Zellige (arabiaksi: زليج "kiillotettu pieni kivi") on mosaiikki , jonka elementit, joita kutsutaan "laatat" ovat pieniä värillisiä laattoja. Nämä lasitetut terrakottapalat leikataan yksi kerrallaan ja kootaan laastin pohjalle muodostamaan geometrinen kokoonpano. Zellige, jota käytetään pääasiassa seinien tai suihkulähteiden koristeluun, on maurien arkkitehtuurille tyypillinen osa, joka on peräisin Marokosta , läsnä Andalusiassa ja harvinaisissa tapauksissa Algeriassa ja Tunisiassa. Marokossa kaikki perinteiset talot on varustettu koristeella, mutta siitä on tullut myös nykyaikaisia taloja.
Roomalaisen ja bysanttilaisen mosaiikin innoittamana epäilemättä zellige ilmestyy Marokolle , X - luvulle, ensin valkoisen ja ruskean sävyillä. Sitten hän kukoisti XIV - luvulla Mérinides- dynastian aikana , erityisesti vihreää ja keltaista. Mérinides käytetty sitä laajalti, erityisesti Fez ja Meknes, jotka jäävät keskukset tämän taiteen. Tällä XVI : nnen vuosisadan näkyy koulun Tetouanin jotka käytännössä taidetta zellige hallitseva sävyjä turkoosi vihreä, vaaleansininen, keltainen, ruskea ja valkoinen. Punainen käytetään vasta XVII th luvulla.
Luonnonvärisiä emalleja käytetään edelleen Marokossa . Valmistustekniikat ovat muuttuneet vähän kyseisen dynastian jälkeen. Zellige on osa arabien ja andalusialaista arkkitehtuuria, joka on pystynyt sopeutumaan nykyaikaisiin sisustustyyleihin säilyttäen käsityöläisen valmistusmenetelmän.
Zelligea käytetään seinien, mutta joskus myös lattioiden peittämiseen. Tällöin käytettyjen laattojen paksuus on noin 2 cm . Joskus käytämme noin 10 × 10 cm : n neliötä leikatut kulmat yhdistettäväksi värilliseen cabochoniin. Lattian pukeutumiseen käytämme myös bejmatia , suorakulmaista, noin 12 × 4 cm: n päällystekiveä , joka on usein asetettu chevroniin.
Joillakin andalusialaista alkuperää olevilla marokkolaisilla perheillä on ollut erikoisuus yli seitsemänsataa vuotta, kuten Megzari, joka oli Granadassa ja laskeutui Feziin Reconquistan kanssa .
Esimerkki roomalaisesta mosaiikista, todennäköinen inspiraation lähde zelligelle.
Jauhettua musta kivi cabochons I st luvun talossa Ceii, Pompeijin .
Hispano-maurien sisustus tunnetaan nimellä alicatado , Alhambra , noin 1350, Granada , Espanja .
Saadien haudat , XVI : nnen vuosisadan Marrakesh , Marokko .
Yksityiskohta zellige-paneelista, Grande Mosquée, Pariisi .
Fragment zellij Tlemcen Algeriassa on peräisin XIV - luvulta.
Zellij Ben Youssef Madrasa, XVI : nnen vuosisadan Marrakesh , Marokko .
Ensimmäinen vaihe valmistuksessa on saven muovaaminen (arabiaksi mzahri ). Tätä seuraa muodostuneen laatan kalibrointi ja kuivaus, sitten sen ensimmäinen polttaminen. Noin kymmenen senttimetrin neliön laatat lasitetaan ja ammutaan. Eriväriset laatat leikataan sitten määriteltyjen geometristen muotojen mukaan, mikä mahdollistaa niiden pesimisen. Tämä käsityöläinen leikkaus suoritetaan terävällä vasaralla, joka paljastaa paljaan terrakotan hienon reunan leikattujen laattojen (tesserae) palojen kehän ympäri. Kassar on käsityöläisen vastuussa leikkaamiseksi laatat tesserae. Sen terävä vasara on nimeltään manqach . Tämän ensimmäisen leikkauksen jälkeen seuraava vaihe on khallaç, joka koostuu tesserien viistämisestä antamalla heille säännölliset reunat. Arabiaksi me nimitämme käsityöläisen, joka kehittää geometrisia kuvioita, joskus erittäin monimutkaisia. Hän pystyy yleensä piirtämään ja kokoamaan geometriset tesserat muistista ja liimaamaan ne suoraan koristettaville seinille.
Perinteisten uunien polttoaineena olivat palmu- lehdet, suuret valkoiset ohdakkeet ja oleanterin oksat.
Mâalem Alaoui keskellä on XX : nnen vuosisadan mullistanut tehdyn zelliges tekniikkaa. Tuolloin koristeelliset saviastiat eivät enää rajoittuneet pyhiin tai intiimeihin tiloihin, vaan koristivat myös julkisia muistomerkkejä. Mâalemin kuvittama järjestelmä mahdollisti nopeamman ja vakaamman asennuksen. Tesseraita ei enää asetettu yksitellen seinille, vaan kokonaisiin paneeleihin. Zelligit asetetaan maanpinnasta ylösalaisin mustalle saippualle, ne ripotellaan vedellä sekoitetulla stukilla. Sitten ne peitetään paksulla laastikerroksella, joka pitää kaiken yhdessä. Royal tilaukset antoi uutta elämää käsitöitä zellige (jäljempänä Mohammed V mausoleumi vuonna Rabatissa ja Hassan II moskeija vuonna Casablanca .
Savi kuljetetaan työpajaan kaksoissängyillä, jotka on ladattu aaseille. Käsityöläiset murskaavat savilohkot ja laittavat ne liota pihan maahan kaivettuihin altaisiin. Käsityöläinen laskeutuu kuoppaan ja murskaa saven käsillään saadakseen veden tunkeutumaan. Saatu tahna valutetaan kuopan reunoille ja siirretään sitten joukkona työpajan kulmaan. Kun savi valutetaan, se levitetään terasseille kuivattavaksi auringossa kesäkuukausina. Talvella työntekijät lasittavat, paistavat ja leikkaavat laatat.
Nykyään zellige-väripaletti on rikastettu yksittäin kirkkailla väreillä, jotka mahdollistavat äärettömän määrän sävellyksiä.
Valkoinen emali saadaan päällystämällä ensimmäistä kertaa poltetut osat kalsinilla ( khfîf ) ja veteen suspendoidulla piihiekalla . Kalsiini on seos tinasta (15 osaa) ja lyijystä (100 osaa), joka on kalsinoitu uunissa oksidien tuottamiseksi ja jauhettu sitten savimyllyssä.
Puhtaamman valkoisen tapauksessa tinapitoisuus kasvaa.
Sininen saadaan ulkomailta tuotavasta smaltijauheesta ( brâya, 'elja ). Se on keinotekoinen väri, joka on valmistettu sulattamalla kobolttioksidia aiemmin paahdettua luonnollista koboltin arsenidia kvartsilla ja kaliumilla. Nykyään smalt tuodaan kirkkaammaksi kuin kobolttimalmi Etelä-Marokosta.
Ruskea saadaan paikallisten oligistisen raudan tai mangaanimalmien ( moghnâsîya kahla ) avulla. Mangaanin läsnäolosta tai puuttumisesta riippuen sillä voi olla purppuran sävyjä tai se voi lähestyä mustaa.
Keltainen tulee limoniittiryhmän paikallisista rautamalmista tai stibnitistä (luonnollinen antimonisulfidi).
Vihreä on tulos lisäyksestä valkoiseen emaliin kuparioksidia, joka on valmistettu saviastioista punaisista kupariromuista, jotka on ostettu dinandiersista tai kalkosiinista (luonnollinen kuparisulfidi).
Punainen ja oranssi ovat uudet värit syntetti- pigmenttejä tuotujen aloimme käyttää vuonna Marokko on XVII th luvulla.
Projektipäällikkö mâalem kokoaa nämä erilaiset geometriset muodot mallin mukaan, joka noudattaa tarkkoja rakennussääntöjä perinteiden mukaisesti.
Geometriset mallit tai äärettömän toistuvat kukkakuviot yhdistetään epigrafisiin koristeisiin, jotka on kirjoitettu kursiivilla tai kuficilla , leikattuina muodostamaan todelliset mineraalimatot, joilla on suuri muodon tai värin harmonia. Geometriset lomitukset avautuvat keskitähdestä ( testîr ), kasvimuodoista ( tourik ), rullaa , acanthusta tai palmettista ristikkäin täyttämään tyhjät tilat tai luomaan friisejä ja kehyksiä. Islamilainen lomitus perustuu yhteen tai useampaan säännölliseen hahmoon, jotka voivat sijaita ympyrässä ja laajenevat kukoistamalla keskustan ympärille, luoden tähden monikulmion, jossa perusluvun osuudet heijastuvat rakenteeseen.
Tämä universaali teos on osoitettu kaikille ilman eroa kielessä tai kulttuurissa. Kyse ei ole tarinan kertomisesta, tunteiden ilmaisemisesta tai luonnon jäljittelemisestä. Zelligien mallit ovat aina matemaattisten laskelmien tulos.
Abstraktion voimalla he onnistuvat luomaan väistämättä vakiintuneen numeerisen järjestyksen ja puhtaasti muodollisen ympäristön suojelluissa tiloissa (asunnot, palatsit, uskonnolliset rakennukset) ja siten vastustamaan ulkomaailman kaaosta ja luomaan syvän rauhan tunteen.
Harmonia taantuu moninaisuuden ykseyteen ( al-wahda fil-kuthra ), joka on monoteistisen uskomuksen tai abstraktin muslimitaiteen perusta. Zellige-taide johtaa geometristen muotojen loputtomaan toistamiseen, mikä siten kannustaa meditaatioon. Hypnoottinen mallinnus toistaa Jumalan ääretöntä suuruutta. Zellige-taide noudattaa ja heijastaa kaikkia uskon periaatteita.
Tämä muotoisista, väreistä ja rytmeistä koostuvan abstraktin maailmankaikkeuden rakenne on myös loitsu maailmankaikkeuden kauneuden kirkkaudelle.
Ulkopuolella lasitetut saviastiat ovat yleisin marokkolaisen keramiikan muoto. Vanhimmat koristeltu keramiikka friisit terrakotta, emaloitu adorning jotta Fez Karaouyine moskeijoita ja ne andalusialaishevosilla ( XI th luvulla) ja Marrakeshin minareeteissa Koutoubia moskeija ja moskeija Kasbah on XII : nnen luvulla Almohad hallitsijat .
Nykyään zelligit ovat jättäneet arkkitehtonisen tilan sijoittaa televisioruudut logon muodossa, palvella koristeeksi ruusukkeita tai friisejä koskeville mainoksille, astioille ja kalusteille.
Hadj Hassan keksi seinäsuihkulähteen Fezin mestarifaasis-valmistajien kanssa kiinnittämällä keramiikka taipuisille hartseille paneelien keventämiseksi. Kun friisit ovat kuivia, Hadj Hassan varastoi ne rullina. Tämä innovaatio mahdollisti säilytyksen helpottamisen, rikkoutumisen välttämisen kuljetuksen aikana ja joustavien paneelien sovittamisen mihin tahansa sisustettavaan pintaan. Zelligejä käytettiin myös muotiin: mallit käyttivät djellabojen, kahviloiden tai farkkujen malleja, jotka oli brodeerattu tyylikkäillä geometrisilla kuvioilla.
Maalauksessa Matisse aloitti kokoelma laatat Nazari ja teki sen ensimmäinen leikkaus guassi (jäljempänä Nasrids ovat Andalusian prinssit elävät Granadassa XIV : nnen vuosisadan ja zelliges Fez ovat perillisiä laatat Nazari ).
Marokkolaiset ja ulkomaiset taidemaalarit ovat integroineet keramiikkatekstiilit töihinsä.