Pyhä Herbot

Pyhä Herbot
Patsas Saint Herbot seurakunnan kirkko Pleyben .
Pyhä
Syntymä	VI th  luvulla Britanniassa
Kuolema	VI : nnen  vuosisadan  Loqueffret(?) (Armorica)
Juhla	17. kesäkuuta

Saint Herbot (sekoitetaan usein Saint Herbloniin , ellei se ole sama pyhimys), häntä kutsutaan myös Saint Hermelaniksi (ei pidä sekoittaa Hermeland d'Indreen ) on yksi puollegendaarisista bretonin pyhistä, joita katolinen ei virallisesti tunnusta. Kirkko . Hänen kulttinsa oli hyvin suosittu bretonilaisten talonpoikien keskuudessa, jotka näkivät hänessä hevosten ja sarvipetojen suojelijan. Hän on yksi tunnetuimmista bretonin pyhistä suosittu kiihkeys.

Yksi yleisimmistä oikeinkirjoituksista on Herbaut, joka noudattaa germaanisen Haribaldin ranskalaista evoluutiota, mikä tarkoittaa armeijaa ja rohkeutta . Muut muodot: Erbaud , Herbaut , Herboth , Hänen myöhäinen latinalainen elämä on Vita Herbaudi .

Hänen osittain legendaarinen elämä

Tiedot elämää tämän pyhimys Breton on VI : nnen  vuosisadan harvoja ja hänen historiallinen olemassaolo ei ole edes vahvistanut, jotkut ajattelu olisi kuningas tai avatar Celtic Gwar Guéor, myös myyttinen, joka olisi haudattu tumulus Roc'h Bleingueorin, joka ulottuu Saint-Herbotin kylään .

Hänet myös rinnastetaan joskus Saint Erbloniin . Albert Suuri kirjoittaa puhuen Saint Erblonista: "Es eveschez de Léon, Tréguer ja Cornouaille, hän on suuressa kunnioituksessa ja kutsuu häntä Saint Herbauldiksi."

Ilmoittamalla siitä kirjallisesti XIV : nnen ja XV : nnen  vuosisadan elämästä tämän pyhimys joskus oli Berrien , mutta se katosi ja se tunnetaan vain epäsuoria lähteistä.

Kristillisen perinteen mukaan hän on kotoisin voimakkaasta perheestä Bretagnen saarella , hän tuli Armoricaan ja asettui ensin Berrieniin, jossa hän olisi asunut erakkona metsässä, tottelisi jopa villieläimiä ja tekisi monia ihmeitä ja usein tapahtuneita käännynnäisiä.

Legendan mukaan Berrienin vaimot mellakkaivat Herbotia vastaan, koska heidän aviomiehensä tuhlaivat aikaa kuuntelemaan häntä pellon kylvämisen tai viljelyn sijaan. He ajoivat häntä ja menivät niin pitkälle, että heittivät häntä kivillä. Herbot suuttui ennustamalla, että Berrienin asukkaat eivät koskaan pystyisi purkamaan seurakuntaansa (tämä on legendaarinen selitys Huelgoatin kivikaososta, joka oli silloin vain Berrienin kylä) ja tuomitsivat Hamletin asukkaat. kykenevät kyntämään härkiä, koska he olivat kieltäytyneet lainaamasta hänelle mitään.

Herbot pakeni Rusqueciin ( Loqueffretiin ), jossa hänet otettiin hyvin vastaan. hän rakensi itselleen talon, jossa käytiin karjaa. Sanottiin, että hän kuuli heidän kielensä eikä ollut koskaan niin onnellinen kuin silloin, kun pystyi keskustelemaan vapaasti heidän kanssaan, ja alkoi tehdä ihmeitä. Hänet haudattiin Saint-Herbotiin, missä hänen makuuasentonsa on kirkossa. Paratiisiin tullessaan hän pyysi tulla heidän suojeluspyhimykseksi. Suojaus, jonka hänen on tarkoitus tarjota sarvimaisille eläimille, on saanut hänet olemaan hyvin läsnä maaseudulla.

Vuonna 869 , hänen pyhäinjäännöksiä olisi kuljetettu luostarin Beaulieu, Touraine, sitten uskottu kanuunoilla kollegiaalinen kirkko perustettiin linnassa Loches  ; osa pyhäinjäännöksistä olisi kuljetettu Rouenin Saint-Hermelan-kirkkoon , jonka kalvinistit polttivat vuonna 1562.

Hänen kulttinsa

Ryhdy sarvipetoisten suojeluspyhimykseksi, ja hänen kulttinsa on levinnyt laajasti (Bretagnessa on 120 kirkkoa tai kappelia, jossa on patsas, joka edustaa häntä esimerkiksi Santecissä ), mutta myöhässä. Hänet vetosi muun muassa siten, että lehmät antavat maitoa ja tehdä voita ottaa: hän edustaa Saint-Collodan kirkko Plogoff kanssa kertakorvauksen voita kädessään). Hänellä on kilpailijoita, Saint Cornély , joka on myös sarvipetoisten suojelija, ja paikallisesti Saint Thégonnec, jota edustaa sarvipetoinen valjaat Saint-Thégonnecin kirkossa ja pidetään paikallisesti märehtijöiden suojelijana. Saint-Herbotia vietetään17. kesäkuuta.

Armand Dayot kirjoittaa puhuessaan Saint-Herbotin kirkosta  : “Saint Herbotin voima koostuu sarvipetojen parantamisesta. Epitsoottisina aikoina hänen voimansa on voitonvoimainen, ja se on aika, jolloin hänen alttarialustallaan verenvuoto ja haiseva, keskellä kärpäsparvia, lehmän hännän pyramidit. Koska pedon kuolemasta tuomitsemisen seurauksena talonpojan, joka vihki sen Saint Herbotille, on heti kun parantuminen on saatu päätökseen, katkaistava toimitettu eläin sen hännänvarren ja asetettava se rukouksella patsaan jalkoihin. pyhimys. "

Saint Herbotia pidettiin yhtenä voimakkaimmista pyhistä Bretagnessa ja siten myös yksi "rikkaimmista": Luontoisten tarjousten lisäksi, erityisesti lehmien hännät ( Saint-Herbotin kappelissa , kymmeniä roikkui vasemmalla puolella) pääalttarista ja pappi myi hevosen karvat huutokaupassa, teimme harjat), hänelle tarjottiin suuria summia. Hänelle tarjottiin myös siunattuja sarvia, voita, vatkaa hamppua. Alueella sanottiin jopa, että jos karjan omistajat unohtivat johtaa heidät Saint-Herbotin armahdukseen, he menivät sinne! Saint Herbotin eteen asetetulla hevoskarjalla oli puisen laivaston aikoina melko utelias käyttö: sitä käytettiin laittamaan vuoraukseen aluksia niiden säilyttämiseksi tykinkuulista.

”Toisinaan käy niin, että kotiäiti ei kykene käsittelemään maitoa. (...) Vatkaa maitoa kahdeksan päivän ajan, jos haluat, mutta voi, piste! ellet halua Saint Herbotille. Voi on heti peitetty tuoreella, punaisella voilla, ja jumalaton velho on hänen vaivallensa. », Kirjoitti herra France artikkelissa vuodelta 1890.

Hänen kuuluisin paikka jumalanpalveluksessa on omistettu kappeli hänet Saint-Herbot in Plonévez-du-Faou , mutta hän oli pyhimys kahdeksan muuta Breton kappelia Lanrivoaré , Loqueffret , Plouguin , Plouigneau , Plounéour-Trez , Saint -Thonan , Taulé , Tréflaouénan , Le Trévoux . Vain Plouguin, Saint-Thonan ja Taulé ovat jäljellä. mutta löydämme jälkiä hänen kultistaan ​​myös Châteaulinissa (Notre-Damen kappeli), Ploulec'hissa , Plounévez-Quintinissä , Collorecissa , Plouaretissa ja Quimperissä . Hän on myös toinen suojelija Saint-Cadou-kappelissa Gouesnachissa . Juuri tästä syystä, että pieni puhetaito on omistettu häntä placister mainitun kappeli Saint-Cadou. Monet hänelle omistetuista kappeleista katosivat Ranskan vallankumouksen jälkeen : esimerkiksi Vieux-Marché tuhottiin vuonna 1821.

Vanhat häntä edustavat patsaat on lueteltu Berrien , Canihuel , Lanrivoaré , Loqueffret , Guilers , Plouédern , Pouldergat , Le Faou , Ergué-Gabéric (Saint-Guénolé kappeli), Saint-Nic (Saint-Côme kappeli), Cast , Châteaulin (Notre- Dame-kappeli), Plouguer , Saint-Goazec , Meilars ( Conforsin kappeli), Saint- Evarzec , Plomeur , Leuhan , Briec (Sainte-Cécile-kappeli), Tourc'h , Guengat , Plonévez-Porzay , Guimaëc ( ilojen kappeli) , Huelgoat (Notre-Dame des Heaven -kappeli). Mitä nykyaikaisiin patsaisiin tulee, niitä ei voida enää laskea Cornouaillessa ja vähemmässä määrin Leonissa .

• Klo Ploulec'h The kappeli St. Herbot oli vielä hautausmaan alussa XIX : nnen  vuosisadan näkyvät kiinteistörekisterin kartta Ploulec'h vuodelta 1826. Kappeli on peräisin ensimmäisen puoliskon XVI : nnen  vuosisadan. Hänen anteeksiantoaan vietetään helluntai-maanantaina, tapana on tarjota pylvääseen voita.
• Vuonna Taule , Saint-Herbot päivätty XVI th  luvulla ja tuli alusta lähtien 1990-luvun paikka taidenäyttelyitä.
• Vuonna Pouldergat , eteläisen kappeli Saint-Ergat kirkko on omistettu Saint Herbot.
• Klo Plouguin , Saint-Herbot päivätty XVII th  luvulla. Se on suorakaiteen muotoinen rakennus, joka on rakennettu hautausmaalle. Kappeli tunnetaan myös nimellä Saint-Pirric. Kappelissa on Saint Pirricin (erakko ja kuori) patsaat sekä Saint Hervé ja hänen susi.
• In Plogoff , patsas Saint Herbot löytyy seurakunnan kirkko Saint-Cloodan
• In Plomeur The ”armahtaa Saint Herbot”, jota kutsutaan myös ”pikku anteeksiantoa Treminou”, tapahtuu joka helluntai maanantai ja on perinteisesti suosimissa maanviljelijöiden ja kasvattajat.
• Vuonna Pluméliau , anteeksiantamus Saint Herbot tapahtuu ensimmäisenä sunnuntaina elokuussa.

Tekstitykset

• Saint Herbot ja jättiläinen Guéor . Jättiläinen Guéor (Gargantuan avatar?) Olisi kuljettanut kivisen kaaoksen sinne vihasta Saint Herbotia vastaan.
• Trémeur tai Headless Man , tarinan, jonka on kirjoittanut Ernest de Laurens de la Barre ja johon Saint Herbot puuttuu.
• Kuinka Saint Herbot toi Quimperin ja Pont- l'Abbén kaupungit lähemmäksi yhtä liigaa .

Huomautuksia ja viitteitä

1. http://beaujarret.fiftiz.fr/blog/r1023,religiologie.html
2. "Brittanyn Armorique-pyhien elämä: yhdessä runsas kronologinen ja historiallinen luettelo tämän piispoista ... ja luettelo suurimmasta osasta apoteja, vaakunoita ja muuta utelias tutkimus ... ( 5 th ed) / fr Albert Suuri, ...; .. Reveu ja oikaisu Sir Guy Autret ritari Missirien Lord; lisäsi useita Bretagnen pyhien, Mesme pyhien elämää, ohjus Julien Nicole, .. ja muut "-J . Salaün (Quimper) -1901 haettavissa Saint-Herbot Gallicalla
3. Bretaigne armorique -pyhien elämä, 1637
4. Jacques Guillou, entinen Saint-Sauveurin (Finistère) rehtori, "Buez sant Millau ha sant Mœlar" (bretonin kielellä)
5. Bernard Tanguy, "Saint Herbot", Finistèren arkeologisen yhdistyksen tiedote, 1998, osa 127, sivut 241-246 [ISSN 0249-6763]
6. Anatole Le Braz, "Bretonin pyhät yleisen perinteen mukaan", Annales de Bretagne, nide 8, 1893
7. Michel Priziac ja Michel Mohrt, pyhien ja uskomusten Bretagne , Kidour,2002, s.  447.
8. http://fr.topic-topos.com/saint-herbot-benodet
9. http://www.plogoff-pointeduraz.com/documents/eglisesaintcollodan.pdf
10. Brestin Akateemisen Seuran tiedote, vuosi 1900, sarja 2, osa 26, saatavana osoitteessa https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2076565.image.hl.r=Saint-Herbot.f106.langFR
11. Armand Dayot, Tien varrella, tarinoita ja vaikutelmia , Pariisi, Ernest Flammarion, 1897, saatavilla osoitteessa https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k96235g.r=Saint-Herbot.langFR
12. Roger Vaultier, Le Chasseur Français nro 637, maaliskuu 1950, sivu 189, saatavana osoitteessa http://perso.numericable.fr/mobriant/articles/1950/1950189A.htm
13. M. Ranska, muistelmat arkeologinen ja historiallinen yhdistys Côtes-du-Nord , sarja 2, osa 4, vuosi 1890
14. ”  Gouesnach, ” päälle trekearth.com (näytetty 07 elokuu 2020 ) .
15. http://www.vieux-marche.net/spip.php?article44
16. http://archives.cotesdarmor.fr/asp/inquête/ploulech/Geoviewer/Data/html/IA22002421.html
17. "  Stherbotaule  " , exposstherbot29s jimdo -sivulla! (käytetty 7. elokuuta 2020 ) .
18. http://www.plouguin.fr/index.php?rub=histoire_et_patrimoine
19. http://www.saintherbot.com/legende2.htm
20. Ernest du Laurens de la Barre, "Bretons Ghosts", 1879
21. Louis Judicis , veli ja sisko: tai koulutuksen edut , Pariisi, Alphonse-jälkiruoat ( lue verkossa ).

Bibliografia

• Bernard Tanguy, Saint Herbot , Finistèren arkeologisen yhdistyksen tiedote, osa CXXVII, 1998.

Katso myös

Aiheeseen liittyvä artikkeli

• Peuramytologia

Ulkoiset linkit

• Tro-War-Dro Sant-Herbod -yhdistyksen verkkosivusto