Walesin Triadit (vuonna walesin kielen Trioedd Ynys Prydein , kirjaimellisesti tarkoittaa "Triadit Isle Bretagnen"), ovat tekstiryhmällä sisältyy keskiajan Walesin käsikirjoituksia , joissa on säilynyt fragmentteja antiikin Walesin kulttuuri liittyvät historiaan. Samoin kuten Celtic mytologiaa . Nämä ovat luetteloita hahmoista, jotka on ryhmitelty kolmeen ryhmään yhteisen ominaisuuden mukaan (esim . Bretagnen saaren kolme kaunista prinssiä: Owain mab Urien , Rhun mab Maelgwn, Rhufawn mab Dewrarth Wledig, säteilevä ). Joskus triadia seuraa teksti, joka kuvaa niitä tai kehittää heidän kuvatekstinsä. Näiden kolmi- olisi ryhmitelty teeman suorittaa bardeja edistää ulkoa tarinoita.
Tekstit sisältävät viittauksia kuningas Arthuriin ja muihin saaristo-Bretagnen tai Armorican Bretagnen hahmoihin
Ne todistavat siis Bretonin kulttuuri- ja kirjallisuusperinteen ikää ja jatkuvuutta kanaalin molemmin puolin .
Jotkut kolmikot antavat luettelon vain kolmesta hahmosta, joilla on jotain yhteistä (esim. "Brittanyn saaren kolme kevytmielistä runoilijaa"), kun taas toiset antavat joitain selityksiä. Näyttää siltä, että nämä kolmisointuja syntyivät Walesin runoilijoita aikaa kuin muistisääntö laite koostumuksessa runoja ja satuja, sitten tuli retorinen muoto keskiajan Walesin kirjallisuuden kaikui tietyissä Breton kappaleiksi Barzaz Breiz .
Culhwch ac Olwen tarina käsittää siten useita kolmisoinnut .
Vanhin kokoelma Walesin Triad sisältyy käsikirjoituksen Peniarth 16 , nyt Walesin kansalliskirjasto , joka on peräisin kolmannesta neljänneksestä XIII : nnen vuosisadan ja joka sisältää 46 86 kolmisoinnut muokannut Rachel Bromwich .
Muut tärkeät käsikirjoitukset sisältävät Peniarth 45: n (kirjoitettu noin vuonna 1275)
Vuonna XVIII nnen vuosisadan , kirjailija ja Walesin tutkija iolo Morganwg kerätty kokoelma kolmisoinnut, hän väitti kerätään kokoelmista antiikin käsikirjoituksia. Jotkut ovat samaa mieltä siitä, mitä löytyy keskiaikaisista käsikirjoituksista; toiset ovat koulutusyhteenvetoja. Kolmas sarja nimeltään "on Barddas" on henkilökohtainen oppi iolo, vaikka joitakin muinaisia elementtejä siellä. Druideista tai bardeista ei ole kysymystä (mutta kustantaja Rvd AbIthel vetää ne tähän suuntaan). Analyysi näistä kolmioista teki Ph.Jouët, joka asetti ne antiikin kirjallisuuden uudelleen löytämisen ja 1700-luvun elpymisen kontekstiin .