Theophanô Martinakia

Theophanô Martinakia Kuva Infoboxissa. Toiminto
Bysantin keisarinna ( d )
886-893
Eudocie Ingérina Zoe Tzaoutzina
Aateliston arvonimi
Kuningatar
Elämäkerta
Syntymä 865
Konstantinopolissa
Kuolema 10. marraskuuta 893
Konstantinopolissa
Hautaaminen Pyhän apostolin kirkko
Toiminta Suvereeni
Puoliso Leo VI viisas
Muita tietoja
Uskonto Ortodoksinen kristinusko
Kanonisointivaihe Pyhä
Juhla 16. joulukuuta

Théophanô Martinakia (kreikaksi: Θεοφανώ) kuoli10. marraskuuta 893oli Bysantin keisarinna , keisari Leo VI Viisan vaimo  . Itä-ortodoksinen kirkko kunnioittaa häntä pyhänä .

Perhe

Syntynyt noin 866-867, hän on Constantin Martinakiosin ja hänen vaimonsa Annan tytär. Hänen perheensä, Martinakis, liittyi Amorien dynastiaan , joka hallitsi Bysantin valtakuntaa  vuosina 820–867 . 

The Chronicles  Theophanes jatkui , joiden tilit ovat jatkoa niille kirjoittanut  Theophanes Tunnustaja ja jotka liittyvät hallituskauden Konstantinos VII , puhumattakaan mahdollisen esi joka asui aikana vallan keisari  Theofilos  joka hallitsi 829 842. Näiden aikakirjoissa, tosiasiassa oli tuolloin Martinakis-perheen jäsen, joka oli yhteydessä avioliittoon keisari Theophiluksen kanssa. Profetia  sitten ennusti, että jäsen Martinakis jonain päivänä säännönmukaisesti Bysantin valtakunnan . Vastauksena näihin huhuihin keisari Theophilus pakotti tämän Martinakis-perheen jäsenen tulemaan munkiksi ja muuttamaan talonsa luostariksi.

Historioitsija  Christian Settipani  huomauttaa, että Martinakis-perheellä voisi olla yhteinen syntyperä Amorian-dynastian kanssa , mikä olisi antanut perheen jälkeläisille oikeuden valtaistuimelle. Hän ehdottaa, että tämä suhde olisi voitu toteuttaa yhden dynastian perustajan, Michael II: n sisarista  . Lähteet ovat dynastian alkuperä ovat epäselviä.

Keisarinna

The Chronicles of Simeon Metaphrastes  osoittavat, että avioliitto Leo VI ja THEOPHANO tapahtui kuudestoista vuoden hallituskauden Basil I st (883). Basil oli Leo VI: n isä Eudocie Ingérinan kautta . Eudocia oli kuitenkin edeltäjänsä, keisari Michael III: n rakastajatar,  jota pidetään prinssin luonnollisena isänä.

Kaikissa tapauksissa avioliitto Leo VI ja Theophano järjestettiin aloitteesta keisari Basil I st , neuvojen vastaisesti Leo VI. Isän ja pojan monimutkaisella suhteella uskotaan olevan merkitystä tämän avioliiton hajoamisessa. Kun keisari Basil I ensimmäinen kuollut 29. elokuuta 886, Leo VI Viisas seurasi häntä valtaistuimella ja hänen vaimostaan ​​Theophanôsta tuli keisarinna.

Nuoruutensa aikana Theophanô oli seurannut uskonnollisia tutkimuksia, jotka vaikuttivat syvästi hänen toimintaansa keisarinnana. Keisarinna oli syvästi kiinni uskonnollisista vakaumuksistaan. Mukaan Bysantin perinne hagiography hänestä, THEOPHANO vietti päivän  rukoillen  sekä kirjallisesti psalmeja ja virsiä ja Jumalaa . Sanotaan alun perin rakentaneen Illyrian pyhälle Anastasialle omistetun luostarin   ( Hagia Anastasia Pharmacolytria ) Chalkidikin niemimaalle   (Pohjois-Kreikassa).

Bysantin historioitsija Symeon kertoo, että Leo VI rakastui  Zoe Tzaoutzinaan hallituskautensa kolmantena vuonna, 889. Zoesta tuli Leo VI: n rakastajatar, ennen kuin hän korvasi Theophanôn keisari Leo VI: n rinnalla.

Luostarielämä

Leon hylkäsi Theophanô vetäytyi Konstantinopolin Blachernaen  alueella  sijaitsevaan luostariin  hallituskautensa seitsemäntenä vuonna (noin 893). Olipa päätös vapaaehtoinen vai ei (Theophane ja Symeon ovat melko epämääräisiä tässä asiassa), se näyttää heijastavan hänen omistautumistaan ​​kirkolle, omistautumistaan, jonka hän piti koko elämänsä ajan. Zoe korvasi hänet heti palatsissa ja sitoumuksissaan keisarillisessa tuomioistuimessa.

Theophanôn asema vuosien 893 ja 897 välillä on ristiriitaisia ​​olemassa olevissa lähteissä. Bysanttilaisen historioitsijan Symeonin mukaan Leo VI: n ja Theophanon avioliitto olisi mitätöity virallisesti vuonna 893, mikä olisi antanut Leonin ja Zoen mennä naimisiin seuraavana vuonna vuonna 894. Theophanen aikakirjat jatkoivat päinvastoin, päinvastoin. avioliitto oli edelleen voimassa, ja että Zoella oli vain kuninkaallisen rakastajatar.

Kuolema ja kanonisointi

Theophano kuoli luostarissaan 10. marraskuuta 897. Théophanen mukaan Léon ja Zoe olisivat sitten järjestäneet häät. Kirjoittajat Symeon ja Théophane ovat yhtä mieltä sanomalla, että Zoe olisi kruunattu keisarinnaksi ja Augusta vasta Théophanôn kuolemasta.

Theophano oli kirkastettu ( kanonisoimien  kuin  pyhimys ) hänen kuolemansa jälkeen, jonka ortodoksinen kirkko . Häntä vietetään16. joulukuutaitäisen ortodoksisen kirkon  kalenterissa . Hänen kuolemansa jälkeen hänen aviomiehensä rakensi kirkon vihkiessään hänet hänelle. Kiellettyään tehdä niin hän päätti omistaa sen "  kaikille pyhille  ", jotta, koska hänen vaimonsa oli yksi vanhurskaista, hänet voitaisiin siten kunnioittaa myös joka vuosi  hänelle omistetulla päivällä . pyhien kalenteri. Mukaan kristillinen perinne , se oli Leo VI, joka varmisti, että seuraavana sunnuntaina helluntain olleet enää vietetään vain marttyyreja vaan kaikkien pyhien yleisesti olivatpa he marttyyreja vai eivät.

Lapset

Constantine VII: n kirjoittaman De Ceremoniis -kokoelman  mukaan Leo VI: llä ja Theophanôlla oli vain yksi tytär, nimeltään Eudoxia, todennäköisesti kuollut varhaisessa iässä ja joka haudattiin isänsä ja äitinsä kanssa Pyhän apostolin kirkkoon .

Viitteet

  1. Vita Euthymii -lehdessä oleva päivämäärä , joka painettiin vasta vuonna 1888 "" näyttää käytännössä (vaikkakaan ei aivan) varmalta, että hän kuoli 10. marraskuuta 893 ". Glanville Downey, "Kaikkien pyhien kirkko (Pyhän Teofanon kirkko) lähellä Konstantinopolin Pyhän Apostolin kirkkoa", Dumbarton Oaks Papers , Vuosikerta. 9/10 (1956: 301-305).
  2. PmbZ , Theophano (# 28122)
  3. Kaikkien pyhien synaxis , ortodoksinen kirkko Amerikassa , 2010
  4. Horologion tai Book of Hours , Boston MA: Holy Transfiguration Monastery, 1997, s. 635, ( ISBN  0-943405-08-4 )

Lähteet

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit