Kokonaisväestö | 13 000 000 |
---|
Kieli (kielet | Shona |
---|---|
Uskonnot | Kristinusko , perinteinen uskonto ( Mwarin kultti ) |
Liittyvät etniset ryhmät | Ndebele |
Shona ovat kansa eteläisessä Afrikassa , pääosin läsnä Zimbabwessa , myös Etelä- Mosambikissa ja Sambiassa .
Lähteiden mukaan on joitain muunnelmia: Chishona, Chona, Mashona, Shonas, Vashona.
Heidän kielensä on shona , bantu-kieli . 2000- luvun alussa puhujien kokonaismääräksi arvioitiin lähes yksitoista miljoonaa , joista 10 700 000 oli Zimbabwessa.
Shonat ovat pääosin enemmistönä Zimbabwessa, jossa he edustavat 82 prosenttia väestöstä vuoden 2008 arvion mukaan ja muodostavat suurimman osan hallitsevasta luokasta.
Niiden kokonaismääräksi voidaan siis arvioida 9 miljoonaa ihmistä.
He ovat ennen kaikkea maanviljelijöitä (maissi, hirssi, durra, riisi, maniokki ...), mutta kasvattavat myös lehmiä, lampaita ja kanoja. Keramiikan ja korien myynti tuo naisille lisää tuloja.
Shonas puhuvat bantu kieli , Shona (tai chiShona ). Se on tämän kielen ilmaisu dzimba dza mabwe (joka tarkoittaa "suuria kivitaloja"), joka antoi nimensä maalle, Zimbabwelle. Käyttöönotosta palatsimaiset linnoitus, ympäröi muuri tehty kivistä ja graniitista , oli todellakin keskellä sivilisaation shona ihmisiä, rakentaja ihmisiä. Tänään raunioina, tämä sarja on luettelossa World Heritage of UNESCO vuodesta 1986.
Shonat eivät tuottaneet naamioita tai figuratiivisia veistoksia, mutta heillä on pitkät perinteet työskennellessään metallin ja puun kanssa (erityisesti nuuskulaatikot, veitset). Tiedämme erityisesti heidän puiset pääntuet, jotka on koristeltu samankeskisillä pyöreillä kuvioilla. Meidän pitäisi puhua pikemminkin niskatuesta, koska se koskee kampausten suojaamista makuuasennossa. Toiminnastaan riippumatta, tämä lisävaruste, jonka olemassaolo näyttää olevan todistettu XII - luvulta lähtien , voi myös kommunikoida esi-isien kanssa unen aikana, jopa hänen kuolemansa jälkeen, koska arkeologiset tutkimukset ovat osoittaneet, että korkean tason henkilöt haudattiin pääntuen kanssa.
Mbira on hyvin vanha Afrikkalainen lamellophone instrumenttia , tyypillisesti shona, vaikka se esiintyy myös muissa maissa mantereen.
Vuonna 2005 suosittu Mbende Jerusarema tanssi - suorittamat Zezuru Shona Itä Zimbabwessa etenkin piirit Murewa ja Uzumba-Maramba-Pfungwe - julistettiin aineettoman kulttuuriperinnön by UNESCO .
Nykyään 60-80% Shonasta on kristittyjä . Myös perinteiset uskomukset ovat hyvin elossa heidän keskuudessaan. Tärkeimmät ominaisuudet ovat esi-isien palvonta (jotkut kirjoittajat kutsuvat tätä termiä sopimattomaksi) ja totemismi .
TotemitZimbabwessa shonalaiset ovat käyttäneet totemipylväitä (mutupo) kulttuurinsa varhaisesta kehityksestä lähtien. Toteemit tunnistavat shonan eri klaanit, jotka historiallisesti muodostivat muinaisen sivilisaationsa dynastiat. Nykyään shonien joukosta voidaan tunnistaa jopa 25 erilaista totemia, ja samanlaisia totemeja on olemassa muiden eteläafrikkalaisten ryhmien, kuten Zulu, Ndebele ja Herero, joukossa.
Saman klaanin ihmiset käyttävät yhteistä totemien joukkoa. Totemit edustavat yleensä eläimiä ja ruumiinosia.
Esimerkkejä eläintoteemeistä:
Esimerkkejä ruumiinosien toteemeista ovat:
Nämä jaettiin sitten sukupuoleen liittyviin nimiin. Esimerkiksi Zebra-ryhmä saapuisi naisille Madhuveen ja miehille Dhuveen tai Mazvimbakupaan. Saman toteemin ihmiset ovat yhteisen esi-isänsä (tämän toteemin perustajan) jälkeläisiä, joten heillä ei ole oikeutta mennä naimisiin tai olla läheisessä suhteessa. Toteemit ylittävät alueelliset ryhmittymät ja muodostavat sen vuoksi muurin etnisyyden kehittymiselle shona-ryhmien keskuudessa.
Shonan päälliköiden edellytetään pystyvän lausumaan totemiryhmänsä tarina suoraan alkuperäiseltä perustajalta, ennen kuin heille voidaan vannoa vannomuksen päällikkönä.
OrvotToteeminen järjestelmä on vakava ongelma monille orvoille, etenkin upotetuille vauvoille. Ihmiset pelkäävät haamurangaistusta, jos he rikkovat valan tuntemattomaan toteemipylvääseen liittyviä sääntöjä. Siksi on erittäin vaikea löytää adoptiovanhempia näille lapsille. Ja jos löydöt ovat kasvaneet, heillä on vaikeuksia mennä naimisiin.
HautajaisetTotemitunnistuksella on erittäin tärkeät seuraukset perinteisten seremonioiden, kuten hautajaisten, aikana. Henkilö, jolla on erilainen toteemi, ei voi aloittaa kuolleen hautajaisia. Henkilö, jolla on sama toteemi, jopa toisesta heimosta, voi aloittaa kuolleen hautajaiset. Esimerkiksi Mpofu-toteemin Ndebele voi aloittaa Mhofu-toteemin Shonan hautaamisen, ja tämä on täysin hyväksyttävää Shona-perinteen mukaan. Eri toteemien Shona ei kuitenkaan voi suorittaa rituaalitoimintoja, joita vaaditaan kuolleen haudan aloittamiseksi.
Jos henkilö aloittaa hautaamisen eri toteemista, hän on vaarassa maksaa sakon kuolleen perheelle. Tällaiset sakot on perinteisesti maksettu karjalla tai vuohilla, mutta nykyään voidaan vaatia huomattavia summia. Jos he hautaavat kuolleet perheenjäsenensä, heidän on palattava jossain vaiheessa puhdistamaan hautakivi. Jos joku lyö vetoa vanhemmilleen millään tavalla, hän kärsii vanhempien kuoleman jälkeen heidän henkensä vuoksi.