Yéghiché Tcharents

Yéghiché Soghomonian, joka tunnetaan nimellä Tcharents Tämän kuvan kuvaus, myös kommentoitu alla Muotokuva Yéghiché Tcharents, armenialainen postimerkki. Avaintiedot
A.k.a. Charents
Syntymä 13. maaliskuuta 1897
Kars ( Venäjän valtakunta )
Kuolema 27. marraskuuta 1937
Jerevan ( Neuvostoliitto )
Ensisijainen toiminta Runoilija
Kirjoittaja
Kirjoituskieli Armenialainen
Tyylilajit Runous

Ensisijaiset teokset

Yéghiché (Elisa) Tcharents (in Armenia Եղիշե Չարենց , Tcharents tarkoittaa "siitä, mikä on pahaa" in Grabar ), syntynyt Soghomonian , The13. maaliskuuta 1897jotta Kars ja murhattiin27. marraskuuta 1937in Jerevan , on armenialainen runoilija . Runoilija mestattiin hänen amputoitu kotimaassaan, kuolleena 40, runoilija Maa Nairi pidetään isä on modernin Armenian kirjallisuutta.

Elämäkerta

Tcharents vanhemmat jätetään Maku vuonna 1882 . Se oli 1897 , joka Yéghiché Tcharents syntyi Kars (sitten Länsi Armenia ), jossa hän vietti lapsuutensa ja nuoruutensa. Tuolloin hän löysi armenialaisen ja venäläisen kirjallisuuden, runouden , François Villonin , Danten , Victor Hugon ja symbolistirunoilijat .

Tcharents oli kapinallinen runoilija yhdessä intellektuellin kanssa, joka toi vuorostaan ​​nälänhädän, sotien ja köyhyyden ongelmat, kaikki Armenian kansaa koskevat sosiaaliset kysymykset ja erityisesti kansallisen kysymyksen. Hän sävelsi ensimmäiset runonsa, kun taas lännessä Ottomaanien hallitus järjesti Armenian kansanmurhan (vuosina 1915 - 1916 ).

Tcharents, joka oli taistellut turkkilaisia vastaan ​​jo vuonna 1912 , 15-vuotiaana, ilmoittautui vapaaehtoiseksi sairaanhoitajaksi rykmentin joukkoon itsepuolustukseen turkkilaisia ​​vastaan Vanissa ( 1915 - 1917 ), kun taas idässä bolshevik Vallankumous on jo jyrisevä . Hän ottaa myös aseet Armeniassa puna-armeijan joukkoon vapauden ja vallankumouksen nimissä. Suuri lukija, joka on intohimoisesti Dantesta , teki itsensä tunnetuksi pitkällä runolla, joka kirjoitettiin vuosina 1915 - 1916 "Dantesque legend", jossa Dashnakin vapaaehtoisjoukkojen nuori kannattaja Venäjän ja Turkin rintamalla kirjoitti visioistaan kansanmurha käynnissä.. Enemmän toiminnan runoilija kuin teorian orja, hän kauhistaa kirjallisuutta. Häntä ei huijata ja hän rikkoo illuusioita.

Ensinnäkin venäläisen futurismin vaikutuksesta hän laajensi näkökentänsä kirjallisuuden nykyaikaisuuteen, hyödyntää armenialaisen runouden opittuja ja suosittuja perinteitä ja uudistaa kaiken armenialaisen kirjallisuuden runollisella taiteellaan. Venäjän vallankumouksen pettyessä hänestä tulee Armenian puolustaja ja häntä syytetään "nationalistisista taipumuksista". "Jerevanin pääarkkitehti Alexandre Tamanian ja taidemaalari Martiros Sarian ovat silloin Tcharentsin työn intohimoisia puolustajia", Jean-Pierre Hatchikianin mukaan.

Hän kirjoitti: "Olen lukenut tuhat ja tuhat kirjaa / mutta mitä kykyjä olen ihailen / suloisempi sydämestäni kuin Sayat-Nova  ? "

Kesäkuussa 1921 Yéghiché Soghomonian dit Tcharents meni naimisiin alle seitsemän vuotta myöhemmin kuolleen Arpenik Ter Astvatsatrianin ( 1897 - 1927 ) kanssa. Hän avioitui muutama vuosi myöhemmin Isabella Niasianin ( 1909 - 1969 ) kanssa. Hänen toinen vaimonsa hautasi kaikki käsikirjoituksensa puhdistuksen pimeänä aikana.

Gostan Zarian ( 1885 - 1969 ) hahmotellaan poleeminen muotokuva on Charents vierailun aikana Pariisiin proletariaatin runoilija, vuonna 1925 . Annettuaan runoilijalle lempinimen Tchartcharian ("kidutettu"), hän päättää seuraavilla linjoilla: "Sanalla sanoen hän oli Armenian pohjimmiltaan mies, joka kiinnittyi maahansa kaikilla olennonsa kuiduilla ja jota varten ulkoinen maailma on olemassa vain niin kauan kuin se pystyy havaitsemaan sen analogisesti oman maailmansa kanssa. Hänellä on armenialainen visio maailmasta, visio, jota hän ei voi muuttaa. Ja Armenia on olemassa, koska se on olemassa. Ja tämä huolimatta hänen ajatuksensa kaaoksesta, huonosti hajotetusta poliittisesta uskontunnuksesta, internacionalistista ja bolshevikkikielestä. Annamme hänelle anteeksi, koska hänen tapauksessaan muutos olisi itsensä pettämistä. Hän on Armenia ja sellaisenaan tuhoutumaton ja kuolematon. "

Vuonna 1925 Charents valmistui opintonsa Moskovassa ja palasi asettumaan Neuvostoliiton Armeniaan . Hän tapasi salaa venäläinen runoilija, Ossip Mandelštam vuonna Tbilisissä , vuonna 1930 , mutta ei jälkeäkään niiden sisällön haastattelu jäi, koska ilmaston terrorin joka sitten hallitsi. Näiden kahden miehen oli mahdotonta tavata Jerevanissa.

Stalinistisen terrorin uhri hänet vangittiin Aksel Bakountsin kanssa vuonna 1937 , joka oli yksi suuren puhdistuksen synkimmistä vuosista . Vaikuttivat hänen mielenterveyden hän kuoli samana vuonna 40-vuotiaana käytettäessä NKVD Dungeon vuonna Jerevanissa . Hänen ruumiinsa näytetään olevan suuri jauhosäkki. Ei tiedetä, missä hänet haudattiin. Vuonna 1936 , Charents nähdä ruumiin Komitas oli profeetallinen visio, vuotta ennen hänen lähestyvästä kuolemaansa 1937 . Muutamaa päivää myöhemmin hän kirjoitti nämä ennakoivat kahdeksat, jotka otettiin hänen Requiem æternamistaan , omistettu Komitasille ja jotka voisimme myös omistaa hänelle: "Ja lopulta hän rauhoittuu / ikuisesti, väsynyt kehosi / Tulee hedelmälliseksi tuhkaksi, Muunnettu kiveksi ja mehuksi. - / aineeton ja pyhitetty / lumoava henkesi elää; / Ryhdy nousevaksi kappaleeksi - / Ja meidän, muunnettuna maahan. "

Luc-André Marcel, yksi ensimmäisistä ranskankielisistä kääntäjistä, toteaa käännöstensä esipuheessa vuonna 1980  : "Kaikista armenialaisista runoilijoista, ja monia oli, ehkä hän on kaikkein älykkäin, ja ketjut, vapautetuimmat. Mies on todellakin poikkeuksellinen, ja hänen askelessaan kuljetaan paljon. Hänen elämänsä oli suurempi kuin hänen työnsä. Tässä hän saavuttaa myytin. Hänellä on syvällinen vaikutus runoilijoihin, kirjailijoihin ja älymystöön; Erityisesti Parouir Sévak .

Armenialaisten kirjeiden "paha poika" Nahapet Koutchakin kanssa , kuten hän halusi kutsua itseään nimimerkkinään ("pahasta tai pahasta"), on kuntoutettu siitä lähtien, ja Armenian asian kirjoittajaa juhlitaan tällä hetkellä. . Krikor Beledian kirjoittaa kirjassa Fifty Years of Armenian Literature in France, että “ Archag Tchobanianille , kuten Hagop Ochaganille , Tcharents on suuri runoilija vallankumouksesta huolimatta , ei vallankumouksen takia. "

Yéghiché Tcharents, syvä ja innovatiivinen runoilija, hienovarainen ja kiusattu runoilija, visionäärinen runoilija, asuttu ja inspiroima, on rinnalla hänen aikalaisensa Vladimir Maïakovskin kanssa  ; ja se on edelleen lippulaiva laatija Armenian kirjallisuutta että XX : nnen  vuosisadan . Hänen runonsa ovat kääntäneet Valery Brioussov , Anna Akhmatova , Boris Pasternak ja Louis Aragon . Armenialaiset kunnioittivat tätä rikkaaa ja monimutkaista persoonallisuutta hänen 100-vuotisjuhlaansa.

Jerevanin ja Garnin välisellä tiellä , 28 km päässä pääkaupungista, runoilijalle vihittiin muistomerkki vuonna 1960: "Tcharentsin kaari". Se on rakennettu upealle paikalle panoraamanäkymänsä kautta Araratin tasangolle , ja "runoilija rakasti tulla tähän niemekkeeseen", usein mietiskelemään, Jerevanin mukaan. Vuonna 1975 hänen talostaan ​​Jerevanissa, 17 -vuotiaana , avenue Mesrop-Machtots , tuli museo kahden tyttärensä ansiosta: Arpénik, syntynyt 1932 ja kuollut 2008 , ja Anahïte, syntynyt 1935 . Koodatussa runossa, joka kirjoitettiin pimeässä neuvostoliiton tunnissa, Charents oli jättänyt ennenaikaisen ja rohkean viestin tuleville ajoille: "Armenialaiset, ainoa pelastuksesi on ykseyden vahvuudessasi".

Tcharentsin hauta

Kirjallisuuskriitikko Hovik Tcharkhtchianin mukaan ei ole enää salaisuus, että Tcharentsin hauta on Jerevan-Etchmiadzin-moottoritien vasemmalla puolella, Hrazdan- joen rotkon vieressä , lähellä huvilayhdistystä. Robert Kotcharian . Eräs Éghiché Hovhannissian oli kuitenkin aloittanut tutkimuksensa vuonna 1940 , jolloin Charentsin nimi kiellettiin. Tulostensa ja vuonna 1937 vankilassa olleen Hrazdanissa asuvan ja Charentsin haudanneen asukkaan todistuksen mukaan hauta on siellä. Hän sanoi sen Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen .

Vuonna 1990 , omistaja maan luiskahtanut joitakin luita. Hän varoittaa runoilijan rakastajia. Vielä Tcharkhtchianin mukaan kansallisen tiedeakatemian erikoistuneiden yksiköiden laatima raportti osoittaa, että ne ovat nelikymppisen 40-vuotiaan miehen luita, pienikokoisia, murtuneella sääriluulla ja ilman päätä. Tcharkhtchian selittää edelleen, että kun venäläinen upseeri potkaisi kenkää Charentsin päähän, pää olisi ollut niin mustimainen, ja tämän teon jälkien piilottamiseksi se olisi erotettu ruumiista. Charentsin johtaja haudattaisiin muualle.

Kiista hänen biseksuaalisuudesta ja morfiinin kulutuksesta

Vuonna 2012 David Gasparian julkaisi runokokoelman Tcharentsista, mutta Tcharents-perhe, mukaan lukien hänen tyttärensä Anahit, kielsi kirjan nopeasti. Tarkkaa syytä julkaisemattomuudesta ei tiedetä, mutta sen uskotaan liittyvän keskusteluun Charentsin seksuaalisesta suuntautumisesta, jonka biseksuaalisuudesta keskustellaan kirjallisuuspiireissä.

Runo

”Elit vuosisadan taistelussa
ja mikään ei näyttänyt


sinulle ikuisalta, sinä näit lähellä ja kaukaa
eikä mikään näyttänyt


sinulle ikuisalta: Näit kaatumisen ja uudistumisen,
vankan perustan loppu


Ja taistelua lukuun ottamatta
mitään maailmassa näytti sinulle ikuiselta. "

-  Rubaiyat , XXXVI, 1927 (käännös Élisabeth Mouradian ja Serge Venturini ).

Toimii

Kirjat armeniaksi

Ranskalaisia ​​kirjoja

Huomautuksia ja viitteitä

  1. "Yéghiché Tcharents Paha , (armeniaksi Եղիշե Չարենց adjektiivi tchar, joka tarkoittaa pahaa, pahan puolella  : paha rypälemuodossa , klassinen armenia, yksi monikkomuodon muodoista). » Lainannut Serge Venturini Légende dantesquen jälkipuheessa , toim. L'Harmattan , s.  73.
  2. Ensimmäisen kääntäjän Luc-André Marcelin mukaan "muistiinpanoja ensimmäisten käännösten aikana vuonna 1957" teoksessa Choix de poèmes arméniens , Beyrouth, 1980, s.  219-221.
  3. "  Yéghiché Tcharents (1897-1937)  " , ACAM: ssä ( luettu 25. helmikuuta 2011 ) .
  4. Yéghiché Tcharents, Viimeinen sana , Éditions Haïaguitak, Erevan, 2007, s.  116 .
  5. Gostan Zarian, "Bancoop ja mammutin luut", kääntänyt Ara Baliozian, New York, Ashod Press, 1981, ja Claire Mouradian lainasi sen esipuheessa La maison de réhabilitation , s.  9 .
  6. Gérard Dédéyan (ohjaaja), Armenian kansan historia , Privat, Toulouse, 2007 ( ISBN  978-2-7089-6874-5 ) , s.  788 .
  7. Gérard Dédéyan (ohjaaja), op. cit. , s.  619 .
  8. (käännös: Élisabeth Mouradian ja Serge Venturini)
  9. Armenialaisten runojen valinta , käännökset Luc-André Marcel ja G. Polodian, Éd. Hamaskaïne, Beirut, 1980, s.  221 .
  10. "... Olin todella kamppailu, kun kuulin, että he aikovat poistaa kaikki Charentsin kirjat kirjastoista, joten varastin kopion Tien kirjasta ja toin sen kotiin. Luin sitä aamuun saakka [...] Tcharents, minun makuni mukaan, ei ollut millään tavalla runoilija. Kun tulin tällä kertaa taas salaa, mikä oli todella elämän arvoinen, luin Charentsia, luin ja ymmärsin: sekä minä että muut, joita olin pitänyt runoilijana, eivät olleet. Sen jälkeen vakuutin, etten ollut runoilija, ja aloin käsitellä kirjeitä, kirjoittamatta tietoisesti edes riviä. Ehkä Charents oli tappoi minut salaisuus tarkoituksenaan resurrecting minulle myöhemmin ... "From julkaistussa haastattelussa lehden (HY) Sovetakan grakanoutioun ( Soviet Literature ), n o  2, 1971, otsikolla" mitä, miten ja vastaavat ", julkaisussa Parouïr Sévak kuudessa osassa, esittäjä Aristakessian, Jerevan, 1974, osa 5, s.  389 (käännetty: Elisabeth Mouradian-Venturini).
  11. Krikor Beledian , Viisikymmentä vuotta armenialaista kirjallisuutta Ranskassa , samasta toiseen , toim. du CNRS , Pariisi, 2001 ( ISBN  9782271059291 ) , s.  92.
  12. Älykäs, Armenia , s.  217 .
  13. (hy) Anna Zakharian, "  ՉԱՐԵՆՑԻ ԳԵՐԵԶՄԱՆԸ ԳՏՆՎԵ՞Լ Է (Onko Charentsin hauta löydetty?)  " , Haykakanin jamanakista ,2. toukokuuta 2009(käytetty 21. toukokuuta 2009 ) .
  14. https://hetq.am/hy/article/14212
  15. https://www.aravot.am/2012/10/15/308900/
  16. https://www.tert.am/am/news/2013/10/17/blog/1743093
  17. Élisabeth Mouradian, Surviving runous totalitaarisessa järjestelmässä: Yéghiché Tcharents, 1933-1937 (käännösyrityksestä) , Literatures, Université Sorbonne Paris Cité (väitöskirja kirjallisuuksista ja sivilisaatioista), 2015, 324  s. [ lue verkossa  (sivu tarkasteltu 7. helmikuuta 2019)]
  18. Kuuntele verkossa ääninäyttelijä Gilles-Claude Thériaultin kanssa YouTubessa , katsottu 7. elokuuta 2014.

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit