Kuriakose Elias Chavara

Pyhä
Kuriakose Elija Pyhästä perheestä कुरिकोस एली डे ला सैंट फेर्लेले (hi)
Siunattu Kuriakose Elias Chavara
Syntymä	10. helmikuuta 1805 Kainakary Keralassa ( Intia )
Kuolema	3. tammikuuta 1871 vuotiaana Koonammavu ( Intia )
Syntymänimi	Kuriakose Elias Chavara कुरिकोस इलियास चावारा (hei)
Muut nimet	Kuriakose Elija Pyhästä perheestä
Kansalaisuus	Inden
Toimintapaikka	Intia
Uskonnollinen järjestys	Erotettujen karmeliittien järjestys
Beatification	8. helmikuuta 1986 Mannanam, ( Kottayam ) Intiassa , Johannes Paavali II
Kanonisointi	23. marraskuuta 2014 kirjoittanut Francois
Kunnioitettu	Syro-Malabarin katolinen kirkko , Karmelin ritarikunta
Juhla	3. tammikuuta

Kuriakose Elias Chavara ( hindiksi : कुरिकोस इलियास चावारा ) uskonnossa Kuriakose Elie Pyhästä perheestä ( hindiksi : कुरिकोस एली डे ला सैंट फेर्लेले ) syntyi10. helmikuuta 1805in Kerala . Hän kuoli3. tammikuuta 1871Koonammavussa. Pappi ja intialainen karmeliitti Syro-Malabarin rituaalista . Hän on perustaja kahdelle uskonnolliselle seurakunnalle: Marimlian Marian karmeliitit ja Karmelin äidin sisaret .

Hän beatified mukaan Johannes Paavali II on8. helmikuuta 1986Vieraillessaan Intiassa ja kanonisoinut Franciscus23. marraskuuta 2014. Hänen muisti on liturgically juhlistetaan päällä3. tammikuuta.

Elämäkerta

Kuriakose Chavara syntyi 10. helmikuuta 1805vuonna Kainakary lähellä Alappuzha , vuonna Kerala ( Intia ), poika Iko (Kuriakose) Chavara ja Mariam Thoppil sekä katoliset että Syro-Malabar kirkko (yhdistyneet Rooma ). Paikallisten tapojen mukaan hänet kastettiin 8 päivää myöhemmin Chennankarin seurakuntakirkossa Alappuzhassa . Hänen kasteensa hän sai nimen Kuriakose (mikä tarkoittaa Cyriac).

5–10-vuotiaana hän osallistui kyläkouluun (Kalari) opiskelemaan kieliä, erilaisia murteita ja alkeistieteitä hindumestarin (Asan) johdolla. Sitten hän halusi tulla pappiksi ja jatkoi opintojaan Saint-Josephin kirkon seurakunnan papin johdolla.

13-vuotiaana vuonna 1818 hän tuli Pallipuramin seminaariin Malpan Thomas Porukaran ja Malpan Thomas Palackalin johdolla, joka oli silloin koulun rehtori.

Hän on vihitty papiksi päälle29. marraskuuta 1829että Syro-Malabar kirkko in Arthunkal. Hän viettää ensimmäistä messuaan Chennankarin kirkossa. Pyhittämisen jälkeen hän osallistui pastoraaliseen palvelukseen jonkin aikaa, mutta palasi pian seminaariin opettamaan ja korvaamaan Palackal Malpan Thomasia poissaolojensa aikana.

Hän teki ammattinsa erotettujen karmeliittien kanssa8. joulukuuta 185510 muun kumppanin kanssa. Sitten hän otti nimen Kuriakose Élie de la Sainte Famille .

Perustaja

Yhteistyössä isien Malpan Thomas Porukaran ja Malpan Thomas Palackalin kanssa hän perusti alkuperäiskansojen uskonnollisen seurakunnan miehille , seurakunnan, joka on sidoksissa eronneisiin karmeliitteihin . Vuonna 1830 hän meni Mannanamiin johtamaan seurakunnan ensimmäisen talon rakentamista. Ensimmäinen kivi asetetaan11. toukokuuta 1831. Tämä seurakunta tunnetaan nyt nimellä Marmatta Immaculate (tai CMI) -karmeliitit. Kaverinsa, säätiön esimiehen, kuoleman jälkeen veli Kuriakose otti seurakunnan pään.

Vuonna 1866 hän perusti Mannanamissa yhteistyössä italialaisen lähetyssaarnaajaveljen Léopold Beccaron ( OCD: n ) kanssa naishaaran : Karmelin äidin seurakunnan (CMC). Tämä haara levisi sitten eri puolille Malabaria seitsemällä uskonnollisella talolla. Vuodesta 1856 kuolemaansa vuonna 1871 Kuriakose Chavara oli kaikkien seurakunnan luostarien kenraaliprioriteetti.

Hengellinen uudistuminen ja evankeliointi

Kuriakose Chavaran johdolla ja innoittamana nämä seurakunnat ovat peräisin useista apostolisista teoksista, katolisista julkaisuista, köyhien ja kuolevien taloista, katekumeenien kouluista ja kursseista jne. Nämä kaksi Intiassa perustettua seurakuntaa ovat perustaneet monia perustuksia Afrikassa ja Euroopassa 1970-luvulta lähtien .

Karmeliitta seurakunta Mary Immaculate tekee suurta edistystä hengellisen kunnostamiseen kirkon Malabar . He järjestävät seminaareja papiston koulutukseen, vuosittaisten pappien ja kansanistuntojen järjestämiseen, katolisen opin levittämisen kustantamon, kuolevien ja köyhien talon, erityistä huomiota katekumeneihin, yleissivistävä koulutus, tämä kaikki edustaa vain osaa isän Kuriakose Eliasin johdolla toteutetusta toiminnasta.

Monet parannukset Syro-Malabarin liturgiassa on myös saatava (suurelta osin) sen ansioksi (kuten Syro-Malabarin liturgisten rukousten, kalenterin ja kanonisten rukousten kodifiointi).

Uudistaja

Kuriakose Chavara on myös uudistaja Keralan kirkon historiassa: hän perusti vuonna 1831 ensimmäisen alkuperäiskansojen uskonnollisen seurakunnan (CMI), ensimmäisen koulun sanskritiksi vuonna 1846, ensimmäisen katolisen painokoneen, ensimmäisen intialaisten naisten seurakunnan (CMC) ) vuonna 1866. Hän oli ensimmäinen muokkaaja ja julkaisija Itä-Syyrian breviary . Hän valmisti ensimmäisen liturgisen kalenterin Malabarin kirkossa vuonna 1862, joka oli edelleen käytössä viime vuosiin saakka. Syyriankieliset kirjat painettiin hänen ponnistelujensa jälkeen ensin Keralassa ja rukouskirjat Malayalamissa (ensimmäinen kustantamo vuonna 1846). Hän aloitti myös kaksi aikakauslehteä maan kielellä, mukaan lukien La Fleur du Carmel .

Hän oli Keralan kansanopetuksen edelläkävijä ja teki vallankumouksellisen ja rohkean aloitteen pyytäen katolisia avaamaan kouluja jokaisessa seurakunnassa vuonna 1864. Tästä syystä Keralan kouluja kutsutaan yleisesti nimellä "Pallikkoodam" - opetuspaikka kirkkoon. Vuonna 1869 hän perusti Keralan ensimmäisen hyväntekeväisyyslaitoksen.

Unionin puolustaja Roomassa

Vuonna 1861, joka on hajaannus uhkasi katkaista Syro-Malabar kirkko in Rome . Kuriakose Elias Chavara nimitettiin sitten Syro-Malabarin kirkon kenraalivarikoksi Verapollyn arkkipiispan toimesta. Se on tässä ominaisuudessa hän puolusti kirkollisen yhtenäisyyden uhkaa hajaannus kun Tomas Rochos lähetti Mesopotamiasta itäisen patriarkka Joseph VI Audo pyhittää Nestorian piispat kylvi alussa seassa kristityt Syyrian. -Malabars peräisin Intiasta .

Kuriakose Elias Chavara työskenteli koko elämänsä ajan Malabarin kirkon kunnostustöissä. Jo silloin ja nykyäänkin kirkon johtajat ja yleensä katolisen yhteisön johtajat tunnustavat Kuriakose Elias Chavaran kovasta taistelustaan, vahvasta asemastaan ja tehokkaasta johtamisesta kirkon syro-malabarin ylläpitämiseksi kirkollisessa ykseydessä.

Kirjailija ja runoilija

Erilaisten toimintojensa keskellä hän löysi aikaa ja vapaa-aikaa kirjoittaa muutama kirja sekä proosana että jakeina seuraajiensa hyväksi. Hänen neuvonsa kristityille perheille, jotka on annettu rakastavan Isän testamentin muodossa , on yleisesti sovellettavissa ja edelleen ajankohtainen.

Vuonna 1862 hän kirjoitti Ghandakavyamin , ensimmäisen kerrontaruno, malajalaminkielellä.

Kuolema

3. tammikuuta 1871lyhyen, mutta tuskallisen sairauden jälkeen Kuriakose Elias Chavara kuolee Koonammavun luostarissa Kochissa pyhyyden tuoksussa jättäen jälkeensä pyhimmän munkin maineen. Hänet on haudattu4. tammikuutaKoonammavussa. Vuonna 1889 hänen kuolevaiset jäännöksensä siirrettiin Koonammavusta Mannanamiin ( Kerala ) Pyhän Joosefin luostarin kirkkoon, jossa sitä pidetään hurskaasti.

Beatification, pyhittäminen ja liturginen juhla

Ilmoittautumisen hiippakunnan prosessi vihittiin käyttöön Changanacherryn arkkipiispan toimesta 3. tammikuuta 1958, veli Mauroksen pyynnöstä, Margot Immaculate -karmeliittisen seurakunnan yleinen rukous . Seurakunta esitti virallisesti asiansa Roomassa15. maaliskuuta 1980. 7. huhtikuuta 1984Paavi Johannes Paavali II julisti juhlallisesti Jumalan palvelijan sankarilliset hyveet nostamalla hänet kunnioitettavaan asemaan.

8. helmikuuta 1986, Hänen historiallisen vierailun Kottayam vuonna Kerala , paavi Johannes Paavali II julisti Kuriakose Chavara Elias "Siunattu".

Paavi Franciscus kanonisoi hänet Roomassa sunnuntaina23. marraskuuta 2014.

Hänen liturgista juhlaansa vietetään 3. tammikuuta . Vuonna Carmelite Order , hänen juhla vietetään vapaaehtoinen sijoitus muistia .

Muisti

Postimerkki julkaistiin hänen kunniakseen presidentin Intian päällä20. joulukuuta 1987.

Mannanamista on tullut pyhiinvaelluskeskus hänen elämänsä pyhyyden ja "siunausten siemen niille, jotka pyytävät hänen esirukoustaan". Sadat ihmiset tulevat siunatun Kuriakose Chavara Eliasin haudalle joka lauantai. Siunatun Chavaran juhlaa vietetään joka vuosi3. tammikuuta, suurella juhlallisuudella ja omistautumisella.

Huomautuksia ja viitteitä

(en) " Blessed Kuriakose Elias Chavara " , Blessed Kuriakose Elias Chavara , blessedchavara.net (käytetty 27. marraskuuta 2015 ) .
(en) " Hänen ainutlaatuiset ja uraauurtavat palvelut " , osoitteessa blessedchavara.net , siunattu Chavara ( luettu 27. toukokuuta 2014 )
(en) " BLESSED KURIAKOSE ELIAS CHAVARA " , cmiusa.org , CARMELITES OF MARY IMMACULATE (käytetty 27. toukokuuta 2014 )
( sis. ) Mathew Kaniamparampil, " Siunattu Chavara ja hänen ainoat panoksensa Intian kirkkoon " , siunattu Kuriakose Elias Chavara , blessedchavara.net,Syyskuu 2004(käytetty 30. marraskuuta 2015 ) .
Magnificat: tammikuu 2014 N ° 254 , Magnificat ,2014, s. 67
useaan otteeseen alla patriarkaatin Joseph VI Audo , patriarkka kaldealaisen kirkon, eriseurat tapahtui Rooman kanssa jopa johtaa hajaannus välillä 2 kirkkojen. Ajan myötä erot pystyivät tasoittumaan ja palasi kirkolliseen ykseyteen. Nämä kriisit vaikuttivat kuitenkin Syro-Malabarin kirkkoon, joka jakautui uskollisuudesta Roomalle ja Kaldean patriarkalle. Tässä Kuriakose Elias Chavara puuttui yhteisöön Rooman kanssa
(en) " Bl. Kuriakos Elias Chavara, Priest (mf) " , osoitteessa ocarm.org , Ordien dei Carmelitani (Italia) (käytetty 30. marraskuuta 2015 )
(in) " autuaaksi ISÄ Kuriakose Elias Chavara " on vatican.va , Libreria Editrice Vaticana ,8. helmikuuta 1986( katsottu 27. toukokuuta 2014 ) : Johanneksen isä Kuriakose Elias Chavaran ja sisar Alfonsa Muttathupandathun beatification varten Johannes Paavali II
" Hansikas todistus uskon Syro-Malabar kirkko " , on Radio Vaticana , radiovaticana.va,24. marraskuuta 2014(käytetty 24. marraskuuta 2014 ) .
Karmelin tunnit ( käännös latinasta), Lavaur, Éditions du Carmel ,2005, 347 Sivumäärä ( ISBN 2-84713-042-X ) , s. 35
(in) " IndianPost " osoitteessa indianpost.com , IndianPost ( luettu 27. toukokuuta 2014 )