Jorge Mario Bergoglio ( espanja: [ x o ɾ x e m has ɾ j o beta e ɾ ɣ o ɣ the j o ] ), syntynyt17. joulukuuta 1936in Buenos Aires , on ihminen kirkon Argentiina , nykyinen Rooman piispa ja mukaan perinne 266 th paavi ja katolisen kirkon , -nimellä Francois (in Latin : Franciscus , in Italian : Francesco vuonna espanjaksi : Francisco ), hänen vaaleistaan lähtien 13. maaliskuuta 2013. Hän oli aiemmin Buenos Airesin arkkipiispa .
Bergoglio on ensimmäinen paavi Jeesuksen seuran joukosta , ensimmäinen ei-eurooppalainen paavi Syyrian paavi Gregorius III: n ja VIII : n välisen vuosisadan jälkeen ja ensimmäinen Amerikan mantereelta . Hän on myös ensimmäinen paavi, joka on ottanut Francis-nimen, joka on valittu Assisin pyhän Franciscuksen muistoksi .
Jorge Mario Bergoglio syntyi 17. joulukuuta 1936osoitteessa 531 Membrillar Street suositulla Floresin alueella Buenos Airesin sydämessä . Hänen isänsä, Mario José Bergoglio, on italialainen maahanmuuttaja, joka tuli Piedmontista ja saapui Argentiinaan vuonna 1927 tai todennäköisesti vuoden 1929 alussa (elämäkerran kirjoittajat eivät ole yhtä mieltä tämän maahanmuuton tarkasta päivämäärästä), ja hänen äitinsä, Regina María Sivori , syntynyt Argentiinassa, on italialaisten maahanmuuttajien tytär Liguriasta . Pikku Jorge Mario on kastettu päällä25. joulukuuta 1936, Joulupäivänä , isä Enrique Pozzoli (joka oli myöhemmin hänen henkinen johtaja) kanssa basilika Saint Charles Borromeon ja Mary Help kristittyjen sijaitsee Almagro alueella vuonna Buenos Aires : hänen kummisetä on Francisco Sivori ja hänen kummitäti Rosa Vassallo de Bergoglio.
Jorge Marion isoisänisä, Giovanni Angelo Bergoglio, on kotoisin Portacomaro Stazionesta, joka on nykyään Bricco Marmoriton kylä Astin kunnassa ( Piemonte ). Jorge Bergoglion isä, Mario Josè Bergoglio, syntynyt Torinossa ( Piemonte ), työskentelee kirjanpitäjänä rautateillä, ja hänen äitinsä, Régina Maria Sivori, kotoisin Genovan alueelta ( Liguria ), on kotiäiti. Jorge Bergoglion vanhemmat menevät naimisiin12. joulukuuta 1935vuonna Buenos Aires ja on viisi lasta (joista Jorge Mario on vanhin): kolme poikaa (Jorge Mario, Alberto Oscar) ja kaksi tyttöä (Marta Regina ja Maria Elena), joiden joukossa vain Maria Elena on yhä elossa ajankohtana Jorgen vaalit. Vaikka Jorge Bergoglio syntyi Etelä-Amerikassa, hän varttui suurelta osin eurooppalaistetussa perheympäristössä, joka tuli kahdelta Italian alueelta, Piemontelta ja Ligurialta, mutta jonka vanhempainperheet eivät olleet italiankielisiä jokapäiväisessä elämässä. Häntä leimaa vanhempiensa ja isoäitinsä Rosan militantti "Iglesian pyhyys", joka merkitsi hänelle paljon ja jonka testamenttia hän pitää breviariossaan. Hänen setänsä väliset perhekonfliktit merkitsevät häntä myös.
Floresin piirikunnan San Josén kirkossa Jorge Mario Bergoglio koki "Jumalan armoa" seitsemäntoista vuotiaana pyhän Matteuksen juhlaa edeltäneessä tunnustuksessa vuonna 1953 ja että "hänellä oli jumalallinen ilmoitusta, tehdä tilauksia " ja tunsi olevansa kutsuttu" Loyolan Ignatiuksen esimerkin mukaan ". Kun hän oli kihloissa nuoren naisen kanssa, jonka sisar paljastaa, hän aloittaa pohdinnan, joka saa hänet keskeyttämään sitoutumisensa ja tekemään tilauksia; liittymisensä paavinvaltioon asti hän tuli joka vuosi tähän kirkkoon juhlimaan pääsiäismissiä .
Erityisesti hän opiskeli Salesian College Wilfrid Baron de Ramos Mejía vuonna 1949 ennen teollisen koulun ENET ( Escuela Técnica Nacional de Educación ) n o 27 Hipólito Yrigoyen jossa hän suoritti teknisen tutkinto kemiassa .
Vuonna 1957 hänelle tehtiin oikean keuhkon yläosan ablaatio akuutin keuhkokuumeen jälkeen, jossa oli useita keuhkokystoja . Mainitaan useita syitä: tuberkuloosi, joka tarttui kosketuksiin köyhien väestöryhmien kanssa ja jota hoidettiin pneumotoraksilla antibioottien puutteen takia , liiallinen tupakointi seminaarivierailunsa aikana. Opiskellessaan Buenos Airesissa hän tuki itseään taloudellisesti siivoamalla paikallisen tehtaan ja työskentelemällä heijastimena tunnetulla klubilla Córdobassa (Argentiina). Saatuaan papin kutsun seitsemäntoistavuotiaana hän päätti tulla papiksi kaksikymmentäyksi iässä.
Jorge Mario Bergoglio koulutettu teknikko kemian ennen saapumista seminaariin ja Villa Devoto , niin novitiate on Society of Jesus , The11. maaliskuuta 1958. Hän jatkoi hengellistä muodostumistaan Chilessä ja palasi vuonna 1963 Buenos Airesiin filosofian opintoihinsa .
Jälkeen opetus ( holhoojahallitus ) kirjallisuutta college Santa Fe ( Colegio de la Inmaculada ) ja college Buenos Aires ( Colegio del Salvador ) (1964-1966), hän opiskeli teologiaa klo theologate of San Miguel vuonna esikaupunkialueella Buenos Aires joka riippuu jesuiitta yliopiston Salvador (1967-1970), sitten on asetettu pappi13. joulukuuta 1969kirjoittanut Córdoban arkkipiispa M Ram Ramón José Castellano . Sitten hän jatkoi opintojaan San José de San Miguelin teologisessa ja filosofisessa tiedekunnassa.
Sitä paitsi Espanjan , hän puhuu sujuvasti Italian (kieli hänen vanhempiensa), saksa (kieli hänen filosofiansa tutkimukset), Latinalaisessa ja on käsityksiä portugalin , ranskan ja Englanti .
Vuoden kuluttua (1971-1972) ja kolmantena vuonna vuonna Alcalá de Henares kaupungissa Espanjassa , Jorge Mario Bergoglio nimitettiin noviisi mestari Colegio Máximo San José , jesuiitta instituutio San Miguel , vuonna 1972 , ja teki juhlallisen ammattia22. huhtikuuta 1973. Kolme kuukautta myöhemmin, 31. heinäkuuta 1973, 36-vuotiaana hänet nimitettiin Argentiinan jesuiittojen provinssiksi Ricardo O'Farellin tilalle kuudeksi vuodeksi. Silloin yhtiö tarvitsi kutsumuksia ja jakautui vapauttamisen teologian kysymykseen - suhteessa siihen, mihin sen kanta vastakkainas - kun sotilaallinen diktatuuri tapahtui vuosina 1976-1983 . Jos jotkut kommentaattorit syyttävät häntä siitä, että hän ei ole aina puolustanut sosiaalisesti sitoutuneita jesuiitoja, toiset ovat hänelle kiitollisia siitä, että hän on suojellut yhteiskuntaa suurelta kriisiltä ja säilyttänyt sen yhtenäisyyden.
Jäsen vuodesta lopussa 1960 ja Peronist organisaation ORGANIZACION Única del Trasvasamiento Generacional (Läht), hän uskoi, lopussa 1974 , valvonnassa yliopiston Salvador entisille tämän kiistanalainen järjestö, liuennut kuoleman jälkeen. By Juan Perón .
Vuonna 1980 provinssiasemansa lopussa hänet nimitettiin San Miguelin (entinen Colegio Máximo San José ) teologisen ja filosofisen tiedekunnan rehtoriksi , samalla kun hän toimi siellä teologian professorina . Tänä aikana hän oli myös San Miguelin Joosefin seurakunnan pastori . Hän kommunikoi säännöllisesti homilioidensa kautta torjuakseen poliittisen luokan korruptiota ja arvokriisiä Argentiinassa . Hänen päättäväisyyttä suuntaan koulun aiheuttanut vaikeuksia hänelle sisällä tilauksen hän oli ohjannut ja 1986 hän meni Saksa ja alkoi opinnäytetyön klo filosofisessa tiedekunnassa ja teologian Sankt Georgen vuonna Frankfurtissa . Hänellä ei ollut siellä rauhaa, ja kun hän palasi nopeasti Argentiinaan , hänet siirrettiin Córdobaan naapuripappina ja tunnustajana.
Hänen asenteensa sotilasdiktatuurin aikana vuosina 1976-1983 oli kiistanalainen: vuonna 2000 hän pyysi Argentiinan kirkkoa tunnustamaan roolinsa diktatuurin aikana ja kutsui hänet katumukseen puhdistaakseen muistinsa. Mutta vuonna 2005 toimittaja Horacio Verbitsky , entinen “ Montoneros ” -jäsen, josta tuli kansainvälisesti tutkinnoistaan tunnustettu Pagina 12 -hallituslehden johtaja , elvytti kiistan julkaisemalla El Silencion . Verbitsky vahvistaa erityisesti, että isä Bergoglio teki yhteistyötä juntan kanssa eikä pyrkinyt vapauttamaan kahta hänen alaisuudessaan työskentelevää jesuiittaa, Franz Jalicsia ja Orlando Yoriota .
Osa syytöksistä toistaa osan Latinalaisen Amerikan ja kansainvälisestä lehdistöstä paavin vaaleja seuraavana päivänä. Vatikaanin tietopalvelu (VIS) kieltää heidät kaksi päivää myöhemmin; Vatikaani toistaa näin ollen ennakkotapaukset, jotka on kiistetty näille antiklerikaalisessa ilmapiirissä syntyneille väitteille, väittäen, että niitä ei koskaan perustettu konkreettisesti, että oikeus kuuli sen ja että päinvastoin on monia todistuksia ihmisistä, joita hän suojeli diktatuuri. Yksi kolmesta syyttäjän tutkinnasta vuonna 2011 vastaavasta tuomarista selittää tutkittuaan elementtejä, että "on täysin väärää sanoa, että Jorge Bergoglio olisi vapauttanut nämä papit" ja että oikeus sen vuoksi vapautti hänet. Yksi jesuiitista, Orlando Yorio, kuoli vuonna 2000 , oli edelleen vakuuttunut siitä, että provinssi ei ollut puuttunut heidän vapauttamiseensa ja että heidät oli lisäksi kuollut. Pian sen jälkeen, kun argentiinalainen kardinaali valittiin pontifikaattiin, toinen jesuiitti Franz Jalics katsoo, että "hän voi kommentoida vain rooliaan näissä tapahtumissa" ja vasta keskusteltuaan niistä isän kanssa. Bergoglio - nyt arkkipiispa - ja juhlisti veljeskunnan kanssa hänen kanssaan, hän pitää tarinaa päättyneenä ja täsmentää edelleen, että "on väärä väittää, että pidätyksemme johti isä Bergoglio".
Kun olet lokakuu 2007, pappi Christian von Wernich tuomitaan kidutuksesta , teosta, joka on luokiteltu diktatuurin aikana tehdyksi rikokseksi ihmiskuntaa vastaan , ja että mainitaan kirkkohierarkian juntalle antama tuki, kardinaali Bergoglio sulkee pois sen, että kirkko voi toimia instituutiona olla osallisena “ likaisen sodan ” rikoksissa , heittäen tämän vastuun eristetyille ihmisille. Place de Mai -uhrien uhrien perheiden ja äitien edustajat katsovat, että kirkon asenne on tekopyhä, kun se kieltäytyy osallistumasta diktatuurin julmuuksia koskeviin oikeudenkäynteihin. Ihmisoikeusaktivisti ja Argentiinan Nobelin rauhanpalkinnon voittaja Adolfo Pérez Esquivel , joka on pidätetty ja kidutettu, uskoo, että isä Bergoglio ei ollut diktatuurin avustaja eikä emme voi syyttää häntä siitä.
Jorge Bergoglion elämäkerran kirjoittaja Sergio Rubín selittää, että katolinen kirkko ei yleensä ollut vastustanut juntaa, kuten suuri osa Argentiinan yhteiskunnasta tuolloin. Argentiinan diktatuuria tutkineen toimittajan Marie-Monique Robinin mukaan Argentiinan kirkko ei ollut edes muutamia poikkeuksia lukuun ottamatta yrittänyt vastustaa, ja sen vastuu on tiukasti sitoutunut. Rubin väittää, että isä Bergoglio otti sitten merkittävät henkilökohtaiset riskit pelastaakseen "kumoajat" diktatuurin kynsistä paljastamatta niitä vuoteen 2010 saakka . Näin hän pelasti armeijan vainoaman lakimies Alicia Oliveiran hengen. Uruguayn entisen vasemmistoaktivistin todistus, joka turvautui hetkeksi Argentiinaan, osoittaa samaan suuntaan.
Sisään lokakuu 2012, Argentiinan piispakonferenssi antaa vastuullaan ilmoituksen anteeksi kirkon epäonnistumisesta suojella väestöä diktatuurin aikana ja tuomita tämän väkivallan ajan sekä juntan että sissien puolella.
Johannes Paavali II nimittää hänet Buenos Airesin apupiisiksi20. toukokuuta 1992, kaupungin arkkipiispan toimesta. Siksi hän lähti Cordoban ”maanpakosta” viidenkymmenen viiden vuoden iässä. Hänet nimitettiin coadjutor saman arkkihiippakunnan päälle3. kesäkuuta 1997. 28. helmikuuta 1998, Kuoleman kardinaali Antonio Quarracino , hänestä tuli arkkipiispa n arkkihiippakunnan Buenos Aires .
Bergoglio sitten kieltäytyy pysyä asuinpaikka arkkipiispojen of Buenos Aires ja valitsee pieni asunto lähellä katedraalia . Hän tunnustaa säännöllisesti tässä katedraalissa .
Hän saa jopa 4 tuntia 30 aamulla koko päivän työhön ja yli. Pysyäkseen pappiensa lähellä hän luo puhelinlinjan, joka yhdistää hänet heihin; lisäksi hän syö lounasta säännöllisesti yhden pappiensa kanssa . Eräänä päivänä vuonna 2009 hän asui yhden pappiensa luona huumekauppiaiden kuoleman uhkaamana slummeissa .
Hän on myös itäisen rituaalin uskovien tavallinen piispa .
Johannes Paavali II hänet loi kardinaali-papin aikana Konsistorin ja21. helmikuuta 2001alle otsikko mahtavuutta of San Roberto Bellarmino .
Tässä yhteydessä hän kieltäytyy maanmiehensä menemästä Roomaan juhliin ja määrää, että lentolippujen rahoittamiseen tähtäävät tuotot jaetaan köyhille. Käytössä Kiirastorstai samana vuonna, kello Francisco Muniz sairaalassa Buenos Airesissa, hän pesee jalat kaksitoista henkilöä, joilla AIDS .
Sisään Marraskuu 2001Kardinaali, joka välttää itsensä asettamisen, kieltäytyy valitusta Argentiinan piispan kärjessä. Tunnettu läheisyydestään uskoville poliittisessa ja talouskriisissä, jota Argentiina ja sen eliitit kokivat, hänestä tuli referenssi ja hänen suosionsa kasvoi edelleen. Näin ollen kirkon "uskonnollisen vallan" tunnustamisen menettäminen ja sen instituutioiden purkaminen Argentiinan yhteiskunnassa vastaa samalla puolueen ulkopuolista tämän kirkon politisointia poliittisten puolueiden halventamisen jälkeen; mikä saa kardinaalin toistamaan, että juuri tämä asettaa "Isänmaan olkapäähän" ja ajaa puolueet poliittiseen kompromissiin.
Tämä tilanne ei ole ilman säännöllisten kitkojen luomista, ja se synnyttää vuodesta 2003 alkaen selvän heikkenemisen valtion ja katolisen kirkon välisissä yhteyksissä, erityisesti Néstorin ja Cristina Kirchnerin hallitusten kanssa, jotka asettavat ihmisoikeudet etusijalle. "Argentiinalainen identiteetti" ja "katolinen identiteetti".
Vatikaanilaisen Lucio Brunellin mukaan huhtikuussa 2005 järjestetyssä konklaavissa Johannes Paavali II: n seuraajan valitsemiseksi Jorge Mario Bergoglio, joka tunnetaan myös opillisesta vakavuudestaan, on kardinaali Ratzingerin pääkilpailija, joka olisi kerännyt neljännellä ja viimeisellä kierroksella äänestyksestä 84 ääntä, 26 ääntä kardinaali Bergoglion puolesta (ja 5 hajautettua ääntä). Hänen osittainen pneumonectomy joka väsyttää hänet nopeasti ottaa voinut olla rooli näissä vaaleissa vastaan Joseph Ratzinger mieltää kardinaalit enemmän energinen, hän olisi sitten vetäytynyt rodun, "lähes kyyneliin". Jos tämä versio on ollut pitkään arvovaltainen, Marco Tosatti antaa toisen, joka epäilee Bergoglion vetäytymistä, joka olisi ryhmittänyt estävän vähemmistön vastustajien puolelta Ratzingerille, mutta että hän itse olisi kieltäytynyt syrjäyttämästä vaalien suosikkia, ja selittää Joseph Ratzingerin valitut vaikeudet hänelle annettujen äänten suhteellisen heikkoudesta tietämättä, mikä kannatti äänestysten lykkäämistä edellisestä kierroksesta. Vatikaanilainen historioitsija Hervé Yannou kertoo, että kardinaali Bergoglio olisi ilmoittanut, ettei hän halua olla paavi, ja että hän olisi sanonut toisessa tilanteessa, joka vaati näitä korkeita tehtäviä, hän kuolisi.
15. toukokuuta 2007Aikana V : nnen yleiskokouksen Latinalaisen Amerikan Episcopal neuvoston (CELAM), joka tapahtui pyhäkkö Aparecida Brasiliassa, kardinaali Bergoglio valittiin komission puheenjohtajaksi laatimisesta loppuasiakirjan, nimeltään ”asiakirja Aparecida".
14. maaliskuuta 2009, Hän teki " mainos limina " vierailu presidenttinä konferenssin piispojen Argentiinassa, hän puhui Paavi Benedictus XVI noin Argentiinan vaikeuksien siitä, mitä muutoksia se on nähdä noin avioliitosta ja avioliitosta. Perhe .
Sisällä Rooman kuuria , hän on jäsenenä kongregaatiossa jumalanpalvelukseen ja kuria sakramentit , että kongregaatiossa papiston , että kongregaatiossa Institutes pyhitettyä elämää ja yhteiskuntien apostolisen elämän , sekä paavillisen neuvoston perheelle ja Latinalaisen Amerikan paavin toimikunta .
Benedictus XVI ilmoitti11. helmikuuta 2013sen luopumisesta , joka on konklaavissa kokoontuu päässä12. maaliskuuta 2013. Alustavien keskustelujen aikana on huomattava erityisesti kardinaali Bergoglion puuttuminen kirkon tarpeeseen siirtää painopiste kohti marginaaleja. Noin kaksikymmentäneljä tuntia harkinnan ja viisi äänestysliput, hänet valittiin päällä13. maaliskuuta 2013 illalla: perinteinen valkoinen savu ilmestyy klo 19.06.
Merkki tulevaisuuden pontifikaatista, jota merkitsee yksinkertaisuus, hän on ensimmäinen paavi, joka ilmestyy parvekkeelle ilman liturgista koristetta, yllään yksinkertaisen valkoisen sukan ja raittiin rintaristin . Siunausmajan parvekkeelta Pyhän Pietarin basilikassa Francis, jonka alkusanat ovat ”Veljet ja sisaret, hyvää iltaa”, puhuu ensimmäisen kerran apostolisen siunauksestaan Bénédiction urbi et orbi (”kaupunkiin ja maailmalle”). "Rooman hiippakunnan yhteisölle" julistaen, että "konklaavi antoi Roomalle piispan". Hän lisää: "kardinaalit menivät etsimään minua maailman lopusta". Sitten hän rukoilee Benedictus XVI: n puolesta, jota hän kutsuu " piispaksi emeritiksi " - ollessaan itse Rooman piispa - ja lausuu italiaksi Isämme , tervehdys Marian ja pienen doksologian : Kunnia Isälle ... (" Gloria Patri ... "), Pyydä sitten joukkoa olemaan hiljaa ja rukoilemaan hänen puolestaan ennen kuin hän antaa siunauksensa.
Hänen virkaanastujaispuheessaan yleisö , hän sai tietyllä sydämellisyys Argentiinan presidentiksi , joka puhui hänelle diplomaattisen tilanteesta Falklandin pyytämällä esirukousta kanssa Yhdistyneessä kuningaskunnassa .
Ensimmäinen ”Rooman piispan petrolialan palveluksen vihkimisen avajaisjoukko” tapahtuu 150 000–200 000 uskollisen ja 132 virallisen valtuuskunnan edessä ympäri maailmaa.19. maaliskuuta 2013in Pietarinaukio Vatikaanissa. Se alkaa paavin vierailulla Pyhän Pietarin haudassa , jonka edessä hän rukoilee. Mass itse edelsi esittämistä paavin arvomerkki: Petrine pallium on esitetty ( käyttöönoton pallium ) ensimmäinen paavia, jonka protodiacal kardinaali Tauran . Sitten kardinaali Sodano antaa kalastajan renkaan ensin piispojen järjestyksessä: tämä rengas on kiinteää hopeaa eikä kultaa kuin hänen edeltäjänsä. Homiliaassa paavi kutsuu "kunnioittamaan kaikkia, kaikkia ihmisiä, etenkin lapsia, vanhuksia, heikoimpia ja usein sydämemme perifeerialla olevia ihmisiä" .
Ensimmäistä kertaa sitten 1054 ja suuri Schism The Konstantinopolin ekumeeninen patriarkka , Bartolomeos I st on läsnä. Patriarkka, jonka tämä paavi, joka yleensä esiintyy Rooman piispana, vastaanotti seuraavana päivänä, kutsui häntä "Rooman kunnioitettavan kirkon ensimmäiseksi piispaksi, joka johtaa hyväntekeväisyyttä".
Albino Luciani (Johannes Paavali I st ) , Karol Wojtyla (Johannes Paavali II) ja Joseph Ratzinger (Benedictus XVI) , kaikki kolme oli nimetty kardinaaleiksi Paavali VI: n toimesta . Jorge Mario Bergoglio on ensimmäinen Johannes Paavali II: n nimittämä kardinaali paaviksi.
Hän valitsee ranskalaisen protodiakaalisen kardinaalin Jean-Louis Tauranin ilmoittaman Francis-nimen . Oli 1100 vuotta, että uusi etunimi paavi ei otettu käyttöön (vaikka Johannes Paavali I ensin oli ensimmäistä kertaa käyttöön yhdisteen nimi, joka yhdisti nuo hänen kahden edeltäjänsä Johannes XXIII ja Paavali VI).
Hän selitti, että hän oli valinnut tämän nimen viittaamalla köyhien pyhimykseen Assisin pyhään Franciscukseen ("Francis on rauhan nimi, ja näin tämä nimi tuli sydämeeni") kardinaali Claudio Hummesin , kongregaation papiston , arkkipiispa emeritus São Paulo , kertoi hänelle ”äläkä unohda köyhiä! " Jotkut Vatikaanin asiantuntijat huomauttavat, että nimi voidaan ymmärtää myös toisena rivinä viittauksena Saint Francis Xavieriin , Jeesuksen seuran perustajaan .
Hän valitsi myös tämän nimen, koska "Hän (Pyhä Franciscus) opettaa meille syvää kunnioitusta kaikkea luomakuntaa kohtaan ja ympäristön suojelua, jota liian usein, vaikka joskus onkin hyvää, hyödynnämme ahneudella ympäristömme vahingoksi. "muut". Uusi paavi pyysi nimenomaan "Francis" nimeämistä eikä "Francis ensin". Hän olisi uskonut ajatelleensa ottaa Johannes XXIV: n nimen kunnianosoituksena Johannes XXIII: lle , jos hänet olisi valittu vuonna 2005.
Takki on käsivarret hänen paavin takki aseiden, yleisölle18. maaliskuuta 2013, Vie se arkkipiispa Buenos Aires ympäröimänä avaimet Saint Peter käyttämien Johannes Paavali II ja jonka paavin hiippa kolme kultaa bändit Benedictus XVI joiden Archiepiscopal pallium nojalla vaakuna, katoaa.
Vaakuna on sitä " Espanjan kilpi " tyyppi , taivaansininen joiden edustusta aurinko 32 kultaa pinnoja, jonka tehtävänä IHS monogrammi jolle on pystytetty risti Pattee että jalka jumissa rekki H, kaikki gules tukemana kolme nauhalla, kaverilla ja tangolla osoitettua hiekkakynsiä , joista kaikki ovat kärjessä kultatähden, jossa on kahdeksan synkkä oksa , ja saman piikkikukan , jotka on kaadettu ja poseerattu nauhalla, vetoamaan. Melko monimutkainen huonekalu, joka sijaitsee päällikkönä, on jesuiittaritarin sinetti , joka vie Kristuksen monogrammin , kun taas tähti symboloi Neitsyt Mariaa ja piikkikukkainen kukka Saint Joseph .
Kädissä, joita kardinaali Bergoglio käytti Buenos Airesin arkkipiispana, viisikärkinen tähti ja piikkikukka olivat hopeaa eikä kultaa. 29. maaliskuuta 2013 tähti muuttuu kahdeksaksi haaraksi, viitaten kahdeksaan onnellisuuteen .
Francis säilyttää arkkipiispan mottonsa : " Miserando atque rightsendo ". Se tulee yksi Homilies on Bede kunnianarvoisan , että Saint Matthew , että Hetkipalvelus jossa hän kommentoi evankeliumin huomioon hänen kutsumuksensa: ” vidit ergo Jeesus publicanum et quia miserando atque eligendo vidit, AIT Illi, Seuraa minua ”(” Sitten Jeesus näki veronkantajan , ja koska hän katsoi häntä armon [tai: rakkauden] tunteella ja että hän oli valinnut hänet, hän sanoi hänelle: Seuraa minua ”. Suvereeni Pontiff kertoo tunteneensa kutsumuksensa tämän juhlan aikana vuonna 1953.
![]() |
Blazon :
OF kirkkaan jota ei ole esitetty aurinko 32 kulta pinnoja, loaded monogramminsa IHS , jonka päällä on risti Pattee fitchy vaakasuorassa baarissa H, kaikki leukojen tukee kolme kynnet hiekka palkattuja nauhat, pal ja Barre, koko mukana on pisteen hopeinen tähti oikealla ja spikenard kukka saman, kaadetaan ja laitetaan bändi, vuonna synkkä . "Miserando atque activendo" Armoilla ja vaaleilla Kommentit: Vaakuna Jorge Mario Bergoglio, kardinaali ja Buenos Airesin arkkipiispa (2001-2013) |
![]() |
Blazon :
OF kirkkaan jota ei ole esitetty aurinko 32 kulta pinnoja, loaded monogramminsa IHS , jonka päällä on risti Pattee fitchy vaakasuorassa baarissa H, kaikki leukojen tukee kolme kynnet hiekka palkattuja nauhat, pal ja Barre, koko mukana kohdassa kultaisen tähti oikealla ja samanlainen piikkikukka , joka on kaadettu ja asetettu nauhaan, synkällä tavalla . "Miserando atque activendo" Armoilla ja vaaleilla Kommentit: Vaakuna paavi Franciscuksena (vuodesta 2013) |
Liittymisestä pontifikaattiin Francis teki kunnianhimoisia uudistuksia, joiden tarkoituksena oli mukauttaa kirkon pastoraalihoito nykymaailmaan. Pian kardinaaleille pitämässään puheessa, joka pidettiin vähän ennen valintaa, hän oli jo korostanut, että ”Kristus koputtaa kirkon oveen, mutta hän koputtaa sisältä! Hän haluaa meidän avaavan ovet leveäksi, päästäkseen hänet ulos. Mennä tapaamaan maailmaa ja ihmiskuntaa ”. Pian sen jälkeen, lentokoneessa, joka toi hänet takaisin World Youth Day on Rio de Janeiro , hän selitti toimittajille, että "Meidän on löydettävä uusi tasapaino, muuten moraalinen rakennelma kirkon uhkaa romahtaa kuin korttitalo, menettää evankeliumin tuoreus ja tuoksu ”. Kaksi ensimmäistä suurta toteutettua uudistusta koskevat Vatikaanin kirkon kuraattoreita ja perheen pastoraalihoitoa. Molemmissa tapauksissa François'n toiminta kohtasi voimakasta vastustusta. Lisäksi Francis toistaa usein aikomuksensa taistella sitä vastaan, jota hän kutsuu "klerikalismiksi", eli liian suureksi etäisyydeksi papiston jäsenten ja uskollisten välillä. Hän muistuttaa, että papistoilla on ennen kaikkea palvelusvelvollisuus ( latinaksi ministeriö ) uskovia kohtaan, eivätkä heillä ole valtaa heihin.
Tarttuminen23. maaliskuuta 2013kristillisyyden historiassa ennennäkemättömässä kohtaamisessa Francis tapaa edeltäjänsä Benedictus XVI : n Castel Gandolfossa lähes kolmen tunnin vaihdon aikana. Vaikka tietoja haastattelusta ei ole vuotanut, jotkut kommentaattorit uskovat, että nämä kaksi miestä keskustelivat tärkeistä Vatikaania koskevista tiedostoista, mukaan lukien " Vatileaks " -asia , sekä avoimemmista kysymyksistä ( romanialaisen kirkon uudistus, Venäjän hallituksen kehitys Kirkko, kohta vasemmanpuoleisessa tiedostossa, Vatikaanin talous).
CuriaKuukauden kuluttua hänen valinnastaan Vatikaanin ulkoministeriö julkisti yhden tärkeiden seurakuntien tärkeistä suosituksista julkistamalla kardinaalin kollegiaalisen työryhmän perustamisen, joka neuvoi paavia kirkon hallituksessa ja erityisesti opiskeli kurian uudistushanke tarkistamalla Johannes Paavali II: n vuonna 1988 julkaisemaa apostolista perustuslakia Pastor Bonus .
Tämän neuvoston suositusten mukaisesti François toteuttaa askel askeleelta uudistuksen kurian rakenteista koskien ennen kaikkea sen hallinto- ja taloushallinnon elimiä, sen viestintävälineitä ja sitten itse dikastereita lähestymistavassa, joka johtaa julistamiseen uudesta apostolisesta perustuslaista, joka hallitsee kuriaa.
"Vatikaanin pankki"Keskiviikkona 24. huhtikuuta 2013 pidetyn yleisön aikana Francis kuvaili uskonnollisten teosten instituuttia "tietyssä määrin välttämättömäksi" ja ilmoitti "Vatikaanin pankin" uudistamisesta. By chirograph , päivätty 24. kesäkuuta, 2013 paavi luo paavin neuvoa-vastaava komission tutkimalla laitoksen tilanne ja keinoja uudistusta, jotta paremmin yhdenmukaistaa sen tehtävän universaalin kirkon ja apostolisen istuimen. Tämän komission puheenjohtajana toimii kardinaali Raffaele Farina . Muutamaa päivää myöhemmin, 2. heinäkuuta, pääjohtaja ja hänen sijaisensa lähtivät IOR: sta. 24. helmikuuta 2014, hän julisti Motu Proprio : Fidelis dispensator et prudens -sovelluksen , johon hän perusti sihteeristön talousministeriönä varmistaakseen talousarvion valmistelun ja rahoitussuunnittelun.
Uskontotyön instituutin taloudellisia skandaaleja vastaan hän taistelee myös kirkon hiippakuntiin vaikuttavia vastaan, minkä useat piispat ja arkkipiispat eroavat.
ulkoministeriElokuun 31. päivänä 2013 paavi viittaa hänen päätöksensä nimittää M gr Pietro Parolin toiminnot valtiosihteeri Pyhän istuimen tilalle kardinaali Tarcisio Bertone 15 lokakuuta samana vuonna. Tämä pastoraalinen profiili, tarkkaavainen sosiaalisiin ongelmiin ja ihmisiin, tämä kokenut viisikymmentäkahdeksan vuoden diplomaatti on hyvä tuntija Rooman kuurille, jonka Francis on aloittanut uudistuksen. Kommentoijat näkevät apostolisten nuncioiden joukosta valitun klassisen diplomaattisen profiilin nimittämisessä uudelleen määritelmän kannasta, joka oli kasvanut yhä enemmän painoarvoa Benedictus XVI: n pontifikaatin aikana.
Pian ennen nimittämistään hän selittää haastattelussa, että pappien selibaatti "ei ole dogma ja [että] voimme keskustella siitä, koska se on kirkollista perinnettä" julistaen, että se on "suuri haaste" paavi Franciscukselle.
Uudet kardinaalitPontifikaatin alusta lähtien Francis luo uusia kardinaaleja (35 vuodessa) hylkäämällä tietyt kaupungit, jotka ovat perinteisesti kardinaaleja (Venetsia mukaan luettuna) ja korostaen pastoreita, joiden pastoraalisen linjan paavi hyväksyy ja prelaatit eteläisistä maista (Thaimaa, Kap Verde, Burma, Vietnam, Uusi-Seelanti, Tonga jne.). Se vähentää Curian painoarvoa hiippakunnasta vastaavien prelaattien (vain viisi niistä 44 kardinaalin valitsijasta, jotka luotiin Curian pontifikaattityön kolmen ensimmäisen konsistion aikana) ja Euroopan (erityisesti, että Italiassa muualla maailmassa): näin ollen vuoden 2013 konklaavin aikana Eurooppa toimitti 60 päävalitsijaa 117: stä (eli 51%) ja vuonna 2020 yli 52 122: sta (42,6%); ja italialaiset äänestäjät laskivat 28: sta 21: een samalla ajanjaksolla. Vastaavasti Latinalaisessa Amerikassa on 23 päävalitsijaa, kymmenen enemmän kuin vuonna 2013, Aasiassa ja Oseaniassa on 18, kun vastaava vuosi oli yksitoista, ja Afrikassa, samaan aikaan, on noussut yhdestätoista kuusitoista. Kirkon "syrjäiset alueet" (sodassa olevat maat, maat, joissa kristittyjä on vähemmistössä, suuret köyhyysmaat, kuten Dominica , Haiti , Tonga-saaret , Papua-Uusi-Guinea , Kap Verde , Keski-Afrikan tasavalta , Lesotho , Bangladesh , Malesia , Burma ) ovat ensimmäistä kertaa kardinaalit .
Katolisten avioliittojen voimassaolo8. syyskuuta 2015 paavi julkaisi kaksi motu- ehdotusta , Mitis Iudex Dominus Iesus ( Herra Jeesus, tuomari Clément ) ja Mitis et misericors Iesus ( Jeesus, lempeä ja armollinen ), mikä helpotti katolisten avioliittojen pätemättömyyden tunnustamista . ensimmäinen ja muutos itämaista kanonilakia koskien samaa aluetta toiselle.
Vuoteen canonizing kahdeksansataa marttyyrit Otranton12. toukokuuta 2013tai kahden kuukauden pontifikaatin jälkeen Francisista tulee paavi, joka kanonisoi eniten ihmisiä.
Häntä syytetään joskus pyhyyden "myymisestä"; Itse asiassa hän ilmoitti tammikuussa 2014 vähentävän kustannuksia, jotka ovat tarpeen kanonisointiprosessin aloittamiseksi "huonojen syiden" edistämiseksi. Hän turvautuu usein myös tasa-arvoiseen kanonisointiin , kun hänen edeltäjänsä käyttivät sitä poikkeuksellisesti. Siksi paavin poikkeuksella hän kanonisoi Johannes XXIII: n , jolla oli silloin vain yksi virallisesti tunnustettu ihme. Siksi paavi antoi yhden vuoden aikana paavin poikkeuksella luvan kuuden uuden pyhän kanonisointiin: vain Leo XIII oli tehnyt enemmän tällä tavalla, mutta kahdenkymmenen vuoden aikana.
11. heinäkuuta 2017 hän julkaisi motu proprio Maiorem hac dilectionem -tapahtuman , jossa hän esitteli elämän tarjoamisen beatifikoitumisen ja pyhittämisen prosessin erityistapausten joukossa.
Visio kirkosta ja hänen evankeliointitehtävästäänSanojen mukaan, jotka hän teki yleisen kardinaaliyhdistyksen aikana ennen saapumistaan konklaaviin, jonka hän itse oli kirjoittanut kardinaali Jaime Ortegan pyynnöstä , kardinaalilla Bergoglio on henkilökohtainen näkemys kirkosta, jonka hän ilmaisee neljässä kohdassa:
24. marraskuuta 2013jakelupisteessä ja Pietarinkirkon aikana juhlallinen massa symbolisesti sulkeminen " Year of Faith (of) ", paavi näyttelyitä ensimmäistä kertaa pyhäinjäännöksiä ja Saint Peter ja antaa hänen ensimmäinen kirjain kehoituksen apostolisen Evangelii Gaudiumin jonka pääteemoina ovat uusi evankelioiminen varten lähetystä kristinuskosta .
Suuri torstai 2013Aikana kiirastorstai maaliskuun 28, 2013 osana juhla Viimeinen ehtoollinen , Francis pesee jalat pidätettyjen Casal del Marmo nuorisovankilaan, lähiöissä Rooman. Vaikka Rooman missalissa määrätään vain miesten läsnäolosta tässä seremoniassa ( viri ), Francis pesee kahden naisen jalat (kuten hän oli jo tehnyt kardinaalina, erityisesti Buenos Airesissa vuonna 2005 järjestetyssä Sardan äitiysasioissa). Yksi on Italian katolinen ja toinen Serbian muslimi. Hän julistaa tekevänsä "merkin, joka on Jeesuksen hyväily", korostaen: "Teen sen rakkaudella, minulle, joka olen piispa ja pappi, se on velvollisuus".
Haastattelu jesuiitta-arvosteluissaEnsimmäisessä lehdistötilaisuudessa hänen pontifikaatistaan, joka julkaistiin samanaikaisesti syyskuussa 2013 La Civiltà Cattolicassa ja viidentoista muussa jesuiittalaisessa kulttuurilehdessä, hän operoi kommentaattoreiden kuvaaman "historiallisen avautumisen", "repeämisen" tai "aggiornamenton" toisinaan. luokiteltu ”vallankumoukselliseksi”. Tässä kolmenkymmenen sivun pituisessa haastattelussa Francis muistuttaa, että "lähetyssaarnaajan pastoraali ei ole pakkomielteinen lukemattomien väkivaltaisesti määrättävien oppien välittämisestä" ja että "ei voida vaatia vain niihin liittyviä kysymyksiä. Abortti, samaa sukupuolta oleva avioliitto ja ehkäisymenetelmien käyttö ”. Se edistää siten katolisen kirkon avoimuutta, myötätuntoa ja tukea eronneille , homoseksuaaleille tai naisille, joille on tehty abortti , selittäen, että "ihmisten hengellinen puuttuminen elämään ei ole mahdollista". Kirkolle on kyse uuden tasapainon löytämisestä, jota ilman "kirkon moraalinen rakennus voi myös romahtaa".
Paavi, sijoittamalla evankeliumi ennen opin , vertaa kirkon on "kentän sairaalaan " taistelun jälkeen: hän odotetaan parantaa haavat "ennen puuttumalla lepoon". Siksi hän uskoo, että on tarpeen "aloittaa alhaalta". Mitä tulee naisten asemaan kirkossa , hän pitää välttämättömänä "laajentaa tiloja entistä voimakkaammalle naiselliselle läsnäololle kirkossa" ja kehottaa pohtimaan naisten tarkkaa sijaintia, [...] missä sitä harjoitetaan auktoriteetilla kirkossa. kirkon eri alueilla ”.
Hän aikoo murtautua Rooman kurian keskittämisperinteeseen kutsumalla paikallisia kirkkoja suuremmalle roolille ja kutsumalla ortodoksikirkkoja inspiraatioksi kollegiaalisuuden ja synodaliteetin kysymyksissä pitäen samalla tarpeellisena tehdä "vähemmän jäykäksi muodossaan" katolinen konsistoriat ja synodit . Siten se edistää uudistettua näkemystä ekumenismista , joka perustuu vakaumukseen siitä, että kristillisten kirkkokuntien on opittava toisiltaan.
Toimet kohti Pyhän Pius X: n pappeusveljeyttä Tunnustus ArgentiinassaKardinaali Mario Aurelio Poli pyysi vuoden 2015 alussa Argentiinan palvontaministeriötä pitämään pyhän Pius X: n pappeuden veljeyttä hiippakunnan oikeiden uskovien yhdistyksenä. Käytössä 17 maaliskuu , The SSPX vuoksi rekisteröitävä katolisten oppilaitosten pyhitettyä elämää. Itse asiassa Argentiinassa katolilaisuus nauttii perustuslain suojaamaa asemaa, ja kaikkien katolilaiseksi väittävien instituutioiden on saatava roomalaiskatolisen kirkon tunnustusta voidakseen hyötyä tästä asemasta. Adelante la Fe -blogin haastatteleman argentiinalaisen juristin mukaan "se on ainutlaatuinen ele, joka ylittää kaikki Benedictus XVI: n edistykset " . Hän lisäsi, että "tällainen siirto voidaan tehdä ilman Rooman hyväksyntää" , varsinkin kun M gr Poli oli tuolloin tulevan paavin oikea seuraaja hiippakunnan päällikkönä; jälkimmäinen on jo auttanut SSPX: ää saamaan viisumeja seminaaria varten.
Kokoukset huipullaJoulukuussa 2013 paavi lyhyesti vastaanottaa House Sainte-Marthe M gr Bernard Fellay , esimies SSPX tuli osallistua kokoukseen komission Ecclesia Dei .
1. st Huhtikuu 2016Paavi saa uuden M gr Fellayn. Mukaan M gr Guido Pozzo , sihteeri paavillisen komission Ecclesia Dei , kokous oli "erittäin sydämellinen ja rakentava" ja "on uusi askel tiellä sovinnon" . Kolme kuukautta myöhemmin M gr Fellay -vuode oli kuitenkin kokouksen jälkeen korkeampi lausunnossa, jossa hylättiin paavin ojennettu käsi, sanomalla, että veljeskunta "ei pyri ensisijaisesti kanoniseen tunnustukseen" .
Sakramenttien tunnustaminenArmon ylimääräisen juhlavuoden aikana 8. joulukuuta 2015 - 20. marraskuuta 2016 Pyhä Isä julisti, että pyhän Pius X: n pappeusveljeskunnan pappeihin lähestyvillä uskovilla , jotka tunnustetaan mainitun juhlan aikana, olisi mahdollisuus vastaanottaa laittoman ja pätevän rangaistuksen syntinsä puolesta . Kirjeessä Misericordian et misera allekirjoitettu päätöspäivänä Juhlavuoden, hän päättää jatkaa tätä valtuutusta ”kunnes uudet järjestelyt tehdään” . Samoin4. huhtikuuta 2017, Pyhä istuin valtuuttaa ja vahvistaa PSP: n pappien uskovien katolilaisten avioliittoja koskevat säännöt pappikomissio Ecclesia Dein kirjeellä , jonka sen presidentti kardinaali Gerhard Ludwig Müller on allekirjoittanut ja jonka Francis on nimenomaisesti hyväksynyt.
Sosiaaliset verkostotFrançois halusi päästä lähemmäksi nuoria, kuten edeltäjänsä, Twitter- sosiaalisen verkoston kautta . Tavoitteena on evankelioida twiittien avulla . Ne julkaistaan yhdeksällä kielellä tilillä nimeltä @Pontifex . Vuosina 2014 ja 2015 hän oli Burson-Marstellerin mukaan Twitterin vaikutusvaltaisin maailmanjohtaja.
Heinäkuussa 2017 hänen Twitter-tilinsä ylitti 35 miljoonaa tilaajaa.
19. maaliskuuta 2016, tili avataan myös Instagramissa nimellä Franciscus . Sitten hän ilmoittaa: "Uusi tapa alkaa kulkea kanssasi Jumalan armon ja arkuuden teitä" .
Diplomaattinen toimintaFrançoisilla oli keskeinen rooli Kuuban ja Yhdysvaltojen välisten diplomaattisuhteiden palauttamisessa . Vatikaani on todellakin isännöinyt Kanadan kanssa Yhdysvaltojen ja Kuuban välisiä salaisia neuvotteluja. Nämä neuvottelut olivat tärkeä aihe paavin ja Barack Obaman tapaamisessa Yhdysvaltain presidentin vierailun aikana Vatikaaniin maaliskuun 2014 lopussa.
Maaliskuussa 2017, Euroopan talousyhteisön perustamissopimuksen 60 - vuotisjuhlan kunniaksi , se lähetti toivon viestin Euroopan johtajille. Häntä tervehti Vatikaanin kuninkaallisessa salissa Euroopan parlamentin puhemies Antonio Tajani ja sitten Italian neuvoston puheenjohtaja Paolo Gentiloni .
Pastoraalimatkat ja vierailut Matkat Italian ulkopuolelle Matkusta BrasiliaanHänen ensimmäinen ulkomaanmatka, Francis matkusti Brasiliaan, missä alkaa 23-28 heinäkuu 2013 28 th World Youth Day in Rio de Janeirossa . Tapahtuma, joka suljettiin messuilla Copacabanan rannalla , kokoaa yli kolme miljoonaa uskovaa juhlailmapiiriin, jonka tarkoituksena on kilpailla niiden evankelisten kirkkojen kanssa, joihin monet brasilialaiset katoliset ovat kääntyneet.
Palattuaan lehdistölle odottamattomasti puhuessaan hän ei välitä kysymyksiä ja toteaa, että tie naisiin vihkimiseen on merkityksetöntä ja että "jos ihminen on homo ja etsii Herraa hyvällä taholla, kuka minä olen tuomitsemaan häntä? Katolisen kirkon katekismus sanoo hyvin, että emme saa syrjäyttää homoseksuaaleja. He ovat veljiämme. Ongelmana ei ole tämä taipumus, se on lobbaa ”. Joillekin tarkkailijoille tämä katolisen kirkon lähestymistapa vuoropuheluun "maailman kanssa" on ristiriidassa teologi Benedictus XVI: n arkaamman kannan kanssa, joka on enemmän kääntynyt eettisten ongelmien puoleen ja puhtaan kirkon puolustamiseksi vaarassa vähentää niiden merkitystä. uskollisten.
Irakin matkaViikonloppuna 6. – 7. Maaliskuuta 2021 suvereeni pakin tekee matkan Irakiin tukeakseen maan katolilaisia. Tämä on symbolinen ja riskialtis ele, koska terroristit ja rikolliset ovat läsnä, joten pommitusten tai hyökkäysten riskiä ei ole suljettu pois.
Vierailut Italiaan8. heinäkuuta 2013, paavi menee Tunisian rannikon edustalla sijaitsevalle Italian Lampedusan saarelle , joka on portti Eurooppaan monille afrikkalaisille maahanmuuttajille. Tämä vierailu, josta päätettiin muutama päivä aikaisemmin vastauksena maahanmuuttajien saapumisen lisääntymiseen, tapahtuu erittäin kevyellä pöytäkirjalla ilman Italian hallituksen edustajia tai Italian piispojen edustajia lukuun ottamatta paikallista piispaa. Sen tavoitteena on kiinnittää maailman huomio maahanmuuttajien tilanteeseen ja pilkata "Hyvinvointikulttuuria", joka saa miehet "tuntemattomiksi muiden huutojen suhteen (...) ja johtaa" välinpitämättömyyden "globalisaatioon .
5. heinäkuuta 2013se on jälleen Etelä-Italian köyhä alue Molise , jossa hän vierailee. Tämän matkan motivoi erityisesti taivaallisen juhlavuoden avaus paavi Celestine V : n muistoksi , jonka kahdeksansadan syntymäpäivää vietetään ja joka on pysynyt historiassa luopuneensa paavin virasta.
22. syyskuuta 2013Paavi tekee pastoraalinen vierailu Cagliari vuonna Sardiniassa . Ihmisarvoon liittyvät kysymykset sairauden, työttömyyden tai epävarmuuden vaikeuksien edessä ovat tämän matkan keskipisteenä talouskriisin kärsimälle alueelle.
Muutamaa päivää myöhemmin 4. lokakuuta 2013, Pyhän Franciscuksen juhlana , paavi ottaa pyhiinvaeltajan sauvansa ja menee Assisiin , henkisemmälle matkalle sen henkilön jalanjäljissä, jonka hän otti.
21. kesäkuuta 2014Paavi menee pastoraalinen vierailu Calabria hiippakunnassa Cassano all'Ionio , hiippakunta, jonka piispa ei ole mikään muu kuin Nunzio Galantino , pääsihteeri CEI . Tällä alueella, joka on merkitty 'Ndranghetan , Calabrian mafian, voimalle , hän meni tapaamaan Castrovillarin vankilan vankeja , tapasi sitten hiippakunnan papiston katedraalissa ennen juhlimista messua 250 000 uskollisen edessä, jona hän julistaa ”Ndrangheta on tämä: pahan palvonta ja halveksuminen yhteistä hyvää kohtaan. [...] Ne, jotka elämässään seuraavat tätä pahan polkua, kuten mafiosit, eivät ole yhteydessä Jumalan kanssa: heidät erotetaan toisistaan . Tämä tiedonsiirto tapahtuu kolme kuukautta sen jälkeen, kun italialaisen mafian uhrien kanssa pidettiin virhettä Roomassa, jonka aikana hän pyysi mafiaa muuttamaan käyttäytymistään.
21 ja 22. kesäkuuta 2015François menee Torinossa , kun on ostension suojuksen . Kolme päivää Laudato si '-syklin julkaisemisen jälkeen hän jälleen kutsui sanomaan "ei" jätetaloudelle " ja päinvastoin kiinnittämään huomiota köyhimpiin, heikoimpiin ja maahanmuuttajiin. Tämä matka on myös tilaisuus hänelle löytää uudelleen Piemonten juurensa ja tavata osa Torinossa asuvasta perheestään.
10. marraskuuta 2015Hän meni Firenze ja Prato klo 5 : nnen kirkollisen Italian kongressi. 20. syyskuuta 2016Hän matkustaa Assisilainen varten sulkemisen 30 : nnen Maailman Rukouspäivän rauhan , kun läsnä on monia arvohenkilöitä muista uskonnoista.
25. maaliskuuta 2017, Paavi tekee vierailun Milan , alun perin 2016 ja siirsi johtuen Jubilee Armon , jossa hän vierailee suositulle alueelle ennen kokousta papiston ja pappisseminaarin sekä suurimman arkkihiippakunnan Euroopassa on Duomo ja sitten jakavat lounaan San Vittoren vankilan vankeja . Myöhemmin päivällä hän juhlii massaa Monzassa miljoonan uskollisen edessä ja tapaa San Siron stadionille kokoontuneet nuoret .
Kahdeksan päivää myöhemmin 2. huhtikuuta 2017Hän meni Carpi in Emilia-Romagnan , alueella vaikuttavat voimakkaasti jota maanjäristys 2012 .
10. maaliskuuta 2020toisin kuin valtiot ja terveysviranomaiset antavat ohjeet, paavi kehottaa pappeja olemaan "rohkeutta" tapaamaan ihmisiä, joihin Covid-19 vaikuttaa . Massan aikana Vatikaanissa sijaitsevassa Residence Sainte-Marthessa20. maaliskuuta 2020, paavi selittää perustuen katolisen kirkon katekismukseen : "Jos et löydä tunnustajaa, sinun on käännyttävä suoraan Jumalan puoleen [pyytää hänen anteeksiantoaan ]"; hän täsmentää tarvetta mennä tunnustamaan pandemian jälkeen. Vuonna Pietarinkirkkoon aikana palmusunnuntaina Massa , kaukana tavallista Roman seremonia, hän kutsuu katsomaan "tosi sankareita", eli "ne, jotka antautuvat palvelemaan toisia". 20. maaliskuuta 2020, hän ilmoittaa aloittavansa Vatikaanin COVID-19-komission Dicasteryn alaisuudessa inhimillisen kehityksen palvelemiseksi , ajattelemaan Covidin jälkeistä aikaa.
Ensimmäinen encyclical on Franciscus oikeus Lumen fidei ( "valossa uskon") esitetään 5. heinäkuuta 2013. Tämä encyclical allekirjoittama Francis, on tulosta työ pitkälti aloitettua paavikautensa on Benedictus XVI , työtä jatkettiin ja uuden paavi valmistui. Julkaistu aikana vuosi Uskon , se muodostaa sen encyclicals Benedictus XVI Deus Caritas est ja Spe Salvi trilogian on teologinen hyveitä ( hyväntekeväisyys , toivo ja usko ).
Laudato siHänen toinen tietosanakirjansa , Laudato si ' ("Ylistys sinulle!"), Esiteltiin 18. kesäkuuta 2015. Muutama kuukausi ennen Pariisin ilmastonmuutoskonferenssia , se oli ensimmäinen tietosanakirja, joka käsitteli erityisesti asioita, jotka liittyvät suojaamiseen luomisesta , olennainen osa ekologiaa ja kestävää kehitystä . Tässä tietosanakirjassa hän huomauttaa ihmisen toiminnan vaikutukset ympäristöön ( ilmaston lämpeneminen ...), kritisoi sivilisaatiomme lyhytaikaisuutta , näkee " teknokraattisen paradigman globalisaatiossa " syyn nykyiseen ekologiseen kriisiin, on on huolissaan " planeettojen epätasa-arvosta " pohjoismaiden ja eteläisten maiden ja erityisesti köyhimpien maiden välillä , on tarkkaavainen tulevien sukupolvien tarpeisiin .
CERAS pitää tätä tietosanakirjaa tärkeimpänä hallintoasiakirjana Vatikaanin II kirkolliskokouksen jälkeen.
Tämän tietosanakirjan yhteydessä Forbesin katsaus muistuttaa sitten, että verrattuna Yhdysvaltain presidentin ehdokkaisiin paavi on ainoa, jolla on tieteellistä kokemusta, ainoa, joka hoitaa vastuuta väestöstä, joka on suurempi kuin Yhdysvallat ja Yhdysvallat, ja ainoa, joka laati etenemissuunnitelman maapallon ja kaiken sen elämän kestävälle tasapainolle. Saat Gérard Leclerc , hän "tekee hyvin voimakkaasti, ja koko seurakunta, hyväksi jyrkästi kyseenalaistamista perusteet teollisen sivilisaation".
Fratelli tuttiTietosanakirja Fratelli tutti on allekirjoitettu3. lokakuuta 2020ja julkaistiin seuraavana päivänä Assisi Franciscuksen liturgisella juhlalla . Roomassa kirjoitettu se on symbolisesti julkaistu Sacro Convento d ' Assisilta, ja se koskee veljeyttä ja sosiaalista ystävyyttä. Tässä 287 kappaleen asiakirjassa paavi protestoi erityisesti "uusliberalistista dogmaa […], huono, toistuva ajatus [...], jonka päätavoitteena on helppo hyöty [ja] edelleen tuhoa" ja edistää vastakohta, useat veljeyden hahmot: Francis of Assisi, mutta myös Martin Luther King , Desmond Tutu , Mohandas Karamchand Gandhi tai Charles de Foucauld .
Useat tarkkailijat uskovat, että tämä tietosanakirja muodostaa sekä tekstin, joka ilmentää Franciscuksen pontifikaatin "kypsyyden", että muodon sen "arvioinnista".
Apostolisen kehotuksen kirjeetHänen ensimmäinen apostolisen kehotuksensa kirje , Evangelii gaudium ("Evankeliumin ilo"), julkaistiin 24. marraskuuta 2013. Tämä kehotus haluaa osoittaa, että evankeliointi on kirkon ja kristillisen elämän muodostama osa ja osoittaa neuvottelemattomat kohdat: ” miehille varattu pappeus ” ja syntymättömien lasten ihmisarvo eli toisin sanoen abortin kieltäytyminen. "Meidän ei pitäisi odottaa kirkon muuttavan kantaansa tässä asiassa", hän varoittaa.
Hänen toinen kirjeellä apostolisen kehoituksen , Amoris Laetitia ( "The Joy of Love") julkaistiin 19. maaliskuuta 2016 ja päätti kirkolliskokoukset on the Family 2014 ja 2015. Se antaa nykyistä asemaa katolisen kirkon perhe- ja avioelämää , ja määrittelee tarkkansa uudelleen avioituneiden eronneiden sakramenttien saamisesta. Paavi kuvailee erityisesti suhtautumista tyydyttävään rakkauteen ja aiheita, kuten seksuaalisuutta ja eroottisuutta , korostaen ensimmäistä kertaa vanhempien lasten seksuaalikasvatuksen merkitystä .
Gaudete et exsultate , päivätty19. maaliskuuta 2018 ja julkaistu 9. huhtikuuta Seuraava käsittelee "kutsua pyhyyteen nykymaailmassa".
Christus Vivit ("Hän elää, Kristus"), julkaistu25. maaliskuuta 2019, käsittelee nuorisoa maailmassa 3. – 28. lokakuuta 2018 pidetyn synodin jälkeen ja jonka teemana on ”nuoret, usko ja tehtävien ymmärtäminen”.
12. helmikuuta 2020on julkaistu apostolinen kehotus Querida Amazonia , joka seuraa Amazonin piispojen synodia Roomassa lokakuussa 2019.
Kuten jesuiitta , Jorge Bergoglio otti valan köyhyydestä. Arkkipiispanna ja kardinaalina hän eli hyvin yksinkertaista elämää mieluummin esimerkiksi käyttäessään julkista liikennettä yrityksen auton sijasta ja kiinnitti erityistä huomiota köyhien tilanteeseen . Hän hyväksyi vuonna 1999 olevan kunniajäsen Rotaryklubi on Buenos Aires .
Kardinaalina hän tuomitsi " globalisoituneen maailman villin liberalismin ", ja hänelle sattui myös viettää yö slummissa, jossa yksi hänen pappeistaan oli huumekauppiaiden uhkaama. Hänen mottonsa Miserando atque activendo (" Armahtamalla [rakastamalla] ja valitsemalla") osoittaa kardinaali Bergoglion kiinnostuksen hylkäämisen, syrjäytymisen ja kaikenlaisten kurjuuksien ongelmaan.
Syyskuussa 2009 "aikamme sosiaalista velkaa" käsittelevässä konferenssissa hän otti esiin Latinalaisen Amerikan piispanneuvoston vuoden 1992 asiakirjan " Documento de Santo Domingo " sanoen, että " äärimmäinen köyhyys ja epäoikeudenmukaiset taloudelliset rakenteet, jotka aiheuttavat suurta eriarvoisuutta ”ovat ihmisen loukkauksista . Hän kuvaa myös sosiaalivelkaa "moraalittomana, epäoikeudenmukaisena ja ei laillisena".
Vuonna 2013 useat argentiinalaiset ja amerikkalaiset tiedotusvälineet syyttivät häntä marxilaisuudesta . Hän puolustaa itseään La Stampan haastattelussa ja kertoo, että "marxilainen ideologia on väärä, mutta elämässäni olen tavannut monia marxilaisia, jotka olivat hyviä ihmisiä" , tuomiten kuitenkin rahan fetisismin ja talouden diktatuurin ilman kasvoja ja ilman todella ihmisen tarkoitus. Hän puolustaa myös valtion vahvistumista talouden valvonnassa. Nämä sanat ovat historiallisesti ristiriidassa kirkon sosiaalisen opin kanssa , joka on aina edistänyt henkilökohtaista vastuuta ja yrittäjyyden vapautta.
Toukokuussa 2012 hän kritisoi ankarasti tiettyjä argentiinalaisia pappeja, jotka - mitä hän kuvaili " uusklerikalismiksi " - poikkesi sakramentit tarkoituksestaan - kieltäytyi kastamasta yksinhuoltajaäitien lapsia väittäen, että kasteen kieltäminen avioliiton ulkopuolella syntyneille lapsille on muoto " tekopyhän fariseuksen gnostilaisuuden ", joka vie ihmiset pelastuksesta . Päinvastoin, Buenos Airesin arkkipiispa kehottaa papistoa ottamaan yhteyttä perheisiin, jotka ovat kaukana uskonnollisesta käytännöstä , ehdottamaan kastetta; hänen kollegansa hän julkaisi oppaan "Kaste avain tehtävän " ehdottaa tapoja voittaa vastahakoisesti.
Vaikka hän oli edelleen kardinaali Argentiinassa, hän kertoi toimittajalle, ettei kirkko ole seksuaalikasvatuksen vastainen , vaikka hän myöntää, ettei kirkko ole aina käsitellyt tätä asiaa asianmukaisesti:
”Uskon, että lasten on oltava sellaisia koko kasvuvaiheessa, joka on mukautettu kullekin vaiheelle. Itse asiassa kirkko on aina tarjonnut seksuaalikasvatusta, vaikka myönnänkin, ettei se ole aina tehnyt niin riittävästi. Tapahtuu, että nyt monet seksuaalikasvatuksen lippuja heiluttavista näkevät sen erillään ihmisestä. Sen sijaan, että luottaisimme sukupuolikasvatusta koskevaan lakiin, jotta henkilö olisi täydellinen, täynnä, rakkauden puolesta, putoamme sitten genitaalisuuslakiin . Ja vastustuksemme on olemassa. Emme halua, että ihminen huononee. Siinä kaikki ! "
Kuten historioitsija Hervé Yannou tai Amerikan jesuiittakatselmus muistuttaa , kardinaali Bergoglio on aina ollut " konservatiivinen " opillisella tasolla, erityisesti perheeseen liittyvissä ja eettisissä kysymyksissä. Koskien eutanasia jälkeen perinteinen oppi katolisen kirkon, hän julkisesti vastusti sitä.
Koskevat abortti , hän katsoo, että se on pikemminkin eettinen ongelma , kuin edes uskonto, kun otetaan huomioon, että ihminen on olemassa siitä "muodostumista hänen geneettinen koodi ": hänen mukaansa abortti on puutetta. On ”ensimmäinen ihmisoikeuksia , että on oikeus elämään . Abortin tekeminen on tappaa joku puolustuskyvytön, eikä se ole koskaan ratkaisu. Siksi hän vastustaa aborttia jopa äidin raiskauksen yhteydessä, mikä on "valitettavaa" Argentiinan laki, joka dekriminalisoi sen , ja uskoo Argentiinan piispakonferenssin kanssa, että kun puhumme raskaana olevasta naisesta , kyse on kahdesta elämästä "joka on säilytettävä ja kunnioitettava, sillä elämä on ehdoton arvo ". Hän selittää: ”Raskaana olevalla naisella ei ole hammasharjaa eikä kasvainta . Tiede opettaa, että siitä sikiämisestä uuden olento on kaikki sen geneettisen koodin. Se on vaikuttavaa. Kyse ei siis ole uskonnollinen kysymys, vaan selkeästi moraalinen kysymys , jossa tieteellisten emäkset , koska olemme läsnäollessa ihminen ” .
”Naisista” on vuonna 2010 julkaistun rabbi Abraham Skorkan haastattelukirjan 13. luvun otsikko. Jorge Bergoglio keskittyy John Paul II: n ja kardinaali Ratzingerin tavoin naisten erityispiirteisiin . Hän identifioi hänet hellä ja vieraanvarainen äiti. Alusta alkaen sen tarkoituksena oli perustella naisten mahdottomuus päästä pappeuteen: "Esimerkiksi katolilaisuudessa monet naiset johtavat sanan liturgiaa, mutta he eivät voi käyttää pappeutta, koska kristinuskossa pappeus. Ylipappi on Jeesus , mies. Ja teologisesti perustuva perinne on, että pappeus kulkee ihmisen läpi. Naisella on toinen tehtävä kristinuskossa, mikä heijastuu Marian hahmoon . Hän toivottaa tervetulleeksi yhteisön äidin, joka sisältää sen. Naisilla on äitiyden, hellyyden lahja ”.
Hänen mukaansa tämä erityinen rooli ei ole machismon tulosta ; päinvastoin "jos kaikkia näitä rikkauksia ei ole integroitu, uskonnollinen yhteisö muuttuu yhteiskunnaksi, joka ei ole vain macho vaan myös karu, kova ja pyhä". Hän pahoittelee kirkon "macho-kiusausta", joka on estänyt naisten aseman näkymisen yhteisössä. Hän lisää, että "se, että nainen ei voi käyttää pappeutta, ei tarkoita, että hän on pienempi kuin mies", koska Maria on "ylivoimainen apostoleihin nähden".
Mitä tulee naisten asemaan yhteiskunnassa, hän pahoittelee, että läpi historian nainen on "kärsinyt eniten" ja että häntä on kohdeltu "käyttöesineenä, hyödykkeenä, orjana ja syrjäytettynä. Taustalla" esimerkistä huolimatta. sankarillisista naisista Raamatussa, kuten Ruth tai Judith . Mutta hän kritisoi “feminististä filosofiaa” . Nyt kun "feministit on XX : nnen vuosisadan saanut mitä he halusivat," laittaa naiset käytettäessä "taloudellisen taistelun" tekisi heidät vaara "machismo in alushameet."
Kardinaali Bergoglio vastusti epäonnistuneesti Argentiinan samaa sukupuolta olevien avioliittolakkaa.
Sen kannat perustuvat katolisen kirkon opetukseen, jossa vaaditaan kunnioittamaan homoseksuaalisia henkilöitä ("Heitä on kohdeltava kunnioittavasti, myötätuntoisesti ja herkästi. Vältämme merkkejä heidän epäoikeudenmukaisesta syrjinnästä"), mutta hylkää homoseksuaaliset teot. " luonnostaan häiriötön ", koska ne "sulkevat seksuaalisen toiminnan elämän lahjaksi".
Kardinaali Bergoglio selittää 22. kesäkuuta 2010 päivätyssä kirjeessään karmeliittanunnille Argentiinan pääkaupungissa, että kardinaali Bergoglio vastustaa lakiehdotusta puolustamaan "perheen identiteettiä ja selviytymistä: isää, äitiä ja lapsia" vastaan "Paholaisen suunnittelu". , joka on vastuussa synnistä tässä maailmassa ja pyrkii kavalasti tuhoamaan Jumalan kuvan: miehen, naisen, joille annetaan valtuudet kasvaa, lisääntyä ja hallita maata. Älkäämme olko naiiveja: se ei ole vain poliittinen taistelu; kyse on vaatimuksesta tuhota Jumalan suunnitelma ”. Argentiinan presidentti päätti, että ilmaisut "Jumalan sota" ja "Paholaisen projektit" viittaavat inkvisition aikaan keskiaikaan.
Hän kirjoitti 5. heinäkuuta 2010 kirjeen maallisten episkopaalisen komission johtajalle tukeakseen lakia vastaan aloitettua mielenosoitusta. Hän onnittelee häntä, koska tämä mielenosoitus "ei ole suunnattu ihmisiä vastaan, koska emme halua tuomita niitä, jotka ajattelevat ja tuntevat eri tavalla kuin me". Hän lisää: "Pyydän teitä, ettei teidän puolestanne, ei sanoissanne eikä sydämessänne, ole merkkejä aggressiivisuudesta tai väkivallasta ketään veljeä kohtaan. Me kristityt toimimme totuuden palvelijoina emmekä sen isäntinä. Hän esittelee ”miehen ja naisen yhdistymisen vastavuoroisena oivalluksena, huomion ja hoidon ja luonnollisena polkuna lisääntymiselle. Tämä antaa avioliitolle sosiaalisen transsendenssin ja julkisen luonteen. Avioliitto edeltää valtiota, se on perheen perusta, yhteiskunnan solu, ennen jokaista lakia ja jopa kirkolle. Siksi lakiesityksen hyväksyminen olisi vakava antropologinen takaisku. Avioliitto (miehen ja naisen välillä) ei ole sama kuin kahden samaa sukupuolta olevan henkilön liitto. Eristäminen ei ole erottelua, vaan kunnioittamista; erottaa erottautumiseksi on arvioida oikein, ei erottaa. […] Emme voi opettaa tuleville sukupolville, että on samanarvoista valmistautua kehittämään perheprojekti, joka perustuu sitoutumiseen vakaaseen suhteeseen miehen ja naisen välillä, kuin elää saman sukupuolen kanssa […] ".
Joulukuussa 2010 Sobre el cielo y la tierra -nimellä julkaistussa kirjassa rabbi Abraham Skorkan kanssa käydyssä vuoropuhelukirjassa Jorge Bergoglio uskoo, että "yksityisessä unionissa tämä ei vaikuta kolmanteen osapuoleen eikä yhteiskuntaan. Nyt jos hänelle annetaan siviilisääty ja adoptio on edelleen sallittua, se voi vaikuttaa lapsiin. Jokainen tarvitsee miespuolisen isän ja naispuolisen äidin, jotka auttavat häntä muodostamaan identiteettinsä.
Teologi Leonardo Boff kertoo kuitenkin, että kardinaali olisi "nimenomaisesti hyväksynyt homoseksuaaliparin adoptoivan lapsen".
Arkkipiispan elämäkerrasta Sergio Rubínista hän selittää, että kardinaali, joka oli tietoinen homoavioliittojen vastustamisen vaikeudesta, halusi aluksi kannustaa piispoja kampanjoimaan siviililiiton puolesta ja vasta '' piispan konferenssin kieltäytymisen jälkeen hän osallistui katkerammassa taistelussa ilman menestystä.
Syyskuussa 2013 jesuiittalehtien haastattelussa paavi Francis kieltäytyi tuomitsemasta homoseksuaalisia ihmisiä sellaisenaan julistaen: ”Hengellinen puuttuminen ihmisten elämään ei ole mahdollista. Eräänä päivänä joku kysyi minulta provosoivalla tavalla, suostuinko homoseksuaalisuuteen. Sitten vastasin hänelle uudella kysymyksellä: "Kerro minulle: Hyväksyykö Jumala homoseksuaalista ihmistä sen olemassaolon kiintymyksellä vai hylkääkö se tuomitsemalla sen? "Meidän on aina otettava huomioon henkilö" .
Kysyttyään oikeudesta kieltäytyä juhlimasta homoseksuaalia avioliitto , hän katsoi 28. syyskuuta 2015, että oikeus omantunnon omistamiseen oli "ihmisoikeus". Kuitenkin Euroopan ihmisoikeustuomioistuin ei ole koskaan tunnustanut aseistakieltäytymisoikeuden varten muiden säädösten kuin asevelvollisuuden.
Paavi vastasi 26. elokuuta 2018 perinteisen haastattelun aikana koneella, joka toi hänet takaisin matkalleen Irlantiin , kysymykseen, jonka toimittaja Javier Romero (Rooma Reports) -tv -ryhmästä teki "mitä hän neuvoisi isälle, jolle hänen lapsensa luottaa hänen homoseksuaalisuuteensa ” . Ote hänen vastauksestaan: ”Kun se ilmenee lapsuudessa, psykiatrian on tehtävä paljon asioita, jotta voidaan nähdä, miten asiat ovat. " Lehdistö välittää sen ja herättää siten vilkasta kiistaa, Vatikaani muuttaa paavin julistusta seuraavana päivänä tarkentamalla, että paavi ei halunnut herättää psykiatrista sairautta, mutta että " kun paavi viittaa psykiatriaan, hän on selvä että hän mainitsee tämän esimerkkinä "erilaisten vaiheiden joukossa". Tällä sanalla hän ei tarkoittanut, että kyseessä on "psykiatrinen sairaus", vaan että sillä voi olla jotain tekemistä psykologian kanssa . Jotkut vatikaanilaiset täsmentävät sitten, että alkuperäinen lainaus otettiin kokonaan pois kontekstista, ja muistuttivat erityisesti, että vastauksen alku alkoi sanomalla: "Käskisin ensin tämän isän rukoilla, olla tuomitsematta, käydä vuoropuhelua, ymmärtää. pojalleen tai tyttärelleen, jotta hän voi ilmaista itseään " , ja päättyy erityisesti seuraavasti: " Poikansa tai tyttärensä, jolla on homoseksuaalisia taipumuksia, huomiotta jättäminen on isyyden tai äitiyden puute: "Sinä olet poikani, olet tyttäreni, kuten Sinä olet. Olen isäsi tai äitisi: puhutaanpa ”. " .
Evgeny Afineevskyn dokumentissa Francesco , joka esitettiin 21. lokakuuta 2020 osana Rooman kansainvälistä elokuvafestivaalia , hän julistaa kannattavansa homoseksuaalien kansalaisliittoa, kansainvälisen lehdistön laajasti käyttämää otetta ilman, että siitä herätettäisiin kommentteja. Vatikaanin. Hän oli esittänyt samanlaisia huomautuksia kuin Buenos Airesin arkkipiispa. Seuraavana päivänä ohjaaja saa Kinéo-palkinnon Vatikaanin puutarhassa Paolo Ruffinin ja M gr Lucio Adrián Ruizin ( läsnä) läsnä ollessa .
Vuonna 2015 hän vastaanottaa transsukupuolisen miehen, jonka perhe on hylännyt ja joka tuli kumppaninsa kanssa pyytämään hänen tukeaan. Siksi paavi otti hänet vastaan yksityisvierailulla. Sitten hän ilmoittaa, että hän ei halua tarkistaa kirkon kantaa transidentiteettiin ja homoseksuaalisuuteen, mutta haluaisi luoda jälkimmäiseen "uuden kulttuurin", joka on "miellyttävämpi" homoseksuaaleille ja transsukupuolisille ihmisille.
Vuonna 2016 hän vastasi toimittajien kysymyksiin koneellaan, joka toi hänet takaisin Kaukasuksesta Roomaan, ja käytti tilaisuutta puhuakseen uudestaan tästä keskustelusta: ”Hän muutti siviili-identiteettinsä, meni naimisiin ja kirjoitti minulle kirjeen kertoa minulle, että hänelle olisi lohdutusta tulla vaimonsa kanssa: hän, joka hän oli, mutta on hän. Ja sain heidät. He olivat onnellisia ". Siitä huolimatta Francis täsmentää, että vaikka hän tukee transsukupuolisia ihmisiä ja että Jumala hyväksyy heidät ja kirkon on hyväksyttävä heidät, hän pitää sukupuolistereotypioihin liittyvien teorioiden opetusta koulussa "kolonisaationa". Ideologisena, jopa kiistanalaisena. termi "sukupuoliteoria" ja kritisoi ranskalaisia oppikirjoja, jotka hänen mukaansa ovat välineitä mentaliteetin muuttamiseksi. Hän lisää myös: "Älä sano, että paavi pyhittää transin, näen jo otsikot!" Se on moraalinen ongelma, joka on ratkaistava mahdollisimman hyvin, mutta aina armollisesti ”.
Vuonna 2017 Pontifical Life for Life -tapahtumassa pidetyssä puheessa hän toisti kantansa ja ilmoitti kieltäytyvänsä seksuaalisen vaihdon leikkauksista "sukupuolten välisten erojen manipuloinneina", koska ne ovat useimmille trans-hedelmättömille ihmisille.
Jorge Mario Bergoglio on ollut 1960-luvun lopusta lähtien peronistijärjestön, joka tunnetaan nimellä OUTG (Unique Organization for Generation Transfer), joka on omistettu peronismin nuorten johtajien kouluttamiselle , joka on sekä sosiaalinen että marxismiin vihamielinen liike. Politiikan tutkija Paul Oinas kertoo kirjassa La kasvot cachée du Pape François (Max Milo, 2016) että Läht johtuu fuusion liikkeen nimeltä La Garde de fer ja toisen organisaation saman ideologisen liikkeen. Toisin kuin muut peronistijärjestöt, Rautakauppa hylkäsi aseellisen taistelun toimintatavana diktatuuria vastaan. Vuoden 1974 lopussa, kun hän oli ollut vuoden ajan jesuiittojen provinssina, hän antoi Savaldorin jesuiittayliopiston valvonnan tämän vasta hajonneen organisaation entisille jäsenille. Hän oli yksi niistä, jotka halusivat säilyttää peronismin sosiaalisen perinnön . Vuonna 2010 julkaistussa haastattelukirjassa El Jesuita hän esittelee matkansa ja vaatii, että hänen linjansa on aina ollut köyhien huolenaihe, järjestö heidän hyväkseen sosiaalisia rakenteita ja evankeliointia tässä mielessä.
Vuonna 2002 argentiinalaisen José Hernándezin (1834–1886) eeppisen runon Le gaucho Martin Fierro pitkässä liitteessä hän kehitti pohdintoja ”kotimaan” käsitteestä. Hän julkaisi kaksi kirjaa samasta teemasta lopussa Argentiinan kriisi: Isänmaan hartioiden vuonna 2004 ja kansakunnan Vastuu vuonna 2005 . Hänen kriittinen asenteensa Kirchner-parin hallitukseen nähden keskittyi samanaikaisesti heidän sosiaalipolitiikkansa heikkouteen ja Argentiinan kansakunnan identiteetin katolisen perustan kyseenalaistamiseen . Hänen suhteensa Cristina Kirchneriin paranee sen jälkeen.
Kardinaali Bergoglio toteaa haastattelukirjassa The Jesuit : ”Haluan puhua kotimaasta, ei maasta tai kansakunnasta. Maa on viime kädessä maantieteellinen tosiasia ja kansakunta laillinen, perustuslaillinen tosiasia. Toisaalta kotimaa on identiteetti. Henkilöstä, joka rakastaa asuinpaikkaansa, emme sano, että hän on payiste tai nationalisti, mutta patriootti. Isänmaa tulee isältä; hän, kuten sanoin, saa isien perinteen, harjoittaa sitä, saa sen edistymään. kotimaa on isien perintö nykyisyydessä, joka on säilytettävä. Siksi erehtyvät ne, jotka puhuvat sen perinnöstä irrotetusta kotimaasta, samoin kuin ne, jotka haluavat pelkistää sen perinnöksi antamatta sen kasvaa.
Hän sanoo: ” Kipu on avoin kenttä. Kauna on kuin talon asuttu monet tungosta ihmiset eivät näe taivasta . Kipu on päinvastoin kuin kaupunki, jossa on väkijoukkoja, mutta jossa voit nähdä taivaan . Toisin sanoen, kipu on avoin rukouksille , hellyydelle, ystävän seuralle, tuhannelle ihmiselle ihmisarvoa antavalle asialle. Kipu on terveellisempi tilanne. Tämän kokemukseni kertoo minulle ”.
Lippulaivahankkeen hänen saarnata oli tapaamisestaan ekumeenisen patriarkan Bartolomeos I st Konstantinopolin aikana hänen ensimmäinen matkansa Pyhään Maahan vuonna päivänä toukokuuta 2014 , jonka aikana he allekirjoittivat yhteisen julkilausuman, jossa ne väittävät, että tämä kokous on "uusi ja välttämätön askel yhtenäisyyden tiellä ” .
Osana valmistelua 50 : nnen vuosipäivän encyclical Nostra Aetate ja symposiumin tästä konsiliaarisia julistuksen (perustaja nykyajan uskontojen välistä vuoropuhelua ja merkintä juutalaisten katolisen sovinnon), pidettiin YK: n päämajassa New Yorkissa 16. joulukuuta Vuonna 2015 hän tapaa 9. joulukuuta 2015 joitain osallistujia Vatikaanissa, mukaan lukien ranskalainen kirjailija ja filosofi Bernard-Henri Lévy .
Vuonna helmikuu 2016 , hän tapasi patriarkka Cyril I st Moskovassa ja Kuuba vahvistaa ekumeenisia suhteita ortodoksikirkkojen ja katolinen.
Vuoropuhelu islamin kanssaBuenos Airesin islamilaisen yhteisön johtajat ottavat "innostuneesti" vastaan uutiset Bergoglion valinnasta paaviksi ja huomauttavat, että "hän on aina esittänyt itsensä islamilaisen yhteisön ystävänä", ja kannattavat vuoropuhelua ja vetoavat reaktioonsa tapahtumaan kun Benedictus XVI lainasi keskiaikaista asiakirjaa, jossa Muhammadia kuvattiin "pahaksi ja epäinhimilliseksi". Heidän mukaansa Bergoglio erottui heti lainauksesta. Bergoglio vieraili moskeijassa ja islamilaisessa koulussa Argentiinassa ja vieraili islamin levittämisjohtaja Sheikh Mohsen Ali kutsumana toimiksi, jotka vahvistavat katolisen ja islamilaisen yhteisön suhdetta. Argentiinan islamilaisen keskuksen (CIRA) pääsihteeri D r Sumer Noufouri näkee myös vaalit paavi Bergogliona ilon ja toivon syyksi vahvistaa uskontojen välistä vuoropuhelua. Noufouri sanoi, että CIRA: n ja Bergoglion suhde vuosikymmenen ajan on auttanut rakentamaan islamilaisen ja kristillisen vuoropuhelun todella merkittävällä tavalla Argentiinan monoteististen uskontojen suhteiden historiassa. Al-Azharin Grand Imam ja Egyptin Al-Azhar-yliopiston presidentti Ahmed el-Tayeb lähettää onnittelunsa paavin valinnan jälkeen. Al-Tayeb oli "katkaissut suhteet Vatikaaniin" Benedictus XVI: n pontifikaatin aikana, joten hänen lausuntonsa tulkittiin "avoimuuden merkiksi" tulevaisuutta varten.
Pian hänen valintansa jälkeen, paavin Franciscus tapasi Pyhän istuimen akkreditoitujen 180 maan suurlähettiläiden kanssa, ja vaati uskontojen välistä vuoropuhelua "etenkin islamin kanssa". Vuonna 2017 hän pyysi kunnioittamaan Rohingyan , vallan hallinnon vainoamien Burman muslimien, oikeuksia .
Toukokuun 23. päivänä 2016 kokous kuvattu historiallinen käytiin Vatikaanin välillä Ahmed el-Tayeb ja Franciscus. Tätä vierailua seuraa 28. huhtikuuta 2017 al-Azharin yliopiston paavi . 4. helmikuuta 2019 Ahmed el-Tayeb tapasi uudelleen paavi Franciscuksen Abu Dahbissa ja allekirjoitti hänen kanssaan asiakirjan ihmisjoukosta maailmanrauhan ja yhteisen rinnakkaiselon puolesta .
Matkustaminen Marokkoon vuonna maaliskuu 2019Hän varoittaa maan kristittyjä "käännynnäisyydestä" ja täsmentää, että "kirkko ei kasva proseletoinnin, vaan todistamisen kautta" ja neuvoo: "Tee itsesi lähelle niitä, jotka usein unohdetaan, pieniin ja köyhiin vankeihin ja maahanmuuttajat ”.
Suhteet juutalaisuuteen ja juutalaisiinKardinaali Bergoglio on pitänyt läheisiä suhteita juutalaisyhteisöön esimerkiksi osallistumalla Hanukkah- tai Selichot- toimistoihin tai Kristallnachtin muistojuhliin ja Argentiinan juutalaisyhteisön pommituksiin vuonna 1994 , mistä hän tuo solidaarisuutensa ja pyytää oikeudenmukaisuutta. Hän meni Buenos Airesin synagogaan ja "tutki sydämensä" ja vieraili kristillisillä pyhillä paikoilla Israelissa vuonna 1973. Hän myös kirjoitti rabbi Abraham Skorkan kanssa kirjan taivaasta ja maasta (alkuperäinen versio Sobre el cielo y la tierra ). , Latinalaisen Amerikan rabbiinisen seminaarin rehtori. Kirjoittajat esittävät näkemyksiään Jumalasta, fundamentalismista, ateisteista, kuolemasta, soasta, homoseksuaalisuudesta ja kapitalismista.
Heti kun hänet valittiin, hän lähetti Rooman päärabille Riccardo Di Segnille viestin , jossa hän ilmoitti aikomuksestaan osallistua vuoropuheluun juutalaisten kanssa "uuden yhteistyön" hengessä ja ilmoitti, että "heidän yhteisen juuret juutalaisten kanssa, katoliset eivät saa olla antisemitit ”. Buenos Airesin rabbi Julio Schlosser väittää olevansa paavin ystävä.
28. maaliskuuta 2013 paavi Francis vahvistaa, että katolisten ja juutalaisten välinen side on ”hyvin erityinen” hengellinen side. Lokakuussa 2013 hän tuomitsee antisemitismin ja rukoilee: "Karkotetaanko antisemitismi jokaisen miehen ja naisen sydämestä ja elämästä". Hän liittyi juutalaisten Roomasta karkottamisen muistomerkkiin vuonna 1943 ja ilmoitti erityisesti: "Velvollisuutemme on pitää näiden karkotettujen kohtalo hyvin läsnä silmiemme edessä, havaita heidän pelkonsa, tuskansa, epätoivonsa, jotta ei älä unohda niitä ”.
Vuonna 2015 hän väitti, että ne, jotka eivät tunnusta juutalaisia ja juutalaista valtiota ja heidän oikeuttaan olemassaoloon, ovat syyllisiä antisemitismiin. Joulukuussa hän tuomitsee jälleen antisemitismin ja sanoo, että Vatikaani tekee kaikkensa juutalaisten ystäviensä kanssa.
Vuonna 2016 hän on kolmas paavi, joka on mennyt Auschwitz-Birkenaun tuhoamisleirille ja rukoilee: "Herra, armahda kansaasi, Herra anteeksi niin paljon julmuutta".
Vuonna 2019 paavi pahoittelee "nähdäksesi kuinka paljon tänään alkaa syntyä uudelleen täällä ja siellä tapana vainota juutalaisia", hän julistaa "Se ei ole ihminen eikä kristitty. He ovat veljiämme eikä heitä tule vainota, onko se oikein? ".
Vuonna 2020 hän toivottaa tervetulleeksi Simon-Wiesenthal -keskuksen valtuuskunnan ja vahvistaa, että emme saa menettää soan muistoa, ja vahvistaa "En koskaan väsy tuomitsemaan jyrkästi juutalaisvastaisuutta".
Asenne ateismiinJo 2014, Franciscus on työskennellyt kiertokirjeensä aiheesta ”ekologia ihmiskunnan”. Tämä 24. toukokuuta 2015 päivätty tietosanakirja Laudato si ' julkaistiin virallisesti18. kesäkuuta 2015. Se on ensimmäinen tietosanakirja, joka liittyy luomisen turvaamiseen (sen alaotsikko on "yhteisen talon turvaamiseen"), kiinteään ekologiaan ja kestävään kehitykseen . Paavi käsittelee ilmaston lämpenemistä , josta oli tarkoitus keskustella Pariisin ilmastokokouksessa (COP21) marras- / joulukuussa 2015. Vaikka hän kehottaa käyttämään uusiutuvia energialähteitä perinteisten polttoaineiden sijaan, hän uskoo, että se ei riitä , ellei yhteiskunta kieltäydy rajoittamattomasta ruokahalusta.
Valmistellessaan tieteellistä julkaisua hän tuki huhtikuussa 2015 järjestettyä Paavillisen tiedeakatemian kokousta , jossa keskityttiin köyhyyden, taloudellisen kehityksen ja ilmastonmuutoksen yhteyksiin. Kokouksessa oli tutkijoiden, uskonnollisten johtajien ja taloustieteilijöiden esityksiä ja keskusteluja. Avauspuheen piti Yhdistyneiden Kansakuntien pääsihteeri Ban Ki-moon , joka kehotti maailman johtajia muutokseen Yhdistyneiden Kansakuntien ilmastokokouksessa joulukuussa 2015.
maanantai 10. elokuuta 2015François julkaisi kirjeen, jossa perustettiin 1 kpl syyskuukoska maailman Rukouspäivän turvaamista Creation , yhdistäen siten käytäntö panee vireille Konstantinopolin ekumeenisen patriarkaatin .
31. elokuuta 2016, hän perusti " dikastarin inhimillisen kehityksen palvelemiseen ", jonka laajaan toimivaltaan kuuluu luomisen suojelu . Tässä dikastriassa on kolme toimeksiantoa, joista yksi on omistettu erityisesti ekologialle.
1. st Syyskuu 2016Luomisen turvaamisen toisena rukouspäivänä ja laupeuden riemuvuoden puitteissa hän kutsuu kristityt uskovat Laudato si '-sykliin vedoten "syvään sisäiseen kääntymykseen" ja ehdottaa sisältävät turvata Creation on teosten armoilla .
24. toukokuuta 2020,, Kun viisi vuotta hänen kiertokirjeessään varotoimenpiteistä yhteinen koti, François käynnistää Laudato si " vuosi (toukokuu 24, vuonna 2020 - 24 toukokuu 2021). Tämä aloite seuraa Laudato Si -viikkoa , jonka paavi kutsui koolle 16. – 24. Toukokuuta 2020 ja johon osallistui katolisia yhteisöjä ympäri maailmaa, jolloin seurakunnat , hiippakunnat , uskonnolliset seurakunnat, yhdistykset, koulut ja muut instituutiot voisivat syventää sitoutumistaan suojatoimenpiteisiin. luomisen ja yhtenäisen ekologian edistämisen .
Keskiviikkona 24. huhtikuuta 2013 pidetyn yleisön päättyessä paavi vahvistaa läsnäolevan Place de Mai -äidin isoäidille, että he voivat "luottaa [häneen]" kirkon arkistojen avaamisesta argentiinalaisia koskevassa asiassa. diktatuuri. Seuraavana viikkona hän vaatii työväenpäivänä toistuvasti vahvistettujen kantojensa mukaisesti viikoittaista yleisöään Place Saint-Pierren poliittisilla johtajilla "käynnistämään uudelleen työmarkkinat" ja torjumaan työttömyyttä, joka Hänen mielestään johtuu "taloudellisesta taloudesta". visio yhteiskunnasta, joka perustuu itsekkääseen voittoon sosiaalisen oikeudenmukaisuuden sääntöjen ulkopuolella ", ja kehottaa niitä omistautumaan työpaikkojen luomiseen, koska" työ on välttämätöntä ihmisarvolle ". Tuomitessaan "orjatyön" hän väittää, että "ei makseta kohtuullista palkkaa, ei anneta työtä, koska katsot vain yrityksen kirjanpitoa etsimällä ainoaa voittoa - kaikki tämä on Jumalaa vastaan".
24. toukokuuta 2014 Syyriasta ja Irakista tulleiden pakolaisten ja Jordaniassa vammaisten nuorten edessä hän kysyi: "Kuka myy aseita näille ihmisille sotaa varten?" Tässä on pahan juuri! Viha ja rahahalu aseiden valmistuksessa ja myynnissä . Sen on saatava meidät miettimään, kuka on takana, kuka antaa kaikille konfliktissa oleville aseet konfliktin jatkamiseksi! Ajatelkaamme ja sanokaamme sydämessämme myös sana näiden köyhien rikollisten puolesta, jotta he voivat kääntyä. "
Chile-matkan aikana tammikuussa 2018 paavi Francis kunnioitti tuhansia Augusto Pinochetin diktatuurin uhreja vihkimällä heille joukon. Tämä asenne näyttää siis olevan ristiriidassa hänen edeltäjänsä Johannes Paavali II: n kanssa , joka ei vuoden 1988 matkansa aikana ollut sanomalehden Le Monde mukaan välittänyt kuvaa haasteesta diktaattorijärjestelmälle.
Lajien kehitys ja iso paukkuAikana puheen Paavillinen tiedeakatemia , Francis julistaa uskonsa kehitys lajien ja Big Bang , mutta vahvistetaan samalla, että nämä kaksi käsitettä eivät ole "ristiriidassa Luojan olemassaolon", vaan päinvastoin "edellyttävät se". Big Bang -teorian kehitti itse Belgian katolinen kaanon Georges Lemaître , Louvainin katolisen yliopiston professori (ja myöhemmin Hubble otti sen käyttöön ).
MaahanmuuttoHän pitää säännöllisesti tervetuliaispuheen ja vetoaa "anteliaisuuteen" pakolaisia kohtaan. Hän toivottaa syyrialaisten pakolaisten perheen tervetulleeksi Vatikaaniin.
Vuoden 2018 lopussa hän tuki kiistanalaista muuttoliikettä koskevaa maailmanlaajuista sopimusta , joka tunnetaan nimellä Marrakeshin sopimus . Hän kannattaa "säännöllisten muuttokanavien laajentamista" ja kehottaa "tarjoamaan maahanmuuttajille ja pakolaisille paremmat mahdollisuudet turvalliseen ja lailliseen maahantuloon kohdemaan maihin" .
Hänen kantansa maahanmuutosta jakaa kirkon ja herättää erityisesti kritiikkiä kardinaali Sarahilta , joka pahoittelee "lännen romahtamista" ja "kulttuuri- ja identiteettikriisiä" .
Individualismi ja kulutusPaavi Francis tuomitsee liberaalin individualismin ja uskon " aineelliseen edistymiseen ilman rajoituksia". Muistuttaen, että yhteinen etu on enemmän kuin yksityisomaisuus, hän tuomitsee hyödykkeen fetisismin, " kuluttajien näkemyksen ihmisestä", jolla "on taipumus homogenisoida kulttuureja" ja rahan voimaa. Nämä kannat ovat herättäneet syytöksiä salamarksismista tai "radikaalisista anti-liberalismeista" joidenkin sen loukkaajien joukossa.
Nuori, hän pelasi koripalloa , mutta kuten monet argentiinalaiset, Jorge Mario Bergoglio arvostaa jalkapalloa. Itse asiassa hän on lapsuudesta lähtien ollut Club Atlético San Lorenzo de Almagron kannattaja , joka sijaitsee suositulla Buenosairean alueella Boedossa . Tämä klubi, joiden yhteinen yleensä lempinimellä los Santos ( "pyhiä"), on osittain River Plate , Independiente , Boca Juniors ja Racing n Big Five Argentiinan jalkapallon . Hän arvostaa todella maanmiehensä Lionel Messiä, joka pelaa FC Barcelonassa .
Lapsena hän keräsi postimerkkejä.
Hän nauttii lukemalla paljon ja on kiinnostunut musiikista: musikaali alalla, hän lainaa alkusoiton Leonore III (annettu nimi kolmas versio instrumentaali pala sijoitetaan aukkoon oopperan Fidelio , jota Beethovenin ). Hän ilmoittaa arvostavansa sitä (nyt vanhassa) äänityksessä, joka on tehty saksalaisen kapellimestari Wilhelm Furtwänglerin johdolla . Hän arvostaa myös itse oopperaa (joka on mielivaltaisuuden tuomitseminen, kehotus vapauteen ja myös avioliiton rakkauden käsitteleminen).
Hänen vetovoimansa lyyriseen taiteeseen ei pääty tähän. Hän on ihailija neljästä oopperat muodostavat Der Ring des Nibelungen ( rengasta Nibelung ), joka on tetralogia jonka Richard Wagnerin , vielä tulkinnassa Furtwängler. Hän lainaa toista oopperaa Wagner, Parsifal (perustuvan teoksen keskiajan legenda, jonka mukaan ritari Perceval esitetyt etsimään Graalin malja , joka on malja , joka sisältää veren Kristuksen ). Hän tuo sen esiin kapellimestari Hans Knappertsbuschin esityksessä Bayreuthissa vuonna 1962 .
Hänen maunsa johdattavat hänet myös Mozartin pianomusiikkiin, jota soittaa Clara Haskil .
Koskien musiikki uskonnollispohjaiset, Francis katsoo Et Incarnatus est , otettu Creed on Mass c-molli Mozartin, on "voittamaton".
Hän arvostaa myös Jean-Sébastien Bachin intohimoja ( luterilaisen inspiraation mukaan ) : hän mainitsee erityisesti Pyhän Matteuksen mukaisessa Passionissa alto-aaria " Erbarme dich, mein Gott " (" Ole armahtanut, minun Jumalani "), joka välittömästi seuraa, ja elävästi, tarina kieltämisen ja Peter ( resitoivia varten tenori että lopu sanat " und weinete Bitterlich ": 'ja itki katkerasti' nämä sanat ilmoitti suoraan jälkeen ilmaan ja otettava käyttöön voimakas tunteiden kuohunta syntynyt tilanne ennen päätyen koraali ” Bin ich gleich von dir gewichen ”, laulaa neljä ääniä, mikä tuo lohdutusta antanut sekä tekstin ja sen ympäristössä musiikkia).
Mitä tulee lukemiinsa, hän ilmoittaa joka aamu lukemiensa maailman uutisten lisäksi: ”Rakastan Hölderlinin runoutta . Pidän myös paljon italialaisen kirjallisuuden kirjoja. Olin lukenut I Promessi Sposi [ kihlattu , ja Alessandro Manzoni ] neljä kertaa, ja monta kertaa Divine Comedy of Dante . Pidän myös Dostojevskistä ja Marechalista ” . Hän opetti myös italialaista kirjallisuutta ja erityisesti Dantea Buenos Airesin seminaarissa. Gerard Manley Hopkins myös merkitsi sen.
Tanssista huolimatta hän pitää parempana milongaa , mutta tuntee myös tangon hyvin , jota hän tanssi pitkään nuorena, siihen pisteeseen asti, että "se tuli minusta" .
Maalauksessa paavi ihailee Chagallia - jolta hän lainaa valkoista ristiinnaulitsemista - ja Caravaggiota . Häntä koskettaa erityisesti Pyhän Matteuksen kutsu : ”Tämä Jeesuksen sormi ... kohti Matteusta. Tällainen olen. Näin tunnen kuin Matthew ”.
Mitä tulee elokuva, elokuva hän ”luultavasti piti kaikkein” oli La Strada by Federico Fellini, mutta myös erityisen piti Rooman avoin kaupunki , jonka Roberto Rossellini . Hän näki kaikki elokuvat Anna Magnanin ja Aldo Fabrizin kanssa, kun hän oli kymmenen ja kaksitoista, ja hänen vanhempansa veivät hänet usein elokuviin.
Vuonna 2013 Time Magazine nimitti hänet " vuoden persoonalliseksi " .
Foreign Policy -lehti nimitti hänet vuonna 2015 maailman sadan vaikutusvaltaisimman ajattelijan joukkoon, ja vuoden brittiläinen People for the Ethical Treatment of Animals -henkilö nimitti hänet .
6. toukokuuta 2016Hän sai Roomassa kansainvälisen Kaarle Suuri -palkinnon Aix-la-Chapelle , sillä ”hänen pyrkimyksiä edistää eurooppalaisia arvoja rauhan, suvaitsevaisuuden, myötätuntoa ja solidaarisuutta” , läsnäollessa puheenjohtajan Euroopan komission , Jean-Claude Juncker .
Vuonna toukokuu 2015 , joka on lajike on ruusu on nimetty hänen kunniakseen jonka päiväkoteja ja ruusutarhoineen Paul Cross .
Vuonna 2017 julkaistulla albumillaan Le Choix du fou Michel Sardou omisti hänelle laulun nimeltä San Lorenzo .
Syyskuussa 2018 ilmestyi François , dokumentti- ja elämäkerrallinen sarjakuva, joka kertoo Jorge Bergoglion elämästä; kirjan käsikirjoittanut Arnaud Delalande ja piirustanut Laurent Bidot Yvon Bertorellon dokumenttiavustuksella . La Croix antaa erittäin myönteisen arvion tästä albumista; Pilgrim on samaa mieltä tämän mielipiteen kanssa.