Jane addams

Jane addams Kuva Infoboxissa. Jane Addams vuonna 1914. Elämäkerta
Syntymä 6. syyskuuta 1860
Yhdysvallat ,Illinois
Kuolema 21. toukokuuta 1935Yhdysvallat , Chicago
Hautaaminen Illinois
Kansalaisuus amerikkalainen
Koulutus Rockford College ( vuonna )
Toiminta Toimittaja , filosofi , kirjailija , sosiologi , sosiaalityöntekijä , feministi, sosiaalinen uudistaja, sosiaalinen kriitikko, suffragist , rauhan aktivisti , ihmisoikeusaktivisti , poliittinen teoreetikko
Isä John H.Adams ( sisään )
Muita tietoja
Verkkotunnus Filosofia
Jonkin jäsen Amerikkalaisen vallankumouksen tyttäret
Phi Beta Kappa
International League for Women for Peace and Freedom
Alpha Kappa Alpha
International Committee of Women for Permanent Peace ( d )
Liike Pacifismi , suffragisti , sosialismi
Hallita Mary Emily Holmes ( sisään )
Palkinnot Nobelin rauhanpalkinto (1931)
Arkisto Smith College
allekirjoitus

Jane Addams (6. syyskuuta 1860 - 21. toukokuuta 1935) on yhdysvaltalainen tienraivaaja , uudistaja ja aktivisti , filosofi , sosiologi , kirjailija, mukana muun muassa naisten äänioikeuden ja maailmanrauhan takia. Aikana, jolloin presidentit, kuten Theodore Roosevelt ja Woodrow Wilson, kutsuvat itseään uudistajiksi ja yhteiskunnallisiksi aktivisteiksi, Addams on merkittävä progressiivisen aikakauden uudistaja . Hän on auttanut Amerikkaa kiinnostumaan ja keskittymään äitiyteen liittyviin asioihin, kuten tarvittaviin palveluihin lapsille, hygieniaolosuhteisiin kaikkein heikoimmassa asemassa olevilla alueilla ja maailmanrauhaan. Hän sanoi, että jos naisten pitäisi olla vastuussa kodinsa turvallisuudesta, heidän on äänestettävä tehokkaammin. Addamsista tulee roolimalli keskiluokan naisille, jotka haluavat parantaa kotinsa elinoloja. Se tunnustetaan yhä enemmän pragmatismin jäseneksi . Vuonna 1889 hän perusti Yhdysvaltojen ensimmäisen sosiaalityön keskuksen Hull Housen ja vuonna 1920 Yhdysvaltain kansalaisvapauksien liiton (ACLU). Vuonna 1931 hänestä tuli ensimmäinen amerikkalainen nainen, jolla oli Nobelin rauhanpalkinto, ja hänet tunnustettiin sosiaalityöntekijän ammatin perustajaksi Yhdysvalloissa.

Nuoret

Syntynyt Cedarville , Illinois , Jane Addams on toiseksi viimeinen yhdeksän sisarukset, vauras perhe Pohjois Illinoisissa joiden alkuperä, Englanti , mene takaisin aikaan., Siirtomaa, New England; hänen isänsä on tunnettu poliitikko. Kolme hänen sisarestaan ​​kuolee lapsuutensa aikana ja toinen kuolee 16-vuotiaana, jättäen vain neljä lasta Addams-perheeseen, kun Jane on juuri täyttänyt kahdeksan. Hänen äitinsä Sarah Addams (os Weeb) kuoli, kun Jane oli kaksi, synnyttäessä tytön.

Addams vietti lapsuutensa leikkimällä ulkona, lukemalla ja käymällä pyhäkoulussa . Nelivuotiaana hän sai tuberkuloosin selkärangassaan, Pottin taudin , joka aiheutti hänen selkänsä kaarevuuden ja terveysongelmia loppuelämänsä ajan. Hänen sosiaalistumisensa on vaikeaa, koska hän onttuu eikä voi siksi juosta muiden lasten tavoin. Lisäksi nuoruudessaan hän ei tunne itsensä kauniiksi ja pelkää "nolostavan isäänsä, kun hänellä oli yllään sunnuntain vaatteet, kävelemässä hänen vieressään kadulla" .

Muistelmissaan Kaksikymmentä vuotta Hull Housessa (1910) Addams ilmoittaa ihailunsa isäänsä kohtaan. John Huy Addams  (vuonna) oli liikemies, maanviljelijä, joka omisti suuria puutavaraa, karja- ja maatalousominaisuuksia, jauhotehtaita ja villateollisuutta. Hän oli Freeportin toisen kansallisen pankin presidentti. Hän avioitui uudelleen vuonna 1868, kun Jane oli kahdeksanvuotias. Hänen toinen vaimonsa on Anna Hostetter Haldeman, Freeportin myllyn leski.

John Addams oli Illinoisin republikaanipuolueen perustajajäsen ja toimi senaattorina Illinoisin osavaltiossa vuodesta 1855 vuoteen 1870. Hän tuki ystäväänsä Abraham Lincolnia ehdokkaassaan ensin senaattorina (1854) ja sitten presidenttinä (1860). John Addams piti Lincolnin kirjettä toimistossaan, ja Jane rakasti katsella sitä lapsena.

Teini-ikäisinä hänellä oli suuria unelmia: tehdä jotain hyödyllistä maailmassa. Pitkään kiinnostunut köyhyydestä Dickensin lukemisen jälkeen ja äitinsä hyväntahtoisuuden innoittamana Cedarvillen köyhiä kohtaan, hän päätti tulla lääkäriksi auttaakseen parhaiten kaikkein heikoimmassa asemassa olevien alueiden asukkaita.

Hänen isänsä kannusti häntä jatkamaan koulutustaan, ja hän oli innokas pääsemään uuteen naisten korkeakouluun, Smith College , Massachusetts, mutta hänen isänsä piti parempana Rockfordin naisten seminaaria , joka oli lähempänä perheen kotia (nykyään Rockfordin yliopisto), Illinois. . Siellä hän tapaa opiskelijakaverinsa Julia Lathropin , josta tulee hänen ystävänsä ja jolle hän omistaa kirjan Ystäväni, Julia Lathrop . Valmistuttuaan Rockfordista vuonna 1881 yliopistotodistuksen ja jäsenyyden Phi Beta Kappa -yhdistyksessä hän toivoi edelleen voivansa ilmoittautua Smith Collegeen paremmaksi. Kesällä 1881 hänen isänsä kuoli äkillisesti umpilisäkkeen tulehduksessa . Jokainen hänen lapsistaan ​​perii noin 50 000 dollaria (eli lähes 1,23 miljoonaa dollaria tänään).

Samana syksynä Jane, hänen sisarensa Alice, aviomiehensä Harry ja heidän äitipuoli, Anna Haldeman Addams, muuttivat Philadelphian alueelle, jotta kolme nuorta jatkoivat lääketieteellisiä opintoja. Harry on jo koulutettu lääketieteessä ja jatkaa jatko-opintoja Pennsylvanian yliopistossa . Jane ja Alice suorittavat ensimmäisen vuoden lääketieteellisen koulun Philadelphian naislääketieteen yliopistossa, mutta Janen terveysongelmat, selkärangan leikkaus ja hermoromahdus estävät häntä jatkamasta opintojaan, valitettavasti. Hänen anopinsa on myös sairas ja perhe palaa Cedarvilleen.

Seuraavana syksynä hänen vävynsä Harry teki leikkauksen oikaisemaan selkäänsä. Hän kehottaa häntä matkustamaan pikemminkin kuin jatkamaan opintojaan. SisäänElokuu 1883, hän käy kaksivuotisella kiertueella Euroopassa anopinsa kanssa, joskus matkustaa heidän kanssaan liittyneiden ystävien tai perheen kanssa. Addams tajuaa, ettei hänen tarvitse olla lääkäri voidakseen auttaa köyhiä.

Palattuaan kotiin Kesäkuu 1887, hän asuu anoppinsa kanssa Cedarvillessa ja viettää talvet Baltimoressa. Kaikista kunnianhimoista tyhjennetty, masennuksen tukahduttama Jane Addams on huolestunut tulevaisuudestaan ​​ja tuntuu hyödyttömältä joutuessaan elämään tavanomaista elämää, jota sitten odotettiin tuon ajan nuorelle naiselle. Hän kirjoitti pitkiä kirjeitä ystävälleen Rockford-seminaarissa Ellen Gates Starrille erityisesti kristinuskosta ja sen lukemista, mutta myös epätoivosta.

Sosiaalityön keskus

Sillä välin Jane Addams jatkaa lukemista. Kiehtoo Varhaiskristityt ja Tolstoin kirjan ”My Religion”, hän kastettiin presbyteerikirkolta Cedarville kesällä 1886. Luettuaan tehtävät Man by Giuseppe Mazzini , hän alkoi innoittamana ajatus demokratiasta kuin sosiaalinen ihanne. Hän tunsi jo jonkin verran hämmennystä asemastaan ​​naisena. Kirja on John Stuart Mill , On naisten alistamista , teki hänestä tietoinen sosiaaliset paineet käytetään nainen saa naimisissa ja omistautuu elämänsä hänen perheensä.

Kesällä 1887, Jane Addams löysi käsite palvelun keskus ja tarkoitus käydä ensimmäinen, Toynbee Hall , vuonna Lontoossa . Joidenkin ystävien, mukaan lukien Ellen_Gates_Starr  (en) , seurassa hän matkustaa EurooppaanJoulukuu 1887kesään 1888 asti. Kun hän on osallistunut härkätaisteluun Madridissa ja kiehtonut eksoottisen perinteensä, hän pahoittelee myöhemmin, ettei ole suuttunut hevosten ja sonnien kärsimyksestä.

Aluksi hän ei kerro kenellekään tavoitteestaan ​​perustaa sijaiskoti, mutta ajan myötä hän tuntee yhä enemmän syyllisyyttä siitä, ettei hän pystynyt saavuttamaan unelmiaan. Ajattelu, että puhuminen tekisi sen tapahtumaan, Addams kertoo aikomuksestaan ​​Ellen Gates Starrille. Sitten jälkimmäinen suostuu innokkaasti osallistumaan hänen projektiinsa.

Hän menee Lontooseen toisen ystävänsä kanssa, Starr muuten miehitetty. Vierailullaan Toynbee Halliin Jane Addams kuvailee kotia "yliopistomiehien yhteisöksi, jotka asuvat siellä, hoitavat liiketoimintaansa ja keskustelevat, aivan köyhempien ihmisten keskuudessa, elävät samalla tavalla kuin he elävät." Tämä autonomian käsite, joka on niin vilpitön ja joka parantaa talon asukkaiden koulusuorituksia niin paljon, näyttää täydelliseltä. Addamsin unelma yhdistää erilaisia ​​yhteiskuntaluokkia molemminpuolisen hyödyn saavuttamiseksi, joka oli jo varhaiskristillisissä piireissä, näyttää olevan osa uudentyyppistä laitosta.

Addamsin löytämä sosiaalityön keskus on tila, johon voidaan luoda odottamattomia kulttuurisidoksia ja jossa kulttuurin, luokan ja koulutuksen kapeita rajoja voidaan laajentaa. Nämä odottamattomat ilmiöt ovat lisääntyneet, luoden yhteisötaidekeskuksia tai jopa sosiaalipalvelukeskuksia. He loivat perustan amerikkalaiselle yhteiskunnalle, joka on neutraali tila, jossa yhteisöt ja heidän ideologiansa voivat oppia toisiltaan ja ryhtyä yhteisiin toimiin "jatkuvasti pyrkimällä siihen, että kulttuuri voi parantaa ihmisten jokapäiväistä elämää". Tämä tavoite edustaa Jane Addamsin elämänkulkua, taistelua oman kulttuurinsa uudistamiseksi yhdistämällä se Amerikan kaupunkien maahanmuuttajayhteisöjen monimuotoisuuteen ja sosiaalisen uudistuksen suuntaan.

Rungon talo

Vuonna 1889, Addams ja hänen läheinen ystävänsä ja perustaja Ellen Gates Starr  (in) , luo Hull House , joka on keskus sosiaalityön Chicagossa. Rappeutuneen kartanon rakensi Charles Hull vuonna 1856, ja se tarvitsi korjausta. Addams maksaa ensin katon ja kuistin korjaamisesta, huoneiden maalaamisesta ja tarvikkeiden ostamisesta aiheutuvat kulut. Anonyymien ihmisten lahjoitukset alkavat kuitenkin lisääntyä, ja vaikka vuosibudjetti nousee nopeasti, Addams voi vähentää merkittävästi sen taloudellista panosta. Suuri joukko naispuolisia  avustajia liittyy projektiin, kuten Mary Rozet Smith, Louise DeKoven Bowen (en) , Mary Wilmarth. Charles Hullin serkku Helen Culver, joka vastusti alun perin kartanon miehitystä, antoi lopulta Addamsille ja Starrille luvan asua siellä ilmaiseksi.

Addams ja Starr olivat talon ensimmäiset asukkaat, josta myöhemmin tuli lähes 25 naisen asuinpaikka. Huipussaan Hull-talossa vierailee viikoittain lähes 2000 ihmistä. Hull-talo on tutkimuksen, empiirisen analyysin, tutkimuksen ja keskustelun keskus sekä käytännöllinen keskus, jossa voi asua ja vahvistaa suhteita ympärillään oleviin. Hull Housen asukkaat tekevät tutkimuksia asumisesta, avioliitosta, väsymyksestä, tuberkuloosista, lavantaudista, roskien keräyksestä, kokaiinista ja rikollisuudesta. Hull-talossa on aikuiskoulu, teiniklubit, julkinen keittiö, taidegalleria , kuntosali, vain naisille tarkoitettu klubi, yleiset kylpylät , kirjansidontatyöpaja, musiikkikoulu , teatteriryhmä , huoneistot , kirjasto , kokoustilat, klubit, ja ruokala . Aikuiskoulu sattuu olemaan edelläkävijä ennen nykyisiä yliopistokursseja . Sen lisäksi, että Hull House tarjoaa sosiaalipalveluja ja kulttuuritapahtumia lapsille ja maahanmuuttajille, se tarjoaa nuorille sosiaalityöntekijöille mahdollisuuden hankkia kokemuksia. Lopulta Hull-talosta tulee monimutkainen kolmetoista rakennusta, mukaan lukien leikkipaikka ja kesäleiri (tunnetaan nimellä Bowen Country Club).

Yksi näkökulma Hull-talosta, joka on erittäin tärkeä Jane Addamsille, on taiteellinen koulutus . Tämä Hull-talon tarjoama koulutus tarjoaa vaihtoehdon institutionaaliselle koulutusjärjestelmälle, jonka keskeisenä tarkoituksena oli ohjata yksilöitä kohti hyvin erityistä ammattia. Jane halusi kodin, jolla olisi aikaa ja tilaa kannustaa jokaista ihmistä parantamaan taitojaan yksilöllisesti. Hän näkee taiteen olevan avain moninaisuuden laajentumiseen Chicagossa kaikkien vuorovaikutuksessa toistensa kanssa, keskinäisen itsensä löytämisen, virkistämisen ja mielikuvituksen kautta . Taide on olennainen osa hänen näkemystään yhteisöstä, joka hajottaa ennakkoluulotut ajatukset ja stimuloi monimuotoisuutta ja vuorovaikutusta, josta terve yhteiskunta riippuu, perustuen sen kulttuurisen identiteetin uudelleenkirjoittamiseen ajan ja kulttuurien välisen kulttuurin kautta .

Edams Butlerin avulla Addams avaa taidenäyttelyn ja studion, joka on liitetty Hull-taloon. Keskuksen pohjakerroksessa on osa Chicagon julkista kirjastoa, ja ensimmäisessä kerroksessa Butlerin taidegalleria, joka esittelee maailmankuuluja taideteoksia sekä paikallisten taiteilijoiden teoksia. Taidegallerian studio antaa sekä Hull-talon asukkaille että vierailijoille mahdollisuuden käydä taidekursseja. Hull-talon laajentuessa suhteet asukkaidensa kanssa paranevat. Hull-talosta tulee vähemmän tilaisuus auttaa heikommassa asemassa olevia ihmisiä kuin avaus, joka mahdollistaa ilmaisunvapauden ja kulttuurienvälisen vaihdon edistämisen sekä yhteisöjen monipuolistamisen. Taide ja kulttuuri ovat tulossa tärkeä osa jokapäiväistä elämää muuttaneiden XIX th  vuosisadan. Työväenluokan lapsille annetaan kaikissa muodoissa ja kaikilla tasoilla opetusta taiteellisesti. Nämä luokat pidetään enimmäkseen paikoissa, kuten Butler Art Gallery tai Bowen Country Club, vaikka muita vähemmän muodollisia luokkia pidetään ulkona. Addams perustaa Ellen Gates Starrin avustuksella Chicagon julkisen koulun taideseuran (CPSAS) vastauksena lapsille annetuista taidetunneista saatuun positiiviseen palautteeseen. CPSAS tarjoaa julkisia taidekursseja kutsumalla tunnettuja taiteilijoita opettamaan taidetta lapsille kaikissa Chicagon taidegallerioissa.

Hull-talon asukkaat

Ihmiset Hull House tulevat eri Euroopan maista, joka muutti Chicagoon alussa XX : nnen  vuosisadan. Hull-talon tutkijat perustavat tutkimuksensa näille asukkaille. Tämän etnisen sekoituksen on tallentanut Betlehem-Howardin naapurustokeskus: “Chicagossa saksalaiset ja juutalaiset asuvat keskustan eteläpuolella (Twelfth Streetin eteläpuolella) […] Harrisonin, Halstedin ja de Blue Islandin katujen muodostama Kreikan suisto. Irlannissa asuu pohjoisessa ja ranskalaisissa kanadalaisissa luoteessa. Italialaiset asuvat […] joen varrella itärannalla länsirannan kaupunginosiin, josta tuli nimeksi Pikku-Italia . Kreikkalaiset ja juutalaiset, yhdessä joidenkin muiden maahanmuuttajaryhmiä alkavat poistua piirin ympärille muodostuvan Hull House alussa XX : nnen  vuosisadan. Vain italialaiset pysyivät erillisenä ryhmänä ja yhteisönä suuren laman , toisen maailmansodan aikana ja jopa Hull-talon sulkemisen jälkeen vuonna 1963.

Hull-talosta tulee Amerikan tunnetuin palvelukeskus. Addams käyttää Hull-taloa mallina Yhdysvaltojen sosiaali- ja koulutusjärjestelmän mahdolliselle uudistukselle, jonka tarkoituksena on varmistaa perheiden turvallisuus sekä parantaa sosiaalisia olosuhteita ja yhteisöelämää. Naapurustoa vartioivat poliittiset johtajat.

Etiikka

Starr ja Addams kehittävät kolme "eettistä periaatetta": "Oppiminen esimerkillä, yhteistyöhön osallistuminen ja eläminen täydellisessä demokratiassa ovat tasa-arvoisia tai demokraattisia keinoja luoda yhteyksiä vapauttaen itsensä sosiaalisesta asemasta. "

Siksi Hull-talo tarjoaa virkistys-, koulutus- ja kulttuuritoiminnan ohjelman ja houkuttelee kävijöitä kaikkialta maailmasta, kuten William Lyon Mackenzie King , Harvardin yliopiston opiskelija, josta tulee Kanadan pääministeri. 1890-luvulla Julia Lathrop , Florence Kelley ja muut keskustan asukkaat tekivät siitä maailmanlaajuisen sosiaalisten uudistusten keskuksen. Hull-talo käyttää tilastoja tutkimuksiin, jotka koskevat ylikuormitusta , rikollisuutta , lavantautia , kokaiinia , lasten lukutaitoa , lasten kuolleisuutta ja äitiyttä. Hull Housen asukkaat haluavat parantaa naapurimaiden elämää ja investoivat kaupunkiin - kampanjoivat asuntojen laadun parantamiseksi, kaupungin vaurauden lisäämiseksi, lapsityövoiman vastaisten lakien vahvistamiseksi ja paikallisista keinoista naispuolisten työntekijöiden turvallisuuden parantamiseksi. Addams houkuttelee kävijöitä, tutkijoita kaikkialta maailmasta, ja sillä on läheinen suhde, jonka avulla se voi johtaa Chicagon älymystön ja hyväntekeväisyyden eliittiä . Vuonna 1912 hän auttoi käynnistämään uuden Progressiivisen puolueen ja tuki Theodore Rooseveltin presidenttikampanjaa .

”Addamsin ideologiana on yhdistää naiskysymykset erehtymättömyyteen yhteiskunnallisiin parannuksiin yhteistyön avulla. Vaikka hän tuntee myötätuntoa feministeille, sosialisteille ja pasifisteille, Addams kieltäytyy tunnistamasta sellaisiksi. Tämä kieltäytyminen on enemmän käytännöllistä kuin ideologista. "

Lasten merkitys

Hull-talo korostaa lasten roolia uusien maahanmuuttajien amerikkalaistamisprosessissa ja edistää tutkimusta ja liikkeitä, jotka ovat kiinnostuneita nuorisosta, vapaa-ajasta ja ihmispalveluista. Addams toteaa Nuorten henki ja kaupungin kadut (1909), että vapaa-ajan ohjelmat ja pelit ovat välttämättömiä nuorison hengen stimuloimiseksi. Hull-talo tarjoaa taide- ja komediaohjelmia, päiväkoteja, poikien ja tyttöjen klubeja, kielikursseja, kirjakerhoja, opetuksen ulkopuolisia aktiviteetteja sekä julkisia kylpyjä, ilmaisunvapaudelle suotuisan ilmapiirin, kuntosalin, museon ja leikkipaikka. Jokainen näistä elementeistä on suunniteltu edistämään yhteistyötä, yhteisöä ja minimoimaan individualismia. Addams kannusti ottamaan käyttöön ensimmäiset käytännesäännöt rakennuksissa.

Jane Addams perusti yhteistyökumppaneidensa kanssa Hull-talossa vuonna 1901, josta tulisi Juvenile_Protective_Association  (en) (JPA). Yhteinen parlamentaarinen edustajakokous tarjoaa ensimmäiset koeajalla olevat virkamiehet Yhdysvaltain nuorisotuomioistuimelle, kunnes hallitus ottaa sen vastaan. Vuodesta 1907 1940-luvulle saakka yhteinen edustajakokous osallistui lukuisiin tutkimuksiin, jotka koskivat rasismia , lapsityövoimaa ja riistoa, huumeita , prostituutiota Chicagossa ja niiden vaikutuksia lapsen kehitykseen. Vuosien varrella APJ on kehittynyt niin, että sen tavoitteeksi tulee haavoittuvien lasten toiminnan sekä sosiaalisen ja henkisen hyvinvoinnin parantaminen, jotta he voivat saavuttaa suurimman potentiaalinsa kotona, kotona, koulussa tai yhteisössä.

Tauditutkimus

Addams ja hänen kollegansa tutkivat lavantautia ja päättelevät, että köyhimmät työntekijät ovat taudin pääasiallisia uhreja. Addams valottaa sitä, että korruptio on poliitikkojen ja ahneus on liikemiehet ovat juureen unohduksen terveys sääntöjen ja rakennusmääräykset Kaupungin byrokratia. Turvautumalla ympäristöoikeuteen kuntien toimien edessä Addams onnistuu lopulta voittamaan hallitsijat ja edistämään kunnallisten palvelujen oikeudenmukaisempaa jakelua ja kannattamaan terveystarkastusten tiheyttä. Addams herättää "virkistystilojen epäilemättömän voiman tuoda yhteen saman yhteisön eri yhteiskuntaluokat viemättä niitä muista. Addams työskentelee Chicagon terveyshallituksen kanssa ja toimii Amerikan Playground Associationin varapuheenjohtajana.

Lausunto prostituutiosta

Vuonna 1912 Addams julkaisi uuden omatunnon ja muinaisen pahan , käsittelemällä prostituution aihetta. Tästä kirjasta on tulossa erittäin suosittu, koska se julkaistiin aikana, jolloin pakkoprostituutio oli hyvin laajaa. Addams uskoi, että prostituutio johtui yksinomaan sieppauksista.

Lausunto naisista

Addams ja hänen kollegansa pitivät Hull-taloa alun perin keinona välittää tutkijoiden ja tutkijoiden tietoa kaikkein heikoimmassa asemassa oleville väestöryhmille, mukaan lukien tehokkuusliike . Ajan myötä heidän tavoitteenaan on kuitenkin tuoda kulttuuri ja taide Hull-talon kävijöille (tavoite korostettiin Hull-talon laajentamisen aikana Butlerin taidegalleriaan) vastaamaan tarpeita. Yhteisö, lastenhoito, ammatillisten mahdollisuuksien tarjoaminen ja monia keskustelutiloja. Hull-talosta tulee enemmän kuin kokeilutila uusille tutkinnon suorittaneille ja ammattimaisille naisille: siitä tulee osa yhteisöä, johon se perustettiin, ja sen kehitys paljastaa useille yhteisöille yhteisen historian.

Addams kehottaa naisia ​​- varsinkin energisiä ja aktiivisia keskiluokan naisia ja varakkaita hyväntekijöitä - käyttämään kansalaisuuttaan ja osallistumaan kunnallisiin asioihin, jotka ovat tärkeitä heidän vaikutuksensa perheen kodin ylläpitoon. Siksi Addams laajentaa kansalaisuuden vaatimuksen käsitettä niin, että siihen sisältyvät naiset ja heidän roolinsa äitiyden kautta (johon liittyi lasten kasvattaminen). Naisten elämä kiertyi "vastuun, hoidon ja velvollisuuden" ympärillä, ja nämä alueet olivat naisten päivän voiman lähde. Nämä ajatukset perustuivat Addsin määrittelemään kunnalliseen tai yhteiskunnalliseen ylläpitoon ja antoivat enemmän painoa liikkumiselle naisten äänioikeuden puolesta. Addams väittää, että naiset, toisin kuin miehet, suuntautuvat arkaluontoisempiin aiheisiin, kuten yksilöiden hyvinvointiin, ja heidän on katkaistava perinteinen roolinsa perheenäidinä . Kunnossapitotyöntekijän vastuiden lisääminen vaati ponnisteluja ehdotetuissa uudistuksissa, erityisesti jäteveden, haitallisen ja maidon, "epäpuhtaan" (usein tuberkuloosin aiheuttaneen), saastuneen ilman ja olosuhteiden osalta. Addams johti "roskaa sotaa": vuonna 1894 hänestä tuli ensimmäinen nainen, joka nimitettiin Chicagon 19. seurakunnan terveystarkastajaksi . Hull Housen naisklubin avulla yhden vuoden aikana kaupungin varakkaiden yritysten yli 1000 terveysrikkomuksesta ilmoitettiin kaupunginvaltuustolle, mikä vähensi roskien määrää ja vähensi kuolemantapauksia ja tauteja Chicagossa.

Addams kävi pitkät keskustelut filosofin John Deweyn kanssa , joissa he määrittelivät demokratian uudelleen käytännöllisyyden ja kansalaisaktivismin suhteen keskittyen enemmän vastuuseen ja velvollisuuksiin kuin oikeuksiin . Kaksi päänäkymää, jotka erottivat Addamsin ja hänen koalitionsa muista tehokkuudesta kiinnostuneista demokraattisista filosofeista, olivat tarve laajentaa demokraattisia rakenteita ja käytäntöjä, jotka olivat rajoittuneet poliittiselle alueelle, sosiaaliseen ja taloudelliseen rakenteeseen; ja toinen on vaatimus uudesta sosiaalisesta etiikasta, joka syrjäyttää individualismin , joka on riittämätöntä modernissa yhteiskunnassa.

Addamsin naisellisuuden rakentamiseen liittyi seksuaalisuus, äitiys, lapsuus ja avioliitto. Hänen kahdessa omaelämäkerrassaan Kaksikymmentä vuotta Hull-talossa (1910) ja Toisessa kaksikymmentä vuotta Hull-talossa (1930) Addamsin tuomitsemat tyylilajit olivat rinnakkaisia Progressiivisen aikakauden ideologian tuomitsemien kanssa , että Adds oli tukee. Kirjassa A New Conscience and an Ancient Evil (1912) hän tutki seksuaalisen orjuuden, prostituution ja muun seksuaalisen käyttäytymisen sosiaalista tautia amerikkalaisten teollisuuskeskusten vuosien 1890–1910 työväenluokan naisten keskuudessa. Addamsin omaelämäkerrallinen luonne paljastaa hänet ideologia ja tukee hänen julkista ja suosittua aktivismiaan "sosiaalityön äitinä", jossa hän edustaa itseään yhtenä matrona, sorrettujen maahanmuuttajaväestöjen palveluksessa, Hull-talon ansiosta, näyttelijältään ikään kuin nämä populaatiot olisivat hänen omia lapsiaan . Vaikka hän itse ei ollut äiti, Addamsista tuli "kansan äiti", äitiys ilmaistiin hänen huolestuneisuudestaan ​​ja huolestuneisuudestaan ​​näistä ihmisistä.

Koulutus

Addams ylläpitää julkisia lukuryhmiä, kiireistä aikataulua eri puolilla maata, etenkin yliopistokampuksilla. Lisäksi se tarjoaa yliopiston apurahoja Chicagon yliopiston divisioonan laajennuksen kautta . Hän kieltäytyy tarjoamasta yliopistoa, joka kutsuu hänet liittymään selvästi kampukseen, mukaan lukien sosiologian osaston puheenjohtajan Albion Smallin tarjous . Hän kieltäytyy olemasta sidoksissa pystyäkseen ylläpitämään itsenäistä asemaa akatemian ulkopuolella. Sen tarkoituksena on opettaa aikuisia, joilla ei ole köyhyyden tai pätevyyden puutteen vuoksi pakollista korkeampaa koulutusta. Hän haluaa myös yliopistojen valvonnan lopettamisen.

Addams oli American Sociological Societyn perustajien joukossa vuonna 1905. Hän oli sen merkittävin nainen kuolemaansa saakka.

Ihmissuhteet

Elämänsä aikana Addams ympäröi itsensä suurella naispiirillä ja onnistui usein tuomaan heidät yhteen erilaisista sosiaaliluokista huolimatta tuomaan elämän Hull-talon tarjoamaan toimintaan. Lisäksi Addamsilla oli merkittäviä romanttisia suhteita joidenkin naisten kanssa, mukaan lukien Mary Rozet Smith  (vuonna) ja Ellen Starr. Hänen suhteensa antavat hänelle aikaa ja energiaa harjoittaa aktiivisuuttaan ja hankkeitaan, ja hänelle tarjotaan emotionaalista ja romanttista tukea. Koska hänellä oli vain romanttisia suhteita naisiin, häntä voitaisiin kuvata lesboksi , kuten monet tuon ajan Kansainvälisen naisten rauhan ja vapauden liigan vertauskuvalliset hahmot.

Hänen ensimmäinen rakastaja oli Ellen Starr, jonka kanssa hän perusti Hull Housen , jonka hän tapasi ollessaan molemmat opiskelijat Rockfordin naisseminaarissa. Vuonna 1889 he vierailivat yhdessä Toynbee Hallissa aloittaessaan palvelukeskushankkeen, korjaamalla vanhan talon Chicagossa.

Hänen toinen rakastajansa on Mary Rozet Smith, varakas nainen, joka rahoittaa Hull House- ja Addams-hankkeita, ja jonka kanssa hän muuttaa. Tunnetun historioitsijan Lilian Fadermanin mukaan he antoivat toisilleen rakastavia lempinimiä ja jakivat läheisen läheisyyden lähellä avioparia. Heidän suhde päättyi vasta vuonna 1934, jolloin Mary kuoli keuhkokuumeeseen 40 vuoden yhdessäolon jälkeen. Yhdessä heillä oli kesäasunto Bar Harborissa , Maine. Kun he olivat erillään, he kirjoittivat toisilleen ainakin kerran päivässä - joskus kahdesti. Addams kirjoittaa Smithille "Kaipaan sinua kauheasti ja rakastan sinua kuolemaan asti". Kahden naisen välillä vaihdetut kirjeet todistavat myös, että he näkivät toisensa avioparina: "On kaksi syytä, miksi kaksi naimisissa olevaa ihmistä pysyy yhdessä", Addams kirjoitti Smithille.

Poliittiset ideologiat

Rauhan liike

Vuonna 1898 Addams liittyi Imperialistivastaiseen joukkoon protestoidakseen Yhdysvaltojen liittämistä Filippiineihin . Sympathizing kanssa edistyspuolueen , hän ehdolla Theodore Roosevelt varten Yhdysvaltain presidentti juhlissa vuosikongressiin ChicagossaElokuu 1912. Hän äänestää puolueen ehdotusten puolesta, vaikka ne vaativatkin lisää sotalaivoja. Hän tukee Rooseveltin vuoden 1912 presidentinvaalikampanjaa pitämällä puheita presidentinvaaleista.

Sisään Tammikuu 1915, hän tuli naisten rauhanpuolueeseen  ( ranskaksi Parti des Femmes en favor de la Paix) ja hänet valittiin puolueen presidentiksi. Rauhanaktivistit, eurooppalaiset naiset , kutsuvat Addamsin Haagin kansainvälisen naisten kongressin puheenjohtajaksi 28. – 2830. huhtikuuta 1915, ja hänet valitaan johtamaan komissiota, jonka tavoitteena oli löytää sota loppuun. Se oli kokous, joka kokosi minkä tahansa maan johtajat - puolueettomia tai ei - yrittääkseen löytää tapa välittää sotaa, tärkeä kokous, joka vastusti voimakkaasti sotaa. Addams kertoi yhdessä ikätovereidensa Emily Balchin ja Alice Hamiltonin kanssa kokouksessa käsitellyt ideat naisessa Haagissa (julkaistu Illinoisin yliopistossa ).

Balch kertoo päiväkirjassaan vaikutelmastaan ​​Jane Addamsista (Huhtikuu 1915):

Rouva Addams säteili, kunnioittavasti toistensa mielipiteitä, niin innokkaita ymmärtämään ja tuntemaan myötätuntoa, [...] mutta oli aina läsnä, vahva, vilkas ja keskustelujen kärjessä. Varjoja tai epätarkkoja yksityiskohtia ei jätetty pois, hän vain säteili viisautta ja analyysin voimaa.

Addams valitaan kansainvälisen naisten kestävän rauhan komitean presidentiksi, joka jatkaa työtä Haagin kongressissa; konferenssissa vuonna 1919 Zürichissä , Sveitsissä , Kansainvälisestä naiskomiteasta tuli Kansainvälinen naisten rauhan ja vapauden liiga . Addams pysyi presidenttinä, mikä johti hänet tekemään usein matkoja Eurooppaan ja Aasiaan.

Vuonna 1917 hänestä tuli myös amerikkalaisen sovintoliikkeen ( vuonna 1919 perustetun kansainvälisen sovintoliikkeen amerikkalainen haara ) jäsen ja hän oli sovitteluneuvoston jäsen vuoteen 1933 asti. Kun Yhdysvallat lähti sotaan, Addams alkaa kritisoida paljon. Hän saa kasvavan määrän ankaria moitteita ja kritiikkiä pasifisminsa takia. Hänen vuoden 1915 Carifegie Hallin pasifismia käsittelevä puhe sai negatiivisen medianäkyvyyden New York Timesin kaltaisista sanomalehdistä , jotka kuvasivat häntä epä patrioottiseksi. Myöhemmin matkoillaan hän viettää osan ajastaan ​​tapaamaan monenlaisia ​​diplomaatteja ja kansalaisoikeusaktivisteja. Hän uudistaa viktoriaanisen ideologiansa uskoen naisten kykenevän säilyttämään rauhan. Tunnustukseksi hänen ponnisteluistaan ​​Addamsille myönnettiin Nobelin rauhanpalkinto vuonna 1931. Ensimmäisenä palkinnon voittaneena amerikkalaisnaisena Addamsia kehutaan "tarvittavan amerikkalaisen demokratian ilmaisusta". Hän lahjoittaa raharahat Kansainväliselle naisten komitealle, josta tulee Kansainvälinen naisten rauhan ja vapauden liiga.

Pasifismi

Addams on merkittävä hahmo kansainvälisissä ja siviilirauhanliikkeissä, joka toimii sekä liikkeen ikonisena hahmona että tunnettuna teoreetikkona; siihen vaikuttavat erityisesti venäläinen kirjailija Léon Tolstoï ja filosofien John Deweyn ja George Herbert Meadin käytännöllisyys . Se pitää demokratiaa , sosiaalista oikeudenmukaisuutta ja rauhaa riippuvaisina käsitteinä; nämä ovat elementtejä, joiden on oltava yhdessä voidakseen saavuttaa. Addamsista tuli sodanvastainen aktivisti vuonna 1899 liittyessään anti-imperialistiseen liikkeeseen, joka luotiin Espanjan ja Amerikan sodan seurauksena . Hänen kirjassaan Newer Ideas of Peace (1907) pohditaan kansainvälistä pasifismia sisällyttämällä siihen sosiaaliset ihanteet. Hän rekrytoi sosiaalisen oikeudenmukaisuuden uudistajia, kuten Alice Hamilton , Lillian Wald , Florence Kelley ja Emily Green Balch liittymään uuteen kansainväliseen naisliikkeeseen rauhan puolesta vuoden 1914 jälkeen. Addamsin työ on ensimmäisen maailmansodan hedelmä , kun suuret institutionaaliset elimet alkavat yhdistää ajatus rauhasta sosiaalisen oikeudenmukaisuuden kanssa ja tutkia sotien ja konfliktien tärkeimmät, hallituksen tappamat syyt.

Addams tuomitsee sodan kutsumalla sitä esteenä ihmisten ystävällisyydelle, ystävyydelle ja perheen pakottamiselle ympäri maailmaa. Isänmaalliset ryhmät ja sanomalehdet tuomitsivat hänen näkemyksensä sodasta ensimmäisen maailmansodan aikana (1917 - 1918). Oswald Garrison Villard tuli puolustukseensa, kun hän sanoi armeijan antaneen sotilaille alkoholia juuri ennen taistelua. "Otetaan Jane Addamsin tapaus yleisyytenä. Kun tiedotusvälineissä [Uusi York] Times teki yksi kirkkaimmista naisten maailmassa, koska hän oli kertonut yksinkertainen totuus, että liittoutuneet usein antoi viinaa ja huumeita ennen sotilaat. Eivät ristireagoi ei-kenenkään maalla . Kuitenkin, kun tosiasiat pääsivät Sir Phillip Gibbsin ja muiden käsiin, ei saatu anteeksipyyntöä. Jopa sodan päätyttyä sen vastustajat kuvasivat kansainvälisen naisten komitean kestävää rauhaa, rauhan säilyttämistä koskevan ohjelman radikaaliksi, kommunistivaikutteiseksi, epäisänmaalliseksi ja antifeministiseksi. Amerikkalaisen legionin nuoret veteraanit valmistautuivat kohtaamaan Yhdysvaltojen vallankumouksen tyttäret ry: n (DAR) ja Äänestävien naisten liiton jäsenten tukemana vanhemmat, tietoisemmat, varakkaammat ja kansallisesti tunnetut jäsenet. Kansainvälinen naisten kestävän rauhan komitea. DAR pystyi kuitenkin hylkäämään Adamsin hakemuksen liittyä organisaatioonsa. Legionin puhe, joka kuvaa WILPFin jäseniä vaarallisesti naiiveina naisina, työskenteli enimmäkseen työväenluokkien kanssa, mutta presidentti Calvin Coolidge ja keskiluokka tukivat Addamsia ja hänen pyrkimyksiään WILPF: ssä 1920-luvulla myrkyllisten kaasujen ja sodan kieltämiseksi . Vuoden 1920 jälkeen häntä pidettiin kuitenkin yleisesti progressiivisen aikakauden tärkeimpänä naisena . Vuonna 1931 hän voitti lähes yksimielisesti arvostetun Nobelin rauhanpalkinnon.

Kielto

Vaikka "mitään äänitteitä ei ole saatavana puheista, joiden hän väitettiin pitävän kahdeksastoista muutosehdotuksessa," hän kuitenkin kannatti kieltoa sillä perusteella, että alkoholi "oli tietysti merkittävä haittapuoli ja merkittävä haittapuoli. Olennainen osa bordelleja sekä taloudellisesti että sosiaalisesti" . Hän toisti väitteen, jonka mukaan "bordellit eivät voisi selviytyä ilman" alkoholitekijää ". "

Perintö

Perintö

Hull-talo ja monet rauhayhdistykset tunnustetaan laajalti Addamsin aktivismin perinnöksi.

Hull Housen asuva taiteilija Willard Motley, Addamsin ideologian ja interaktionismin kannattaja, sai inspiraation Hull Housen asukkailta ja vierailijoilta kirjoittamaan vuoden 1948 bestselleri Knock on Any Door .

Vaikka nykyajan sosiologit ja tutkijat määrittelevät sen sitoutumisen "sosiaalityöksi", Addamsin ponnistelut poikkesivat hyvin tuolloin tyypillisesti "sosiaalityönä" leimatusta toiminnasta. Ennen Addsin vaikutusta ammattiin sosiaalityötä tekivät pääasiassa varakkaat naiset, jotka vierailivat köyhissä kotitalouksissa. Addams hylkäsi tämän sosiaalityön kuvan yksilöllisen muodon edistääkseen sosiaalityön keskittämistä ottamalla käyttöön tunnetun sosiaalisen oikeuden järjestelmän.

Hull House antoi Addamsille mahdollisuuden tulla Chicagon sosiologiakoulun jäsenten ystäväksi ja työtoveriksi. Hänen vaikutuksensa sosiologiatyönsä kautta vaikutti tämän koulun ideologioihin ja suuntaan. Vuonna 1893 hän kirjoitti yhdessä Hull-House Maps and Papers -lehden, jossa määriteltiin koulun edut ja menetelmät. Hän työskenteli George H.Meadin kanssa sosiaalisen uudistuksen kysymyksissä, mukaan lukien naisten oikeuksien edistäminen, lapsityön lopettaminen ja sota.

Addams ja monet muut uudistusryhmät pyrkivät sisällyttämään ohjelmiinsa ensimmäisen nuorisotuomioistuimen, kahdeksan tunnin päivät naisille, terveystarkastukset tehtaissa jne. Hän suoritti tutkimusta köyhyyden ja rikollisuuden syiden selvittämiseksi ja tuki naisten äänioikeutta. Hän oli kiihkeä puolustaja maahanmuuttajien ja mustien oikeudenmukaisuudesta, ja hänestä tuli NAACP: n jäsen . Hull-talon jäsenet johtivat useita hankkeita, kuten Maahanmuuttajien suojeluliitto, Nuortensuojeluyhdistys ja lastenpsykiatrinen klinikka.

Seinälle kiinnitetyssä steelissä on lainaus Jane Addamsilta American Adventure -teemapuistosta , Epcotista , Walt Disney World -paviljongista .

Addamsin kirjoitukset ja puheenvuorot rauhanaktivistina vaikuttivat Yhdistyneiden Kansakuntien nykyiseen muotoon .

Tributes

Katso myös

Jatkoa ajatellen...

Arkistot

Elämäkerrat

Toimii

Opinnot

Ensisijaiset lähteet

Viitteet

  1. (sisään) John M.Murrin, Paul E.Johnson ja James M.McPherson, Liberty, Equality, Power ,2008, s.  538
  2. (in) Maurice Hamington, "Jane Addams" Stanford Encyclopedia of Philosophy ,2010
  3. (in) "  Celebrating Women's History Month: Fight for Women's Rights and ACLU  " on acluva.org ,28. maaliskuuta 2013(katsottu 8. marraskuuta 2016 )
  4. (en) Kathryn Cullen-DuPont, Encyclopedia of Women's History in America ,2000, 418  Sivumäärä ( ISBN  978-0-8160-4100-8 , lue verkossa )
  5. Maurice Hamington , Stanfordin filosofian tietosanakirja , metafysiikan tutkimuslaboratorio, Stanfordin yliopisto,2014( lue verkossa )
  6. "  Jane Addams - biografinen  " , osoitteessa www.nobelprize.org ( luettu 13. maaliskuuta 2018 )
  7. (in) Linn, James Weber, Jane Addams: Elämäkerta , Urbana, Illinois: University of Illinois Press,2000( ISBN  0-252-06904-8 ) , s.  24
  8. (in) Knight, Louise W. Citizen Jane Addams ja puolusti demokratiaa , Chicago, University of Chicago Press , s.  32-33
  9. "  The Making of Jane Addams  " , www.teachspace.org (käytetty 13. maaliskuuta 2018 )
  10. (sisään) "  Jane Addams Hull House &  " sivustolla Teachspace.org ,2001(katsottu 8. marraskuuta 2016 )
  11. (in) Knight, Louise W. Citizen. , s.  36-37
  12. (en) Knight, Louise W, Citizen , s.  24, 45
  13. (sisään) Knight, Louise W., Citizen , s.  30-32, 424 ja 64
  14. (sisään) "  Julia Clifford Lathrop | American social worker  ” , Encyclopedia Britannica (käytetty 25. kesäkuuta 2021 )
  15. (USA) "  Lathrop, Julia Clifford (1858-1932) · Jane Addams Digital Edition  " , osoitteessa digital.janeaddams.ramapo.edu (luettu 25. kesäkuuta 2021 )
  16. (fi-USA) Donna Langston, A-Z amerikkalaisista naisjohtajista ja aktivisteista , tosiasiat tiedossa,30. kesäkuuta 2002, 291  Sivumäärä ( ISBN  9780816044689 , luettu verkossa ) , s.  139
  17. (fi-Yhdysvallat) Jane Addams , “  UI Press | Jane Addams | Ystäväni, Julia Lathrop  ” , osoitteessa www.press.uillinois.edu ( luettu 25. kesäkuuta 2021 )
  18. (in) Knight, Louise W. Citizen Jane Addams ja puolusti demokratiaa ,2005, 599  Sivumäärä ( ISBN  978-0-226-44699-8 ja 0-226-44699-9 ) , s.  77–79, 109, 119–120
  19. (sisään) Knight, Louise W., Citizen , s.  124–25, 130–31, 138–39
  20. (sisään) Knight, Louise W., Citizen , s.  139-142
  21. (in) Knight, Louise W., Citizen , University of Pennsylvania Press ,Lokakuu 2003, 421  Sivumäärä ( ISBN  978-0-8122-3747-4 , lue verkossa ) , s.  451 ja 46
  22. (sisään) Knight, Louise W., Citizen , s.  142-145, 147-48
  23. (sisään) Knight, Louise W., Citizen , s.  152-155, 157
  24. (sisään) Knight, Louise W., Citizen , s.  162-165
  25. (sisään) Knight, Louise W., Citizen , s.  166, 175–76
  26. (sisään) Knight, Louise W., Citizen , s.  169
  27. (vuonna) Bilton, Chris, "  Jane Addams Pragmatism and Cultural Policy  " , International Journal of Cultural Policy ,2006( lue verkossa )
  28. (in) Colqhoun, Alan, "  Modern Architecture  " , Oxford University Press ,2002
  29. (en) Morrow, Deana F. Lori Messinger, Seksuaalinen suuntautuminen ja sukupuolen ilmaisu sosiaalityössä: Työskentely homojen, lesbojen, biseksuaalien ja transsukupuolisten kanssa , New York, NY: Columbia University Press,2005( ISBN  0-231-12728-6 ) , s.  9
  30. (in) "  Jane Addams  " on American National Biography Online ,Helmikuu 2000(käytetty 17. joulukuuta 2016 )
  31. (sisään) Knight, Louise W., Citizen , s. 195–96, 219, 224–25, 335, 378
  32. (in) "  First Wave - Second Wave - And Then Came Sarah Palin  " on LA Progressive (katsottu 17. joulukuuta 2016 )
  33. (in) Lundblad, Karen Shafer, Jane Addams ja yhteiskunnan uudistaminen: roolimalli 1990 ,Syyskuu 1995
  34. (in) "  Jane Addams  " Internetin filosofian tietosanakirjassa (katsottu 17. joulukuuta 2016 )
  35. Hull-talomuseo
  36. (in) "  Tarinoita Chicagon Little Italy  " päälle Taylor Street arkisto (näytetty 17 joulukuu 2016 )
  37. (en) Ritari, Kansalainen , s.  182
  38. (in) "  Stanford Encyclopedia of Philosophy website  " sivustolla plato.stanford.edu ( katsottu 17. joulukuuta 2016 )
  39. (in) "  Nuorten Suojaava Association :: Noin  " päälle edustajakokousta (näytetty 17 joulukuu 2016 )
  40. Platt (2000)
  41. Addams, 1909, s.  96
  42. (in) Victoria Bissell Brown, "  Sinkkuelämää: Jane Addams kohtaa Nykyaika.  » , Naiset Amerikassa -luento ,5. maaliskuuta 2014( lue verkossa )
  43. (sisään) Kathryn Kish Sklar, "  Kuinka Hull Housen rakennetun ympäristön muutokset heijastivat siirtokunnan vuorovaikutusta naapureidensa kanssa, 1889-1912?  » , Naiset ja sosiaaliset liikkeet Yhdysvalloissa ,2004, s.  1600 - 2000
  44. Elshtain (2002), s.  57
  45. (in) Eileen Maura McGurty, "  Trashy Naiset: Sukupuoli ja politiikka Garbage Chicagossa, 1890-1917.  " , Historiallinen maantiede ,1998, s.  26: 27-43 ( ISSN  1091-6458 )
  46. Ritari (2005)
  47. Scherman (1999)
  48. Ostman (2004)
  49. Davis, amerikkalainen sankaritar , s.  125
  50. Addams oli Chicagon yliopiston laajennusosaston tiedekunnan luettelossa useita peräkkäisiä vuosia (esim. 1902, 1909, 1912). Kopion opintojaksosta, jota seuraavat hänen kurssit, katso "Survivals and Intimations in Social Ethics", Ely Papers, Wisconsin State Historical Society, 1900. Farrell mainitsee toisen kurssin opetussuunnitelman muistiinpanoissaan; Rakas nainen ,  s.  83 .
  51. (in) Deegan, Jane Addams ja miesten Chicagon School , s. 28
  52. (in) Faderman, Lillian, "  Usko naisiin: mitä lesbot ovat tehneet Amerikan hyväksi - historia  " , Mariner Books ,8. kesäkuuta 2000(s.155)
  53. (in) Faderman, Lillian uskomaan naisiin: mitä lesbot ovat tehneet Amerikan hyväksi: historia , Mariner Books,8. kesäkuuta 2000, s. 120
  54. Michel Larivière , Kuuluisien homoseksuaalien historiallinen sanakirja , (kirjallinen työ), La Musardine ,2017
  55. (in) Sarah Holmes, Kuka kukin Gay ja Lesbo historia , Lontoo
  56. (in) Faderman Lillian uskoa Naiset: Mikä Lesbot ovat tehneet America: A History. , Marner Books,8. kesäkuuta 2000, s. 132
  57. (in) "  Ystävät-hyötyjä?  » , Chicago-lehdessä ,kesäkuu 2008(käytetty 17. joulukuuta 2016 )
  58. (in) Roger Streitmatter, Outlaw Häät: Tällä piilotettu tarinat 15 ylimääräisen samaa sukupuolta olevia pareja , Beacon Press,2012
  59. (in) Gustafson, Melanie, naiset ja republikaaninen puolue, 1854-1924 , Illinois, University of Illinois Press,2001
  60. (in) "  Naisen Rauha Party  " on spartacus.schoolnet.co.uk (näytetty 17 joulukuu 2016 )
  61. (in) "  IU Press | Jane Addams, Emily G. Balch ja Alice Hamilton | Naiset Haagissa: Kansainvälinen naisten kongressi ja sen tulokset  "
  62. (in) "Women's International League for Peace and Freedom" (versio 15. toukokuuta 2009 Internet-arkistossa ) , WILPF
  63. (in) Vera Brittain, Rebel Passion , Lontoo: George Allen & Unwin Oy,1964, s. 111
  64. "Kapina sotaa vastaan"; Jane Addamsin retorinen haaste patriarkkaa vastaan. Sherry R.Shepler, Anne F.Martina, Communication Quarterly, Vuosikerta 47, Iss. 2, 1999
  65. (in) "  SODAN RIKOITUS.; Miss Addams riisaisi kuollut kunnian ja rohkeuden  ” (katsottu 17. joulukuuta 2016 )
  66. (in) "  Nobelin rauhanpalkinnon 1931  " on Nobelprize.org (näytetty 17 joulukuu 2016 )
  67. (in) "  Jane Addams (Stanfordin tietosanakirja)  " (katsottu 17. joulukuuta 2016 )
  68. (in) Maurice Hamington, Jane Addams , Stanford Encyclopedia of Philosophy,2007
  69. Alonzo (2003)
  70. (in) Villard, Oswald Garrison Jotkut Sanoma- ja sanomalehti-Men , New York, New York: Knopf,1923, s. 9-10
  71. (in) Bailey Kennedy ja Cohen, Amerikkalainen näytelmä. Lento. II: Vuodesta 1865 lähtien , 11. painos Houghton Mifflin,1998, s. 574
  72. (in) Allison Sobek, "  Kuinka naisten kansainvälinen rauhan ja vapauden liiga -kampanja kemiallisen sodan torjumiseksi, 1915-1930?"  » , Naiset ja sosiaaliset liikkeet Yhdysvalloissa, 1600–2000 ,2001
  73. (in) Louise W. Knight, Louise W. Knight Citizen Jane Addams ja puolusti demokratiaa , s. 405
  74. (in) Linn, James Weber, Jane Addams: Elämäkerta. , Urbana, Illinois: University of Illinois Press.,2000, 457  Sivumäärä ( ISBN  978-0-252-06904-8 ja 0-252-06904-8 , luettu verkossa ) , s. 365
  75. (in) Jane Addams, vuosikymmen kielto, tutkimus ,1. st lokakuu 1929, s. 6
  76. (in) työryhmän planeettajärjestelmässä nimikkeistön , Gazetteer Planetaarisen nimikkeistön 1994 , Washington, Kansainvälinen tähtitieteellinen unioni, Yhdysvallat Government Printing Office,1995, 295  Sivumäärä ( lue verkossa ) , s.  12.
  77. (in) "  " Jane Addams "(artikkeli)  " , Stanfordin tietosanakirjassa , julkaistu ensimmäisen kerran kesäkuussa 2006, tarkistettu kesäkuussa 2014 (katsottu 12. tammikuuta 2015 )
  78. (sisään) "Jane Addams Memorial Tollway (I-90)" (julkaisu 16. heinäkuuta 2007 Internet-arkistossa )
  79. (sisään) "  Chicago Gay and Lesbian Hall of Fame  "
  80. (in) "  2012 asevelvollisten  " on The Legacy Project ,2012(katsottu 4. helmikuuta 2017 )
  81. (in) "  Op-ed: Tässä ovat 31 kuvakkeet 2015 Gay History Month  " päälle Advocate.com ,20. elokuuta 2015(katsottu 4. helmikuuta 2017 )
  82. (in) "  Jane Addams Hull-kotimuseo  " päälle uic.edu (näytetty 04 helmikuu 2017 )
  83. (in) "  Jane Addams College of Social Work  " (katsottu 4. helmikuuta 2017 )
  84. (in) "  Jane Addams Business Career Center  " on cmsdnet.net
  85. (in) "  High School For Academic Careers  " osoitteessa school.nyc.gov ( luettu 4. helmikuuta 2017 )

Liitteet

Bibliografia

Ulkoiset linkit