinsa, niiden ihmisten kasvojen kuvat, jotka fasistisen päätöksen vuoksi yhtäkkiä ilmestyivät muina ihmisinä, uusina ja erilaisina ihmisinä, joista hänen, lapsen, silmien edessä tulee vain vainottu, menettää melkein kokonaan ihmiskuntansa. Tässä kirjassa lapsuus ja jokapäiväinen elämä ovat säilyneet historian suojassa kaukana sodan kauhuista ja tragediasta. Kirjoittaja pystyi taitavasti rekonstruoimaan tämän traagisen keskeisen ajanjakson kirjeiden, puheiden ja kausijulistusten avulla, joita edes Vatikaanin diplomatia, Pius XII: n persoonassa, ei ollut kyennyt vastustamaan. Vastustamaan natsien barbaareja. Yksilöllinen muisti ja kollektiivinen muisti ovat päällekkäisiä (Rosetta Loyn kertomusten tunnusmerkki) paljastaen siten historiallisen ja moraalisen ongelman solmut. David Bidussa määritteli sen pieneksi kansalaiskirjaksi , Cesare Segre ja Furio Colombo ilmaisivat myös paljon innostusta tähän romaaniin nähden määrittelemällä sen vastaavasti olemattomaksi "syytökseksi", mutta ihailtavaksi tutkimukseksi tästä romaanista . omatunto " ja " ennennäkemätön pieni kirja, kirjoitettu näennäisen yksinkertaisella tavalla " .
Se on Rosetta Loyn kirjoittama toinen romaani, joka perustuu juutalaisten vainoon toisen maailmansodan aikana. Tarina tosiasiassa tapahtuu kolmekymmentäluvun aikana ja pyörii nuoren juutalaisen tiedemiehen seikkailujen ympärillä, jonka kaksi sisarusta, Isabella ja Margot, ovat rakastuneita. Tarina rakkaudesta, joka tapahtuu hiljaisen turvapaikan taustalla Sveitsissä, jossa jälleen esitellään sodan kauhujen tragedia, tällä kertaa tarkastelemalla myös rodullisen vainon tragediaa. Kirja julkaistiin vuonna 1997 Rizzoli-julkaisuissa.
Einaudin julkaisema vuonna 2000 se on romaani, joka pyörii toisen maailmansodan merkin ympärillä, vaikka se tapahtuisi tällä kertaa Brussonin kylässä , jossa sodan tragedia koettiin vähemmän voimakkaaksi verrattuna muihin paikkoihin. Paloman muistiinpanot vuodattavat melankoliaa ilmassa käsikammioisella gramofonilla , ja jotenkin näyttävät antavan illuusion nälän ja niukkuuden lievittämisestä, jota kokee poikaryhmä, joka jakaa näiden poimimisten hetket. Nämä ovat muistiinpanoja, jotka seuraavat rakkauksia ja pieniä ilon hetkiä, jotka jatkuvat sodan tuhosta ja kurjuudesta huolimatta. Samaan aikaan nämä muistiinpanot osoittaisivat olevan ennustetun kuoleman ääniraita ikään kuin osoittavat tämän tilanteen sydäntä rasittavan ankaruuden. 8. syyskuutatulee olemaan rajapäivä: kaikki sodan aikana tapahtunut siitä päivästä lähtien on vain kokoelma muistoja, kauhistuttavia muistihetkiä, jotka muistuttavat selkeitä ja väkivaltaisia kuvia menneistä hetkistä. Dramaattiset ja kauhistuttavat kuvat, kuten ”poika käveli nopeasti, heiluttaen tyhjää kahvaa kuin pieni maan lippu, jonka menneisyyden katastrofi nielaisi; turmeltunut, hämmentynyt ja huutava nainen, joka ryömi tomussa ”. Voit kuvitella, että jopa maailman konfliktin jälkeen he jatkavat alppimaiseman kiduttamista. Rosette Loy perustaa muistamisensa, muistinsa kokonaan esiinpano- ja ehdotuspeliin, joka liukuu kasvojen, eleiden, sanojen ja kyseenalaisten moraalisten valintojen välillä.
Einaudin vuonna 2004 julkaisema kirja on seurantakuva pitkältä ja intensiiviseltä historialliselta ajalta, joka ulottuu vuodesta 1941 kuusikymmentäluvulle. Muistipuu, jonka otsikko muistaa, on saanut runoilija Sylvia Plathin viivan innoittamana, puun, joka nousee traagisen ytimen ympärille: sodan ja sen aiheuttaman mullistuksen ympärille. Siinä käsitellään myös tuhoisia vaikutuksia, joita maailman konfliktilla on onnelliseen perheeseen, jonka on pian otettava huomioon suuren sodan ja sodanjälkeisten vuosien dramaattinen ja tuhoisa musta jälki. Hahmojen seikkailut sekoittuvat sodan eri vaiheiden ilmapiiriin: konfliktin ensimmäisistä kuukausista tahattomasti euforisessa ympäristössä Saksan miehitykseen Pohjois-Afrikan taisteluiden kautta. Ja kaiken tämän lopussa romaani on valaistu sodanjälkeisen ajan elintärkeällä hengityksellä, vaiheilla, jotka johtavat näennäiseen kuusikymmentäluvun järjestykseen ja taloudelliseen nousukauteen. Se on matka ajan myötä, mutta myös avaruudessa: Venetsiasta, kaupungista, jossa perhe elää viimeiset onnen hetket, Libyan autiomaan, jossa sotilas pyrkii suojelemaan ja puolustamaan rakkautta pommien ja ruumiin teurastus. Sitten Versilia pommitti ja miehitti Rooman, Sant'Anna di Stazzeman, joka on yksi natsien järkyttömimmistä ja julmimmista joukkomurhista. Rakkaus on romaanin keskipiste, rakkaus, joka kokee sen kaikissa muodoissa ja vivahteissa: murrosikäinen, epäkonformistinen, intohimoinen ja tulevaisuuden rakkaus. Tämä kirja voitti Ranskan LITTERATURES EUROPEENNES DE COGNAC -lehden Jean Monnet -palkinnon, maassa, jossa se on edelleen erittäin suosittu.
Tämä romaani on tarina roomalaisen kirjailijan lapsuudesta; todellakin se tapahtuu hänen kotikaupungissaan Roomassa toisen maailmansodan alussa ja aikana. Se on tähän mennessä viimeisin romaani, joka julkaistiin ensimmäisen kerran ranskaksi vuonna 2007 ja joka on suunniteltu nimenomaan ranskalaisille yleisölle Colette Fellousin kutsusta, joka johtaa Traits et portraits -kokoelmaa Mercure de France-kustantamolle. Italiassa sen julkaisi vuonna 2009 Rizzoli. Tarina keskittyy hänen lapsuuteensa kiinnittäen erityistä huomiota isänsä tarinaan, jota kertoja rakastaa syvästi; otsikko viittaa hänen käsiinsä. Kerronta alkaa isän, Piemonten insinöörin, sitoutumisesta nuoren työntekijänsä kanssa; sitoutuminen, jota hänen äitinsä vastustaa voimakkaasti, mutta joka lopulta kantaa kaksi päähenkilöä avioliittoon asti, tästä liitosta syntyy poika ja kolme tyttöä, joista viimeinen on kirjailija itse. Sitten kirjaudumme romaanissa suoraan Rosetta Loyn muistiin, jotka ovat tyypillisiä etuoikeutetun elämän lapsen katseelle; itse asiassa hän herättää lomaa meren rannalla ja vuoristossa perheensä, piikojen ja lastenhoitajien sekä koulun kanssa. Mutta näihin kuviin lisätään väistämättä toisen maailmansodan kuva, joka sisältää jokaisen sodan aiheuttaman ruoan niukkuuden ja puutteen ongelmat. Joten liukumme väistämättä konfliktin muistoihin: nälkä, miehitys, natsien joukkomurhat, pommitukset Roomaan, kunnes amerikkalaiset saapuvat. Ja murrosiän ensimmäisten kysymysten ja autio sodan kohtausten välillä tapahtuu jatkuva muistojen kulkeminen, jolloin kertoja voi kuvata todellisuutta, joka hänen silmissään alussa lapsena, sitten sitten teini-ikäisenä, murenee kaikkialla hänen ympärillään. Jo ensimmäisen Ranskassa julkaisemisen jälkeen kirjaa pidetään mestariteoksena, jota yleisö ja kriitikot ovat arvostaneet suurella innostuksella. Livres Hebdo määritteli sen "muistoksi olemuksensa juurilta, älykkäästä nostalgiasta, vaatimattomasta ja ilman effuusioita, mutta syytettynä väkivaltaisella ja aistillisella hellyydellä".
Italiasta kääntänyt Françoise Brun