Trephine | |
Ranskalainen koulu XIX : nnen vuosisadan , patsas trephine , Pontivy , kappeli St. trephine . | |
Pyhä | |
---|---|
Syntymä |
VI th luvulla Armorica |
Kuolema |
VI th luvulla Armorica |
Juhla | 21. heinäkuuta |
suojeluspyhimys | sairaita lapsia |
Pyhä Tréphine (tai Trifine , trifiini, Triphine ) on VI - vuosisadan osittain legendaarinen hahmo, jonka elämä on usein ollut siniparran tarinan lähde . Tämä pyhä Céphalophore mainitaan ensimmäisen kerran vuonna XI th luvulla Vitalis munkki Abbey of Saint-Gildas-de-Rhuys kirjassaan Life of Saint Gildas . Bretagnessa häntä kunnioitetaan sairaiden lasten ja heidän kaudensa jälkeen saapuvien suojeluspyhimykseksi. Sainte Tréphinen legenda tulee varmasti historiallisesta hahmosta, joka meni naimisiin noin 550 Conomorin , keskiaikaisen Bretagnen hallitsijan, kanssa.
Noin vuonna 550, neuvojen Saint-Gildas ja välttämään konflikteja, Waroch en er , kuningas Bro Waroch ja kreivi Vannesissa suostuu antamaan tyttärensä vaimoksi Count Conomor of Poher kuningas Dumnonia . Useiden avioliittojensa avulla hän pyrkii laajentamaan uskontokuntiaan. Mutta ennustus varoitti häntä siitä, että hänen poikansa tappaisi hänet, jotta hän menettää järjestelmällisesti vaimonsa heti, kun he ovat raskaana. Hänen neljännen vaimonsa Tréphinen on kohdattava sama kohtalo, kun hän tietää, että hän odottaa lasta. Hän onnistuu pakenemaan kuolleiden vaimojen maagisen avun ansiosta ja synnyttää pojan, tulevan Saint Trémeurin , metsässä. Hän onnistuu piilottamaan vastasyntyneen vauvansa, ennen kuin hänen miehensä saa hänet kiinni. Raivoissaan hullu, Conomor löytää hänet ja viipaloi kaulansa. Palvelijoidensa tiedoksi Warock ja hänen vaimonsa saivat takaisin tyttärensä marttyyri ruumiin ja menivät Bieuzyssä sijaitsevaan Saint-Gildasin erakoon muistuttamaan häntä, ilman katkeruutta, että juuri hän oli näiden häiden alku. Anteeksi saamiseksi Saint Gildas menee Hermannen linnaan Vannesissa, jossa Tréphinen ruumis lepää hänen sängyllään, laittaa pyhän pään takaisin harteilleen ja elvyttää hänet. Hän rakensi luostarin Vannesiin, missä hän lopetti elämänsä.
Legendan muissa versioissa, Tréphinen kuoleman jälkeen, Conomor löytää poikansa ja tappaa hänet. Toiset taas sanovat, että Conomor tapettiin hänen linnassaan, joka ihmeen mukaan törmäsi häneen.
Folkloristi François-Marie Luzel on löytänyt näytelmän Tréphine ja King Arthur, kahdeksan teoksen mysteeri, joka soitettiin kahdessa päivässä. Tässä tarinassa Arthurista tulee Tréphinen aviomies Conomorin sijaan ja Tréphineellä on joitain Guineveren ominaisuuksia. Juoni sisältää Trephinen pahan veljen, Kervouran, joka haluaa periä Arthurin valtakunnan. Kun hän huomaa Tréphinen raskauden, hän päättää poistaa linjan. Kun hän on synnyttämässä, hän sieppaa hänet ja piilottaa lapsen. Hän syyttää Trephineä vauvan tappamisesta ja käyttää valittuja todisteita syyttääkseen häntä tontilla Arthurin elämää vastaan. Viimeksi mainittu pidättää vaimonsa, mutta hän onnistuu pakenemaan ja työskentelee palvelijana kuusi vuotta. Hänet löydettiin lopulta ja tuotiin takaisin oikeuteen. Arthur hyväksyy syyttömyytensä ja heillä on yhdessä tytär. Sitten Kervoura syyttää häntä aviorikoksesta väärien todistajien avulla. Siksi hänet tuomitaan teloitettavaksi. Hänen nyt aikuinen poikansa Tremeur onnistuu kuitenkin pakenemaan vankilasta ja palaa. Hän saapuu juuri silloin, kun hänen äitinsä on tarkoitus kaataa, ja haastaa Kervouran kaksintaisteluun. Hän tappaa hänet, mutta Kervoura tunnustaa rikoksensa ennen sovitusta. Arthur ja Tréphine yhdistyvät siis uudelleen.
Tréphine ja hänen poikansa Trémeur kasvatettiin pyhiksi marttyyreiksi. Sainte Tréphine vietetään 21. heinäkuuta ja hänen poikansa Saint Trémeur 8. marraskuuta .
Seurakunnalla, joka on nyt kunta Côtes-d'Armorissa , on hänen nimensä: Sainte-Tréphine , jolla on myös Saint-Trémeurin kappeli. Triffen silta Landeleau kantaa hänen nimeään. Hän on pyhimys kappeli Trébalay en Bannalec ja kappeli Sainte-trephine Pontivyssa. Kappeli ja armahtaminen on omistettu hänelle Saint-Aignanin kaupungissa Côte d'Armorin ja Morbihanin rajalla. Kappelin lähellä on kivikammio, joka olisi paikallisen legendan mukaan Conomorin linnan jäännöksiä.
Siniparran tarina voi tulla Tréphinen legendasta.
Tréphinen ja Arthurin tarina innoitti Anatole Le Brazia , joka kertoo sen kokoelmastaan Tales of the Sun and the Mist .
Maalari Paul Sérusier ehdotti kahta esitystä siitä, joihin Marcel Guicheteau on vedonnut: La Légende de Sainte Triphine (1904, öljy kankaalle, 10,9 × 14,3 cm ) ja Sainte Triphine et Saint Trémeur (1914, puuveistos, talon takka) Paul Sérusier, Châteauneuf-du-Faou ).