Seksiturismi on eräänlainen matkailua , joka kokoaa yhteen yksilöitä, jotka matkustavat, jotta seksiä , neuvotellaan usein joko välillä matkustajien tai paikallisten ihmisten ja erityisesti nuorille. Nämä suhteet voivat olla prostituoitujen tai paikallisten kanssa, jotka etsivät seksiä taloudellisen hyödyn saamiseksi. Tämä määritelmä on kuitenkin rajallinen, kun otetaan huomioon kaikki havaitut käytännöt, erityisesti lapset sisältävä seksimatkailu (tai pedofiilimatkailu ).
Tämän matkailun seuraukset ovat useita tilauksia. Voimme siis havaita suhteellisen suuria taloudellisia vaikutuksia tietyissä maissa tai jopa tarkkailla sukupuoliteitse tarttuvien infektioiden ja HIV / aidsin leviämistä .
Seksimatkailu on matkailuluokka , jossa ryhmittelemme turistit, jotka käyttävät hyväkseen oleskeluaan harrastamaan kaupallista seksiä . Tämä käytäntö voi olla myös heidän matkansa tarkoitus.
Määritelmän seksiturismin ilmestyi lopulla 1970 , Sosiologi Sébastien Roux. Se syntyy, kun maailman toimijat, erityisesti "aasialaiset aktivistit [...], kristilliset aktivistit, taistelussa kansainvälisen matkailun, feministien ja prostituution tuomitsevien abolitionistien" kanssa ovat moninkertaisesti tietoisia " . Japanin feministit käyttää ilmaisua seksiturismi ensimmäistä kertaa saada matkat ja Japanin miesten Koreaan vuonna jotta kuluttaa prostituoituja, Käytäntöä kutsutaan " Kisaeng matkat ".
Yksi ensimmäisistä kansainvälisistä tietoisuuksista matkailun ja seksuaalisuuden välisestä yhteydestä oli Maailman matkailujärjestön (UNWTO) konferenssi Manilassa vuonna 1980. Pohjoisen maan maat näyttävät olevan hämmästyneitä saadessaan selville [tämän] prostituution kansainvälistymisen " sekä näiden kahden toiminnan väliset yhteydet, kuten sosiologi Sébastien Roux huomauttaa. Näiden käytäntöjen tuomitseminen saa toimijat määrittelemään tämän turistiluokan. UNWTO: n jäsenet toimielimen viidenkymmenen toisen istunnon aikana Kairossa vuonnaLokakuu 1995, laatii julistuksen järjestäytyneen seksimatkailun ehkäisemisestä , jossa seksimatkailu määritellään "järjestetyiksi matkoiksi matkailualalta tai sen ulkopuolelta, mutta käyttämällä sen rakenteita ja verkostoja, ja jonka keskeinen tavoite on kaupallisen seksisuhteen luominen matkailijan ja asukkaat määräpaikassa ” .
Sébastien Roux korostaa erityisesti väitöskirjassaan, että tähän luokkaan on kuitenkin suhtauduttava sosiaalisena kohteena siten, että pidetään välttämätöntä etäisyyttä sen aiheuttamista esityksistä tai tunteista, "militantista, moraalisesta ja poliittisesta keskustelusta ja ilman kriittistä kriittistä keskustelua. analyysi tämän luokan geneesistä ” . Hän kirjoittaa erityisesti "luokka on edelleen ongelmallinen: ilmiöt, jotka sen on tarkoitus kattaa, katoavat sen herättämien tunteiden voiman takana" .
Maantieteilijät Emmanuel Jaurand ja Stéphane Leroy huomauttavat analysoitaessaan seksimatkailua - antropologista, sosiologista, taloudellista, hyvin harvoin maantieteellistä - tieteenalaa, ja tätä lähestymistapaa ja kritiikkiä on esitetty tätä matkailuluokkaa vastaan 1970-luvulta lähtien , erityisesti anglosaksisessa maissa, Ranska on kiinnostunut tästä aiheesta viime aikoina, erityisesti antropologi Franck Michelin työn avulla. Siksi he muistuttavat "ilmiön radikaalisesta kritiikistä, usein marxilaisesta tai postkolonialistisesta näkökulmasta " ja mainitsevat erityisesti uusiseelantilaisten Chris Ryanin ja C. Michael Hallin (2001) työn tai jopa feministisen Annen mahdollisen länsimaisen neokolonialistisen näkökulman . McClintock tai feministisen Cynthia Enloen " jopa amerikkalaisen imperialismin laajentumiseen liittyvä dominointisuhteen ilmaisu" . Tämän matkailumuodon avulla on myös mahdollista kritisoida matkailutoimintaa kokonaisuudessaan mainitsemalla esimerkiksi australialaisen Malcolm Crickin työ ja erityisesti hänen roolinsa prostituoitujen ja paikallisten väestöjen sosiaalisten ja terveysriskien levittämisessä , erityisesti aids-epidemian yhteydessä ” .
Seksimatkailulla on viime kädessä erilaisia muotoja, jotka liittyvät "vaihdon ja suhteiden monimutkaisuuteen, joka on liian usein piilossa fantasian ja suuttumuksen takana" . Siten se ei tarkoita vain turistien kuluttamaa prostituutiota, vaan myös "muun tyyppisiä seksisuhteita, jotka ovat olemassa turistikohteissa ja jotka luokitellaan" normaaleiksi " . Se sisältää siis mies- ja naismatkailijoiden käytäntöjä , homoseksuaalisia käytäntöjä sekä lasten seksimatkailua , joka tunnetaan myös nimellä pedofiilimatkailu.
Emmanuel Jaurand ja Stéphane Leroy mainitsevat muutamia muita tähän matkailuluokkaan kuuluvia esimerkkejä: "romantiikkamatkailu", "romanssimatkailu" tai "rakkausturismi", jotta voidaan määritellä yhteydet kehittyneistä maista peräisin oleviin naisiin. jopa ”libertine matkailu”, jonka tietyt muodot ” homo matkailu- ” voidaan lisätä .
Seksimatkailu, vaikkakin pääasiassa prostituution kulutuksen lasku, voi olla monenlaista, mukaan lukien miespuolinen seksiturismi , naispuolinen seksimatkailu , homoseksuaalimatkailu ja muut seksuaalisuuteen liittyvät matkailumuodot, mukaan lukien matkailun libertiini . Lasten seksimatkailua käsitellään alla tarkemmin.
Tämä seksimatkailu käyttää jo olemassa olevaa paikallista prostituutiota, jopa ylläpitää sitä. Joissakin maissa rajoittavan lainsäädännön edessä prostituutio voi kuitenkin olla erilaisia. Sébastien Roux huomauttaa Thaimaalle omistetussa väitöskirjassaan, että niin kutsuttu perinteinen prostituutio kilpailee viihdeyritysten Go-go- baarihierontahuoneiden kanssa, vastaamalla muuhun vähemmän rajoittavaan lainsäädäntöön ja edistämällä kokouksia, jotka ovat myös rahallisia. Antropologi Christine Salomon erottaa nämä uudet suhteet, jotka "menevät yhdestä illasta tai muutamasta päivästä vakaampiin muotoihin, joita ylläpitää etäyhteys ja toimeksiantojen lähettäminen" .
Nykyaikaiset prostituoidut, joiden nimet vaihtelevat, myyvät ruumiinsa ja / tai yrityksensä ohikulkeville turisteille sukupuolesta riippuen, joskus erottelematta, ja iästä riippumatta, rannoilla, hotellien ympäristössä tai yökerhoissa. Miesprostituoitujen kutsutaan joskus Gigolos tai laitoksen ranta-pojat tai playboy tai saattajien , ammattilainen tai amatööri, joskus yksinkertaisesti ruoppaajat tai Bezness vuonna Tunisiassa , jinetero ( jinetera tytöille) vuonna Kuuba , buggaron tai Sänky-panky vuonna Dominikaanisessa tasavallassa , antiikki ja liikemiehiä vuonna Senegalissa tai jopa bumsters vuonna matkailualueen Sénégambie .
Näiden käytäntöjen kohteena olevat paikalliset väestöt löytävät keinon osallistua toimeentuloonsa. Haitin kirjailija Dany Laferrière tiivistää kirjassa Vers les Sud (2006) tämän käytännön muodon. ”Tytöt ja pojat käyttävät vartaloaan kuten luottokortteja, joiden avulla he voivat ostaa ruokaa, juomia, hajusteita (…) En ole koskaan nähnyt kenenkään ympärilläni pitävän sitä kaikkea muuta kuin maailman luonnollisinta asiaa ” .
Pitkä piilotettu naispuolinen seksimatkailu on linjassa miehen kanssa. Franck Michel huomauttaa näin ollen, että tämä "naisseksimatkailun kasvava menestys osoittaa, että tällä alalla naiset seuraavat miesten jalanjälkiä toistamalla vallan, dominoinnin ja hyväksikäytön edustuksia" . Tätä matkailumuotoa havaittiin myös Karibian alueella, erityisesti Haitissa ja Dominikaanisessa tasavallassa, ennen muuttoa Afrikaan.
Laurent Cantetin elokuvat Vers le sud (2006) tai Ulrich Seidlin Paradise: Amour (2012) ovat osoittaneet tämän naispuolisen seksimatkailun käytännön. Ensimmäisessä on viisikymppinen nainen, joka edustaa nuorta haitilaista poikaa, toinen tapahtuu Keniassa. Tätä käytäntöä, vaikkakin vähän kuvattu, koskee myös Haitin kirjailija Dany Laferrière , erityisesti kirjassaan La Chair du maître vuonna 1997.
Naisten seksimatkailu suosii miesten matkailun tapaan etelän kohteita , erityisesti Välimeren aluetta (Israel, Kreikka, Maghreb), Aasiaa ( Indonesia ), Saharan eteläpuolista Afrikkaa ( Kap Verde , Gambia , Kenia , Madagaskar). , Senegal , Tansania ) tai jopa Karibian saarilla ( Bahama , Kuuba , Haiti , Puerto Rico , Dominikaaninen tasavalta ) ottamaan "seksiloman".
Libertines ja parinvaihto jotka harjoittavat ryhmäseksiä , ilmainen ja katettu merkintä, voi osallistua matkailun laitoksista niille varattua, matkatoimistot ovat erikoistuneet näihin matkailupalveluiden. Espaces- lehti omistaa vuonna 2009 numeron libertiinimatkailulle. Kirjoittajat määrittelevät sen seuraavasti: "Klassista matkailua eikä prostituutioon liittyvää seksimatkailua, libertiinimatkailua ei voida määritellä alaksi, joka on kiinnostunut libertinismi, toisin sanoen" kehon iloinen ilo ", oli se sitten heteroseksuaali tai homoseksuaali .
Vapaa ja suostunut näkökulma eikä hinnoittelu antaisi siten mahdollisuuden erottaa tämä käytäntö seksimatkailusta. Maantieteilijät Emmanuel Jaurand ja Stéphane Leroy huomauttavat kuitenkin artikkelissaan, että seksi on täällä "olennainen motivaatioelementti matkailukohteen valinnassa", mutta myös se, että tämä seksuaalisuuden muoto ei ole aina vailla rajoituksia käytännössä. erityisesti Daniel Welzer-Langin teos La Planète Exchanger (2005).
Seksimatkailu koski alun perin pääasiassa länsimaista tai nousevista maista tulevaa asiakaskuntaa , jolle oli ominaista korkea elintaso ja joka suuntautui eteläisiin maihin , jotka tunnetaan kehitysmaina , joissa köyhän väestön osuus on suuri, vaikka paikallinen kysyntä seksiä varten oli joskus jopa suurempi.
Antropologi Christine Salomon huomauttaa esimerkiksi naisten seksimatkailusta Afrikassa, että "Sansibarissa ja Malawissa he ovat eurooppalaisia ja eteläafrikkalaisia, Keniassa saksalaisia ja englantilaisia, Gambiassa skandinaavisesti ja englanniksi ja Senegalissa pääasiassa ranskaa" .
Vuonna 2016 maailmanlaajuisen tutkimuksen mukaan tyypillistä profiilia ei enää ole, turistit tulevat eri alueilta, liike-elämässä, maahanmuuttajat, sotilaat, assosiaatiojäsenet jne.
Seksimatkailu liittyy yleensä Kaakkois-Aasiaan; Kuitenkin, kuten maantieteilijät Emmanuel Jaurand ja Stéphane Leroy korostavat, "turistiprostituution ilmiö on lisääntynyt kansainvälisen matkailun levittämisen ja massiivisen levittämisen sekä tiedon liikkumisen yhteydessä Internetissä" .
Joustavampi tai helpommin kiertävä lainsäädäntö (korruptio jne.), Paikalliset kulttuurit, jotka eivät joskus ole kovin sortavia seksuaalisuuden suhteen, instituutiot, jotka eivät ole kovin tietoisia ilmiöstä, samoin kuin köyhyys ja siveettömyys, edistävät prostituutio. Silloinkin kun se on laitonta ja josta jotkut turistit hyötyvät.
Scelles Säätiö tuottaa haettavissa kartan avulla on mahdollista paikantaa maailman maissa, joissa prostituutio on kehittynyt, joten se voidaan erottaa maissa, kuten Filippiineillä tai Thaimaassa , mutta myös niitä, jotka kuuluvat alueelliseen ryhmään Itä-Euroopan , The ' Pohjois Afrikka , Lähi-itä tai Karibia . Franck Michel katsoo kirjassaan Voyage au bout du sexe (2006), että voimme luoda ”eräänlaisen seksimatkailun kartoituksen: naiset menevät Goaan, Intiaan, Jamaikaan, Gambiaan; miehet pitävät parempana Kaakkois-Aasian maista, Marokosta, Tunisiasta, Senegalista, Dominikaanisesta tasavallasta, Kuubasta , Panamasta, Surinamista, Meksikosta, puhumattakaan Brasiliasta, jossa ei ole vähemmän kuin 500 000 prostituutioon joutunutta lasta .
Seksimatkailu seksikauppateollisuuteen liittyy sen laillisten ja laittomien muotojensa vuoksi maanalaisen talouden piiriin. Saatavilla olevat luvut ovat enimmäkseen arvioita.
Kisaeng retkiä tai jopa seksimatkojen of Japanin miesten Koreassa kannustamana Korean hallitus, "edusti 5% bruttokansantuotteesta" vuonna 1989.
Tutkimus osoittaa, että vuonna 1995 prostituutio koski arvioitua osuutta ”59-60% Thaimaan hallituksen budjetista” .
Useat teokset osoittavat, että prostituution osuus edustaisi 2–14 prosenttia Kaakkois-Aasian maiden (Thaimaa, Indonesia, Malesia ja Filippiinit) kansantalouden BKT: stä , ottaen huomioon järjestön vuonna 1998 tekemät havainnot . Kansainvälinen työjärjestö (ILO).
Maasta riippuen seksimatkailua koskeva lainsäädäntö ei ole sama, vaikka noudattaisimme joitain yleisiä kohtia. Suurin ero maiden välillä tässä asiassa koskee ikää, josta alkaen henkilön katsotaan saavuttaneen "seksuaalisen enemmistön" eli josta hänellä voi olla vapaita sukupuolisuhteita.
Lasten seksimatkailu (CST), englanniksi Lasten seksimatkailu tai jopa pedofiilimatkailu on matkailun muoto, jossa yksilöt hyödyntävät lapsiprostituutiota hyväksikäyttääkseen lapsia seksuaalisesti. Valinnaisen pöytäkirjan lasten myynnistä, lapsiprostituutiosta ja lapsipornografiasta tunnustaa olemassaolon tämäntyyppisen matkailun ja sitoutuivat torjuntaa ”lapsiseksimatkailun” (10 artikla). Tämän pöytäkirjan valmistelutyössä annettiin seuraava määritelmä - jota ei säilytetty - "Lasten seksimatkailulla tarkoitetaan matkailua, joka on järjestetty tarkoituksena [lasten myynnin] edistäminen tai toteuttaminen [suoraan tai epäsuorasti], [lapsipornografia] ], lasten prostituutio [tai mikä tahansa muu laiton seksuaalinen käytäntö] " .
Jotkut seksimatkailijat etsivät suhteita lapsiin, mikä on väärinkäytös tai rikos (katso artikkeli Alaikäisten seksuaalinen hyväksikäyttö ). Tämän ilmiön torjumiseksi maat (kuten Kanada , Ranska ja Belgia ) ovat antaneet kiireellisiä lakeja, jotka antavat kansalaisilleen mahdollisuuden rangaista itseään, kun heillä on ollut tällaisia suhteita vieraassa maassa, tai jopa hyväksynyt ns. rankaisemaan itseään kaikkia, jotka ovat heidän alueellaan ja ovat tehneet tällaisen rikoksen ulkomailla (kuten Sveitsissä ).
Rikoslakiin Kanadan sisältää säännöksiä, joiden avulla voidaan pidättää ja asettaa syytteeseen kanadalaiset Kanadassa ulkomailla tehtyjen rikosten johdosta, mukaan lukien lasten prostituution ja lasten seksuaalisen hyväksikäytön rikosten. Tuomion vankeusrangaistus on enintään 14 vuotta. Lasten seksimatkailua koskevat rikoslain säännökset (lakiesitykset C-27 ja C-15A) tulivat voimaan26. toukokuuta 1997 ja 23. heinäkuuta 2002vastaavasti. Rikoslaissa on annettu alueiden ulkopuolinen toimivalta useiden lasten seksuaaliseen hyväksikäyttöön liittyvien rikosten suhteen.
Tietty määrä elokuvataiteen tai kirjallisuuden teoksia kuvaa tai käsittelee seksimatkailua ja sen johdannaisia, kuten turistiprostituutio.
Lasten seksimatkailusta: