Shambleau

Shambleau
Kirjoittaja	CL Moore
Maa	Yhdysvallat
Ystävällinen	Uuden tieteiskirjallisuuden kokoelma
Alkuperäinen versio
Kieli	Englanti
Otsikko	Shambleau
Julkaisupäivä	1953
ranskalainen versio
Kääntäjä	Georges H.Gallet
Toimittaja	Gallimard / Hachette
Kokoelma	Fantastinen säde
Julkaisupaikka	Ranska
Julkaisupäivä	1957
Viltti	René Caillé
Sivujen määrä	256

Shambleau (alkuperäinen nimi englanniksi: Shambleau ) onamerikkalaisen kirjailijan CL Mooren novelli , jokajulkaistiin vuonna 1933 ja jossa yhdistyvät fantasia ja tieteiskirjallisuus . Tämä novelli antoi myöhemmin otsikkonsa ranskankieliselle käännökselle vuonna 1953 julkaistusta novellikokoelmasta, jokakoski avaruusseikkailijan Northwest Smithin seikkailuja.

Teoksen esittely

Catherine Lucille Mooren alkuperäiset novellit, joissa esiintyi avaruusseikkailija Northwest Smith, ilmestyivät kaikki amerikkalaisessa Weird Tales -lehdessä vuodesta 1933 . Ne kerättiin kokoelmaan kaksikymmentä vuotta myöhemmin, vuodesta 1953 .

Vuonna Yhdysvalloissa , seitsemän novelleja Catherine L. Moore ensimmäisen kerran koottu yhteen tilavuuteen oikeus Shambleau ym ( 1953 ), joka on kokoelma, joka vuorottelevat seikkailuista tekijän kaksi merkkiä: Northwest Smith (neljä novelleja) ja Jirel de Joiry (kolme novellia). Toinen osa ilmestyi seuraavana vuonna otsikolla Luoteismaa maasta ( 1954 ), ja siinä oli viisi novelli omistettu Luoteis-Smithille ja kaksi Jirel de Joirylle.

Vuonna Ranskassa , novellin Shambleau ilmestyi ranskaksi käännös 1954 sijalle 26 kokoelman ”  Le Rayon Fantastique  ” kokoelmassa oikeus Escales dans l'Infini . Ensimmäinen kokoelma julkaistiin vuonna 1957 (nro 46 samasta kokoelmasta), jossa oli kahdeksan novellia, jotka oli omistettu yksinomaan Luoteis-Smithin seikkailuille, lukuun ottamatta Shambleaua . Näiden kahden teoksen kansikuvituksen antoi suunnittelija René Caillé , joka koristi ensimmäisen kuohkeella Shambleaulla ja toisen staattisemmalla ja veistoksellisemmalla Luoteis-Smithillä. Vasta vuonna 1972 Shambleau ja kahdeksan muuta novelli koottiin yhteen kahdessa ensimmäisessä amerikkalaisessa julkaisussa julkaistuista tarinoista.

Luoteis-Smith esiintyy myös uudessa Stone-star's Questissä ( Quest of the Starstone ), jonka on kirjoittanut Henry Kuttner ja joka sisältyy kokoelmaan Jirel of Joiry .

Kokoelman kokoonpano

Luin vuonna 1972 painoksen , joka koostuu yhdeksästä uutisesta, jotka julkaistiin alun perin erikoislehdessä Weird Tales vuodelta 1933 ja jotka kaikki oli omistettu avaruusseikkailijan Northwest Smithin seikkailuille  :

• Shambleau ( Shambleau , 1933 );
• Songe vermeil ( Scarlet Dream , 1934 );
• Elämän puu ( The Tree of Life , 1936 );
• Musta jano ( Musta jano , 1934 );
• Kadonnut paratiisi ( Kadonnut paratiisi , 1936 );
• Pölyjumalat ( Dust of Gods , 1934 );
• Julhi ( Julhi , 1935 );
• Harmaa Jumala ( Kylmä harmaa Jumala , 1935 );
• Yvala ( Yvala , 1936 ).

Intertekstuaalisuus

Kokoelman yhdeksän novellin välillä on hyvin vähän ristiviittauksia. Jos tieteiskirjallisuusuniversumi ja kaksi päähahmoa toimivat eri novelleiden yhteisinä nimittäjinä, tarinoissa ei kuitenkaan ole mitään erityistä kerronnallista yhteyttä, joista kukin kehittyy itsenäisesti. Ainoa poikkeus on novelli Yvala ( 1936 ), jossa Catherine Lucille Moore viittaa suoraan Mingan neitsyisiin, upeaan tarinaan, joka kerrotaan La Soif noiressa ( 1934 ).

Ystävällinen

Catherine Lucille Mooren novellit yhdistävät kaksi erillistä lajityyppiä: tieteiskirjallisuus ja fantasia . Jokaisen novellin kehystarina, joka sisältää Luoteis-Smithin alkuperäisen tilanteen, on aina sci-fi avaruusaluksillaan, planeettojenvälisellä matkallaan, muukalaispesäkkeillä ja korkean teknologian aseilla. Toisaalta tarinan juoni tapahtuu järjestelmällisesti upeassa maailmankaikkeudessa, joka vetää sankarin ja hänen lukijansa todellisuuden toiseen ulottuvuuteen, joko unenomaiseksi, ajalliseksi tai psyykkiseksi.

Jos tieteiskirjallisuuteen suoraan liittyvät elementit on yleensä vain hahmoteltu, fantastinen ulottuvuus toisaalta kehittyy suurelta osin ja johtaa sankarin kauhun ja ahdistuksen rajoille. CL Moore käyttää HP Lovecraftin kirjallista jälkeä käyttämällä intensiivisesti fantastisen kirjallisuusresursseja, lähestyttyjä teemoja ja tarinoidensa yleistä ahdistuksen sävyä .

Tyyli

CL Mooren kirjalliselle tyylille on ominaista korostamalla oksimoronien käyttöä, kuten ekstaasia, joka liittyy peruuttamattomasti inhoon tai kuolemaan liittyvää romanttista kauneuden teemaa: "Hän vapisi kauhusta, mutta se oli perverssi vastenmielisyys, joka halusi sitä, mitä hän vihasi. " Tästä johtuen yleisimmin käytetyt leksikaalikentät ovat ahdistuksen, kauhun ja inhon kentät (joilla on laaja valikoima toistuvia karsintoja, kuten" saastainen, epämiellyttävä, hirvittävä, painajainen, sairas, kauhea, pelottava, vastenmielinen, epäinhimillinen jne. ") ja mielihyvää, halua, aistillisuutta ja ekstaasia. Catherine Lucille Moore vahvistaa tarinoidensa aina epäselvää ja kohtalokasta ilmapiiriä lisäämällä näitä ekstaasin tai inhon tunteita asteittain, viemällä ne aina sanojen mieleenpainuvan voiman rajaan sanomattomaan ja sanoinkuvaamattomaan. Toinen kirjoittajan käyttämä kirjallisuusrekisteri koskettaa sanastoa, joka pyörii viskositeetin, nesteiden ja mutan paksuuden ympärillä.

Uutisten yhteenveto

Uutisuniversumi

Planeettojen väliset lennot antoivat maapallon ihmisille mahdollisuuden luoda lähtöpaikkoja Marsiin ja Venukseen. Avaruutta vartioi planeettojen välinen vartija, mutta huumekauppa ja orjuus ovat edelleen levinneet.

Mars- planeetalla on kaksi erillistä populaatiota, Drylandsin marsilaiset ja kanavien marsilaiset. Maaliskuu tunnetaan Lakkmanda-markkinoista. Tärkeimmät marsilaiset kaupungit ovat: Lakkdarol, Lakkmanda, Righa (napakaupunki). Marsilaisten valkoinen ase murisee ja heidän oopiuminsa on nuari .

Venus- planeetta esitetään suoisena maana. Venus on peräisin aurinkokunnassa kulutetusta alkoholista, ségiristä . Venusian tärkein kaupunki on Ednes. Venusialaisten valkoinen ase on kynä . Venusialaiset käyttävät sivussa halkeamalla pukeutunutta mekkoa ja toinen hartioista on paljas. Venuslaisten jumalien panteonissa Shar on hyväntahtoinen ja Pharol paha jumala.

On Moon siellä oli ikivanha sivilisaatio, sivilisaation Seles. Tärkeimmät Selenian kaupungit olivat: Baloise la Belle, Ingala norsunluuseinillä ja Nial valkoisilla terasseilla.

Päähenkilöt

• Luoteis-Smith , Terran, seikkailija ja salakuljettaja, jolla on levoton menneisyys, mutta kuuluisa koko aurinkokunnassa. Hän on varustettu lämpöpistoolilla, joka on asetettu reisinsä koteloon, Tomlinson-soihtu ja nahkaiset saappaat. Hänen silmänsä ovat vaaleat ja kovat kuin teräs, hänen ihonsa on parkittu ja peitetty arpilla. Polyglot, Smith tuntee aurinkokunnan pääkielet;

• Yarol , nuori venusilainen , hoikka, mustat silmät. Hän on Nothwest Smithin ystävä ja seikkailutoveri. Hän omistaa Edsel-avaruusaluksen, jonka lempinimi on Maid .

Toissijaiset merkit

• Alendar , Minga-linnoituksen vartija, muinaisesta rodusta ( Musta jano );
• Apri , nuori nainen, Juhlin orja, joka kykenee psyykkisesti luomaan kulun kahden ulottuvuuden universumien ( Juhli ) välille;
• Thing , tulipunainen kokonaisuus, joka syö ihmisen verta ( Le Songe vermeil );
• Judai , venusilainen , kuuluisa kauneudestaan ​​koko aurinkokunnassa ( Harmaa Jumala );
• Juhli , nainen Vonng, linnunharjalla koristeltu kyklooppi, pakeni alkuperäiseltä ulottuvuudeltaan. Hänen ainutlaatuisen silmänsä avulla hän voi tutkia elävän olennon ( Juhli ) mieltä ;
• Mihci , vanha marsilainen, joka pelastaa Luoteis-Smithin ( Harmaa Jumala ) elämän ;
• Shambleau , naispuolinen hahmo, jolla on salaperäinen alkuperä, rönsyilevillä hiuksilla ja vihreillä kissan silmillä, pukeutunut punertavaan vaatteeseen ( Shambleau );
• Thag tai elämän puu , joka on toisesta ulottuvuudesta, joka on puun muotoinen houkuttelemaan ihmisuhrejaan ( elämän puu );
• Vaudir , neitsyt Minga, jolla on punaiset hiukset ja joka pyrkii vapautumaan Alendarin ikästä ( Musta jano );
• John Willard , kuuluisa salakuljettaja, joka järjesti planeettojen välisen orjamarkkinan.

Uutisten yhteenveto

Uutiset esitetään julkaisujärjestyksessä kronologisessa järjestyksessä:

• Shambleau (1933)  : Luoteis-Smith on Mars-planeetalla. Väkijoukko on linchimassa järkyttynyt nuori nainen huutamassa "Shambleau, Shambleau". Sitten Smith puolustaa Shambleaua ja vie hänet hotellihuoneeseensa suojelemaan häntä. Yöllä Luoteis-Smith houkuttelee tätä naista, joka hypnotisoi hänet kissanvihreällä katseensa ja löytää pian unenomaisen painajaisen ulottuvuuden. Venusialainen Yarol, seuralainen seikkailuissa, pelastaa hänet varmasta kuolemasta ampumalla Shambleaun, jonka hän suunnitteli katsellessaan heijastustaan ​​peiliin, muistamalla Medusan ja Perseuksen myytin .

• Songe vermeil (1934)  : Mars-planeetalla Northwest Smith ostaa punaisen huivin, jolla on outo kuvio. Hänen hotellihuoneessaan, jossa on terässeinät, valo heijastaa kankaan kuviota kaikilla seinillä. Luoteis-Smith nukahtaa ja joutuu toiseen labyrintinmuotoiseen universumiin. Tässä ulottuvuudessa ainoa ruoka on veri. Nuori tyttö opettaa Luoteis-Smithille, että asia ruokkii ihmisiä ja että vain Sana voi vapauttaa heidät. Mutta sanan lausuminen johtaa kuolemaan. Kun asia hyökkää, nuori tyttö lausuu Sanan ja kuolee tuskallisessa tuskassa.

• Musta jano (1934)  : Luoteis-Smith löytyy Venukselta varastosta. Hän tapaa suuren kauneuden nuoren naisen, neitsyt Mingan, joka tarjoaa hänelle rahaa ja antaa hänelle ajanvarauksen linnoitukseen sopimusta varten. Kun linnoitus on saapunut, Luoteis-Smithin on kohdattava Alendar, ikivanha olento, joka kasvattaa nuoria neitsyitä ja ruokkii heidän kauneuttaan. Kun Alendar yrittää hyökätä Smithin mieleen, Vaudir onnistuu häiritsemään huomionsa ja Smith tappaa hänet lämpöaseellaan. Vaudir kuoli hetkeä myöhemmin.

• Jumalien pöly (1934)  : Luoteis-Smith ja Yarol ovat Marsissa etsimässä uutta sopimusta. Pieni mies tarjoaa maksaa heille, jos he keräävät muinaisen jumalan Pharolin pölyiset jäännökset hajallaan asteroidille Jupiterissa. Kadotetulla planeetalla ollessaan Smith ja Yarol kohtaavat valkoista muotoa, joka pyrkii ajamaan heidät hulluksi ja saapuvat pian kristallivaltaistuimen eteen. Kun valo haalistuu valtaistuimen ympärillä, Smith ja Yarol päättävät tuhota jumalallisen pölyn estääkseen ihmistä tarttumasta voimaansa.

• Juhli (1935)  : Luoteis-Smith herää vankityrmässä Aprin vieressä, nuori nainen, joka väittää olevansa noita Juhlin palveluksessa. Kaksi vankia kutsutaan pian Juhliin esi-isien palatsiin. Smith saa tietää, että Juhli on Vonng toisesta ulottuvuudesta, jonka Aprin psyykkiset voimat ovat avanneet. Smith pakenee toiseen ulottuvuuteen ja löytää Vonng-ihmiset, jotka viihtyvät puhtailla tunteilla ja aisteilla. Juhli halaa pian Luoteis-Smithiä tappavassa syleilyssä. Smith tajuaa, että ainoa tie on tappaa Apri ulottuvuuden sulkemiseksi. Smith kuristaa sitten nuoren naisen.

• Harmaa Jumala (1935)  : Marsilla kaunis ja varakas venusilainen kävelee tavernassa ja kutsuu Luoteis-Smithin seuraamaan häntä. Smith tunnistaa hänet, se on kadonnut Juudai Venuksesta, vertaansa vailla oleva nainen. Judai on määrännyt Smithin perimään salaperäisen laatikon suuresta rahasummasta. Smith kääntyy vanhan marsilaisen Mihcin puoleen etsimään arvokas esine. Kun Smith luovuttaa laatikon Juudaille, Judai muuttuu muinaiseksi marsilaisjumalaksi, joka yrittää tarttua seikkailijan ruumiiseen saadakseen takaisin esi-isänsä voiman. Jumalan vaikutuksesta Smithin henki jättää ruumiinsa. Kun Smith onnistuu palauttamaan ruumiinsa hallinnan, vanha Mihci puuttuu asiaan ja pelastaa seikkailijan.

• Elämän puu (1936)  : Luoteis-Smith etsitään ja piiloutuu muinaisten marsilaisten temppelien raunioihin. Kulmassa piilevä itkevä nuori nainen pyytää Smithiä tuomaan hänet takaisin maahan näkyvän elämän puun varjoon. Nuori nainen katoaa, ja Smith seuraa häntä, hänen takaa-ajajiensa huomatessa. Luoteis-Smith löytää itsensä oudosta, utuisesta, harmaasta maailmasta, jota puumiehet ahdistavat, jotka palvelevat Thagia, elämän puuta ja varoittavat häntä hänen voimastaan. Smith päättää kohdata elämänpuun, mutta pakenee nähtyään uudelleen ilmestyneen nuoren naisen ja puun kummallisen kohtaamisen. Elämän puun lumoava musiikki vetää häntä kuitenkin korjaamattomasti. Puumiehet tarttuvat puun oksiin ja katoavat. || Kun elämän puun oksat vievät hänet pois, Luoteis-Smith onnistuu vetämään lämpöaseensa ja ampuu puun juuret. Elämänpuun maailma räjähtää sitten ja seikkailija löytää itsensä keskeltä Marsin raunioita.

• Kadonnut paratiisi (1936)  : Maapallolla, joka istuu New Yorkin kahvila-pöydässä, Luoteis-Smith ja Venusian Yarol näkevät pienen miehen, jolla on valkoiset hiukset, pukeutuneena punaiseen takkiin. Yarol kertoo Smithille, että tämä mies kuuluu salainen ja salaperäinen rotu, Seles, jotka elävät Tiibetin autioilla tasangoilla. Tällä hetkellä pieni mies ryöstetään keskellä katua; hän pyytää Smithiä ja Yarolia auttamaan häntä keräämään kallisarvoisen pakettinsa valitsemaansa palkkiona. Yarol lupaa tuoda omaisuutensa takaisin, jos hän paljastaa seleiden salaisuuden. Silloin muukalainen kaataa letkun ja kutsuu Smithin ja Yarolin upottamaan katseensa punaiselle tahralle, joka leviää pöydälle. Kaksi seikkailijaa löytää sitten toisen ajallisen ulottuvuuden, kuljetettuna Seleneen, Kuuhun, aikaan, jolloin se oli vihreä ja asuttu. Luoteis-Smith matkustaa läpi ajan, asuttamalla muinaisen selesin esi-isämuistia ja jakamalla tunteitaan. Mutta Seles, ahdistuksen tunteesta voitettuaan, menee kumppaninsa kanssa kohti suurta palloa, jossa hallitsevat kolme kuun jumalia. Hänen on alistuttava vanhaan sopimukseen: Selesin vapaaehtoiseen uhriin jumalien suojelua vastaan. Yhtäkkiä tietoinen vaarasta, jota hän ajaa, Luoteis-Smith vastustaa kaikin voimin varmaa kuolemaa, joka häntä odottaa. Jumalat eivät voi rikkoa Smithin tahtoa, ja Seles-maailma murenee hänen silmiensä edessä. Palattuaan nykyhetkeen Seles uhkaa kahta seikkailijaa kuolemalla, mutta Yarol tappaa hänet.

• Yvala (1936)  : Marsilla Northwest Smith ja Yarol sopivat irlantilaisen kanssa, joka tarjoaa heille vaarallisen tehtävän salakuljettajan John Willardin puolesta: vangita suuren kauneuden naiset Jupiterin satelliitille. Kaksi seikkailijaa sopivat ja laskeutuvat pian vehreällä viidakolla peitetylle planeetalle. Kun he menevät syvälle metsään, he tapaavat kauniin nuoren naisen, joka tuo heidät Yvalaan. Mutta vaikka Smith on vakuuttunut siitä, että hänellä on edessään punahiuksinen nainen, jolla on persikan iho, Yarol näkee ruskean olennon, jolla on valkoinen iho. Yvalan kauneuden edessä, hurmioituneesta ekstaasista, kahden seikkailijan henki jättää ruumiillisen ruumiinsa ja kelluu metsässä. Mutta vähitellen Luoteis-Smith tuntee henkensä taantuvan eläintilaan suden muodossa. Muistellen Circen myytin ja hyödyntämällä harhautusta seikkailijan henki onnistuu saamaan takaisin inertin ruumiinsa ja pelastamaan Yarolin. Kaksi miestä palaa sitten avaruusalukseen ja lähtevät.

Kommentit

Lovecraftin maailmankaikkeus

Paradoksaalisessa universumissa, sekä arkaaisessa että futuristisessa, CL Moore lavastaa esi-isän jumalia, unohdettuja rotuja tai pseudomytologisia hahmoja, jotka pyrkivät pysymään hengissä tai palauttamaan menetetyn voimansa. Tällä alueella CL Moore noudattaa HP Lovecraftin kirjallista työtä, joka kuvasi omaa maailmankaikkeuttaan seuraavasti: "Kaikki tarinani [...] liittyvät perinteeseen, perustavanlaatuiseen legendaan, jonka mukaan tämä maailma oli asuttu. aiemmin toisen rodun olentojen kautta; Mustan taian adeptit ovat menettäneet otteensa tähän maailmankaikkeuteen ja karkotettu, mutta elävät edelleen ulkona ja ovat aina valmiita ottamaan takaisin maapallon haltuunsa. "

Kappaleessa, joka esittelee novellin Shambleau , kirjoittaja asettaa perustan kuvitteelliselle universumilleen, joka on lähellä Lovecraftia: "Ihminen on jo valloittanut avaruuden. Voit olla varma siitä. Kauan ennen egyptiläisiä, tässä epäselvyydessä, josta tulee puolimyyttisten nimien - Atlantis, Mu - kaikuja, kauan ennen historian ensimmäisiä alkuja, on ollut aika, jolloin ihmiskunta rakensi teräskaupunkeja sijoittamaan matkustaneet alukset tähtien keskellä [...]. " CL Moore integroi tämän maailmankaikkeuden lovecrafienin kulta-ajaksi, mutta peruuttamattomasti kadonneeksi, joskus tuskin ehdotettu ripaus eroottisuutta, voimakas ajattelu naisellisuudesta ja pitkä unelma kauneuden tuhoavasta voimasta.

Narratologinen analyysi

Kertomuksen käyttäytymisen näkökulmasta CL Moore ei kiinnitä juurikaan merkitystä tonttiensa puhtaasti tapahtumavetoiseen ulottuvuuteen. Lähtötilanne on usein maalattu suurina aivohalvauksina, ja siinä on vapaa-ajan sankari Northwest Smith , josta tiedetään vähän ja joka hengailee kadulla tai odottaa maineikkaassa paikassa. Tieteis-fiktiokonteksti on enimmäkseen hämärä, kuvitteellisen maailmankaikkeuden ja erittäin epätäydellisten tietojen kanssa. Sillä välin irtisanominen saapuu aina äkillisesti, jonka laukaisee yksinkertainen lämpöaseiden tulipalo tai toisen hahmon ääripäähän puuttuminen , joka sitten pelaa Deus ex machinalle sovittua roolia . Itse asiassa CL Mooren kirjallinen työ ei keskity tarinan tapahtumiin, vaan sorron ja kauhun ilmapiiriin, jonka hän luo kertomuksen aikana sankarin kanssa, jonka psyykkinen kokemus on aina työnnetty äärirajaansa.

Jokainen uutinen reagoi yhteiseen malliin:

Analyysikriteerit	Alkuperäinen tilanne	Komplikaatio	Toiminta / vastustaja	Resoluutio / adjuvantti
Ystävällinen	Tieteiskirjallisuus.	Fantastinen.	Fantastinen.	Tieteiskirjallisuus tai fantasia.
Toiminta	Sankari odotuksessa.	Mahdollisuudet kohdata yksittäinen hahmo, usein nainen, joka vie sankarin outoon maailmaan.	Vastakkainasettelu jumalallisen, ulottuvuuden tai pseudomytologisen alkuperän kanssa.	Ulkopuolinen luonteeltaan toissijainen luonne tai sankarin tärkeä harppaus.
Tunnelma	Sankarin tyhjäkäynti tai ahdistus.	Sankarin hämmästys ja uteliaisuus yksittäisen, usein naispuolisen olennon edessä, joka kannustaa häntä seuraamaan häntä.	Sankarin ahdistus, kauhun tunne ihmisen uhrauksia kaipaavan jumalallisen kokonaisuuden edessä.	Sankarin vapauttaminen ja helpotus.
Hahmot	Sankari: Avaruusseikkailija, jolla on levoton menneisyys ja kyseenalainen toiminta.	Erittäin kaunis naishahmo, jolla on salaperäinen alkuperä.	Vastustaja: Ylimääräinen jumaluus, joka haluaa palauttaa esi-isänsä voiman.	Adjuvantti: futuristinen ase tai toissijainen merkki.

Mytologiset ja kirjalliset arkkityypit

Catherine L.Moore käyttää novelleissaan tiettyjä kirjallisia arkkityyppejä ja kehittää niitä upeassa rekisterissä. Kokoelman novelleista löytyy viittauksia eri myytteihin: Medusa ( Shambleau ), Circe ( Yvala ), arabien legenda tunteista ( La Soif noire , Yvala ), Vampire ( Shambleau ), Lucifer ( Shambleau ) The Cyclops ( juhli ), The merenneitoja ( Yvala , Tree of Life ), Lilith ( Yvala ), Troijan Helena ( Yvala ), The matriarkaalisia luku kolminkertainen Hekatena ( Paradise Lost ) ja eläinten totemism ( Yvala ).

Teratologia

Catherine Lucille Mooren keksimillä erilaisilla hirviöillä / jumaluuksilla on seuraavat erityispiirteet:

• Shambleau ( Shambleau ): esi-isä, joka ottaa naisellisen muodon ja ruokkii olentojen elintärkeää energiaa vieteltyään ne;
• Thing ( Le Songe vermeil ): protoplasman olento, joka syö verta ihmisille;
• Alendar ( musta jano ): olla esivanhempien rotu, joka ruokkii voimasta, joka syntyy täydellisyydestä ja kauneudesta;
• Vonng ( Juhli ): toisesta ulottuvuudesta peräisin olevat olennot, jotka ruokkivat uhriensa verta, tunteita ja tunteita, olivatpa ne positiivisia tai negatiivisia;
• Harmaa God ( The Grey God ): muinainen Marsin jumala, joka käyttää ihmisen elimiä sijoitammeko ulottuvuuteen ja takaisin hänen esi teho;
• Yvala ( Yvala ): jumalallisen narsismin vertauskuva, Yvala viihtyy elävien olentojen ihailusta, palvonnasta ja halusta kauneuttaan.

Värikieli

Kaikissa novelleissaan CL Moore käyttää todellista "värien kieltä", joka esiintyy jo joidenkin hänen tarinoidensa nimissä , kuten Songe vermeil , La Soif noire tai Le Dieu gris . Jokainen väri liittyy tiettyyn hahmoon tai ilmiöön, mikä mahdollistaa eräänlaisen kirjallisen värikartan luomisen:

• Musta  : kuoleman väri, olemattomuus, käsittämätön ulottuvuus.
• Harmaa  : hajoamisen ja menetetyn voiman väri (väri liittyy usein puoliksi kuolleisiin rotuihin);
• Punainen  : halun, juopumisen, mielihyvän ja jännityksen väri (nuorten naisten, veren, Ségir- nimisen venusialaisen alkoholinsekä useimpien mekkojen ja naisellisten vaatteiden väri );
• Vihreä  : vaaran ja mysteerin väri (Shambleaun silmät, Alendarin silmät, Mustan janon luolan väri);
• Sininen  : tyyneyden ja vaarattomuuden väri (rauhallisten paikkojen värit ja Luoteis-Smithin lämpöaseen väri).

Kirjalliset jälkipolvet

Vuonna Shambleau ja Grey Jumala , sankari, Luoteis Smith, surisee laulun nimeltä vehreiden kukkuloiden maapallon . Tämä otsikko on sittemmin tarttunut amerikkalainen science fiction kirjailija Robert A. Heinlein kuten otsikko yhden konstitutiivisen tarinoita hänen History of the Future , vuonna 1947 .

Klassinen tieteiskirjallisuus

Uusi Shambleau tai kokoelma on luokiteltu tieteiskirjallisuuden klassikoiden joukkoon seuraavissa hakuteoksissa:

• Annick Beguin, Top 100 sci-fi-nimikettä, Cosmos 2000, 1981;
• Jacques Sadoul , tieteiskirjallisuuskirjallisuuden antologia , Ramsay, 1981;
• Stan Barets, Tiede-sanakirja , Denoël, kok. ”Tulevaisuuden läsnäolo”, 1994.

Arvostelut

• HP Lovecraft sanoi kokoelman ensimmäisestä novellista : “  Shambleau on hieno asia. Tarina alkaa erittäin ihailtavalla tavalla. Terrorin muistiinpanoon, joka sopii täsmälleen, tuntemattomia viittaavat tummat viittaukset. Kokonaisuuden hienovaraisesti synkkä luonne, jota sen selittämätön kauhu ehdottaa ihmisissä, tuottaa äärimmäisen voimakkaan vaikutuksen - eikä itse asian kuvaus, kun naamio putoaa, ei tuota pettymystä. Tunnelma ja jännitteet ovat todellisia, ominaisuuksia, joita harvoin kohdataan perinteisissä kansantarinoissa, nopeassa ja hämmentävässä kirjoituksessa, jossa hahmot ja kuvat ovat elottomia kliseitä. Ainoa merkittävä heikkous on valitun planeettojenvälisen kehyksen sopimus. "
• Jacques Sadoul , Nykyaikaisen tieteiskirjallisuuden historia. 1911-1984 , Robert Laffont , toim. ”  Muualla ja huomenna / esseitä”, 1984, s. 99: “  Shambleau on silmin silti yksi kaikkien aikojen suurimmista scifi-mestariteoksista. "
• Gérard Garnier, Fantastic Horizons , nro 26, 1974.

Vektorikuvat

Novelli Shambleau julkaistiin kuvitetun version Jean-Claude Forest , tulevaisuus luoja Barbarella , vuonna 1955 vuonna V-lehden . Nämä kuvat ovat saatavana englanninkieliseltä Coolfrenchcomics- sivustolta .

Ranskankieliset painokset

Uuden Shambleau on C. L. Moore , käännetty Yhdysvaltain George H. Gallet'n integroidaan eri novellikokoelmaa:

• Välilaskut Infinityssä , trad. Georges H.Gallet, Hachette & Gallimard, Coll. "Fantastinen säde", 1954  ;
• Shambleau , luin , coll. "Science-fiction", nro 415, 1972 (ilmestyy uudelleen vuonna 1979 , 1987 ).

CL Mooren muut kahdeksan tarinaa julkaistiin:

• Avaruusseikkailija , trad. Georges H.Gallet, Hachette & Gallimard, Coll. "Fantastinen säde", 1957  ;
• Shambleau , luin , coll. "Science-fiction", nro 415, 1972 (ilmestyy uudelleen vuonna 1979 , 1987 ).

Kaikki jakson novellit (mukaan lukien La nymph des ténèbres , kirjoitettu yhdessä Forrest J.Ackermanin kanssa , ja kaksi julkaisematonta - Ranskassa - La femme-garou ja Chanson sur le mode minor ) julkaistiin lopulta vuonna 2010 Folio SF :

• The Adventures of Northwest Smith , Folio SF , n ° 379, 2010. Nämä ovat Georges H. Galletin käännökset, toimittanut Sophie Collombet (joka kääntää myös julkaisemattomat teokset). Kokoa edeltää Serge Lehmanin esipuhe

Lainausmerkit

Sivunumerot esitetyistä viittauksista, jotka seuraavat viittaavat painos luin (1972) mainittu viittauksia.

• "Veren nousevan kohinan yli, kun hän lepäsi huulillaan hänen omallaan, Smith tunsi jotain kapinoivan syvällä sisimmässään, selittämätöntä, vaistomaista. » , Shambleau , s. 17;
• "On monia unelmamaita", hän sanoi, "monia sumuisia, epärealistisia maita, joissa nukkuvien sielut vaeltavat. Paikat, joilla on todellinen sitkeä olemassaolo, jos tiedämme tien ... ” , Songe vermeil , s. 50;
• "Oletko koskaan ajatellut, että kauneutta voitaisiin hienosäätää ja voimistaa siinä määrin, että tuskin sietää katsomaan sitä?" » , Musta jano , s. 136;
• "Mikä on vahvempaa kuin rakkaus? Vastaus tuli hänelle, kun hän unohdettiin: Kuolema. » , Harmaa Jumala , s. 302;
• ”Monille ihmisille ei ole annettu tietää kaiken kauhun perimmäinen olemus, joka on keskittynyt perustavanlaatuiseen ykseyteen. » , Elämän puu , s. 111;

Huomautuksia ja viitteitä

1. Katso esimerkiksi seksuaalisen halun vetovoima ja inho Shambleaussa , s. 17.
2. Lorris Murail , tieteiskirjallisuus , Larousse, Coll. "Guide Totem", 1999, s. 224.
3. CL Moore, Shambleau , J'ai Lu, 1972, s. 5.
4. Tämä kaavio yhdistää Kvinäärinen kaavio on Larivaille ja aktanttimalli kaavio on Greimasin .
5. Katso tästä aiheesta Vonnin kollektiivinen tunnesarja Juhlissa , s. 279 - 280.
6. Katso Shambleau , s. 22.
7. lainaavat Jacques SADOUL , Histoire de la scifi Moderne. 1911-1984 , Robert Laffont , toim. ”  Muualla ja huomenna / esseitä”, 1984, s. 98.
8. "  Moore, Catherine L.Luoteis- Smithin seikkailut  " , osoitteessa Vampirism.com ,16. maaliskuuta 2017

Aiheeseen liittyvä artikkeli

• 1933 tieteiskirjallisuudessa