Syntymä |
1954 New Haven |
---|---|
Kansalaisuus | amerikkalainen |
Koti | Wisconsin |
Koulutus |
Oxfordin Madisonin yliopiston Wisconsinin Jesus College -yliopisto ( Philosophiæ-lääkäri ) (enintäänToukokuu 1981) Yalen yliopisto ( Philosophiæ-lääkäri ) (enintäänJoulukuu 1990) |
Toiminta | Historioitsija |
Työskenteli | Wisconsinin yliopisto Madisonissa |
---|---|
Jonkin jäsen |
American Historical Association Western History Association ( in ) Forest Seura ( in ) Economic History Association ( in ) American Society for Environmental History ( in ) Ecological Society of America American Academy of Arts and Sciences |
Palkinnot |
Britannian akatemian kirjeenvaihtajajäsen William " Bill " Cronon syntyi11. syyskuuta 1954in New Haven , Connecticut . William Cronon on tunnettu ympäristöhistorioitsija , Frederick Jackson Turner, historian, maantieteen ja ympäristötutkimuksen professori Wisconsinin yliopistossa - Madison. Vuonna 2012 hän oli American Historical Associationin (AHA) presidentti .
Connecticutissa syntynyt William Cronon sai kandidaatin tutkinnon (1976) Wisconsinin yliopistosta - Madison, sitten maisterin tutkinnon (1979) ja sen jälkeen tohtorin tutkinnon (1990) Yalen yliopistosta.
Sisään Heinäkuu 1985, Cronon sai arvostetun MacArthur Fellowship -palkinnon .
Cronon istuu kansalaisjärjestön The Trust for Public Land , luonnonsuojelu- ja kaupunkipuistojen suojelu- ja luomisryhmän, hallituksessa . Hän on ollut Wilderness Societyn jäsen vuodesta 1995 lähtien ja vuodesta 2014 lähtien toiminut sen hallituksen varapuheenjohtajana.
Yhdysvalloissa Cronon tunnetaan ensimmäisen kerran ensimmäisestä kirjastaan Muutokset maalla: intialaiset, siirtolaiset ja uuden Englannin ekologia (1983), joka perustuu tarkistettuun diplomityöhön, jonka hän kirjoitti Edmund Sears Morganin valvonnassa opiskelijan aikana. Yalen yliopistossa. Tätä teosta ei ole vielä saatavilla ranskaksi, mutta luvun on kuitenkin kääntänyt Laurent Vannini. Tässä kirjassa Cronon ehdottaa uudelleen yhteiskuntien käsitteellistää omistukseen liittyvät kysymykset ja hallussapito ottamalla kenttähavaintoverkoston mitä soi parhaillaan asuttaminen New England on XVI : nnen sen XVIII nnen vuosisadan. Historioitsijan mielestä nämä omaisuuteen ja hallussapitoon liittyvät käsitykset ovat keskeinen tekijä, jonka kautta kyseisten yhteiskuntien talous ja ekosysteemit rakennetaan. Kuten Frédéric Graber ja Fabien Locher tiivistävät, "uudisasukasomaisuuden käsitteisiin liittyvillä käytännöillä oli kauaskantoisia ympäristövaikutuksia". Lisäksi monien historioitsijoiden myötä Cronon dokumentoi, kuinka alkuperäiskansat puuttuivat aktiivisesti toimintaan ja määrittivät ekosysteemit, joissa he asuivat.
Hänen vuonna 1991 julkaisemansa Nature's Metropolis: Chicago ja Suuri länsi -operaation ansioksi on laajennettu radikaalisti ympäristöhistorioitsijoiden näköaloja tarjoamalla heille harkita muita kohteita kuin metsiä ja julkisia maita sisällyttääkseen analyyseihinsä. Kaupungit ja mitä Cronon kutsuu "monimutkaisiksi ja intiimeiksi" yhteydet kaupungin ja maan välillä ". Yhdessä tämän kirjan luvuista hän selittää yksityiskohtaisesti, kuinka viljasta tuli standardoitu hyödyke. Alun perin viljelijät myivät jyvässään pusseja, joihin oli leimattu tuotantotilan sukunimi; viljasta tuli standardoitu ja standardoitu hyödyke, kun sitä alettiin myydä irtotavarana ja varastoida siiloihin sen pääominaisuuksien ja ominaisuuksien mukaan. Kirja voitti vuoden 1992 Bancroft-palkinnon ja oli finalisti Pulitzer- historiapalkinnolle samana vuonna.
Kirjassaan Melko Ground: Kohti Reinventing Nature (1995), ja hänen essee "THE Wilderness Ongelma tai Paluu Bad Nature", joka julkaistiin New York Times on13. elokuuta 1995, Cronon seurasi erämaiden ajatusta koko Amerikan historiassa. Hän vahvistaa, että koskemattoman ja neitsyt erämaan ajatus on fantasia, koska koko luonto on yhteydessä toisiinsa. Hän päättelee:
"Oppiminen kunnioittamaan villiä - oppiminen muistamaan ja tunnustamaan toisen autonomia - tarkoittaa pyrkimystä saada kriittinen tietoisuus kaikessa toiminnassamme. Se tarkoittaa, että jokaiseen käyttötapaan on liitettävä syvä pohdinta ja kunnioitus, ja että me Sen on myös tarkasteltava sitä luonnon osaa, jota aiomme käyttää omiin tarkoituksiimme, ja kysyä, voimmeko käyttää sitä yhä uudelleen ja uudelleen - kestävästi - vähentämättä sitä. toisin sanoen, meidän ei pidä koskaan kuvitella, että voimme löytää turvapaikan myyttisestä erämaasta paeta historiaa ja velvollisuutta ottaa vastuu toiminnastamme, jonka historian kehittyminen väistämättä merkitsee. Ennen kaikkea tämä tarkoittaa, että meidän on toimittava muistilla ja kiitollisuutena , koska kiittäminen on yksinkertaisin ja perustavanlaatuisempi d Emme saa unohtaa luontoa, kulttuuria ja historiaa, jotka ovat yhdistyneet muodostamaan maailman sellaisena kuin me sen tunnemme. Jos erämaa voi lakata olemasta (vain) siellä ja alkaa olla (myös) täällä, jos se voi olla yhtä inhimillistä kuin se on luonnollista, niin ehkä voimme alkaa käsitellä loputonta tehtävää: kamppailu elää vanhurskaasti maailmassa - ei vain puutarhassa, ei pelkästään erämaassa , vaan myös elinympäristössä, joka suojaa heitä molempia.
Cronon oli esillä myös Ken Burnsin vuonna 2009 julkaisemassa dokumentissa Kansallispuistot: Amerikan paras idea .
Vuoden 2011 Wisconsin-mielenosoitusten aikana Cronon perusti blogin nimeltä "Akateeminen kansalaisena". Hänen ensimmäinen virkansa,15. maaliskuuta 2011, keskittyi American Legislative Exchange Council (ALEC) -järjestöön, joka tarjoaa lainsäädäntömalleja vaaleille valituille republikaanien ja demokraattien jäsenille. The New Yorkerin Anthony Graftonin mukaan "Cronon väitti välillisistä todisteista, että ALECillä oli tärkeä rooli kuvernööri Walkerin hyökkäyksissä julkisiin työntekijöihin ja heidän liittoonsa Wisconsinin osavaltiossa".
Vastauksena Wisconsinin republikaanipuolue lähetti pääsyn tietopyyntöön, mikä vastaa toisin sanoen William Crononin sähköpostikirjeen hävittämistä. Seurauksena oli kiista, jonka aikana useat yliopiston ja historioitsijan ammatit puolustivat William Crononia akateemisen vapauden nimissä.