Manifesti 121 , nimeltään "Julistus oikeudesta kapinan Algerian sota", on allekirjoittanut älymystön , tutkijoiden ja taiteilijoiden ja julkaistaan6. syyskuuta 1960lehdessä Vérité-Liberté . Manifesti syntyi rue Saint-Benoît -ryhmän vanavedessä . Sen ajattelivat ja kirjoittivat sitten Dionys Mascolo ja Maurice Blanchot . Tämä sopimus mahdollisti eri näköalojen persoonallisuuksien yhdistämisen libertaarisessa hengessä ja pikemminkin vasemmalle suuntautuneina. Se on tärkeä Ranskan vasemmiston ja äärivasemmiston historian kannalta.
"Emme enää vaatineet vain ihmisten oikeutta olla enää sortamatta, mutta myös ihmisten oikeutta olla sortamatta itseään. "
- François Maspero, Oikeus hallitsemattomuuteen, 121: n asiakirja , Pariisi, François Maspero,1961, "Toimittajan varoitus"
Omilla sanoillaan manifestilla pyritään ilmoittamaan ranskalaiselle ja kansainväliselle mielipiteelle Algerian sotaa vastaan järjestetystä protestiliikkeestä . 121 kritisoi Ranskan epäselvää asennetta Algerian itsenäisyysliikkeeseen tukemalla sitä tosiasiaa, että "sorrettu Algerian väestö" pyrkii vain tunnustamaan "itsenäiseksi yhteisöksi". Lähtiessään siirtomaa -imperiumien romahtamisen havainnosta he korostavat armeijan poliittista roolia konfliktissa ja tuomitsevat erityisesti militarismin ja kidutuksen , jotka ovat "demokraattisten instituutioiden vastaisia".
Manifesti päättyy kolmeen lopulliseen ehdotukseen:
Jotkut niistä 125: stä, jotka liittyivät heihin, täydentävät luettelon 121 ensimmäisestä allekirjoittajasta. Heidän nimensä on lihavoitu.
Manifesti julkaistaan 6. syyskuuta 1960julkaisussa Totuus-vapaus . Tämä lehti on omistettu paljastamaan kaikki tiedot, jotka on kielletty tai suodatettu sensuurin avulla Algerian sodasta . Sitä johtaa Paul Thibaud . Toimituskuntaan kuuluvat toimittajat Robert Barrat ja Claude Bourdet , historioitsija Pierre Vidal-Naquet , matemaatikko Laurent Schwartz , kirjailija Vercors ja Jean-Marie Domenach Esprit- lehdestä . Sanomalehti Témoignages et document , joka julkaisi uudelleen sensuroidut tekstit Algerian sodan aikana, julkaisi myös manifestin sekä Ranskan kommunistisen puolueen ja yhtenäisen sosialistipuolueen reaktiot . Manifestin piti ilmestyä myös elokuun numerossa.Syyskuuta 1960des Temps Modernes , mutta sensuroitu, korvattiin kaksinkertaisella tyhjällä sivulla, jota seurasi allekirjoittajien luettelo.
Maanalainen sanomalehti Vérités pour , otsikoituna Central Information and Action on Fascism and Algerian War , on lähellä Jeanson-verkostoa . Hän antaa usein äänen kapinallisten ja autioituneiden liikkeelle Jeune Resistance ja julkaisee 121: n manifestin sekä radikaalisempia artikkeleita, koska heidän mielestään hylkääminen on velvollisuus.
Uudet manifestin allekirjoittajat liittyvät ensimmäiseen. Heitä on yhteensä kaksisataa neljäkymmentä kuusi.
Belgiassa asennettu ja Ranskassa jaettu katsaus Routes de la paix (joka on saanut useita muita nimiä), johon belgialainen pasifistiaktivisti Jean Van Lierde osallistuu , julkaisee manifestin uudelleen.
Reaktiot ovat vielä eläviä, että manifesti on julkaistu tietoisesti kuten tapahtuu oikeudenkäynti matkalaukku kantajia ja Jeanson verkoston . Puolustus haluaa kutsua kaikki allekirjoittaneet baariin. Ensimmäisen hylkäämisen jälkeen tuomioistuin hyväksyy kaksikymmentä heistä. Muutamaa päivää myöhemmin ministerineuvosto reagoi siihen muuttamalla asetuksella tiettyjä rikosprosessilain ja sotilasoikeuden sääntöjä ja siten erityisesti estänyt vastaamattomien todistajien kuulemisen ennen oikeudenkäyntiä.
3. huhtikuuta 1955 annetulla lailla valtuutetaan viranomaiset toteuttamaan kaikki toimenpiteet lehdistön ja kaikenlaisten julkaisujen sekä radiolähetysten, elokuvien ja teatteriesitysten valvonnan varmistamiseksi. "
Hallitus julkaisee useita asetuksia, jotka lisäävät rangaistuksia provosoinnista alistumattomuuteen , aavikoitumiseen ja sotilaallisten asiakirjojen hylkäämiseen , kapinallisten salaamiseen ja sotilaiden poistumisen esteisiin. Viranomaisten alistumisen ja autioittamisen anteeksipyyntöjä tukahdutetaan ankarammin. General de Gaulle , vakava, että "valtion palvelijat" vaatii, että intellektuellit on laajempi ajatuksen- ja sananvapautta. Kaksikymmentäyhdeksän ihmistä syytetään sotilaiden yllyttämisestä tottelemattomuuteen sekä kapinan ja aavikoitumisen provosoimisesta . Jean-Paul Sartre ja muut allekirjoittajat vaativat turhaan omaa syytteensä . Katsaus Nykyaika on takavarikoitu. Se sisälsi luettelon manifestin allekirjoittajista ja muita artikkeleita Algerian sodasta . Toimittaja Robert Barrat on 16 päivän vankeustuomiossa . ” Robert Barrat , vangittu Fresnesissä ! Saako tämä vankila parhaan ja puhtaimman, kuten se teki kuusitoista vuotta sitten? », Kirjoitti François Mauriac L'Express -muistikirjaansa . Loppujen lopuksi syytteet keskeytettiin .
Ammatilliset kiellotJean-Louis Bory , Pierre Vidal-Naquet ja muut opettajat jäädytetään tehtävistään. Armeijan ministeri Pierre Messmerin allekirjoittamalla asetuksella professori Laurent Schwartz erotetaan École Polytechniquesta .
Taiteilijat karkotetaan tuetuista teattereista, ja heiltä puuttuu ennakko elokuvakuitista. Ranskan yleisradiotoiminnassa allekirjoittajilta on kielletty yhteistyö tuotantotoimikunnassa, kaikki roolit, haastattelut, kirjoittajan viittaukset tai kirjan arvostelu. Tämän seurauksena monet jo tallennetut tai suunnitellut esitykset peruutetaan. Kirjallisuuden ja teatraalinen kriitikot kieltäytyä osallistumasta François-Régis Bastiden radio , Le naamio et la töyhtö , joista jotkut heidän kollegansa ovat syrjäytettiin. Esityksen rikkoi yksi isännistä, Jérôme Peignot , ja se keskeytettiin kuudeksi kuukaudeksi. Frédéric Rossif ja François Chalais tekevät saman Cinépanorama -ohjelmassa . François Chalais kommentoi: "Meille on mahdotonta antaa selostus kaikista elokuvalehden uutisista. Jos Marilyn Monroe tulee Pariisiin, en voi edes esitellä häntä katsojille, koska hän kertoo minulle seuraavasta elokuvastaan, joka perustuu Sartren teokseen . Tiedotusministeri päättää sitten, että François Chalais'n on lopetettava kaikki suhteet RTF: ään, ja johtajien ja tuottajien solidaarisuus saa aikaan kiellon poistamisen.
Henkilökunnat ja yhdistykset, erityisesti ammattiliitot, puolustavat sananvapautta ja vastustavat työkieltoja. Jotkut tunnetuimmista televisiotuottajista perustivat yhdistyksen, jonka puheenjohtajana toimi Pierre Lazareff , saadakseen ”majoitusta” kurinpidollisiin seuraamuksiin. Claude Mauriac kieltäytyy "kuulumasta, vaikkakin vaatimattomasti, organisaatioon, jonka virkamiehet eivät myöskään noudata sananvapautta ja oikeutta työhön. Hän eroaa televisiokomiteasta.
Viimeinen manifestin allekirjoittanut virkamies palautettiin vasta vuonna 1965. Tämä on Jehan Mayoux , ensisijainen tarkastaja. Vuonna 1939 hänet torjuttiin ja tuomittiin viideksi vuodeksi vankeuteen. Marie ja François Mayoux , hänen vanhempansa, antimilitaristit, pasifistisen esitteen " Les teacher syndicalistes et la guerre" kirjoittajat oli erotettu opettamisesta ja vangittu "tappionestohuomautuksista" ensimmäisen maailmansodan aikana .
Kulttuurivapauden kongressi , joka kuuluu sen kunniapuheenjohtajien joukkoon MM. Jacques Maritain , Karl Jaspers , Théodore Heuss ja Léopold Sedar Senghor julistivat allekirjoittajia vastaan toteutetut hallituksen toimet "mahdottomiksi".
Eurooppalaiset intellektuellit ja taiteilijat sekä Yhdysvallat , mukaan lukien Federico Fellini , Alberto Moravia ja Bertrand Russell , Norman Mailer , Seán O'Casey ja Max Frisch , hyväksyvät julkilausuman solidaarisuudesta manifestin allekirjoittajille ", koska tämän päähenkilöiden ilmaisemat näkemykset liike herättää kysymyksiä yleisesti pätevistä periaatteista. "
Pulitzer-palkinnon voittajat kirjoittavat julistuksen allekirjoittajille:
"Kuten yksi suurimmista vastustajistamme, Henry David Thoreau, joka protestoi orjuutta ja Meksikon sotaa vastaan, jota hän piti imperialistisena, puolustamme oikeutta" kieltäytyä uskollisuudesta hallitukselle ja vastustaa sitä. Kun sen tyrannia ja kyvyttömyys ovat niin hienoa, että siitä tulee sietämätöntä. ""
- "Pulitzer -palkinnon voittajat kirjoittavat 121 -julistuksen allekirjoittajille", Le Monde , 23. marraskuuta 1960
52 amerikkalaista tutkijaa, mukaan lukien Aldous Huxley ja Herbert Marcuse, ilmaisevat ihailunsa Algerian asepalvelusta vastaan suunnatun manifestin allekirjoittajiin vedoten omantuntonsa vaatimuksiin. "
Ranskan protestanttinen liitto on "laillinen" ja tukee taistelijoiden kieltäytymistä osallistumasta kidutukseen. Niille, jotka kieltäytyvät käymästä tätä sotaa, hän sanoo, että omantunnonvastainen vastalause näyttää olevan tapa antaa selkeä todistus. ”Emme väsy pyytämään oikeudellista asemaa omantunnon vastaisesta vastalauseesta. "
IhmisoikeusliigaIhmisoikeusliiton on aina tuominnut niskoittelu menneisyydessä. Hän on myös aina vaatinut asemaa tunnollisille vastustajille .
"Hän toteaa tänään, että Algerian sodan nykyisissä olosuhteissa kapinasta on tullut joillekin nuorille omantunnon vastalause. Toisaalta Liiga protestoi hallituksen viimeisimpiä asetuksia ja syytteitä vastaan, jotka on annettu "121: n" julistuksen allekirjoittajia vastaan. "
Manifesti 121 aiheutti vastailmoituksen , Ranskan älymystön manifestin hylkäämisen vastustamiseksi , joka julkaistiin7. lokakuuta 1960päivälehdissä Le Figaro ja Le Monde ja12 lokakuutaviikoittain Carrefour , irtisanomisesta tuesta FLN allekirjoittajien manifesti 121 - näitä "opettajia maanpetoksesta" - ja puolustaa Ranskan Algeriassa. Se tukee Ranskan ja armeijan toimintaa Algeriassa ("Ranskan toiminta koostuu periaatteessa Algerian vapauksien turvaamisesta (...) diktatuurijärjestelmän terrori-asennuksen estämiseksi"), kutsuu FLN: ää "vähemmistönä" fanaattisia, terroristisia ja rasistisia kapinallisia ”ja kieltää” autioittamisen apologeilta oikeuden esiintyä Ranskan tiedustelupalvelun edustajina ”. Tämän vasta-manifestin ovat allekirjoittaneet muun muassa marsalkka Juin ja kuusi muuta Ranskan akatemian jäsentä Henry Bordeaux , Pierre Gaxotte , Robert d'Harcourt , Henri Massis , André François-Poncet ja Jules Romains .
Maailma havaitsee:
"On ominaista, että tämän uskon ammatin kirjoittajat ovat pääosin miehiä, joilla on jo pitkä ura, kun taas kirjallisuuden ja elokuvan" uusi aalto "ja monet sen" ajattelijat "olivat" julistuksen "allekirjoittajia. 121 ”. [...]
Vain kommunistit pysyvät varovasti poissa näistä erilaisista virtauksista, koska he kieltäytyvät myöntämästä kapinaa eivätkä pidä kiinni neuvottelurahaa koskevasta vaatimuksesta ja aikovat rajoittaa aktivistiensa toimintaa rauhanliikkeen puitteissa. "
- " Manifestissa tuomitaan" maanpetoksen opettajat ", Le Monde ,7. lokakuuta 1960
Veteraanien yhdistyksetKuusi tuhatta ihmistä osoitti Pariisissa 1. St Lokakuu 1960 kutsu kuusi veteraanit yhdistysten "vastauksena puhelun tottelemattomuudesta ja maanpetoksesta."
Jean-Jacques Servan-SchreiberJean-Jacques Servan-Schreiber on L'Express- lehden perustaja . Siellä hän puolusti kolonialistisia vastaisia kantoja ja tuomitsi kidutuksen Algeriassa , mikä ansaitsi hänelle sensuurin ja takavarikot. Kaksi ministeriä syyttää hänen kirjansa Luutnantti todistus Algeriassa armeijan demoralisoinnista ja maanpetoksesta . Jean-Jacques Servan-Schreiber tuomitsee ei-autiomaajan kirjeessä "vasemmiston ajattelijat, jotka kannustavat seuraajiaan aloittamaan autioitumisen ja FLN: n avun polun ... Ne, jotka lähettävät poikia Sotilaallisella oikeudenmukaisuudella autiomaassa on epäilemättä oikeus silmissämme, ellei se ole edes anteeksiantavampaa kuin vallan anastajat. Olen ollut selvä, toivon. Tämän kirjeen sisältävän L'Expressin numero takavarikoidaan, koska se viittaa manifestiin sen hylkäämisestä huolimatta.
Ranskan kommunistinen puolueAlusta lähtien konfliktin Algeriassa The Ranskan kommunistinen puolue on esittänyt, että osallistuminen sen militantteja ehdollinen tämän siirtomaasotaa on pantti enemmän demokraattista toimintaa armeijan. SisäänSyyskuuta 1960, L'Humanité lainaa puolueen pääsihteeriä Maurice Thorezia , joka31. toukokuuta 1959muistutti Leninin määrittelemistä periaatteista :
"Kommunistisotilas menee mihin tahansa sotaan, jopa taantumussotaan jatkaakseen taistelua sotaa vastaan. Hän työskentelee siellä, missä hänet sijoitetaan. Jos asia olisi toisin, meillä olisi sellainen tilanne, että ottaisimme kantaa puhtaasti moraalisista syistä sen mukaan, millaista toimintaa armeija on toteuttanut yhteydenpitoon joukkojen kanssa. "
Ihmiskunta lisää:
"Kuitenkin - onko se sanottava? - Kommunistit ovat vangittujen miesten ja naisten vapauttamisen, vapauttamisen tai erottamisen puolesta, jotka on asetettu tuomioistuinten käsiteltäväksi tai syytetty siitä, että he ovat omalla tavallaan osallistuneet rauhantaisteluun. "
Sisään Lokakuu 1960, Thorez esittää saman lainauksen Leniniltä , jonka käytön kiistää joukko PCF -militantteja ensimmäisessä numerossa Vérités anticolonialistes enTammikuu 1961 :
” Maurice Thorez vääristää Leninin ajatuksen käyttämällä sitä viljaa vastaan. (...) Lenin oli kiistanalainen pasifistisen virran kanssa, joka väitti päättyvänsä sodan tukahduttamiseen kieltäytymällä aseista; ilmeisesti utopistinen tai puhtaasti moraalinen ratkaisu; hän ei todellakaan aikonut sulkea etukäteen pois kaiken alistamisen tai hylkäämisen propagandaa tietyssä tilanteessa. Sokea mies, joka ei näe viettelyä, jota tämä propaganda kohdistuu nuoriin ja sen vallankumoukselliseen vaikutukseen Algerian nuoriin sotilaisiin. "
Ranskan nuori kommunistinen liike (tai kommunistinen nuoriso) tukee yhtä jäsenistään, Alban Liechtensteinia , joka kieltäytyi palvelemasta Algeriassa, mutta liike suosittelee olemaan jäljittelemättä häntä. Alban Liechtenstein on kuitenkin ensimmäinen hylkäyssotilaista , noin neljäkymmentä Algerian sodalle vastustuskykyistä kommunistisotilasta, joista suurin osa tuomitaan kahden vuoden vankeuteen ja joutuu joskus vakavan väärinkäytön kohteeksi. Raymond Guyot , PCF: n johtaja , tuomittiin vuonnaElokuu 1923viidentoista päivän vankeuteen "sotilaiden tottelemattomuuden herättämisestä" ja asepalveluksensa aikana kuudenkymmenen päivän vankeusrangaistukseen, joista viisitoista vankilassa "militanttisesta toiminnasta". Hänen poikansa ja hänen kaltaisensa kommunisti Pierre Guyot tuomittiin refraktorina kahdeksi vuodeksi vankeuteen. Vapauttamisen jälkeisenä päivänä,12. syyskuuta 1960, kommunistisen nuorison vetoomus:
"Riittää taistelu" rauhoittamisella "," rauhoittaminen "taistelulla! Emme halua enää taistella tyhjistä lauseista. "
Mitä tulee 121: n manifestiin, L'Humanité of30. syyskuuta 1960, Ranskan kommunistisen puolueen poliittinen toimisto "omat käsityksensä tehokkaimmista taistelumuotoista, nimittäin joukkojen taistelusta, ei voinut myöntää, että sorto kohdistui kenellekään Algerian rauhan kannattajalle." Heti tuomiosta Jeanson verkoston tutkimus , Jean-Pierre Vigier jäsen PCF keskuskomitea, julkaistu L'Humanité du3. lokakuuta 1960 ja useiden kommunistijohtajien neuvoja vastaan, ainutlaatuinen artikkeli nimeltä "Tukea tuomittuja, puolustaa 121: tä":
”Heidän puolustuksensa on kaikkien demokraattien ja kaikkien republikaanien asia. (...) Huolimatta erimielisyydestämme syytetyn valitsemista tai 121: n ehdottamista tietyistä keinoista, katsomme, että heidän muistutuksellaan on ansiota edistää yleisen mielipiteen herättämistä ja laajentaa keskustelua sodan luonteesta . ja keinot sen lopettamiseksi. "
Hän täsmentää:
"Kommunistinen puolue ei voi missään muodossa hyväksyä kapinan kehotusta ja sen järjestämistä. Emme vastaa yksittäisillä epätoivon eleillä kollektiiviselle ongelmalle, joka voidaan ratkaista vain massojen taistelun ja poliittisen taistelun avulla, joka kokoaa yhteen tämän maan kaikki demokraattiset voimat. "
Kuitenkin 26. lokakuuta 1960, puolueen keskuskomitean sihteeristö valtuutti Secours populaire français'n , joka oli silloin yksi sen " joukko -organisaatioista ", järjestämään "solidaarisuutta virkamiehille ja taiteilijoille, jotka on erotettu Algerian rauhan edistämisen vuoksi, mukaan lukien allekirjoittaneet 121. Puolue maksaa tämän solidaarisuuden Secours populairen kautta. "
Vuonna Ranskassa nouvelle , Keski viikoittain kommunistipuolueen, François Billoux kirjoittaa, että valtava massa sotilaita ehdollisten "osallistui aktiivisesti vastaan vallankaappauksen de voima rikollinen kenraalit " 22: sta26. huhtikuuta 1961. Hän jatkaa: "Tämä tosiasia kuvaa puolueen politiikan oikeellisuutta, joka on taistellut pikkuporvarillisia aloitteita, kuten 121-manifestin tai muiden, jotka vaativat todellisen taistelun hylkäämistä. "
Tulitauon jälkeen Ranskan kommunistisen puolueen keskuskomitea tuomitsee "tiettyjen ryhmien vasemmistolaisten asenteiden haitallisuuden", jotka "kieltäytyivät tekemästä joukkotyötä joukossa ja kannattivat kapinaa ja autiomaa. " Jeune Resistance -liikkeeseen ryhmitellyt autiomaat ja luonnonsuojelijat vastasivat tähän kritiikkiin vuonna 1960:
"Ne, jotka moittivat meitä tänään siitä, ettemme ole yhteydessä massoihin, ovat juuri niitä, jotka virallisesti ottaneet heidät haltuunsa eivät ole tehneet vuosiin mitään herättääkseen heidät ja jotka ovat yrittäneet kuukausia minimoida ja hidastaa jonka läpi ne lopulta kulkevat. "
- "Ainoa mahdollinen politiikka", Jeune Resistance - Vérités pour , nro 1, joulukuu 1960, s. 7
Yhdistynyt sosialistinen puolueUnified sosialistipuolue ei hyväksy yksittäisten kapinan mutta tukee kieltäytyminen osallistua sortotoimet. Sen kansallinen poliittinen neuvosto vahvistaa vuonnaLokakuu 1960"Taistelu käydään ranskalaisten keskuudessa, armeijassa eikä muualla. "
Sosialistipuolue (SFIO)"Sosialistipuolueen SFIO- toimisto pahoittelee ja tuomitsee Ranskan kansalaisten traagisen poikkeaman, joka pyrkii kaikin tavoin osallistumaan FLN: ään tai kannustamaan kapinaan, joka ei ole edes vaikuttanut Algerian sodan päättymiseen, varmistamaan sen pidentyminen ja näin ollen tämän tuskallisen konfliktin molemmille osapuolille aiheuttamien ylenmäärien jatkuminen. Hän tuomitsee toisaalta, että perustuslaissa taatut lehdistönvapauden ja sananvapauden vastaiset hallituksen toimet ovat mahdottomia hyväksyä. "
”Erityisesti ne säädökset, jotka altistavat virkamiehet ministeriön mielivaltaisuudelle ja aiheuttavat kansalaisten välille hyväksymättömän syrjinnän, voivat vain lisätä demokraattien yksimielisyyttä. "
SFIO: n sosialistinen nuorisoSFIO: n nuoret sosialistit eivät hyväksy nöyryyttä, mutta julistavat kunnioittavansa sitä ja vastustavat "121": n vetoomuksen vastaisia seuraamuksia. He tuomitsevat myös yhtä päättäväisesti kidutuksen ja avun kansalliselle vapautusrintamalle .
katolinen kirkko Kardinaalien ja arkkipiispaiden kokoaminenKardinaalien ja arkkipiispojen kokoonpano vastaa nuorten omantunnon huoleen:
"Emme voi turvautua sotilaalliseen kapinaan ja kumouksellisiin toimiin: se merkitsisi kansallisen solidaarisuuden ja maan rakkauden luomien velvoitteiden kiertämistä, anarkian kylvämistä, epävarmoissa tapauksissa vallitsevan lakiolettaman, laillisen viranomaisen päätösten rikkomista. "
Kardinaali Feltin"Älä koskaan unohda, että Jumalan sanelemana velvollisuutena on rakastaa maasi äitisi tavoin ja osata rakastaa sitä jopa elämäsi uhriksi. On tilanteita, joissa voit osoittaa rakastavasi itseäsi muulla tavoin kuin aseilla, mutta kriisiaikoina sinun ei pitäisi keskustella siitä, mikä on välttämätöntä kotimaasi arvokkuuden säilyttämiseksi. Alistumattomuus voidaan tuomita vain. "
Kuusitoista katolista senaattoria vastaa avoimessa kirjeessä:
"Eivätkö piispamme ole tietoisia siitä, että Ranskan hajoava sisäinen draama juontaa juurensa kommunistiseen propagandaan, joka toimii niin Ranskassa kuin muuallakin niin petollisesti kuin petollisesti? Mutta vakavin asia on se, että se vaikuttaa tiettyihin katolisiin piireihin keskuudessamme, ja teillä on ollut todiste siitä, että suuri määrä työntekijäpappeja on alistamaton. "
RistiKatolisen päivälehden La Croix päätoimittaja RP Wenger tutkii ”kuuliaisuuden velvollisuutta, sen vaatimuksia ja rajoja” Algerian sodassa.
"Jos nuoret pelkäävät altistumista epäeettisille teoille, ilmoita heille, että heillä on paitsi oikeus, myös laki heidän puolellaan: Viranomaisten toistuvat ohjeet ovat kieltäneet häpeällisen toiminnan, kuten kiduttamisen tai vankien joukkomurhat. Jos he pelkäävät, ettei heillä ole voimaa vastustaa kohtalokkaita taipumuksia, jotka pakottavat ihmisen palauttamaan pahan pahasta, heitä tulisi muistuttaa, että ihminen näyttää vaikeissa tilanteissa mitä haluaa. 'Se on ja että armoa annetaan sille, joka sitä pyytää. "
Onko oikeutta vastustaa? Ei.
”Laillisella viranomaisella ei tietenkään ole karismaa, joka takaisi päätöksensä oikeudenmukaisuuden kaikissa tapauksissa. Mutta jos voima ei ole erehtymätön, yksilötietoisuus on vielä vähemmän. Itse asiassa on paljon todennäköisempää erehtyä johtuen tietämättömyydestä useista tosiasioista ja siitä syystä, että kyseinen tuomio on yleensä innoittamana vähemmän yleisistä ja vähemmän täydellisistä näkökohdista. "
Salaisen armeijan organisaatioVuonna haastattelussa saksalainen viikkolehti Der Spiegel , Françoise Sagan , allekirjoittanut manifestin, vahvistaa, että hän "ei koskaan neuvoo sotilas aavikko ", mutta että jokainen sotilas olisi tunnustettava, joilla on oikeus tehdä niin. "Jos hän on sodan kauhu "ja voimaa sietää" kohtelua pelkurina ja aavikkona ". "Vastatoimena OAS muovaa kotinsa23. elokuuta 1961, mutta räjähdys vahingoittaa vain omaisuutta.
Yöllä 22. - 23. syyskuuta 1961, Iskut kohdistuvat erityisesti kirjakauppa on antikolonialistinen viikoittain témoignage Chrétien , koti Laurent Schwartz , allekirjoittanut manifestin ja jäsen Maurice-Audin komitea , ja koti vanhemmat kenraali de Bollardière joka oli pyytänyt vapautettu komentoistaan., vuonna 1957, protestoidakseen tiettyjä sortomenetelmiä Algeriassa.
Lataus muovia räjäyttää 12. lokakuuta 1961manifestin julkaisevan Vérité-Liberté- lehden rahastonhoitajan kotona .
Jérôme Lindon on hyvin mukana Manifesto des 121: ssä. Hänen ohjaamansa Les éditions de Minuit julkaisee useita kirjoja tulenkestävistä aineista ja vastustaa Algerian sotaa ja siellä harjoitettuja kidutuksia . Hänen oikeudenkäynti sotilaiden yllyttämisestä tottelemattomuuden kirjan Le Déserteur mukaan Mauriennen ( Jean-Louis Hurst ), Jérôme Lindon kotiin ja hänen kustantamo joutui hyökkäysten järjestön Secret Army (OAS).
Ranskan opiskelijoiden kansallisen liiton puheenjohtaja Pierre Gaudez julistaa kapinasta:
”Meidän tehtävämme ei ole tuomita joidenkin valitsemia toimintatapoja; mutta näytti siltä, että organisaationa viimeinen kortti oli pelattava demokraattisen tai laillisen toiminnan puolella.
Opiskelijoiden keskuudessa alistumattomuuden liike kasvaa päivä päivältä; jos tekemämme toiminta epäonnistuu, niin nuoret valitsevat suuressa määrin muiden mahdollisuuksien puuttuessa salaisen toiminnan, kapinan, kieltäytymisen; paine UNEF: n sisällä on jo saavuttamassa kriittisen pisteen. "
Maltillisempaa manifesti kuin 121 Call lausunnon neuvoteltua rauhasta sitten julkaisema ammattiyhdistysaktivisteja ja muita henkilöitä, kuten Roland Barthes , Jacques Le Goff , Daniel Mayer , Maurice Merleau-Ponty , Edgar Morin , Jacques Prévert ja Paul Ricœur .
Paul Ricoeur selittää kantansa: "En suosittele kapinaa - ja sanon miksi - mutta kieltäydyn tuomitsemasta kapinaa - ja olen myös valmis kertomaan miksi sotilastuomioistuimessa, jos joku nuori pyytää minulta todistustani. [...] Meille, kuten heille, se on laiton sota, jolla estetään Algerian kansaa muodostamasta itsensä itsenäiseksi valtioksi kuten kaikki muutkin Afrikan kansat. "
Sodan jälkeen Laurent Schwartz pahoittelee, että armahduslaki "unohti" kapinalliset ja autioituneet edelleen vangittuina tai karkotettuna:
"Kiduttajat, jotka ovat tehneet hirvittäviä sotarikoksia, jotka on tuomittu kansallisessa ja kansainvälisessä lainsäädännössä, on täysin selvitetty; ja kidutuksesta kieltäytyneet, tuomitsevat nuoret, jotka kieltäytyivät palvelemasta epäinhimillisessä ja epäoikeudenmukaisessa sodassa, kun niin monet muut miehet olivat pelkurit, rangaistaan edelleen. "
Hänen lausuntonsa aikana 13. syyskuuta 2018kuolemasta Maurice Audin , Emmanuel Macron sanoi:
”Se on myös kaikkien ranskalaisten kunniaksi, jotka siviilit tai sotilaat, jotka eivät hyväksyneet kidutusta, eivät antautuneet siihen tai välttelevät sitä, ja jotka tänään, kuten eilen, kieltäytyvät rinnastamasta niitä, jotka ovat sen perustaneet ja harjoittaneet. "
