Lupaus siveyden on uskonnollinen lupaus on asunut siveyden .
Vuonna katolinen kirkko , se on yksi kolmesta tärkeimmistä valat (yhdessä lupauksen köyhyyden ja lupauksen kuuliaisuuden ), jonka mies tai nainen, joka jälkeen koeajan (jäljempänä Novitiate ), on päästetty uskonnollinen järjestyksessä tai seurakunta . Tämän lupauksen voivat antaa myös maallikot, jotka ovat mukana kolmannessa järjestyksessä .
Se esitetään yleensä sitoutumisen ilmaisuna. Mutta se, joka antaa tämän lupauksen, ei mieluiten näe sitä rajoituksena, vaan ilmaisee uskollisuutta, joka johtuu "todellisesta rakkaudesta".
Siveyttä ei pidä sekoittaa pidättyvyyteen, joka tarkoittaa vapaaehtoista riistämistä kaikilta seksikäytännöiltä. Jopa pidättyminen voi olla epäpuhdas.
Siveyden hyve on vapaus pystyä rakastamaan Jumalaa ja lähimmäistään epäitsekkäästi, sitoutuminen rakastamaan Jumalaa ennen kaikkea ja rakastamaan muita samalla rakkaudella, jota Jumala heitä kohtaan rakastaa. Tämän hyveen harjoittaminen ilmaisee kristittyjen tietoisen halun kunnioittaa jokaista henkilöä Jumalan lain vaatimalla tavalla: olla käyttämättä omaa asemaansa (muodostumisesta vastaava henkilö, luostarin isäpäällikkö, pappi, vanhin jne.) .) toimia henkilön "vallalla" ja tyydyttää omat toiveensa (ylpeys ...).
Siveys integroi itsensä ja määrittelee oppisopimuskoulutuksen itsekontrollissa vapauttaakseen itsensä intohimojen ja impulssien orjuudesta, voidakseen rakastaa vapaasti muita ja Jumalaa (joutumatta oman herkkyyden orjuuden alaiseksi). Se on pitkäaikainen, keskeneräinen työ, joka on myös Jumalan armo ja lahja.
Siveyden valan vaikutusJos siveydellä on suora vaikutus tavallisen ja maallisen papiston jäsenten seksuaalisuuteen määräämällä heidän selibaatinsa seurauksena seksuaalinen pidättyvyys, siveys - ja jopa munkkien siveyslupa - on erityisen paljon suurempi vaikutus. se koostuu kaikkien rakastamisesta totuudessa samalla kunnioittaen täysin heidän vapauttaan, asettamalla itsensä palvelukseen auttamaan heitä kasvamaan (uskossa, koko olemuksensa yhdistymisessä); ja siksi ei pidä käyttää omaa asemaansa (muodostumisesta vastaava henkilö, luostarin isäpäällikkö, pappi, vanhin ...) toimiakseen henkilöä kohtaan "auktoriteetilla" ja tyydyttääkseen hänen omat halunsa (ylpeys, valtahalu ... .
Katolisen kirkon valatVuonna katolinen kirkko , papit eivät ota valat, mutta sitoutuvat selibaatti ja totella heidän piispansa. Pappien on elettävä (kuten kaikki kristityt) siveydessä, tottelevaisuudessa ja irtautumisesta aineellisista hyödyistä (köyhyys).
Uskonnolliset (kutsutaan munkkeiksi tai nunniksi, jos he ovat osa mietiskelevää järjestystä, tai yksinkertaisesti uskonnolliset, jos eivät) antavat 3 lupausta ( köyhyys , siveys, tottelevaisuus ). Siveys, johon uskonnollista kutsutaan, on sama kuin minkä tahansa kristityn (pappi tai maallikko), ja hänen sitoutumisensa on vahvempi: lupauksensa takia mikä tahansa siveyden rikkominen aiheuttaa hänelle vakavamman synnin kuin toiselle. eivät ole antaneet tätä lupausta.
Maallikot voivat halutessaan antaa lupauksia, siveys mukaan lukien, saatuaan kolmannen asteen . Esimerkiksi karmeliittijärjestyksessä ihmiset, jotka astuvat karmeliittilaisten kolmanteen järjestykseen , sitoutuvat järjestykseen sitoutuessaan elämään tottelevaisuuden, siveyden ja köyhyyden evankelisten hyveiden mukaan (tämä sitoutuminen ei ole toive sellaisenaan). Maallikko voi kuitenkin vapaasti lausua tottelevaisuus- ja siveyslupauksensa (nämä lupaukset eivät kuitenkaan tee hänestä uskonnollista ja säilyttävät maallikon aseman).
Martin Luther piti tätä lupausta laillisena siltä osin kuin se oli mahdollista kumota ja jos sitä ei annettu ansioiden tai rajoitusten saamiseksi, mutta "vapaasti ja vapaasti". "Jos noudatat evankeliumia, sinun on säilytettävä selibaatin vapaus, jos et, et tottele evankeliumia (…) Votiivinen siveys on siis täysin vastoin evankeliumia".
“ Katolisen kirkon katekismus ” , Vatikaani , vatican.va (kuultu 15. lokakuuta 2013 ) , s. 3 E osa 2 e §, 2 luvun 6 th käsky II. Kutsu siveyteen