Siivet

Vanir tai Vanir ovat yksi kolmesta ryhmästä jumalia skandinaavisessa mytologiassa  ; kaksi muuta ollessa Aesir ja Dises . Ne liittyvät hedelmällisyyden, hedelmällisyyden, viisauden ja ennakkotunnistuksen kultteihin . Ne liittyvät Vanaheimin maailmaan . Tämä ryhmä jumalten liittyy myös taikaa, koska se oli Freija joka opetti seiðr ( "maaginen") on Aesir ja jättiläisiä , samoin kuin Astral taiteen Odin . Vanes-jumalien nimien esiintyminen toponyymissä osoittaa heidän suosionsa ja ikänsä.

He taistelivat jonkin aikaa Aesiriä vastaan . Tämä sota päättyi aselepoon ja joidenkin jumalien vaihtoon. Vanir lähetti Njörd , Freyr ja Freyja , ja Aesir lähetti heille yksinkertaiset Hoenir ja Mimir . Vanir, vihainen tästä epätasapainosta keskustelusta, kaatoi Mimirin ja lähetti päänsä Ásgardille . Myöhemmin Vanir tunnustetaan Aesirin alaryhmäksi.

Alkuperä ja historiallinen kehitys

Pohjois-germaanisessa panteonissa "siipinä" kutsuttuja jumalia on itse asiassa vain kolme: isä Njord , poika Freyr ja sisar Freyja . He edustavat indoeurooppalaista dioscuric-triota: jumalalliset kaksoset “Päivän taivaan pojat” ja heidän sisar-vaimonsa päivän taivaan tai auringon taivaiden tytär, jonka he säästävät yön tai talven jälkeen. ja että he menevät naimisiin kuun jumalan kanssa. He ovat indoeurooppalaisten panteonien vanhimpia jumalallisia hahmoja.

Myöhemmin ja uudelleen indoeurooppalaisten yhteisenä aikana nämä jumalat olivat heikentyneet ja ovat usein vain kolmannen toiminnon edustajia, kun heitä ei ollut täysin rinnastettu ihmisiin.

Luoteis-Euroopan kieli- ja kulttuuriyhteisössä (latinalais-saksalainen innovaatio) myytti on saanut uuden muodon, perustavan sodan, jossa Aesirit hyökkäävät naapureihinsa, Vaniriin, joka puolustaa itseään voitokkaasti ja päättyy rauhaan panttivankien vaihto. Vanirit ovat puolustautuessaan käyttäneet rohkeutta mutta myös korruptiota ( Gullveig ), taikuutta (Heid) ja todennäköisesti viettelyä.

Joitakin nimiä

Tämä jumalien perhe on pääosin vähemmistössä Asesiin verrattuna, meille on tullut vain vähän nimiä. Harvat tunnetut nimet ovat niitä, joilla oli vahva vuorovaikutus Aesirin kanssa (tämä luettelo on otettu norjalaisen mytologian Pantheon- artikkelista  :

Sukututkimus

                      Thjazi (♂)            
                                       
  Gymir (♂)       Aurboda (♀)   Skadi (♀)       Njörd (♂)       Nerthus (♀)     Kuvateksti: Siivet     Jättiläiset
                     
                                                           
               
        Gerd (♀)                   Freyr (♂)         Freyja (♀)       Ódr (♂)
                           
                                                                   
             
                    Yngvi (♂)                     Gersimi (♀)       Hnoss (♀)

Vanir "ystävälliset herrat"

Rudolf Muchin ja De Vriesin jälkeen Jean Haudry tuo Vanesin nimen lähemmäksi germaanista * weni- "ystävää" (vanhassa norjalaisessa Vinrissä ). Sosiaalisella tasolla tätä käsitystä tulisi verrata vanhan englantilaisen viinin "lordiin", ja se nimittäisi seuran johtajan sotureidensa silmissä. Vanirin "ystävälliset herrat" olisi "positiivisen kultin kohde, jonka tarkoituksena on vahvistaa heitä heidän hyödyllisen toimintansa lisäämiseksi". He vastustavat Asirin "herrasidoksia", jotka olisivat negatiivisen kultin kohteena, mikä merkitsisi heidän takuullaan tehtyjen sitoumusten noudattamista. Tämä juuri * weni- "ystävä" löydettäisiin Venetin nimestä Raymond Ian Pagein mukaan

Teoriat

Tutkija Stephan Grundy huomauttaa, että jumalatar Freyjaa ja Vaniria ryhmänä ei ole todistettu Skandinavian ulkopuolella ja että Asirin ja Vanirin välisen eron alkuperä on epävarma, mutta että ne ovat jumalia. Pre-indoeurooppalaiset tai indolaiset -Euroopan hedelmällisyysjumalat. Heimojako on todennäköisesti muinainen, samoin kuin nimi, jota on vaikea analysoida etymologisesti. Grundy huomauttaa, että on kuitenkin todisteita (mutta ei kiistattomia) siitä, että jumala Freyr on sama jumala kuin germaaninen jumala Ing (rekonstruoitu saksalais-saksalaisessa * Ingwazissa), ja että jos on, hänen on todistettu olevan goottien keskuudessa . Grundy sanoo sitten, että on mahdollista, että vanirit ovat voineet olla yleisesti tiedossa germaanisilla heimoilla, on myös mahdollista, että vanirit tunnettiin vain skandinaavisille, Pohjanmeren ympärillä oleville germaanisille kansoille ja mahdollisesti myös goottilaisille. Francs Saliens väitti syntyneensä muinaisista jumalallisuudesta, jotka liittyivät luontoon ja mereen ... Luultavasti Nethus ja Njord ...

Suosittu kulttuuri

Katso myös

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Snorri Sturluson , Ynglinga-saaga , 4.
  2. Régis Boyer , Pohjoisen sankarit ja jumalat, ikonografinen opas , Flammarion, Pariisi, 1997.
  3. Jean Haudry , Juno Moneta, Rahan lähteillä , Arché Milano, 2002, s.82 ja sitä seuraavat sivut.
  4. Jan de Vries, "Altnordisches Etymologisches Wörterbuch" ( 2 th  edition), Leiden, 1962, s.   644
  5. Jean Haudry, "Herran ystävä ja discuric royalty -ongelma", Indo-European Studies, Lyon, 1996, s.   42 ja sitä seuraavat.
  6. Grundy, Stephan (1998). "Freyja ja Frigg" teoksessa Billington, Sandra ja Green, Miranda (1998). Jumalattaren käsite. Reititys. ( ISBN  0-415-19789-9 ) .