| Syntymä |
6. syyskuuta 1936 Gould ( sisään ) |
|---|---|
| Kuolema |
1. st Joulukuu 2006(70-vuotiaana) Richmond |
| Syntymänimi | Effie Mae Martin |
| Kansalaisuus | amerikkalainen |
| Toiminta | Tekstiilitaiteilija , sairaanhoitaja |
Rosie Lee Tompkins (syntynyt6. syyskuuta 1936 ja kuoli 1. st Joulukuu 2006) On salanimi on Effie Mae Martin Howard, joka on lahjakas Afrikkalainen Amerikan tekstiilitaiteilija erikoistunut taiteellinen tikkaus (täkit, täkki ja tyynyt), muotoilu peittoja . New York Times pitää hänestä yhden suuri amerikkalainen taiteilijoita ja hänen työnsä yksi tärkeimmistä taiteellisia saavutuksia vuosisadan. Hänen taiteessaan näkyy suuri väri-, materiaali- ja muototaju. Hänen abstrakteissa sävellyksissään on värilohkoja, jotka laajenevat ja supistuvat muodostaen animoitavan pinnan, joka saattaa tuntua anarkiselta ensi silmäyksellä. Vaatimalla uskonnollista inspiraatiota suunnitelmilleen, hän kuvaa prosessiaan eräänlaisena meditatiivisena rukouksena.
Yli 500 Rosie Lee Tompkinsin teosta sijaitsee Berkeleyn taidemuseossa .
Effie Mae Martin (vaimonsa nimi Effie Mae Howard) syntyi 6. syyskuuta 1936jakelijoiden perheessä Kaakkois- Arkansasissa . Hänen vanhempansa ovat Sadie Bell ja MacCurey Martin. Hän on vanhin 15 puolisiskosta ja vietti lapsuutensa keräten puuvillaa ja auttoi äitiään tekemään peittoja jäljellä olevista kankaista. Hän ei suorittanut lukiota, mutta kävi sairaanhoitokoulutuksessa Richmondissa Kaliforniassa ja työskenteli hoitajana. Hän meni naimisiin kahdesti ja kasvatti viisi lasta ja lastenlapsia.
Hän kuoli joulukuu 2006, kotonaan Richmondissa , Kaliforniassa, jättäen sata työpaikkaa keskeneräiseksi.
1970-luvulla hän alkoi todella tehdä peittoja jatkaessaan työskentelyä muualla. Rosie Lee Tomkins on Afrikan amerikkalaisten tikkausten pitkien perintöjen perintö Yhdysvaltojen eteläosassa, mukaan lukien Gee's Bendin peitot , jotka on nimetty Alabaman kylän mukaan, jossa afrikkalaisamerikkalaiset naiset loivat peittoja. Kirkkaita ja nykyaikaisia. Heidän työnsä, elävät geometriset peitot, jotka on valmistettu mistä tahansa kädessä olevasta paperista, nousi kuuluisuuteen sen jälkeen, kun se esiteltiin Whitney Museum of American Art Biennalessa vuosina 2002 ja 2003.
Rosie Lee Tomkinsin peitot koostuvat massiivisista, elävistä paikoista ilmeisessä geometrisessa anarkiassa, myrskyisistä kankaan mosaiikeista. Niitä on joskus verrattu modernistiseen maalaukseen.
Toisin kuin lapsuuden tai Gee's Bendin peitot, jotka on valmistettu vanhoista vaatteista tai kangasjätteistä, ja toisin kuin perinteiset puuvillakankaista valmistetut peitot, Rosie Lee Tomkinsin peitot on valmistettu kankaista, jotka hän ostaa tekstuureilleen ja heijastaville ominaisuuksilleen, kuten sametti , tekoturkis, villa , silkki ja Lurex . Jokainen materiaali heijastaa valoa eri tavalla, yhdessä ne tekevät työstään näyttävän siltä, kuin mitä prismassa nähdään. Hän työskentelee suurilla vaihteluilla koolla, vapailla muodon vääristymillä ja kirkkailla värikontrasteilla.
Hänen työnsä osoittaa yhdistelmän hillitsevyyttä ja sujuvaa luomista, mikä tekee hänestä ainutlaatuisen. Se leikkaa geometrisia muotoja, neliöitä, kolmioita jne. käsin, mittaamatta tai mallia käyttämättä, muuttaa värejä, muotoja, kokoja intuitiivisesti siten, että hänen sävellyksensä näyttävät aaltoilevan, laajenevan tai supistuvan.
Rosie Lee Tompkins on hyvin uskonnollinen. Hänen henkisyyttään esiintyy kaikkialla hänen taiteessaan. Hän uskoo, että Jumala kuuli hänen rukouksensa ja antoi hänelle tikkauksen luovan voiman, että hän ohjaa kättään ja taidettaan. Hän kokoaa meditatiivisesti ja tunnollisesti eri kangaspalaset johonkin muuhun kuin osiensa summaan, se on hänen mielestään henkinen harjoittelu. Mutta vaikka hänen työnsä herättää tunteen jokapäiväisestä hengellisyydestä, se on myös aineellisesti kaunis eikä vaadi uskonnollista tulkintaa.
Viimeisten vuosiensa aikana hän peitti seinänsä tilkkutäkillä, jota käytettiin pyhillä risteillä. Hän kirjailee myös raamatullisia lainauksia kirjahyllyihin, verhoihin, peitteisiin, vaatteisiin, käsilaukkuihin, tyynyihin tai seinävaatteisiin.
Elie Leon, keräilijä, joka löysi ja paljasti hänet, uskoo puolestaan, että hän peri lahjansa kulttuurisesti, sosiaalisesti ja kenties tiedostamatta afrikkalaisilta esi-isiltä.
Rosie Lee Tompkinsin pääteokset ovat: Armageddon Four Patch -teltat (1986), Three Sixes (1987), Half-Squares Put-Together (1988), Half-Squares Medallion (1986), Half- Squares Four-patch (1986) )), ja laita yhdessä kirjeen "F" (1985) kanssa.
Hänen sävellyksillään on usein henkilökohtainen merkitys: Yksi hänen tunnetuimmista teoksistaan, Three Sixes , koostuu kuudesta suorakulmiosta, kunnioittaa kolmea perheenjäsentään, joiden syntymäaika sisältää numeron kuusi. Ensimmäinen on hänen oma syntymäpäivä: 6.9.2016, päivä, jonka hän ompelee usein peittojensa pinnalle, toisinaan kirjoitettuna suoraan ja toisinaan taaksepäin. Toinen väri edustaa hänen isoisäänsä, perheenjäsentä, jonka kanssa hän varttui. Kolmas edustaa joukkoa erilaisia ihmisiä - upea setä, serkku, veli. Kummassakin tapauksessa on maaginen laatu numeroille, joita Tompkins käyttää. Siitä huolimatta ydin on olemassa, sarjan kaikkien kappaleiden välinen yhteenkuuluvuus on kiistaton, ja täällä toimivassa numeropelissä on jotain hieman mystistä; sen kolme vanhempaa, joiden syntymäpäiviin sisältyy numero 6. In Three Sixes , lämpimät keltaiset, appelsiinit, korallit, vaaleanpunaiset ja punaiset ovat täynnä mustia ja sinisiä kontrasteja.
Untitled on valmistettu myös pitkistä "nauhoista", jotka on rakennettu pienistä, epäsäännöllisistä suorakulmioista, jotka on ommeltu yhteen. Nämä liitetyt nauhat tuottavat monimutkaisia kangasverhoja, jotka heiluttavat värilohkojen laajentuessa ja supistuessa. Yhdessä tämän vilkkaan rakenteen kanssa Rosie Lee Tompkinsin läheisten värikontrastien käyttö tuottaa jalokivimaista kimalluslaatua. Nimetön esittelee samettivihreän spektrin, joka on järjestetty ylelliseen pimeään pintaan, jonka rikkovat jotkut epäsymmetriset kaavion ja keltaisen heijastukset.
Vaikka hän on hyvin huomaamaton henkilö ja myy harvoin peittojaan, hänen työnsä löysi vuonna 1985 Eli Leon, Oaklandissa toimiva keräilijä, joka on erikoistunut afroamerikkalaisiin peitteisiin. Tässä vaiheessa hän päätti ottaa salanimen De Rosie Lee Tompkins yksityisyytensä säilyttämiseksi. Mutta vaikka tuskin kukaan tuntee häntä, hän tuntee olevansa esillä, ei anna minkään vuotaa perheestään eikä koskaan osallistu taidenäyttelyihin kotikaupunginsa Richmondin ulkopuolella.
Vuoden 1997 Berkeleyn kuraattori Lawrence Rinder kirjoittaa: "Tompkinsin työn vuoksi uskon, että jotkut modernistiset tavoitteet voivat itse asiassa olla saavutettavissa. Tässä ovat kunnioituksen, riemun ja ylevyyden tunteet; tässä on ehdoton väri-, tekstuuri- ja sävellysosaaminen; tässä on kekseliäisyyttä ja omaperäisyyttä niin käsin kosketeltavaa ja voimakasta, että jokainen teos näyttää uudelta ja täydelliseltä riskiltä, niin äärimmäiseltä riskiltä, että vain täydellinen usko luovan hengen voimaan olisi voinut synnyttää sen. " . Kriitikot ylistävät yksimielisesti: "Tompkinsin tekstiilitaide [teokset] tuhoaa luokan" ; "Nämä peitot ovat niin erottelevia ja omistautuneita teoksia, että ne korvaavat historialliset taidekategoriat ja pakottavat kriitikot palaamaan siihen hämmästyneeseen ihailuun, joka kiinnitti meidät ensisijaisesti taiteeseen . "
Vuonna 2019 Berkeleyn taidemuseo ja Tyynenmeren elokuva-arkisto (BAMPFA) vastaanottavat testamenttina Eli Leonin kokoelman tai lähes 3000 afrikkalaisamerikkalaisen tikkaajan teosta, mukaan lukien yli 500 Tompkinsin teosta, jotka löytävät pysyvän asuinpaikan Museo.
Teoksia Rosie Lee Tomkins löytyy myös pysyvissä kokoelmissa Whitney Museum of American Art ja Oakland Museum of California .