Tzintzuntzan

Tzintzuntzan
Suuntaa-antava kuva artikkelista Tzintzuntzan
Näkymä yacata-pyramidille eteläpäästä.
Sijainti
Maa Meksiko
osavaltio Michoacan
Yhteystiedot 19 ° 37 ′ 42 ″ pohjoista, 101 ° 34 ′ 44 ″ länteen
Maantieteellinen sijainti kartalla: Michoacán
(Katso tilanne kartalla: Michoacán) Tzintzuntzan Tzintzuntzan
Maantieteellinen sijainti kartalla: Meksiko
(Katso tilanne kartalla: Meksiko) Tzintzuntzan Tzintzuntzan
Historia
Aika XV : nnen ja XVI th  vuosisatojen

Tzintzuntzan (sanasta P'urhépecha Ts'intsuntsani , joka tarkoittaa "kolibrien maata") oli saman nimisen kaupungin seremoniallinen keskusta, Tarascanin kuningaskunnan pääkaupunki Kolumbiaa edeltävinä aikoina .

Saatuaan sen pääkonttori Patzcuaro alkuvuosina imperiumin Tarasco, valta siirtyi Tzintzuntzan vuonna keskellä XV : nnen  vuosisadan . Imperiumi jatkoi laajentumistaan ​​ja pidätti naapurinsa, Aztec Empire , hyökkäyksiä Espanjan imperiumin kynnykseen asti . Keisari ei halunnut kärsiä samaa tuhoa kuin atsteekkien pääkaupunki Meksiko-Tenochtitlan , mutta keisari antautui espanjalaisille tässä kaupungissa. Suurin osa alueesta ja erityisesti sen viisi pyöristettyä pyramidia, nimeltään "yacatas", on kuitenkin edelleen tuhottu ja kaupunki on melkein kokonaan hylätty.

Koska entinen P'urhépecha-valtakunta ei ollut kiinnostunut, kaivaukset aloitettiin vasta 1930-luvulla. Suurimmat monumentit ovat viisi Yacata-pyramidia, jotka ovat rivissä Pátzcuaro-järven laidalla . Toinen suuri jäänne on kukkulalle kaiverrettu suuri alusta, jolle yacatat ja muut rakennukset lepäävät.

Nykyään sivustoa käytetään edelleen tapahtumiin, kuten Fin de Año-kulttuurifestivaali.

Historia

Tzintzuntzan oli P'urhépecha (tai Tarasque) imperiumin pääkaupunki, kun espanjalaiset saapuivat 1520-luvulle. Koska asukkaat eivät ole jättäneet kirjallista muistiinpanoa, mitä tiedämme tästä kaupungista ja sen imperiumista, tulee espanjalaisista ja arkeologisista löydöistä. Jerónimo de Alcalán kirjoittamassa espanjankielisessä pääasiakirjassa, jonka nimi on Michoacánin suhde, kerrotaan mitä eliitti P'urhépecha toi hänelle vuonna 1539. Muut kirjoitukset viittaavat pääkaupunkiin, erityisesti Hernán Cortésin neljänteen kirjeeseen vuonna 1524. "La información de Don Vasco de Quiroga , sobre el su Asiento Iglesia Catedral', vuonna 1538, The Tratado curioso y las cosas lääkäri Nueva España Alonso La Rea klo XVII nnen  vuosisadan ja cronica Provincia de los Santos Apóstoles San Pedro y San Pablo de Michoacán, kirjoittanut Pablo Beaumont.

Monista syistä P'urhépechojen alkuperää peittää mysteeri. Suuri osa P'urhépecha-kulttuurista eroaa hyvin muista Mesoamerikan kulttuureista . P'urhépecha kieli on enemmän yhteistä Zuni Lounais Yhdysvalloissa tai ketsua ] on Perussa eikä se liity mihinkään muuhun Mesoamerikkalaiset kielellä. Jeromimo Acalán muinaisen P'urhépechan tarinankokoelmassa todetaan, että tämä kansa muutti Patzcuaro-järven alueelle kehittäen liittoutumia jo siellä olevien kansojen kanssa. Lopulta siitä tuli hallitseva ryhmä ja perustettiin pääkaupunki Tzintzuntzaniin. Kerättyjen todisteiden mukaan P'urhépechan kansa on saattanut alkaa hallita Pátzcuaro-järven aluetta jo vuonna 1000 jKr, mutta lopullisesti vuonna 1250.

P'urhépechan perinteinen historia kertoo, että noin vuonna 1325 kuninkaaksi tullut sotasankari Tarícuri julisti itsensä hallitsijaksi ja teki Pátzcuarosta pääkaupungin. Hänen veljenpoikistaan ​​tehtiin naapurikuntien Ihuatzion ja Tzintzuntzanin kuninkaat , ja molemmat aloittivat sotilaalliset valloituksensa näistä lähtökohdista. Tänä laajentumisaikana hegemonia siirtyi Pátzcuarosta Tzintzuntzaniin, joka oli kasvanut riittävän poliittisesti ottaakseen hallintaan muut kaupungit. Suurimman osan imperiumin historiasta Tzintzuntzanin väkiluku pysyi vähintään viisi kertaa suurempi kuin muiden kaupunkien. Noin vuonna 1440 imperiumi vakiinnutettiin ja hallinnollinen byrokratia asettui Tzintzuntzaniin. Suurin osa imperiumin laajentumisesta tapahtui tänä aikana.

Tzintzuntzanin perustamispäivä on todennäköisesti noin 1450, viime postklassisen kauden aikana . Imperiumin perinteinen historia XIV -  luvulla ja XV - luvulla on hämärä, koska on vaikea uskoa, että Tarícuri ja veljenpoikien hallitsi yli 90 vuotta. Tietojemme mukaan konsolidointi valtakunnan alkoi puolivälissä XV : nnen  vuosisadan, jossa keskitetyn valtion. Tzintzuntzaniin asettunut byrokratia ja valtakunta kehittyi Pátzcuaro-järven ulkopuolella vuosina 1440–1 500. Tämä johti imperiumin hyvin heterogeeniseen etniseen kokoonpanoon, mikä heijastui pääkaupungin omaan, vain kymmenen prosenttia koko maan väestöstä. järvialue on Púrhépechan etnisyys. Poliittista, taloudellista ja uskonnollista elämää hallitsi Tzintzuntzan. Alue sijaitsee Yauaraton kukkulan puolella, josta on näkymät Patzcuaro-järvelle ja sen rannoille. Mäki suojasi tätä sivustoa kaikilta hyökkäyksiltä. Espanjalaista esikaupunki Tzintzuntzan ulottui Pátzcuaro-järvestä itään oleville kukkuloille, ja siellä asui 25 000 - 30 000 asukasta, kun espanjalaiset saapuivat 1520-luvulle. mikä on nykyään Michoacán ja osa nykypäivän Guanajuatoa , Guerreroa ja Jaliscoa ]. Huolimatta toisen Mesoamerikan imperiumin pääkaupungista , kun espanjalaiset valloittivat kilpailijansa Tenochtitlanin , kaupunki antautui espanjalaisille ilman taistelua. Tähän on kaksi todennäköistä syytä. Jo ennen espanjalaisten saapumista, isorokko- ja tuhkarokkoepidemiat olivat vaikuttaneet vakavasti Púrhépechan väestöön ja todennäköisesti tappaneet kuninkaan. Nuori kuningas, joka oli hiljattain asennettu kiireettömästi ja ilman poliittista kokemusta, toivoi epäilemättä sovittavansa Espanjan hallintaan ja välttääkseen Tenochtitlánin kohtalon, toisin sanoen täydellisen tuhon. Tämä toivo loppui, kun espanjalaiset polttivat hänet vaaralla.

Tzintzuntzan oli Espanjan uuden Mechoacanin tai Michoacánin maakunnan ensimmäinen pääkaupunki 1520-luvulla, ja fransiskaanin veljekset saapuivat evankelioimaan P'urhépechan kansaa. Heidän luostari rakennettiin osittain kivillä, jotka otettiin seremoniakeskuksen viidestä "yacata"-pyramidista. 1530-luvulla pääoma siirrettiin Pátzcuaroon ja Tzintzuntzanin väestö laski, kunnes kaupunki hylättiin.

Arkeologinen alue

Toisin kuin atsteekit ja mayat, muinaiset P'urhépechat jättivät vähän monumentaalisen arkkitehtuurin jäänteitä. Kaupungit eivät olleet merkittävästi linnoitettuja, ja teillä ei ollut lainkaan päällystystä. Vanhan imperiumin alueella tunnetaan vain kaksi pallopeliä, eikä mikään ole pääkaupungissa. Viime aikoihin asti arkeologit, antropologit ja historioitsijat eivät osoittaneet juurikaan kiinnostusta tätä kansaa kohtaan. Jotkut jopa epäilivät, että P'urhépechat olisivat voineet muodostaa valtion. Viimeaikaiset tutkimukset ovat kuitenkin paljastaneet, että muinaiset P'urhépechat hallitsivat valtavaa valtakuntaa, jota vain atsteekit ylittivät, ja että ne olivat olleet monimutkaisen kulttuurin alkuperä, joka oli monin tavoin ainutlaatuinen Mesoamerikassa.

Tzintzuntzanin arkeologinen alue koostuu pääasiassa siitä, mikä oli seremoniallinen keskus. Se sijaitsee suurella ihmisen tekemällä alustalla, joka on kaiverrettu Yahuarato-kukkulalle ja josta on näkymät Patzcuaro-järvelle, koillisrannalla. Sen seremoniakeskuksessa on suuri aukio ja useita rakennuksia, jotka tunnetaan pappien ja aateliston kodeina, mutta tärkein nähtävyys on "viisi yacataa" tai puolipyöriä pyramidia, jotka erottuvat järven panoraamasta. Tätä seremoniakeskusta kutsuttiin Taríaraniksi tai "Tuulen taloksi". Arkeologinen alue oli myös puolustava linnoitus uskonnollisen keskuksen lisäksi.

Tässä seremoniakeskuksessa kuninkaalla tai Cazoncilla oli tehtävä edustaa pääjumala Curicaueri. Sen keskeinen tehtävä oli hallita jumalan nimessä ja varmistaa, että pyhien temppelien ikuiset tulipalot toimitettiin puulla. Tässä paikassa suoritettiin suuri määrä ihmisuhreja, yleensä sotavankien kohdalla. Näiden uhrattujen vankien uskottiin olevan jumalien sanansaattajia ja heitä kunnioitettiin sellaisenaan. Kun päätös julistaa sota tehtiin, siellä sytytettiin valtavia kokoja, ja sitten papit toivat liekin imperiumin kahdeksalle muulle hallintokeskukselle. Patzcuaro-järven altaan sisällä sijaitsevasta 91 asutusalueesta voit nähdä nämä tulipalot ja tietää, että sinun on valmistauduttava sotaan.

Tzintzuntzanilla on P'urhépechan kuningaskunnan suurimmat monumentaalirakenteet. Kaksi vaikuttavinta rakennetta ovat viisi yacata-pyramidia ja Suuri foorumi, johon ne lepäävät. Ne ovat kaikki näkyvissä ja ovat peräisin sivuston toisen vaiheen käytöstä. Ensimmäistä vaihetta edustavat pienet pyramidin kaltaiset rakenteet, jotka löydettiin yacatojen alla. Suuri taso koostuu suuresta tasaisesta alueesta, jonka mitat ovat 425 m x 250 m, kaiverrettu mäen sivulle, jolla yacata-pyramidit ja muut rakenteet lepäävät.

Lavan edessä Patzcuaro-järveä kohti olevat viisi yacata-pyramidia ovat linjassa suunnilleen pohjois-etelä-akselilla. Toisin kuin atsteekit tai mayat , nämä rakenteet ovat pyöristettyjä eikä neliönmuotoisia. Viisi rakennetta ovat karkeasti avaimenreiän muotoisia, ja ne on liitetty toisiinsa takana vaiheittaisten pyramidialustojen avulla. Näiden rakenteiden ydin koostuu pinotuista raunioista, jotka on peitetty kivilevyillä, jotka on koristeltu spiraaleilla, ympyröillä ja muilla geometrisilla kuvioilla. Nämä kivilaatat on asennettu samalla tavalla kuin inkojen rakentama muuraus Etelä-Amerikassa. Toinen tämän arkkitehtuurin ja muiden P'urhépechas-rakenteiden erottava piirre on, että stukista ei ole koskaan löydetty jälkiä.

Jokaisella yacatalla oli puinen temppeli, jossa suoritettiin tärkeimmät rituaalit ihmisille ja P'urhépechan hallitukselle, mukaan lukien haudat, joista noin 60 on löydetty. Kaivetut haudat sisälsivät rikkaita hautakalusteita ja ovat todennäköisesti kuninkaiden ja pappien hautajaisia. Kolme yacataa ei ole kunnostettu lainkaan.

Yacatat rakennettiin vanhemmille, perinteisemmille pyramidirakenteille, jotka ovat peräisin sivuston miehityksen ensimmäisestä vaiheesta. Yacatojen 3 ja 4 väliin on avattu aukkoja suurelle alustalle paljastamaan muutama näistä rakenteista, joihin kuuluu kolme portaikkoa ja osa pyöreää seinää. Viiden yacatan takana on valtava aukio pienemmillä rakenteilla. Laiturilla asui vain uskonnollinen ja poliittinen eliitti, heidän palvelijansa ja vartijansa. Rituaaleja, kuten niitä, joiden oli tarkoitus palvoa eri jumalia, aurinkoa ja kuuta ja juhlia tapahtumia, kuten päiväntasauksia, pidettiin täällä. Lavan pohjoispäässä on palatsi tai rakennus B, jota tutkittiin 1940- ja 1980-luvuilla ja joka sisälsi useita kuninkaiden ja pappien hautausmaita. Kuningas asui palatsissa. Palatsiin kuului huone, joka oli omistettu taistelussa tapettujen vihollisten päiden suojelemiselle. Rakennus E sijaitsee keskellä pientä puuta, joka vie korin. Sitä käytettiin tarjouksena tuotujen tavaroiden varastointiin. Tässä rakennuksessa on todisteita siirtomaa-ajan alun miehityksestä.

Löytö ja kaivaukset

Varhaisimmat nykyaikaiset viittaukset Tzintzuntzanin yakatoihin löytyvät Beaumontin (1855) kirjoituksista, jolloin Tzintzuntzan tunnistettiin muinaisen Tarascanin kuningaskunnan pääkaupungiksi. Ensimmäinen täällä tehty kenttätyö on Nicolas Leónin työ vuonna 1888. Hän kuvasi rakennusten perusominaisuudet ja kirjoitti lyhyen historian paikasta korostaen tapahtumia, jotka johtivat vanhan tuhoutumiseen. Alueella ei kuitenkaan suoritettu kaivauksia ennen vuotta 1930.

Nyt yleisölle avoin alue on ensimmäinen osa kaivettua ja rekonstruoitavaa aluetta 1930-luvun lopulla. Vuonna 1930 Caso ja Noguera aloittivat ensimmäisen järjestetyn Tzintzuntzan-kaivauksen. Heidän työnsä osoittautui monimutkaiseksi maaperän koostumuksen takia, mikä vaikeutti kerrostumien tunnistamista ja siten alueen kronologian määrittämistä.

Vuonna 1937 joukko yksitoista louhintakampanjaa alueella mahdollisti sen puhdistamisen, lujittamisen ja arkkitehtonisten pääelementtien rekonstruoinnin. Tämän tutkimuksen rinnalla on tehty muita tutkimuksia. Näitä kaivauksia johti Alfonso Caso, ja ne keskittyivät Yacata Numero 5: een, samoin kuin yacata-linjan pohjoispään vahvistamiseen. Kauden 1938 aikana vakauttaminen jatkui samoin kuin hautojen louhinta ja tutkimus, jolla yritettiin luoda miehityksen kronologia tutkimalla kerrostumia. Yacata 5 puhdistettiin, samoin kuin rakennus A (peräisin siirtomaa-ajasta) ja rakennus B löydettiin. Vuosina 1940–1946 Yacata 5: n restaurointi valmistui ja rakennukset B ja C kaivettiin. Topografiset tutkimukset tehtiin kerrosten löydetyn keramiikan tutkimuksen tuella. Hautojen louhinta suoritettiin ja tutkittiin Yacatas 4: n ja 5: n välistä suorakulmaista aluetta sekä Yacata 1: n lähellä sijaitsevaa suorakulmaista aluetta. Vuosina 1962–1968 alue tutki tohtori Román Piña Chán . Yacata 1: n etupinta ja Suurta alustaa rajoittava seinä on rekonstruoitu. Siirtomaa-ajan rakennus löydettiin (rakennus D), rakennuksesta B löydettiin alttari ja Yacata 5 louhittiin sen rakentamisen selvittämiseksi. Santa Anan naapurustoa, joka sijaitsee Yacata-pyramidien edessä, on tutkittu ja muita Yacata- ja Wall-jälleenrakennuksia on tapahtunut. 1970-luvulla paikasta piirrettiin yksityiskohtainen kartta, jossa hyödynnettiin sekä arkeologisia löytöjä että tuon ajan asiakirjoja. Seremonioiden paikka ja sen ympärys sekä yakatat 2 ja 3 tutkittiin viimeisenä. Rakennuksessa E löydettiin ja tutkittiin myös varastotila. Kehän ulkopuolella löydettiin obsidialainen työpaja, jossa oli asuintiloja.

Alueen kaivoi viimeksi vuonna 1992 Efrain Cárdenas. Suuren alustan luoteispinta on kunnostettu ja paikkamuseo on rakennettu.

Sivusto tänään

Yacatoja pidetään yhtenä tunnetuimmista monumenteista alueella.

Sivustolla järjestetään vuosittain Fin de Año-kulttuurifestivaali, jossa Pátzcuaro-järven ympäristössä asuvat alkuperäiskansojen yhteisöt juhlivat kulttuuriaan pääasiassa laulun ja tanssin kautta. Tätä vuosittaista tapahtumaa sponsoroi Tzintzuntzanin kunta, muut yhteisöt sekä valtion matkailusihteeristö. Se tapahtuu joulukuun lopussa joulun ja uudenvuodenpäivän välillä. Joitakin perinteisiä tansseja esitellään siellä, mukaan lukien Danza del Pescado, Danza de los Moros, Danza de los Tumbies ja Navegante Pescador. Illalla esitellään P'urhépecha (uárukua) -pallopelejä, joissa pallo sytytetään ja käytetään samanlaisia ​​keppejä kuin jääkiekossa. Púrhépechan uusi vuosi on tällä hetkellä asetettu helmikuun alkuun.

Tzintzuntzanin arkeologisen alueen museo vihittiin käyttöön vuonna 1992, ja sen päätavoitteena oli paikalla olevien jäänteiden näyttely. Museossa on huone, jossa näytetään uskonnollisia, koristeellisia ja utilitaristisia esineitä. Siellä on piirustuksia, jotka jäljittelevät imperiumin kuvernöörien historiaa, sekä modernin Michoacánin suunnitelma, joka näyttää paikat, joista esitetyt esineet otettiin. Museo tarjoaa opastettuja kierroksia sekä julkaisujen ja esineiden jäljennösten myyntiä.

Viitteet

  1. (es) “  Tzintzuntzan  ” , Meksiko, INAH ( katsottu 2009 2. joulukuuta )
  2. (en) Julie Adkins , “  Mesoamerican Anomaly? The Pre-Conquest Tarascan State  ” , Dallas, TX, Southern Methodist University ( katsottu 2009 2. joulukuuta )
  3. (es) "  Tzintzuntzan," lugar de colibríes "  " ["Tzintzuntzan, kolibrien paikka"], Meksiko, El oficio de historiar ( katsottu 2. marraskuuta 2009 )
  4. (es) Erick Alba , "  Las Yácatas de Tzintzuntzan, sede del Festival de Fin de Año  " ["Tzintzuntzanin yacatat, vuoden lopun kulttuurifestivaalin paikka"], La Jornada de Michoacán , Morelia, Meksiko, 26. joulukuuta 2008 ( luettu verkossa , kuultu vuonna 2009 2. joulukuuta )
  5. (Es) Eugenia Fernández Villanueva Medina , "  Tzintzuntzan, Michoacán, a lo largo del tiempo  " ["Tzintzuntzan, Michoacán kautta aikojen"], Meksiko, Arqueología Mexicana (katsottu 2009 2. joulukuuta )
  6. (es) “  Tzintzuntzan: historia del sitio  ” ( Arkisto • Wikiwix • Archive.is • Google • Mitä tehdä? ) , Meksiko, INAH (kuultu vuonna 2009 2. joulukuuta )
  7. (es) “  Tzintzuntzan: importancia del sitio  ” ( Arkisto • Wikiwix • Archive.is • Google • Mitä tehdä? ) , Meksiko, INAH (käytetty 2. joulukuuta 2009 )
  8. (es) Eduardo Williams , "  El Antiguo Occidente de México: A Cultural Mesoamericana Área  " , FAMSI ( katsottu 28. kesäkuuta 2011 ) .
  9. (es) Luis F. Cariño , Gerardo del Olmo Linares, “  Tzintzuntzan. Austeridad sobria y misteriosa (Michoacán)  ” , Mexico City, Mexico Desconocido (käytetty 25. marraskuuta 2009 ) .
  10. (es) Hector Arriaga , "  Las Yácatas, vestigios purépechas  " ["Yacatas: P'urhépechan vestiges"], Terra , Meksiko, 14. kesäkuuta 2005( luettu verkossa , kuultu vuonna 2009 2. joulukuuta ).
  11. (es) Gerardo Argueta , Olivia Tirado, Eduardo Ruiz ja Angélica Ayala, “  Los tesoros, semidestruidos  ” ( Arkisto • Wikiwix • Archive.is • Google • Mitä tehdä? ) , Morelia (kuultu vuonna 2009 25. marraskuuta )
  12. (es) "  Museo de Sitio Zona Arqueológica Tzintzuntzan  " ( Arkisto • Wikiwix • Archive.is • Google • Mitä tehdä? ) , Meksiko, INAH ( katsottu 2009 2. joulukuuta )