Théleau | |
Patsas Saint juuressa Golgatan on samannimisen kappeli on Plogonnec . | |
Pyhä | |
---|---|
Syntymä | v. 485 lähellä Monmouth ( Cambria ) |
Kuolema | v. 560 Llandeilo ( Cambria ) |
Juhla | 9. helmikuuta |
Saint Théleau , jonka nimi on kirjoitettu myös Thélo , Teilo ( englanniksi ), Teliaw ( kymri ), Telo ( bretoniksi ), Thélio, Télio, Théliau, Téliau tai Télyo, on yksi enemmän tai vähemmän myyttisistä bretonin pyhistä, joiden pyhyys Roomalaiskatolinen kirkko ei ole virallisesti tunnustanut . Jotkut näkevät Saint Théleaussa, kuten Saint Edernissä, kristinuskoituneen kelttiläisen jumalan Cernunnoksen .
Théleau tai Teilo syntyi Walesissa . Hänen isänsä nimi on Ensic ja äitinsä on Guenhaff. Théleau syntyi noin vuonna 485 ( Ison-Britannian eteläosassa , lähellä Monmouthia ). Yksi hänen sisarensa nimeltään Anauued [Anawfedd] ottaa naimisissa Budic poika Kybydan päämiehen Cornwall vuonna Bretagnessa , kun keltainen rutto tuhosi maansa otti turvaa Saint Samson , vuonna Dol .
Hänestä tuli niin lähellä Pyhää Simsonia, että hän uskoi Dol-de-Bretagnessa sijaitsevan luostarinsa hallinnon usein ja pitkään poissaolonsa aikana, mukaan lukien kuningas Childebert I: n tuomioistuin . Hän olisi viettänyt 7 vuotta Bretagnessa.
Back in Cambria veljenpoikansa Oudocée hän perusti luostarin Llandeilo-Fawr in Dyfed ja olisi miehitetty piispan näkevät Llandaf , menestyminen Saint Dubrice . Hän kuoli noin 560 luostarissaan Llandeilossa .
Toisen perinteen mukaan hän olisi rakentanut erakon Bretagnen keskustaan paikkaan, josta myöhemmin tuli Landeleau .
Kaksi Saint Théleaun "elämää" on tullut meille. Kirjoitettu latinaksi vuonna XII th -luvulla, se on kirja Llandaff , suuri neljä hiippakuntien Walesin nyt esikaupunkialueella Cardiffin , ja toinen on kirjoitettu ranskaksi alussa XIV : nnen vuosisadan ja käännetty latina.
Walesissa kello lopulla XIX : nnen vuosisadan , hänen kallo oli vielä käytettiin malja juoda vettä lähteestä, joka oli omistettu hänelle paranemista rituaaleja
Jotkut näkevät yhdistyksessä kaksi puolilegendaarista bretonilaista pyhää , Saint Edern ja Saint Théleau, molemmat perinteisesti edustettuina polttareina, kelttiläisen uskonnon perintönä, joka piti petoa suuressa kunnioituksessa. Metsien vuotuinen kaatuminen ja uudelleenkasvu kulkivat muinaisten silmissä olevan kuoleman ja ylösnousemuksen symboli. Hirvi, kuten tiedämme, liittyi jumalan Cernunnoksen palvontaan.
Saint Théleau jätti jälkiä erityisesti Walesissa, jossa 25 paikkaa kantaa hänen nimeään, mutta kahdeksan myös Bretagnessa. Théleau ei ilmeisesti koskaan asunut Ala-Bretagnessa ; häntä kuitenkin kunnioitetaan siellä. Hänen kuollessaan Saint Théleaun ruumis olisi kerrottunut kolmella, mikä tyydyttäisi kolme elävää elämää nähnyttä kambrialaista seurakuntaa : Penalun, Llandeilo Fawr ja Llan Dâw. Ei tiedetä, miten osa näistä pyhäinjäännöksistä pääsi Landeleaulle Bretagnessa.
Vuonna Finistère , kaksi kirkkoa, kuin Leuhan ja Landeleau (a Saint-Théleau suihkulähde olemassa myös tässä kaupungissa) ja kappeli Plogonnec on omistettu hänelle.
Pyhimys on aina edustettuna polttareilla (kuten Saint Edern ). Legenda kertoo, että Châteaugalin herra tarjosi erakolle alueen, jonka hän voisi sulkea yhdessä yössä ennen kukon kirppua; pyhimys käytti polttopuuta kiinnikkeenä. Hämmästyttävä asia tässä legendassa on, että pyhä ei epäilemättä koskaan asettanut jalkaaan tähän Poherin seurakuntaan . Kuitenkin tromenia pysähtyy Châteaugal tammen, tarinan mukaan toiminut turvapaikka pyhimys kun hän hyökkäsi koirat herran paikka (jälleen osaksi hirvieläinten metsästystä?).
Leuhan : Saint-Théleaun seurakunnan kirkko ja Golgata
Vuonna Côtes-d'Armor :
In Morbihan :