Wicca ja homoseksuaalisuus

Suurin osa Wiccan haaroista pitää kaikkia seksuaalisia suuntautumisia terveinä ja positiivisina, kunhan ihmiset rakastavat seksiä. Vaikka Gerald Gardnerin , Wiccan avainhenkilön, tiedettiin olevan homofobinen, tämä historiallinen vastenmielisyys ei ole enää yleistä. Gay , The lesbot , The biseksuaalien ja transgender ovat tervetulleita osaksi yhteisöjä, noitapiirit , työryhmiin ja Neo-Pagan piireissä. Neopialaiset uskonnot vetivät alunperin tästä syystä monia heistä, joissa heidän romanttiset suhteensa esitettiin tasavertaisesti. Joskus heidän halunsa on tarkemmin siirtyä pois homofobisesta painostuksesta, jonka he kokevat kotikuntaansa.

Tämän filosofian tukemiseksi monet wiccalaiset mainitsevat jumalattaren osoitteen , joka sanoo, että "Kaikki rakkauden ja nautinnon teot ovat minun rituaaleja".

Historialliset poikkeukset

Huomattava poikkeus on Gardnerian Wicca ja jotkut muut suhteellisen konservatiiviset ryhmät. Gardnerialaiset eivät yleensä tee moraalisia tuomioita LGBT-ihmisistä, mutta heidän karjansa koostuvat yleensä mies-nainen-parista. Tämä käytäntö voi syntyä kirjoittaneen Gerald Gardnerin vaikutuksesta (vedoten noita, joka aloitti sen, mutta teki sen omin sanoin):

"Noidat kertovat minulle:" Laki on aina ollut, että valta on siirrettävä mieheltä naiselle tai naiselta miehelle, ainoa poikkeus on, kun äiti aloittaa tyttärensä tai isä poikansa, koska he ovat osa itseään. " (Syynä on se, että on todennäköistä, että rituaaleja yhdessä käyvien ihmisten välillä ilmenee suuri rakkaus.) He jatkavat: 'Templarit ovat rikkoneet tätä aikojen syvyydestä tulevaa lakia siirtämällä ihmiseltä voimaa. ihmiselle: tämä johti syntiin ja teki näin heidän kaatumisensa. ""

Toinen todistus Gardnerin asenteesta tulee Lois Bournelta , joka on yksi Bricket Wood Covenin ylipapitareista  :

"Gerald oli homofobinen. Hän vihasi syvästi homoseksuaalisuutta, jota hän piti perverssinä ja räikeänä luonnonlainsäädännön rikkomuksena ... Gerald melkein huusi: "Ei ole olemassa velhoa ja on mahdotonta olla homoseksuaali samanaikaisesti. Ja velho". Kukaan ei keskustellut siitä. "

Suurin osa Wiccanin perinteistä kunnioittaa Jumalaa ja Jumalattaria , ja Wiccanin liturgian keskeinen pilari on Grand Rite, rituaali, todellinen tai symbolinen seksuaalinen vuorovaikutus kahden jumaluuden välillä. Tämän tekee perinteisesti pappi ja pappi, joka vetosi jumaliinsa, ja tavanomainen käytäntö näyttää olevan yksinomaan heteroseksuaalinen. Kun tämä harjoitus suoritetaan symbolisesti, siihen liittyy athame (joka edustaa maskuliinista periaatetta), joka laskeutuu maljaan (edustaa feminiinistä).

Uudemmat uskomukset ja käytännöt

Tämä on saanut jotkut wiccalaiset (ja muut okkultistit) ilmaisemaan homofobisia näkemyksiä, mikä on johtanut tämänkaltaisiin havainnoihin Kanadan Pagan Federationilta: ”Viime vuosikymmenien aikana monet ihmiset ovat ajatelleet, että Wiccan miesten ja naisten napaisuuden painottaminen ei homoseksuaalit ”. Tämä lähde kuitenkin väittää edelleen LGBT-suuntautumisten pätevyydestä jopa Wiccan valtavirrassa, väittäen, että homot ja lesbot ovat todennäköisesti erityisen eläviä miesten ja naisten periaatteiden vuorovaikutuksessa maailmankaikkeuden ytimessä.

Historiallisesti kristillinen kirkko ja tavalliset ihmiset uskoivat, että pakanallisuuteen ja noituuteen osallistui enemmän naisia ​​kuin miehiä, mikä näkyy vuodelta 1487 Malleus Maleficarumin painatuksella . Useat modernit Wiccan-kirjailijat selittävät, että nykyaikaisessa Wiccassa tilanne on samanlainen. Wiccaa harjoittavia LGBT-ihmisiä on todennäköisesti suunnilleen sama prosenttiosuus kuin väestössä. Tämä sekä vaadittu mies- ja naispuolinen tasapaino voivat joskus olla käytännön este LGBT-ihmisille, jotka haluavat liittyä perinteisiin piireihin, este, joka usein jaetaan sinkkujen kanssa. Yksilön todellinen seksuaalinen suuntautuminen ei ole ongelma.

Yksi poikkeus on Dianic Wicca (tunnetaan myös nimellä noituus tai feministinen hengellisyys), Wiccan haara, jota harjoittavat melkein yksinomaan naiset, joista suurin osa on heteroseksuaalisia ja mieluummin harjoittavat henkisyyttään muiden naisten kanssa, tutkimalla naisellisia mysteerejä . Jotkut dianikot ovat lesboja, aivan kuten muitakin lesboja on muissa Wiccanin kirkkokunnissa. Dianic Wiccat palvoa jumalatar muttei jumala, ja muodostavat nainen vain noitapiirit , suurimmaksi osaksi. On olemassa sukupuolen sekoituksia, kuten McFarland Dianics , jotka harjoittavat joko vain naisten välillä tai sekoitetuissa piireissä ja jotka saattavat sisällyttää jumalan työhönsä.

Homojäsenet perinteisissä Wiccan-ryhmissä

Monet perinteisemmät Wiccan-ryhmät painottavat sekä mies-nainen-paritusta että homoseksuaalisuuden hyväksymistä.

Tämä on usein perusteltua väittämällä, että mies-nainen-parit ovat tärkeä osa lisääntymistä ja sinänsä keskeinen hedelmällisyyden uskonnolle (mikä perinteinen Wicca onkin, vaikka jotkut myöhemmät Wiccan muodot eivät ole. Eivät ole). Monet valtavirran wiccalaiset väittävät kuitenkin, että he voivat palvoa tätä heteroseksuaalisuuden generatiivista puolta väittämättä, että se on seksuaalisen ilmaisun korkeampi muoto.

Sitä paitsi, koska mikään Wicca ei ole koskaan väittänyt, että seksuaalisuuden tulisi pyrkiä AINOASTAAN lisääntymiseen, niin tällaiset traditionalistit julistavat, että sukupuolen lisääntymisnäkökohdat kunnioittavan ja toisen välillä ei ole ristiriitaa, vaikka se ei suoraan vastaisikaan heidän omaa seksuaalisuuttaan. kokea.

“Homo- ja lesbo” -perinteet

Dianic Wicca on uskonto, joka toivottaa tervetulleiksi pakanalliset lesbot juhlimaan näkemyksiään feminismistä, seksismistä ja naisten vaikutusmahdollisuuksista matriarkaalisessa kulttuurissa.

Perinteisen noituuden haara on tarjonnut kodin monille LGBT-neopaganlaisille miehille ja naisille, vaikka se ei olekaan nimenomaan Wiccan. Feri Tradition on hyvin avoin kaikille seksuaalisia suuntauksia, ja jotkut lähteet kannustaa biseksuaalisuus aikana rituaaleja saavuttamiseksi ekstaasia. Feri Traditionia ei kuitenkaan pidä sekoittaa muihin "Faerie" -nimellä (esim. Radical Faeries ) oleviin henkisiin perinteisiin samoin kuin Wiccan haaroihin keskittyviin haaroihin.

Vain miehille tarkoitetut “Faery” -noitojen kuoret ovat muodostuneet ja hyväksytään yhä useammin ”Faery” -noitojen suuremmassa ryhmässä. Joka vuosi sekä heteroseksuaaliset että LGBT-pariskunnat menevät naimisiin ”Faery” noitaliiton seremoniassa.

Minoan veljeskunta perustettiin vuonna 1977 New Yorkissa , jonka Edmund Buczynski , alumni Gardnerilaiset Wicca ja New Yorkissa Walesin Perinteet, luoda perinne vallan homoille ja biseksuaalien, jotka juhlivat ja tutustua mysteereistä miehet. Jotka rakastavat miehiä . Minoan Sistersin veljeskunnan perustivat miesveljeskunnan vastineeksi vähän myöhemmin Lady Rhea ja Lady Miw-Sekhmet yhteistyössä Buczynskin kanssa hänen veljeskunnassaan tekemänsä työn perusteella. Kaikki vihkimykset suoritetaan samaa sukupuolta olevissa piireissä. Molemmat perinteet ovat edelleen olemassa tähän päivään asti. Kaksi veljeyttä vannovat vannovansa, ne ovat alkuuskontoja, jotka tukeutuvat luonnon mysteereihin; he käyttävät rituaaliverkostoa, joka polveutuu Gardnerian Wiccasta.

Phoenix-veljeskunnan perustivat kesällä 2004 seitsemän homomiehiä erilaisista perinteistä, kuten seremoniamagiasta , shamanismista ja Gardnerin aikaisia noituuksista, luomaan ekumeenisen uuspakanallisen perinteen, joka palvelee miehiä rakastavien ihmisten yhteisöä. Veljeskunnan toive on auttaa homoja, biseksuaaleja ja transsukupuolisia ihmisiä selviytymään yhteiskunnallisten merkkien taakasta. Veljeskunta hylkää modernin kulttuurin rajoittavat uskomukset ja ennakkoluulot sekä suvaitsemattomuutta ja vihaa saarnaavat uskonnot. Didaktisen opetuksen sijaan he korostavat yksinkertaista uuspakanallista periaatetta: "Löydä jumalallinen omasta kokemuksestasi". Antaakseen liikkeen tälle periaatteelle he pitävät julkisia rituaaleja pakanaisen vuosipyörän kahdeksan juhlan aikana, ja siellä vietetään homoseksuaalisen miehen inkarnaatiota elämän kaltaisessa kierrossa, kuten ihmiset. Kokevat sen. Fellowship on sitoutunut aktivismin ja koulutuksen periaatteisiin rakentaakseen positiivisia suhteita, jotka hyödyttävät sekä yhteisöämme että maailmaa, jossa elämme. Järjestys tukee työpajoja, konferensseja, sosiaalisia tapahtumia ja aktivistikampanjoita tavoitteidensa saavuttamiseksi.

On toinen pääosin homo-ryhmä nimeltä Radical Faeries, joka korostaa queer- hengellisyyttä . Jotkut oksat keskittyvät yksinomaan homojen hengellisyyteen; toiset ovat avoimia kaikille sukupuolille ja suuntautumisille.

Muita homoperinteitä ovat kolmikon perinne (hektiittiperinne) ja vihreän ihmisen perinne.


Huomautuksia ja viitteitä

  1. Gerald Gardner , Noituus ja Varjojen kirja , toimittaja ARNaylor. Thame, Oxfordshire, IHO Books , 2004, s.70 ( ISBN  1-872189-52-0 )
  2. Gerald Gardner , Witchcraft Today , Lontoo, Rider, 1954, s. 69
  3. Lontoo, Robert Hale, 2006 ( ISBN  0-7090-8074-3 ) , s.38; Kovakantinen painos, ensimmäinen painos 1998.
  4. Stewart Farrar, Mitä noidat tekevät: A Modern Coven Revealed , Lontoo, Sphere Books, 1973, s. 85-94.
  5. Vivianne Crowley, Wicca: The Old Religion in the New Age , Lontoo, The Aquarian Press, 1989 ( ISBN  0-85030-737-6 ) , s.234
  6. Phil Hine, Paul McAndrew, Occult Homophobia: Some Choice Quotes , käyty 11. toukokuuta 2007. [1]
  7. Robert Huneault, homoseksuaalisuus ja Wicca . Pagan Federation / Fédération Païenne Canada -sivusto, vierailu 11. toukokuuta 2007. “  http://www.pfpc.ca/info/wiccan/wicca/homo.html  ” ( ArkistoWikiwixArchive.isGoogle • Mitä tehdä? )
  8. M. Summers (käännös), The Malleus Maleficarum of Heinrich Kramer and James Sprenger , Courier Dover Publications ,1971( ISBN  0-486-22802-9 ) , s.  47
  9. Yvonne Aburrow, "  Wicca  " , glbtq.com ,21. kesäkuuta 2007(katsottu 16. elokuuta 2007 )

Bibliografia

Ulkoiset linkit