Me kunnioitimme Sainte Syren nimellä (latinaksi Syra tai Syyria ) kaksi gallialaista pyhää yhtä hämäränä - ja epäilemättä yhtä legendaarisena - kuin toinen. Ei myöskään ole poissuljettua, että heitä on sekoitettu historiansa aikana.
Häntä kunnioitetaan Troyesin hiippakunnassa, jossa hänen juhlaansa pidetään 8. kesäkuuta(paikallinen suojelusjuhla). Se liittyy kulttiin Saint Savinien (tai Sabinien), The legendaarinen marttyyri ja Rilly jotka mestattiin siellä vuonna 275 määräyksestä keisari Aurélien . Vuonna IV : nnen tai V : nnen vuosisadan Syre, sokea neljäkymmentä vuotta, varoitti taivaallinen ilmestys vierailla haudalla marttyyri sitten unohdettu; hänen ihmeellinen paraneminen paljasti hänet ja teki heti kuuluisaksi. Syre kiitti kiitollisena siellä kirkkoa.
Hän oli asunut VII : nnen vuosisadan ja nykyinen henkisenä tytär St. Fare . Nunna n luostarin Faremoutiers , hän olisi tullut abbedissa luostarissa Châlons-sur-Marne aikaan piispa Ragnebaud . Hän kuoli noin 660.
Määrittelemättömällä mutta myöhäisillä päivämäärillä hänestä tehtiin Saint Fiacren sisar , mikä selittää hänen läsnäolonsa Meaux'ssa . Mutta koska Faronista on tullut Faren veli, miksi ei Syärestä, Faren suojelijasta, olisi tullut Fiacren, Faronin suojelijan, sisar?
Sainte Syre vietettiin 23. lokakuuta.
Vuonna 1698 Papenbroch oli julkaissut pöytäkirjan Rilly-Sainte-Syressä vuonna 1461 toteutettujen pyhäinjäännösten tunnustamisesta ja avasi Chiffletin kanssa ristiriidan kahden pyhän identiteetistä. Kyse on uteliaasta kiven parantumisen ihmeestä, josta olisi ollut hyötyä Gaspard II de Colignylle ennen hänen kääntymistään protestanttisuuteen.
Pyhäinjäännöksiä Pyhän Trojan on ilmeisesti toimitettu nunnien Faremoutiers XVII th luvulla .
Kaikki muinaisten kirjoittajien mainitsemat kaksi pyhää ja heidän kulttinsa on koottu pieneen tiedostoon, jonka Bollandistit ovat laatineet Acta Sanctorumin lokakuun X osassa .