12. huhtikuuta 1204 : Neljännen ristiretken aikana Konstantinopol joutui latinalaisten käsiin; se on vaunukilpailujen loppu ... Latinalaiset ryöstävät kaupungin, ja Venetsia saa käsiinsä Konstantinopolin hipodromin kuuluisan kullatun pronssikvadrigan , joka koristelee Pyhän Markuksen torilta. Nämä rodut olivat olleet taantumassa jo puoli vuosisataa Konstantinopolissa. Huonosti hoidettu Hippodrome tuhoutui jopa osittain suuressa tulipalossa.
1261 :Kreikkalaiset ottavat Konstantinopolin haltuunsa, mutta puoliksi tuhoutunut Hippodrome ei salli vaunukilpailujen uudelleen aloittamista. Runsas urheiluohjelmien loppu ja kaupungin jatkuva piiritys siihen asti, kunnes turkkilaiset vangitsivat sen, antoivat bysanttilaisille, nyt "ihmisille, joilla ei ole viihdettä", karun tunnelman ja syvän surun.
1292 : Kolmetoista tennispallojen valmistukseen erikoistunutta käsityöläistä on listattu Pariisissa, jossa asuu noin 200 000 asukasta. Tämä suuri määrä (8 kirjakauppaa vain Pariisissa) kämmenet merkitsee ilmeisesti tärkeää pelin käytäntöä. Vuoden 1292 kokokirja osoittaa meille myös 7 miekkailijaa (päällikön päällikkö) ja yhden biljardin (biljardin valmistaja). Kämmää harjoiteltiin yksittäin (1 vastaan 1) tai kaksinpelissä (2 vastaan 2), mutta myös 3: lla vastaan 3 tai 4 vastaan 4. Tennissä käytetään aina tapaa laskea pisteitä (15, 30, 40 ja peli). . Tämän laskentamuodon alkuperää ei ole selkeästi vahvistettu. Yllään käsine suojella käsi osuu pallo tulee yleisemmäksi lopulla XIII : nnen vuosisadan. Kämmentä harjoitellaan ulkona, mutta XIV - luvulta lähtien leikkikentät on peitetty katolla, joka synnyttää pallopelihuoneita, jotka tunnetaan myös nimellä "pelikentät".
1229 - 1231 : lakko Pariisin yliopistossa, monet opiskelijat ja professorit liittyvät Englantiin. Karnevaalin yhteydessä kuninkaan prostostit keskeyttävät urheilutoiminnan hyvin julmasti ... Tapaus ei ole erillinen; se tapahtuu uudelleen vuonna 1253 ...
Kesäkuu 1260 : Bloisin kreivi Jean de Chatillonmyöntää Chouzyn seurakunnalleoikeuden järjestää sielupeli helluntaina. Tämä vuoden 1260 teksti on käytössä yli viiden vuosisadan ajan. Kuten Chouzy, Ranskan seurakunnat saavat isäntänsä päivät, jotka on omistettu urheilupeleille, kun taas vapaakaupungeissa kaupunginvaltuutetut järjestävät pelit. Nämä ottelut muodostavat muodon "virallisesta" kalenterista, kun taas työpäivän lopussa (tai joskus niiden aikana) pelattuja pelejä pidetään "epävirallisina" harjoituksina tai otteluina. Tietyt "viralliset" pelit houkuttelevat pelaajia tai joukkueita, jotka ovat joskus maantieteellisesti hyvin kaukaisia; näissä tapauksissa matkanjärjestäjät vastaavat joskus matka- ja majoituskustannuksista. Tässä organisaatiossa on kyse sielusta, mutta myös kämmenestä tai tangoista, kepistä tai keikkeistä. Näin ollen Ranskassa yli neljän vuosisadan ajan urheilu koki räjähdyksen ilman vastaavaa historiassaan uskonnollisista ja kuninkaallisista kielloista huolimatta ilman suuria vaikutuksia, jotka jatkuvat. Viimeksi mainitut ovat kuitenkin paljon vähemmän virulentteja kuin Kanavan toisella puolella ...