Theologumene (peräisin antiikin Kreikan θεολογούμενον , theologoúmenon "kohde teologista keskustelua") on teologinen lausunto tai käsite vailla absoluuttisen opillisen auktoriteetti. Se määritellään yleisesti "teologiseksi vahvistukseksi tai lausunnoksi, joka ei johdu jumalallisesta ilmoituksesta ", tai "teologisena lausuntona tai käsitteenä henkilökohtaisen mielipiteen alueella kuin arvovaltaisessa opissa".
Vuonna Raamatun exegesis , se nimeää sanoo on teologinen järjestys , joka ei suoraan perustuu Pyhä Raamattu , tai raamatullinen episodi , jossa pahoitteli Tavoitteena joiden historiallisuus voidaan kyseenalaistaa. Theologumene pyrkii tekemään teologisesta logiikasta vakaumuksen ja sitten saarnaamaan sitä uskon vahvistuksena.
Vuonna Catholicism useat theologumens ovat osa talletettu uskon . Childhood evankeliumit ovat esimerkki.
Käsite ”theologumene” on usein käytetään ” demythologizing ” lähestymistapa Uuden testamentin , erityisesti Rudolf Bultmann , joka koskee sen huomioon Kristuksen ylösnousemuksen ja hänen esiintymisiä apostolit. Teologumeenia pidetään sitten jälkikäteen rakenteena, joka perustuu kristillisen järjestyksen opilliseen väitteeseen, mutta ei historiallisesta todellisuudesta: niin on Bultmannille sellaisia jaksoja kuin rististä laskeutuminen tai Josephin Joosefin väliintulo . Arimathea tai muiden kirjoittajien osalta Marian ikuinen neitsyys .
Katolinen opinkappale Immaculada Concepcion , puolestaan koetaan theologumene jota ortodoksisen sekä jonka protestantteja . Filosofin André Maletin (1970) mukaan Jeesuksen ylösnousemus ja hänen laskeutumisensa helvettiin ovat teologumeja, jotka leviävät kristillisissä piireissä välillä 50-60.
Termiä käyttävät myös Nicomaques of Gerasius ja pseudo- Jamblique niiden aritmeettisilla teologumeilla .