Syntymä |
18. elokuuta 1587 Roanoke-siirtomaa |
---|---|
Kuolema |
Päivämäärä tuntematon Roanoke Colony |
Isä | Ananias Dare ( sisään ) |
Äiti | Eleanor Dare ( sisään ) |
Virginia Dare , syntynyt18. elokuuta 1587vuonna siirtomaa Roanoke ja kuoli tuntemattoman mennessä, on ensimmäinen kohde Englannin kuningaskunta syntyväksi Amerikassa . Hän on velkaa nimensä Virginialle , Amerikan osavaltiolle, jossa hän syntyi. Hänen vanhempansa Ananias Dare (sisään) ja Eleanor White (sisään) . Siirtokunta, jossa se syntyi, oli tyhjä kolme vuotta myöhemmin, kun kuvernööri palasi vierailulta Englantiin: emme siis tienneet mitään hänen loppuelämästään.
Hänen vanhemmistaan tiedetään vähän. Hänen äitinsä, Eleanor White, syntyi Lontoossa noin vuonna 1563 ja on Roanoke-siirtomaa- alueen kuvernöörin John Whitein tytär . Hän avioitui Ananias Dare (syntynyt noin 1560), muurari ja laatta Maker klo St. Bride kirkko on Fleet Street Lontoossa. Hän on myös osa Roanoke-retkikuntaa. Virginia Dare on yksi kahdesta uudisasukkaalle vuonna 1587 syntyneestä lapsesta ja ainoa tytär.
Virginia Dareen elämästä ei tiedetä mitään muuta, koska siirtomaa ei kestänyt. Darein isoisä John White lähti Englantiin etsimään tarvikkeita vuoden 1587 lopussa siirtokunnan perustamisen jälkeen. Hän ei voi palata Roanokeen ennen18. elokuuta 1590Englannin ja Espanjan välisen sodan ja maan puolustustarpeiden vuoksi Espanjan Armadaa vastaan . Saapuessaan hän huomaa, että siirtomaa on hylätty pitkään. Rakennukset romahtivat ja "talot puretaan". Mikä pahempaa, White ei pysty löytämään pienintäkään jälkeä tyttärestään tai tyttärentyttärestään eikä siirtomaa 80 miehestä, 17 naisesta ja 11 lapsesta. Sitten siitä tulee "Kadonnut siirtomaa".
Mikään ei ole varmaa Virginie Dareen ja muiden uudisasukkaiden kohtalosta. Kuvernööri White ei löydä taistelun tai taistelun merkkejä romahtaneista rakennuksista. Ainoa vihje heidän kohtalostaan on linnoituksen virkaan kaiverrettu sana: kroato. Kolme CRO-kirjainta löytyy myös kaiverrettuna läheiseen puuhun. Kaikki talot ja rakennukset puretaan, mikä osoittaa, että niiden lähtöä ei tehty kiireellä. Ennen siirtymää siirtokunnasta White jätti heille ohjeet, että jos jokin meni pieleen, uudisasukkaiden tulisi kaivertaa Maltan risti läheiselle puulle, mikä osoittaa, että heidän katoamistaan pantiin täytäntöön, mutta ristiä ei löydy. Sitten White uskoo, että uudisasukkaat ovat muuttaneet Croatoanin saarelle (nykyinen Hatterasin saari ), mutta ei pysty etsimään.
Siirtolaisten kohtalosta on monia teorioita, joista yleisimmin hyväksytään, että he hakivat turvapaikkaa läheiseltä intialaiselta heimolta, naimisissa alkuperäiskansojen kanssa tai tapettuina. Vuonna 1607 John Smith ja muut Jamestownin siirtomaajäsenet lähtivät etsimään tietoa Roanoke-uudisasukkaista. Raportin mukaan selviytyneet ovat turvautuneet Chesapeaken intiaanien (heimo ) luokse, mutta heidän johtajansa Powhatan väittää hyökkäneen siirtomaa kohtaan ja tappaneensa kaikki. Powhatanissa on useita esineitä, joiden uskotaan kuuluneen Smithin uudisasukkaille, mukaan lukien myskitykki ja messinkilaasti. Tämän version vahvistamiseksi ei kuitenkaan ole arkeologista jälkeä. Jamestown Colony vastaanottaa ilmoituksia kadonneen siirtomaa-alueen eloonjääneistä, mutta heidän etsinnänsä epäonnistuu. Lopulta he päättelevät, että kaikki uudisasukkaat ovat kuolleet.
Jamestownin siirtomaa-alueen sihteeri William Strachey kirjoitti The History of Travel to Virginia Britannica -lehden vuonna 1612, jossa hän kertoo, että Peccarecanick- ja Ochanahoen-intiaanien asutuksissa on kaksikerroksisia tiilitaloja. Intialaiset olisivat oppineet rakentamaan nämä talot Roanoken uudisasukkailta. Hän kertoo myös, että Intian leireillä on samanaikaisesti eurooppalaisia vankeja. Strachey kirjoittaa myös, että neljä englantilaista miestä, kaksi lasta ja piika nähtiin Enon kylässä lähellä Ritanocia, Eyanoco-nimisen päällikön suojeluksessa. Vankien on pakko lyödä kuparia. He pakenivat aikana hyökkäyksen siirtomaa kohti Chaonoke joen (nykyisin Chowan vuonna Bertie County , North Carolina ).
Sen jälkeen kun hän katosi neljä sata vuotta sitten, Virginia Dare on tullut kansanperinteen ja myyttien päähenkilö . Pohjois-Carolina-lehden News and Records -lehden vuonna 2000 julkaisemassa artikkelissa todetaan, että se symboloi viattomuutta ja puhtautta monille amerikkalaisille (etenkin eteläisille ), "uutta alkua ja toivoa" sekä "seikkailuja ja rohkeutta" uudessa maassa. Hän on myös mysteerin symboli johtuen epävarmuudesta kohtalostaan.
Joillekin Pohjois-Carolinan asukkaille se on tärkeä valtion symboli ja halu pysyä pääasiassa Euroopan ja Amerikan valtiona. 1920-luvulla naisten äänioikeutta vastustava ryhmä pelkäsi, että mustat naiset voisivat äänestää. Raleigh- ryhmä kehottaa "Pohjois-Carolinaa pysymään valkoisena ... Virginia Dare -nimessä". Nykyään nimi Virginia Dare käyttävät verkkosivuilla VDARE (in) , joka liittyy valkoisen ylivallan , että white power ja alt-oikeus . Maahanmuuton torjunta Yhdysvalloissa: Historiallisessa tietosanakirjassa VDARE kuvataan "yhdeksi tuottoisimmista maahanmuuton vastaisista tiedotusvälineistä Yhdysvalloissa" ja todetaan, että se "on hyvin huolissaan rodun kysymyksistä maassa".
Jotkut ihmiset pitävät häntä myös naisten oikeuksien symbolina. 1980-luvulla Pohjois-Carolinan feministit kehottivat asukkaita tukemaan yhtäläisten oikeuksien muutosta ja "kunnioittamaan Virginia Dare".
Hänen muistoonsa on muistomerkki Pyhän morsiamen kirkossa , jossa hänen vanhempansa menivät naimisiin ennen lähtöään uuteen maailmaan. Pronssiveistoksen loi Claire Waterhouse vuonna 1999.
Virginian ja muiden uudisasukkaiden kuolemat on väitetty kuvaavan joukkoa kaiverrettuja kiviä, joita Eleanor Dare ja muut tuntevat nimellä Dare Stones . Myöhemmin paljastetaan, että tämä on huijausta.
Vuonna 1937 Yhdysvallat laski puolen dollarin juhlarahan, jossa Virginia Dare kuvattiin ensimmäisenä englantilaisena lapsena, joka syntyi Uuden maailman alueella. Se on myös ensimmäinen kerta, kun lapsi ilmestyy Yhdysvaltain valuuttana.