Áyios Neóphytos (luostari)

Áyios Neóphytos
Kuvaava artikkeli Áyios Neóphytos (luostari)
Ulkoinen osa ja yläosassa sisäänkäynnit troglodyyttiosaan
Esitys
Paikallinen nimi Αγίου Νεοφύτου
Palvonta Kyproksen kirkko
Tyyppi Luostari
Liite Stavropegia
Rakennuksen alku 1159
Maantiede
Maa Kypros
Alue Pafoksen alue
Kaupunki Lähellä Pafosia
Yhteystiedot 34 ° 50 ′ 47 ″ pohjoista, 32 ° 26 ′ 47 ″ itään
Maantieteellinen sijainti kartalla: Kypros
(Katso tilanne kartalla: Kypros) Áyios Neóphytos

Áyios Neophytos tai Áyios Neofytos tai St. Neophyte luostari ( nykykreikan  : Ιερά Μονή Αγίου Νεοφύτου ) sijaitsee 15 km länteen Pafoksen on Kyproksen saarella . Tämä osittain troglodyytti- ja freskomaalaus on yksi Kyproksen tunnetuimmista. Sen perusti munkki Neophyte erakko kuin XII : nnen  vuosisadan.

Historia

Neophytimunkki syntyi Káto Drysissa , 4 km päässä Lefkarasta vuonna 1134. Pyhiin maahan tehtyä pyhiinvaelluksen jälkeen hän palasi asettumaan Kyprokseen Pafoksen ympärillä oleville kukkuloille ja päätti asua erakkoina pienessä luonnollisessa luolassa vuonna 1159. Varmistettuaan alueen rauhallisuudesta hän kaivaa kallioon suurentaakseen erakkoaan, ja hänellä on pieni kappeli ja toinen ontelo. Enklistra on kokonaisuus. Siellä hänestä tulee erakko-neofiitti. Vuonna 1170 Pafoksen piispa Basil Kinnamos asetti hänet pappiksi. Hän säveltää lauluja ja tutkielmia sekä kirjoittaa kronikan Richard Lionheartin hyökkäyksestä saarelle . Hänen saarnansa houkuttelevat väkijoukkoja. Vaikka hän halusi elää yksinäisenä erakkona, postulantit ja Pafoksen piispa pyysivät häntä luomaan luostariyhteisön. Hän kuoli noin 1219.

Kuolemansa jälkeen hänet haudataan Enklistraan omien yksityiskohtaisten ohjeidensa mukaisesti. Hänen seuraajansa, Jesaja, mainitaan kirjoituksissaan, mutta hänen apostollisuudestaan ​​ei tiedetä mitään, eikä muista apoteista ole tietoa seuraavien kolmen vuosisadan aikana. Luostari kuitenkin kasvoi ja uusia maalauksia ja koristeita lisättiin joskus. Vuonna 1503 toinen munkki nimeltä Neophyte aloitti useiden alkuperäisten taideteosten kunnostamisen sekä uusien kuvakkeiden luomisen. Vuonna 1571, kun saaret olivat miehittäneet Ottomaanien valtakunnan joukot , luolien sisäänkäynnit muurattiin troglodyyttiosan säilyttämiseksi. Tämä osa samoin kuin Neophyte the Recluse -jäännökset löydettiin uudelleen vuonna 1757. Ulkorakennuksiin asennetun luostarikunnan koko vaihteli useita vuosisatoja. Viime vuosisatojen aikana luostari ja sen rakennukset on kunnostettu. Se on edelleen asuttu tähän päivään saakka, ja munkit säilyttävät historiallisen perinnön.

Arkkitehtuuri

Neophyte the Recluse alun perin luoma Enklistra koostuu neljästä huoneesta, jotka on kaiverrettu jyrkkään kallioon: ensimmäinen sisäänkäynnin kohdalla (vasemmalla) toimii narthexina , kaksi muuta muodostavat munkille varsinaisen kappelin, jonka jälkeen naosit . bêma . Viimeinen huone takana on hänen selli, jolla on erillinen pääsy. Jokainen huone on sisustettu freskoilla.

Enklistran ulkopuolella on luostarin tai katolisen kirkon pääkirkko . Se on venetsialaisen inspiraation basilika. Se oli myös koristeltu seinämaalauksilla, vaikka vain harvat niistä ovatkin jäljellä. Tällä hetkellä luostarissa on myös luostariyhteisön historiaa käsittelevä museo, jossa korostetaan monia kuvakkeita ja käsikirjoituksia.

Viitteet

  1. (in) Catia Galatariotou, The Making of a Saint: Life, Times ja pyhitys Neophytos erakko , Cambridge University Press ,2004( lue verkossa ) , s.  15, 169 - 172
  2. Alain Blondy, Kypros , Arthaud ,1996"Ayios Neofytos", s.  178
  3. Louis Petit, "  Neophyte le Reclusin elämä ja teokset  ", Echos d'Orient , t.  2, n o  6,1899, s.  257-268 ( DOI  10.3406 / rebyz.1899.3222 , lue verkossa )
  4. (in) Catia Galatariotou, The Making of a Saint: Life, Times ja pyhitys Neophytos erakko , Cambridge University Press ,2004( lue verkossa ) , s.  115
  5. Jacques de Barrin, "  Paphoksessa Kypros haluaa muodonmuutoksen  ", Le Monde ,18. kesäkuuta 1977( lue verkossa )
  6. (en) Gwynneth der Parthog, Bysantin ja keskiajan Kypros , Interworld Publications,1995, "Ayios Neophytos -luostari" , s.  73-80