Saharan asutus (tai ”Saharan asutus ajan”, tai ”Holoseeni märkä vaihe”) on aika kostea ja sateinen ilmasto koko Pohjois-Afrikassa ja Arabian niemimaalla , joka ulottuu noin 80004000 eKr J.-C., nykyistä vahvemman afrikkalaisen monsuunin yhteydessä , joka johtuu suuremmasta aksiaalisesta kaltevuudesta ja maapallon perihelionista , joka on sama kuin heinäkuun loppu ja siten monsuunikausi. Tätä märää vaihetta edelsi ja seurasi paljon kuivempia jaksoja. Se on viimeisin ” Vihreän Saharan ” useista vaiheista , jolloin Saharan puun savanni muodosti paljon rikkaamman biomin kuin nykyään, joka suojasi nykyistä autiomaata suuremman ihmisväestön . Se päättyy 5900 BP: n ilmastotapahtumaan .
Neoliittinen subluviaali alkaa noin 8000 eaa J.-C.ja kestää noin 4000 vuotta. Se helpottaa ajan myötä ja päättyy 5900 BP: n ilmastotapahtumaan (3900 eaa J.-C.). Tällä hetkellä kuivat olosuhteet palautuivat Pohjois-Afrikkaan ja Arabiaan ja jatkuvat nykypäivään. Aavikoituminen etenee ja aavikko muuttuu. Päivämäärät vaihtelevat paikasta toiseen ottaen huomioon kyseessä olevan suuren maantieteellisen alueen.
Neoliittisen subluviaalin aikana suurilla alueilla Pohjois-Afrikassa , Keski-Afrikassa ja Itä-Afrikassa on hydrografinen profiili selvästi erillään nykyisestä. Nykyiset järvet ovat noin kymmenen metriä korkeammat, ja niillä on erilaisia valuma-altaita . Turkanajärvi nykyisessä Keniassa , kuuluu, tuolloin, valuma Niilin . Tšadjärven on ala on 400000 km: n 2 , suurempi kuin nykyinen Kaspianmeren ja sen taso on kolmekymmentä metriä keskimääräistä hän tietää XX : nnen vuosisadan. Muutama matala järvi ja jokijärjestelmä, jotka olivat olemassa subluviaalissa, ovat nyt täysin kadonneet ja havaittavissa vain tutkan ja satelliittikuvien ansiosta .
Tämän märän ajan on esitetty päättyneen äkillisesti joissakin paikoissa ja hitaammin muualla. Kasvillisuuden ja ilmakehän väliset paikalliset palautteet selittävät todennäköisesti tämän vaihtelun. Globaalit syyt ovat kuitenkin tuntemattomia, koska subpluviaalin nopea loppu joissakin paikoissa on dekorreloitu kiertoradan precessiosta (yksi mahdollisista selityksistä ilmaston vaihteluille). Kotieläinten tuonti on monissa paikoissa yhteydessä ruohoisten tasankojen muuttumiseen pensaiksi. Neoliittisilla ihmisillä on voinut olla merkitystä kasvillisuuden taantumassa aiheuttaen kaskadivaikutusta ekosysteemeihin ja ilmastoon.
Pohjois-Afrikassa on hedelmällinen ilmasto neoliittisen subluviaalisen ajanjakson aikana. Nykyinen Saharan aavikko on savanniekosysteemi , jossa asuu norsuja, kirahveja ja muita tasankoja sekä metsäeläimiä, joita löytyy nyt Sahelista , alueelta aavikon eteläpuolella. Myös megafauna, nyt sukupuuttoon, esimerkiksi Sivatherium ja Pelorovis . Savanni kulkee vesistöjen varrella, jotka ulottuvat rannikon biologisia käytäviä pitkin . Historioitsija ja afrikantilainen Roland Oliver kuvaa tilannetta seuraavasti:
"Keski-Saharan korkeilla tasangoilla, Libyan aavikon takana , […] Tibestin ja Hoggarin suurissa massiivissa huippukokoukset, jotka nykyään muodostuvat paljaasta kalliosta, olivat tuolloin tammi- , pähkinä- , lehmä , leppä ja jalava . Alemmat rinteet sekä viereisten massiivien - pohjoisessa Tassili ja Tadrart Acacus , Ennedi-tasangon ja etelässä Aïrin massiivin - rinteet kantoivat oliivipuita , katajoja ja Aleppo-mäntyjä . Laaksoissa monivuotiset joet parvivat kaloista, ja niitä reunustivat hedelmälliset niityt. "
- Oliver
Suotuisat ja hedelmälliset olosuhteet tänä aikana mahdollistavat inhimillisten asutusten kehittymisen Niilin laaksossa, neoliittisessa Sudanissa ja Saharassa. Nämä kulttuurit luovat kukoistavan kalliotaiteen , erityisesti Tassili n'Ajjerissa , Kaakkois-Algeriassa.
Näiden muutosten käytännön seuraukset ilmenevät ruoan, kalojen, ankkojen, makean veden nilviäisten, jyrsijöiden, virtahepojen ja krokotiilien saatavuuden lisääntymisenä. Ihmiset käyttävät hyväkseen vesibiomassan runsautta ja sitä, joka on lähellä jokien rantaa, ja ne valmistavat lauttoja, veneitä, koukkuja, harppuita, verkkoja, siimoja jne. Tämä elämäntapa sallii suurempien yhteisöjen olemassaolon kuin vain metsästykseen rajoittuvat yhteisöt. Tämä yhdessä keramiikan paikallisen kehityksen kanssa, jossa nesteitä voitiin varastoida ja lämmittää, aiheutti "kulinaarisen vallankumouksen" sellaisten elintarvikkeiden kanssa, kuten keitot, kalahaudut ja puurot. Puuroon kuuluu korjatun viljan keittäminen.
Klassinen kuvaus tämän ajanjakson elämäntavoista tulee brittiläisen arkeologin Anthony Arkellin Sudanissa toisen maailmansodan aikana suorittamista tutkimuksista . Arkellin raportti kuvaa myöhäistä kivikauden asutusta Sinisen Niilin hiekkarannalla , joka oli silloin noin 3,5 metriä nykyisen tulvatason alapuolella. Ympäristö oli selvästi savannin, ei nykypäivän autiomaassa, kuten todistavat yleisimpien löydettyjen lajien luiden antiloopit, jotka vaativat suuria ruohoja. Populaatiot elävät todennäköisesti pääasiassa kaloilla, ja Arkell päättelee kaikkien käytettävissä olevien todisteiden perusteella, että sademäärä oli vähintään kolme kertaa nykyistä korkeampi. Luurakenteiden fyysiset ominaisuudet viittaavat siihen, että nämä populaatiot olivat läheisessä yhteydessä niloottisiin kansoihin , kuten Nueriin ja Dinkaan . Myöhempi hiili-14- dating antaa Arkellin tutkimalle sivustolle iän, joka vaihtelee 7000: sta vuoteen5000 eKr J.-C.Vertailun perusteella ranskalaisten kaivaamien alueiden kanssa Tšadissa, Malissa ja Nigerissä (luuharpunot ja tyypilliset aaltoviivoista tehdyt keramiikka) Arkell päätti, että Negroid-populaatiot ovat levinneet "yhteiseen metsästys- ja kalastuskulttuuriin". nykyisen Khartumin likimääräinen leveysaste, aikana, jolloin ilmasto ei ollut vielä autio. " Keramiikan aaltoviivojen keksijöitä ei ole vielä tunnistettu.
Ranskalainen arkeologi Gabriel Camps tutki 1960-luvulla metsästäjien ja kalastajien yhteisön jäännöksiä6500 eKr J.-C.Etelä-Algeriassa. Nämä keraamiset valmistajat, jälleen koristeltu aaltoilevilla viivoilla, olivat pikemminkin mustafrikkalaisia kuin välimerellisiä.
Ihmisen jäännökset löydettiin 2000 Gobero päällä , vuonna Ténérén , Koillis-Nigerissä. Goberossa tehdyt löydöt ovat huomattavasti säilyneitä jälkiä kiffiläisen kulttuurin elinympäristöistä ja haudoista (7700 -6200 eKr J.-C.) ja Tenere-kulttuuri (5200 -2500 eKr J.-C.).
Keramiikkaa, jossa on aaltoilevaa ja täsmällistä koristetta, on sijoitettu Turkana-järven lähelle, mutta sitä on vaikea päivittää. Kohti3000 eKr J.-C., ei näytä siltä, että Turkana-altaan ihmiset käyttivät harppunoita tai välimerellisiä ja aaltomaisia keramiikkaa, mutta kalat muodostivat tärkeän osan heidän ruokavaliostaan.
Saharan kuivuminen kauden lopussa on kenties yksi Afrikan historian kahden tärkeän väestöliikkeen syistä. Ensinnäkin Saharasta peräisin olevien populaatioiden refluksointi ja keskittyminen kohti Niilin laaksoa, mikä olisi johtanut Egyptissä valtiota edeltävien kulttuurien kehitykseen. Toiseksi olisi ollut väestön paine pohjoisesta tulevista väestöistä, jättäen autiomaa muodostumaan, mikä voitaisiin asettaa suhteessa Bantu-laajenemiseen , jota helpottaa päiväntasaajan metsän taantuminen kuivumisen vuoksi ilmaston ylöspäin alkaen1000 eKr J.-C., mikä helpottaa sen ylittämistä.