Tunnustus (peräisin latina fateor , tunnustavat, tunnustaa virheensä tai vika) on teko vakuutetaan tai tunnustaa syntiä .
Tunnustus on parannuksen teko, joka koostuu syntien tunnustamisesta toisten uskovien edessä (julkinen tunnustus) tai pappien edessä (yksityinen tunnustus).
Tässä mielessä, tunnustus on sakramentti , että katolisen , ortodoksisen ja vanha Itä kirkkojen . Se on yksilöllinen ja yksityinen. Sen vuoksi pappi avustuksia tai ei synninpäästön , toisin sanoen anteeksiannon ja vapautuksen siitä synnit on uskollinen . Tämä valta annetaan hänelle apostolisen peräkkäin . Pappi on salassa kaiken, mikä on hänelle paljastettu tunnustuksen aikana. Sakramenttinen tunnustus on pakollista kasteen jälkeisten syntien anteeksi antamiseksi vain Rooman kirkossa.
Tunnustuksella on merkitystä vain, kun siihen liittyy parannus . Tarkemmin sanottuna syntien tunnustaminen on yksi parannuksen ja sovituksen sakramentin neljästä vaiheesta :
Koska Vatikaanin toinen kirkolliskokous (1962), katolisen kirkon, tunnustus tai sakramentissa, uusi nimi on ”sakramentti sovintoa” (vaikka termiä rangaistus on edelleen laajalti käytössä). Enemmän kuin syntien tunnustamista sinänsä, painotetaan siten "paluuta Jumalan luo", "sovintoa Hänen kanssaan", parannusta.
Protestanttiteologialla on katolisen teologian kanssa sama käsitys synnistä ja ihmisen tarpeesta saada anteeksianto ja armo . He ovat historiallisesti eronneet siitä, kuinka saada tämä jumalallinen armo.
Uskonpuhdistuksen alusta lähtien uudistajat kyseenalaistivat keskiaikaisessa kirkossa harjoitetun aurikulaarisen tunnustuksen: he uskovat, että se ei voi olla pakollista eikä varattu pappien korville ( kristitty maallikko voi saada tunnustuksen kokonaan), ja etenkin on järjetöntä saada asumaan anteeksianto pappin persoonassa. Tunnustuksen saanut henkilö on vain "palvelija", todistaja, joka vahvistaa tai vahvistaa sen, mitä Jumala Raamatun kautta lupaa.
Näin Calvin luonnehtii tunnustusta: "Sitä paitsi, pitämällä kiinni Raamatun puhtaasta yksinkertaisuudesta (...), se määrää meille vain yhden tavan tunnistaa asianmukaisesti: koska Herra antaa anteeksi, unohtaa ja poistaa synnit, hän voi tunnustamme heidät hänelle saadakseen armon ja anteeksiannon. Hän on lääkäri: näytetään hänelle haavamme. Hän on loukkaantunut ja loukkaantunut: pyytäkäämme siksi häneltä armoa ja rauhaa. Hän tuntee sydämet ja näkee kaikki ajatukset: avaakaamme sydämemme hänen edessään. Hän kutsuu syntisiä: vetäytykäämme siksi häneen. "Annoin hänelle tietää syntini", sanoi Daavid, "eikä salannut pahuuttani. Sanoin: Tunnustan vääryyteni Herralle edessäni, ja sinä annoit anteeksi sydämeni vääryyden. ”( Psalmit 32, jae 5).
Kumpikaan Luther eikä Calvin halusi hylätä yksityisen syntien tunnustaminen; päinvastoin, heidän mielestään on hyödyllistä - mutta ei pakollista - rauhoittaa uskovia, joilla on vaikeuksia saada anteeksiannon varmuus yksinkertaisesti kuuntelemalla saarnaamista.
Hänen Vähän katekismuksen (edelleen voimassa kaikissa luterilaisten kirkkojen ), Luther teki tunnustus sellaisenaan aiheena ”kuudes tärkeä kysymys”:
” Tunnustus sisältää kaksi asiaa: ensiksi on tunnustettava syntinsä ; silloin tunnustajan on suostuttava syntien vapauttamiseen tai anteeksi antamiseen ikään kuin se olisi peräisin Jumalalta itseltään, ja epäilemättä uskottava, että näin synnit todella anteeksi annetaan Jumalan edessä. "Useimmissa protestanttisissa liikkeissä tunnustaminen nähdään osana normaalia suhdetta, joka kaikilla on Jumalaan. Enemmän kuin yksinkertainen tosiasia sen sanomisesta (vaikka psykologisesti ja hengellisesti, vrt. Psalmi 51 , se sallii ihmisen vapautumisen), tunnustus Jumalan edessä on omien vikojen (jotka ilmaisevat repeämiä Jumalan kanssa) tunnustaminen ja hänen anteeksiannonsa. On tärkeää kuulla tämä veljen tai sisaren antama anteeksianto: se on yksi pastorin rooleista yksityisesti tai saarnatuolilla.
Siksi pidämme mieluummin protestanttisuudessa yleensä puhumista syntien anteeksiannosta eikä absoluutiosta, perinteisissä reformoiduissa liturgioissa pyhitetyn kaavan mukaan "jos teet parannuksen ja uskot, ilmoitan sinulle, että syntisi on annettu anteeksi".
Tämä ilmoitus tapahtuu liturgiassa, joka avaa protestanttisen palvonnan järjestyksessä:
Anglikaanit , jonka klassinen oppi sisältyy Kolmekymmentäyhdeksän artiklaa , jakaa protestanttinen näkemys, nyt vain kaksi sakramentit raamatullisen : Tällä kaste ja ehtoollisessa . Tunnustus on yksi viidestä sakramentaalisen riittejä Anglicanism .