Erotettujen karmeliittien järjestys | |
Olen täynnä kateellista intoa lordi Sabaotia kohtaan! ( 1R 19.14 ). Herra on elossa, jonka edessä seison. ( 1R 18.15 ) | |
Paavillisen lain järjestys | |
---|---|
Paavin hyväksyntä |
1573 , ja lopullisesti 1591 mennessä Grégoire XIII sitten Grégoire XIV |
Instituutti | luostarin kerjäläinen |
Tyyppi | Mietiskelevä ja apostolinen |
Hengellisyys | Karmeliitti |
Sääntö | Pyhän Albertin sääntö |
Päämäärä | miettiminen |
Rakenne ja historia | |
Säätiö |
1562 (459 vuotta sitten) |
Perustaja | Albert Jerusalemista , Teresa Avilasta , Risti Johannes |
Lyhenne | ocd |
Muut nimet | Teresian Carmel, Karmelin vuoren Siunatun Neitsyt Marian erotettujen veljien järjestys |
Pomo | Elia , Our Lady of Mount Carmel , Thérèse d'Avilan , Ristin Johanneksen |
Branch (t) | OCDS , monet apostoliset seurakunnat, mukaan lukien Teresian lähetyssaarnaajakarmeliitit, CMC, MTA, ... |
Liitteenä | Karmelin järjestys |
Verkkosivusto | virallinen verkkosivusto virallinen verkkosivusto |
Luettelo uskonnollisista järjestyksistä | |
Järjestys Discalced carmeliitteja tai Order of Discalced Brothers ja Discalced nunnien Neitsyt Marian Karmelin , lyhennettynä OCD , on mietiskelevä ja apostolisen katolisen uskonnollisen järjestyksen , joka kuuluu luokkaan kerjäläinen tilauksia . Erotetut karmeliittiveljet jakavat eroteltujen karmeliitti-sisarten, luostarillisten nunnojen kanssa saman rukousrytmin . Jos he omistavat näin ollen kaksi tuntia päivässä hiljaiseen rukoukseen , heidän tehtävänsä on erityisesti julistaa evankeliumia saarnaamalla Karmelin rikkaan hengellisen perinteen valossa .
Tämä uskonnollisen järjestyksen perustettiin vuoden lopulla XVI : nnen vuosisadan syntyi uudistamista Carmelite järjestyksessä . Tätä uudistusta sovellettiin ensimmäisen kerran naisten konventteihin Ávilan pyhä Teresa vuonna 1562 . Sitten uskonpuhdistaja, Ristin Johanneksen avustamana , esitteli hänet ihmisten luostareihin. Yksi merkkejä Ávilan Pyhän Teresan uudistuksesta oli, että karmeliitit menivät paljain jaloin sandaaleissa (tästä johtuen heidän nimensä).
Nykyään eronneita karmeliitteja ja erimielisiä karmeliitteja, jotka johtuvat Ávilan Teresan ja Ristin Johanneksen uudistuksesta, on noin 4000 veljeä ja 10 000 sisarta viidellä mantereella.
Lay ihmisiä , selibaatissa tai naimisissa , pappeja tai maallinen diakonien , myös suorana hengellisyyden Karmelin ja kokoontuvat säännöllisesti Carmelite yhteisöissä. He muodostavat maallisen erotetun karmeliittiritarin (OCDS), jota aiemmin kutsuttiin kolmanneksi järjestykseksi.
Eristäytyneiden karmeliittien ja karmeliittien ritarikunta, joka tunnustetaan uudeksi karmeliittien ilmaisuksi , yhdistää uskollisuuden Karmelin henkeen ja perinteisiin henkisen uudistumisen haluun, jonka Avilan pyhä Teresa esitteli Ristin Pyhän Johanneksen avulla . (vrt. OCD-perustuslaki)
Alkuperä Order Karmelin ovat Pyhässä maassa . Vuoteen puolivälissä XII : nnen vuosisadan , veljekset asuivat luolissa rinteillä Mount Carmel , jossa mainitussa järjestyksessä. Tosiasia on todistettu joistakin asiakirjoista ja vahvistettu ensimmäisen Notre-Damelle omistetun kappelin hyvin raittiilla arkkitehtuurilla ja ympäristössä löydetyllä keramiikalla. Laaksossa, joka Carmel-vuoren niemestä koilliseen avautuu kohti Välimeren läheltä, jota lähde, jota arabit kutsuvat " Wadi 'aïn es Siahiksi ", erakot asuivat luolissa, jotka on kaiverrettu vuoren sivuille. . Kuitenkin syntymän tilauksen kanonisen näkökulmasta (tunnustaa institutionaalisesti kirkko ) vuodelta 1209 , jolloin nämä erakkoja saavat sääntö elämän , antama Albert Avogadron , Latinalaisessa patriarkka vuonna Jerusalemissa , lähettiläs ja Pyhän istuimen . Paavi Honorius III hyväksyy tämän säännön 1226 . Paavi Innocentius IV oikaisi vuonna 1247 tämän säännön mukauttamaan sitä uskonnollisten kerjäläisten elämään, joka asetettiin erakoille heidän saapuessaan Eurooppaan Jerusalemin valtakunnan menetyksen jälkeen. Sääntö Carmel , mukauttaa Innocent IV , lievensi Eugene IV on 1432 pyynnön jälkeen tiettyjen munkkien.
Mustan vitsauksen ja skisman aiheuttama säännön lieventäminen toi Karmelin järjestyksellä , kuten muidenkin uskonnollisten seurakuntien tavoin , monia uudistusliikkeitä. Myös italialainen uudistus , joka tunnetaan nimellä Mantua , koki lähes vuosisadan kukoistuksen. Jean Soreth työskenteli voimakkaasti Touraineen uskonpuhdistuksen hyväksi . Kuitenkin merkittävä uudistus Order, jonka oli määrä on suurin vaikutus, toteuttivat Teresa Avila avustamana Ristin Johannes , vuonna keskellä XVI : nnen vuosisadan .
Thérèse d'Avila tuli Avilan inkarnaation karmeliin 20-vuotiaana. Tuona päivänä, luostari inkarnaation asuu Mixed Rule ja lait kotelon eivät suinkaan tiukkaa. 24. elokuuta 1562Thilèse of Avila, uskonnollisella nimellä Thérèse of Jesus, ottaa kengänsä pois, harjoittaa ruskeaa tapaa ja lähtee neljän noviisin kanssa perustamaan uuden pyhälle Joosefille omistetun luostarin ja vihkii siten käyttöön järjestyksen uudistuksen, joka koostuu palatessa tiukasti paavi Innocentius IV: n määrittelemään vuodelle 1247 ( pyhän Albertin hallitus vuodelta 1209 mukautettu luostarielämään).
Medina del Campossa sijaitsevan toisen erotetun karmeliittaluostarin perustamisen aikana Jeesuksen Thérèse löytää tämän kaupungin karmeliittien , Antoine de Heredian , priorin , joka lupaa heti "olla uskonpuhdistuksen ensimmäinen uskonnollinen". Jälleen Medinassa Jeesuksen Thérèse tapaa ensimmäistä kertaa nuoren karmeliitin, sitten Salamancan opiskelijan , Saint-Matthias-Johanneksen, tulevan Ristin Johanneksen. Hän suostuttelee hänet omaksumaan uudistus puolestaan sen sijaan, että hän tulisi Charterhouseen hänen toivomuksensa mukaan. 28. marraskuuta 1568, ensimmäinen erimielisten karmeliittien luostari pystytettiin Durueloon , suurimpaan köyhyyteen. Isät Antoine de Jesus , Ristin Johanneksen ja veli Joseph, diakoni, tekevät uusia ammatin mukaan alkuperäisen sääntö .
Jeesuksen äiti Thérèse perustaa edelleen erimielisten karmeliittien luostareita. Hän perusti Toledon ja Pastranan karmelit vuonna 1569 , seurasi Salamancan karmeleita vuonna 1571 ja Alba de Tormesia vuotta myöhemmin. 11. kesäkuuta 1570, Duruelon erilaisten uskonnollisten ryhmien pieni yhteisö voidaan siirtää tavalliseen luostariin Mancerassa , jossa ensimmäisten erotettujen karmeliittien kaksi suurta hahmoa saavat tilauksen: Jérôme Gratien ja Nicolas Doria .
Vuonna 1575 Thérèsen ja Karmeliittaritarin viranomaisten välillä syntyi vakava kriisi. Jotkut sekakarmelilaiset pelkäävät, että heidän tahtonsa vastaisesti pakotetaan Teresian uudistus, suhtautuivat hämärästi tämän uudistuksen laajentamiseen karmeliittiveljiin perustamalla useita "uudistettujen" karmeliittien luostareita. Lisäksi Espanjan karmeliittaluostarit ovat sitten ritarikunnan kenraalimestarin ja apostolisen nuncion kaksoisvaltuutuksessa. Tähän lisätään Espanjan kuninkaan ja paavin poliittinen painostus. Jännitetyssä tilanteessa sekakarmelilaiset vaativat Thérèse d'Avilalta selityksiä uudistuksensa jatkamisesta, mutta heidän postituksensa kesti kauan (yli 9 kuukautta). Myöhään ilmoitettu kriitikoille, Thérèse vastaa nopeasti heidän postiinsa, mutta hänen oma vastauksensa saapuu liian myöhään (Plaisance-luvun jälkeen). Tiedon puutteen takia ja epäillessään Thérèsen alistumattomuutta (Carmelin määräyksestä), sekoitetut karmeliitti-isät äänestävät Theresian uudistuksen peruuttamisen ja ryhtyvät väkivaltaiseen vainoon tämän uudistuksen kannattajia. Pitkän konfliktin jälkeen (korkeimpiin viranomaisiin asti) väärinkäsitykset selviävät, ja Thérèse voi lopulta jatkaa perustamistaan. Kun Avilan pyhä Teresa kuoli vuonna 1582 , Espanjan Teresian uskonpuhdistuksen piiriin kuului 16 nunnaluostaria ja 17 uskonnollista luostaria.
Hyvin nopeasti Teresian uskonpuhdistus tapasi suurta menestystä. Shk-karmeliittien ja eroon joutuneiden karmeliittien välisten ristiriitojen edessä paavi Gregorius XIII vastasi syrjintöjen puolesta ( Espanjan kuningas Filippus II: n tukemana )22. kesäkuuta 1580joka kokoaa kaikki eroon joutuneiden karmeliittien luostarit uudessa maakunnassa, joka on suoraan liittynyt karmeliittikunnan kenraaliin, mutta jolla ei vielä ole maakunnan isää. Alennusten ensimmäisen luvun aikana, maaliskuussa 1581 , isä Jérôme Gratien valittiin tämän uuden erotetun karmeliitin maakunnan provinssiksi.
Vuonna 1585 isä Gratien väistyi isä Nicolas Dorialle, josta tuli erimielisten karmeliittien maakunta, jolla oli sitten vain yksi maakunta. Muutama vuosi myöhemmin, vuonna 1593, uusi erotettujen karmeliittien maakunta (P. Doria) sai paavilta lopullisen erotuksen Espanjan erotetusta maakunnasta, mikä antoi heille vapauden laajentua kaikkialle Eurooppaan ja maailmalle.
"Teresian uudistuksen" luostarit ryhmitellään sitten kahteen seurakuntaan:
Tämä erottelu on voimassa vuoteen 1875 asti, jolloin paavi Pius IX ratifioi pyhän Joosefin karmeliittisen isän Dominicin pyynnöstä kahden seurakunnan sulautumisen yhdeksi rakenteeksi: ”Erotettu karmeliittijärjestys” .
Huolimatta eronnut karmeliittikenraali Espanjassa, joka ei halunnut uskonpuhdistuksen leviävän Espanjan ulkopuolella, paavi Klemens VIII antoi luvan uudistus uskonnon perustamiseen, mutta vain Italiassa . Vuonna 1584 perustettiin ensimmäinen erotettu karmeliittaluostari ( pyhän Annan alaisuudessa ) kappeliin, joka sijaitsi muinaisen Genovan kaupungin portilla . Vuonna 1597, vuonna Rooman paavi laittaa kirkon Our Lady La Scala on hävittämisestä Discalced Carmelites perustaa luostari La Scala. Vuonna 1590 perustettiin myös Genovan erotettu karmeliittaluostari : se oli ensimmäinen erotettujen karmeliittien säätiö Espanjan ulkopuolella. Tekijä:20. maaliskuuta 1597Klemens VIII erottaa erotetut karmeliitit Italiasta Espanjan karmeliiteista. Sitten Discalts-järjestys jaettiin kahteen itsenäiseen seurakuntaan: Saint-Josephin (Espanja, Portugali ja Meksiko ) ja Saint-Élien (Italia sekä muut Euroopan ja maailman alueet) seurakunnat .
Erotetut karmeliitit leviävät hyvin nopeasti Euroopassa :
Vuonna 1617 Italian seurakunnan kuusi ensimmäistä maakuntaa pystytettiin kanonisesti: Genovan , Rooman ( Santi Gioacchino e Anna alle Quattro Fontane -kirkossa ), Puolan , Ranskan , Belgian Flanderin ja Lombardian maakunnat . Yhdeksän vuotta myöhemmin, nunnaluostareiden Kölnin , Wienin ja Prahan muodostavat maakunnassa Saksa . Vuonna 1701 luotiin Itävallan maakunta . Ranskassa Pariisin, Akvitanian , Burgundin ja Normandian maakunnat pystytettiin vuonna 1635, 1641, 1653 ja 1686. Vuonna 1740 pystytetty Lorrainen maakunta liitettiin Louis XV : n valtakuntaan vasta vuonna 1766.
Vuonna Alankomaissa , välillä 1610 ja 1652, kaksikymmentäneljä Discalced karmeliitta luostareihin perustettiin. Karmeliitit perustivat seitsemän luostaria kahdentoista vuoden aikana. Vuonna 1612, viisi carmeliitteja jätti Alankomaiden perustaa luostari Krakovan vuonna Puolassa . Muut säätiöt pidetään sitten Lvivissä , Varsovassa ja Krakova-Wesolassa.
Vuonna 1631 erotetut karmeliitit toteuttivat järjestykselle hyvin symbolisen perustan: rakensivat Karmelin vuoren luostarin , joka oli järjestyksen perustaja.
Erota Carmelites antiikin noudattamista, tämä uudistus tuli uusi autonominen uskonnollisen järjestyksen ja olivat lopussa XVII nnen vuosisadan kaksikymmentä maakuntien lähes 8000 uskonnollisia.
Aikana Wars of Religion , monet luostareihin hävitettiin ja munkit ajettiin pois, tai jopa teloitettiin. XVIII th luvulla oli aika laskussa luostarit luostareihin. Luostarien toiminnan takaavan ammattien vähenemisen ja tulojen vähenemisen vuoksi monet heistä lopettivat toimintansa. Vuonna 1765 oli vain 600 Discalced carmeliitteja Ranska , jaetaan 60 nunnaluostareiden (noin).
Keisari Joosef II ja Pyhän saksalais-roomalaisen keisarikunnan , jo ennen Ranskan vallankumous, päättää tukahduttaa kaikki nunnaluostareiden mietiskelevä nunnakuntien (Carmel, mutta myös visitandines ). Kaikki hänen imperiuminsa luostarit ( Saksa , Itävalta , Puola , osa Italiaa, Alankomaat ) tukahdutettiin, ja uskonnolliset miehet ja naiset joko karkotettiin tai lähetettiin muiden järjestöjen luostareihin. Jopa paavi Pius VI: n väliintulo ja vierailu eivät muuta hänen mieltään. Ranskalaisen Louisen aloitteesta monet ranskalaiset karmelit ottivat vastaan karkotetut karmelit.
Ranskassa vuosien 1766 ja 1780 aikana ”säännöllisten henkilöiden komissio” oli vastuussa jonkinlaisen järjestyksen toteuttamisesta uskonnollisissa taloissa. Komissio rekisteröi 79 erilaisten karmeliittien luostaria, yhteensä 750 uskonnollista; Komissio katsoo, että neljällä luostarilla ei ole enää syytä olemassaoloon, ja tukahduttaa ne (21: tä Grands Carmesin puolesta). Mutta lukumäärä laski edelleen, ja vuonna 1790 perustuslakikokouksen suorittama uskonnollisen väestönlaskenta antoi vain 425 erimielistä karmeliittia.
Ranskan vallankumous johti sulkeminen kokonaan karmeliitta ja Carmelite luostareihin (perustuslakia säätävän poisti uskontokuntia juhlallisella vows18. elokuuta 1790). Uskonnollisten tavarat takavarikoidaan ja myydään. Karmeliitit katosivat Ranskasta vuoteen 1840 saakka (päivämäärä, jolloin erotetut karmeliitit asettuivat virallisesti Ranskaan). Ranskalaiset karmeliitit piiloutuivat tai lähtivät etsimään turvapaikkaa ulkomailla sijaitsevassa Carmelsissa niiden karmeliittien kanssa, jotka olivat joskus asettaneet muutama vuosi aikaisemmin. Mutta Napoleonin sotien laajentuminen johti siihen, että Ranskan valtio otti haltuunsa monia alueita, jotka ovat tähän mennessä olleet ulkomailla. Tällöin vapaat luostarit (Alankomaat, Savoy ...) suljetaan, uskonnolliset miehet ja naiset karkotetaan tai pidätetään. Monet karmeliitit ja karmeliitit teloitetaan ja kuolevat marttyyreina.
Vuonna Espanjassa aikana XIX E -luvulla , useita mellakoita ja kapinoita johtaa populaatioiden polttaa luostareihin, jopa verilöylystä munkkeja siellä. Vuonna 1835 antikleristinen hallitus määräsi tukahduttamaan konventit, joissa oli alle 12 jäsentä, kansallistamaan tietyt papiston omistukset ja antaneet huutomääräykset vuonna 1836. Yli 900 luostaria suljettiin.
Paluuta carmeliitteja on hidasta aikana XIX : nnen vuosisadan . Ranskan luostarien sulkemisen jälkeen vuonna 1792 karmeliitit järjestivät salaisia luostareita. Äiti Thérèse-Camille de l'Enfant-Jésus ( Camille de Soyécourt ), joka pystyi palauttamaan perhevarallisuuden, käyttää tätä rahaa ostamaan takaisin entiset luostarit, jotka tasavalta on takavarikoinut ja myynyt nunnien uudelleenasentamiseksi. Vuonna 1797 , M minulle on Soyecourt osti karmeliittaluostari että Rue de Vaugirard ja 1800 , hän järjesti ensimmäisen salaa luostarissa toimia keskuksena keräämiseksi eristetty carmeliitteja ja palauttaa ne uusia laittomia luostareihin. Napoleon, joka pelkäsi häntä ja vangitsi hänet, sanoi hänestä: "Niin kauan kuin imperiumi ei ole vaakalaudalla, ei ole järkevää keskustella rouva de Soyecourtin kanssa. Jos kaikilla puolellani olevilla naisilla olisi uskollisuus hänen tukemiinsa syihin, minulla ei olisi niin paljon huolia. " . Niinpä vuonna 1804 kaksikymmentäviisi luostaria valmistettiin uudelleen. Napoleonin kaatumisen jälkeen karmeliittien luostarien restaurointia jatkettiin ja uusia perustuksia luotiin (viisikymmentäseitsemän restaurointia ja säätiötä vuoteen 1850 asti ). Ranskasta paenneet eronnut karmeliitit palasivat perustamaan siellä ensimmäisen luostarin vuonna 1840 (säätiön teki Dominique de Saint-Joseph , espanjalainen, joka karkotettiin maastansa vainot, joiden kohteena kirkko on), Rions in Hamlet Broussey, lähellä Bordeaux'ta . Säätiö jälkeen moninkertaisesti (Ranskassa) ja lopussa XIX : nnen vuosisadan , ja vuonna 1901, sitten 132 nunnaluostareiden Carmelites tai 58 enemmän kuin ennen vallankumousta.
Vuodesta jälkipuoliskolla XIX : nnen vuosisadan Ranskan karmeliitta käynnistää säätiöiden muissa maanosissa ( Intia , Palestiina ).
Vasta vuonna 1864 karmeliitit onnistuivat vakiinnuttamaan asemansa Pariisissa ensin vaatimattomassa rakennuksessa rue Singer , sitten rue David . Sitten voitiin perustaa säännöllinen luostari rue de la Pompelle , jonne Pariisin yhteisö muutti vuonna 1871. Vuonna 1901 Comben lait pakottivat karmeliitit ja monet karmeliitit lähtemään maanpakoon. He pystyivät palaamaan Ranskaan ensimmäisen maailmansodan jälkeen . Ranskassa oli sitten yli sata karmeliittaluostaria. Karmeliitit perustivat ensin Avignonin maakunnan. Vuonna 1932 ranskalaiset luostarit ryhmiteltiin kahteen osavaltioon, jotka korotettiin maakuntien osavaltioksi vuonna 1947, Avignon-Aquitainen etelään ja Pariisin pohjoiseen. Pariisin ensimmäinen provinssivikaari vuosina 1932–40 , Louis de la Trinité (amiraali Georges Thierry d'Argenlieu ), antoi sille voimakkaan sysäyksen; hänen seuraajansa vuosina 1940–1945, Philippe de la Trinité , osallistui aktiivisesti vastarintaan. Meidän tulisi mainita myös Jacques de Jesus (1900–1945), jonka rakkaus ulottui elämän lahjaan, ja André-Marie de la Croix (1906–1960), jonka hengellinen vaikutus oli silmiinpistävää. Pariisissa, kun perustettiin Villa Scheffer ja sitten Villa de la Réunion ( 1500- luku ), uusi luostari perustettiin vuonna 2011 rue Ferrandi , 6. kaupunginosassa lähellä entistä luostaria Rue de Vaugirardilla .
EspanjassaVuonna 1936 , jo ennen Espanjan sisällissodan alkua , republikaaniset miliisit hyökkäsivät ja polttivat lukuisia luostareita ja jopa menivät niin pitkälle, että surmasivat uskonnolliset (ks. Punainen terror: uskontojen vastainen väkivalta ). Vuonna 1937 , keskellä sisällissotaa, Saint María de las Maravillas de Jesús onnistui evakuoimaan karmeliittinsa tasavallan sektorilta ja tuomaan heidät Ranskaan pitkän matkan jälkeen. Sodan jälkeen hän palasi Espanjaan palauttamaan Cerro de los Angelesin täysin tuhoutuneen luostarin . Hänestä tulee kymmenen säätiön perusta Espanjassa ja ulkomailla (luostari Ecuadorissa ). Erotettu karmeliittaritar kehittyi sodan jälkeen nopeasti saavuttaen 149 luostaria.
Isossa-Britanniassa ja englanninkielisissä maissaVuonna 1850 Isossa-Britanniassa, jolla oli vain kolme karmeliittaluostaria (eikä yhtäkään karkeliittia), perustettiin uudet perustukset vuodesta 1868 . Nämä englantilaiset luostarit puolestaan perustivat uusia luostareita Isossa-Britanniassa , Australiassa , Irlannissa ja Yhdysvalloissa . Yhdysvalloissa, joka oli vain yksi luostari (perustettu vuonna 1790), uudet perustukset pidetään alussa XX : nnen vuosisadan Britanniasta ja Espanjasta. Yhdysvalloissa on nyt kolme provinssia ja 64 luostaria. Australiassa, uudet perustukset järjestetään lopulla XIX : nnen vuosisadan (useita nunnaluostareiden carmeliitteja ja kaksi Carmelite).
Muut uusimisluvutMuut luvut elvyttää paljasjalkakarmeliittojen Carmelites: espanjalainen Francisco Palau y Quer joka perusti kaksi laitosta lähetystyön Carmelites, Puolan upseeri Joseph Kalinowski joka palauttaa nunnaluostareiden Puolassa , Saksassa pianisti ja Carmelite Hermann Cohen joka auttaa myös perusta useista luostareista.
Lisieux'n pyhä Thérèse ja kolminaisuuden pyhä Elisabeth uudistavat Carmelin hengellisen sanoman. Pyhän Thérèsen sielun historian lukemisella oli valtava vaikutus, samoin kuin hänen kanonisointinsa vuonna 1925 . Tunnettu juutalainen filosofi Edith Stein , joka tuli Carmeliin Kölnissä vuonna 1933 nimellä "Sisar Thérèse-Bénédicte de la Croix", tuotti teologisen ja filosofisen teoksen, joka vaikutti suuresti vuosisadalle.
Vuonna 1831 kolme intialaista pappia, Kuriakose Elias Chavara , Thomas Porukara ja Thomas Palakal, perustivat Mannanamissa seurakunnan "Karmelinvuoren Marskan Pyhän Marian palvelijat", jota kutsutaan yleisesti "Marimaisen Tahraton Karmeliitiksi", ja jotka liittyivät eronneisiin karmeliitteihin vuonna 1831 . Siunattu Elias Chavara , Syro-Malabarin kirkon pappi (yhdistetty Roomaan), perusti vuonna 1866 myös ”Karmelin äidin seurakunnan” nais seurakunnan . Nämä kaksi seurakuntaa perustetaan myös Afrikkaan ja Eurooppaan.
Vuonna 1948 isä Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus perusti ensimmäisen maallisen karmeliittainstituutin: Notre-Dame de Vie , joka on osa kolmatta karmeliittijärjestystä . Vuonna 1970 Brasilian José Cardoso Sobrinho , kiivaasti vastustavat vapautuksen teologiaa , toimi pääjohtaja kunnanvaltuutettu ja Attorney General carmeliitteja, ennen kuin hänet nimitettiin arkkipiispa Olinda ja Recife .
Uudistus aloitettiin vuonna 1562 ensimmäisen luostarin kanssa. Vuonna 1582 ( Avilan pyhän Teresan kuoltua ) Espanjassa oli 16 nunnaluostaria ja 17 uskonnollista luostaria. Vuonna 1591 oli 24 karmeliittaluostaria, joissa oli yhteensä 200 nunnaa, ja 33 karmeliittalaisia veljeskonventteja, joissa oli 300 erimielistä veljeä, jotka kaikki levisivät Espanjaan ja Portugaliin. Vuoden lopulla XVI : nnen vuosisadan nunnaluostareiden Discalced carmeliitteja rajoittuvat Espanjan plus kaksi Italiassa ( Rooma ja Genovassa ). Vuonna 1635 , 22 luostaria perustettiin Ranskassa ja keskellä XVII th luvulla , Italiassa on kuusi maakuntaa, Ranska viisi, plus maakunnassa Saksa-Itävalta jaetaan kahteen aikaisin luvulla seuraavassa.
Vuoden lopulla XVII nnen vuosisadan järjestys Discalced carmeliitteja (erillään Iso carmeliitteja ) on kaksikymmentä maakuntien ja lähes 8000 uskonnollisia. Ranskassa, 1766-1780, "komissio des Regulars" kirjattiin 79 Discalced karmeliitta luostareihin yhteensä 750 uskonnollista (muut luvut toisesta lähteestä: in 1765 ei olisi enempää kuin 600 Discalced carmeliitteja Ranskassa , levitä yli 60 luostareihin (noin) . Vuonna 1790, väestönlaskenta uskonnollisten suorittaman säätävän vain antoi 425 Discalced carmeliitteja. Karmeliitat puolesta aattona vallankumouksen, numeroitu hieman yli 1700, jaetaan 74 luostareihin. Vuonna 1804 , purkautumisen jälkeen ja kaikkien luostarien katoamisen jälkeen avattiin uudelleen 25 karmeliittaluostaria. Vuonna 1850 Ranskassa oli 72 karmeliittaluostaria ja vuonna 1901 132 .
Vuonna 1961 järjestys oli (maailmanlaajuisesti) 4200 karmeliittia 28 maakunnassa ja 382 luostaria sekä 15 000 kappaletta 727 luostarissa (viidellä mantereella). Näiden lukujen lisäksi eronnut karmeliittijärjestöön on liitetty 63 uskonnollista seurakuntaa sekä kaksi maallista instituuttia (maallikoista koostuvat instituutit).
Vuonna 1994 Ranskassa oli 113 luostaria, joissa oli noin 2000 nunnaa, ja vuonna 2013 karmeliittaluostarien määrä nousi 85: ään (plus kaksi ranskankielisessä Sveitsissä ). Espanjassa on kuusi maakuntaa ja 149 karmeliittaluostaria. ”Iso-Britannia / Irlanti” -alue perustettiin maakunnaksi vuonna 1929 . Yhdysvalloissa on kolme maakuntaa ja 64 luostareihin . Australiassa on useita karmeliittisia luostareita ja kaksi karmeliitteja.
Vuonna Ranskassa , The Carmel Pontoise , perustettiin vuonna 1605 , on vanhin Carmel on Discalced carmeliitteja on yhä aktiivisia.
Nykyään Dischauxin karmeliittiperheeseen kuuluu:
Näihin haaroihin lisätään erilaisia apostolisten karmeliittien (tai karmeliittien) yhteisöjä:
Paavillinen Teologinen tiedekunta Teresianum , kotipaikka Rooma , joka perustettiin vuonna 1935, on kiinnitetty Order.
Karmeliittiperheeseen kuuluu myös Notre Dame de Vie -instituutti, joka on maallinen instituutti, joka on tarkoitettu maallikoille, miehille ja naisille sekä hiippakunnan papeille, jotka haluavat elää Carmelin hengellisyyttä maailmassa.
Vuonna 2014 viidellä mantereella oli noin 4000 karmeliittoveliä ja 10000 karmeliittia, joihin lisätään 25 000 OCDS: n jäsentä, jotka ovat läsnä 74 maassa.
Katso myös Karmelin pyhien luettelo .
Järjestys paljasjalkakarmeliittojen Carmelite maallinen on kolmas jotta Karmelilainen haara carmeliitteja. Se kokoaa maallikkoja.
” Kristillisestä eremitismistä karmeliitteihin ” , osoitteessa abbaye-saint-hilaire-vaucluse.com , Abbaye St Hilaire du Vaucluse (kuultu 20. kesäkuuta 2013 ) .
Veli Louis Marie de Jésus, " Ranskalaisen naiskarmelin kuolema ja ylösnousemus, 1789-1850 " , osoitteessa histoire-compiegne.com , Société historique de Compiègne,8. toukokuuta 1994(käytetty 10. syyskuuta 2013 ) .