Lvivin taivaaseenastumisen kirkko | ||
Esitys | ||
---|---|---|
Paikallinen nimi | Успенской церкви | |
Palvonta | Ortodoksinen | |
Rakennuksen alku | XVI th luvulla | |
Työn loppu | XVII th luvulla | |
Muut työkampanjat | Palautukset: 1796, 1965, 1973 |
|
Hallitseva tyyli | renessanssi | |
Verkkosivusto | www.lvivbest.com/uk/churches/uspenska-cerkva | |
Maantiede | ||
Maa | Ukraina | |
Kaupunki | Lviv | |
Yhteystiedot | 49 ° 50 ′ 32 ″ pohjoista, 24 ° 02 ′ 04 ″ itään | |
Maantieteellinen sijainti kartalla: Ukraina
| ||
Koko taivaaseenastumisen kirkko , ukrainaksi : Успенська (Волоська) церква у Львові joko Ouspenska (Voloska) tserkva tai Lvovi : " Lvivin hukkumisen kirkko" , on renessanssin uskonnollinen ( XVI) rakennus nnen vuosisadan ja XVII th luvulla ), joka sijaitsee paikassa Podval'naya kohteeseen Lviv vuonna Ukrainassa .
" Taivaaseenastumista " kutsutaan myös Neitsyt Marian " nukahdukseksi " herättääkseen hänen viimeisen unensa, jonka aikana enkelit kuljettivat häntä ortodoksisen perinteen mukaan taivaaseen. Kirkko on nykyään Ukrainan autokefaalisen ortodoksisen kirkon ansiota .
Juuri tämän aukion ympärille kaupungin ortodoksinen yhteisö kokoontui. Keskellä on XVI E -luvulla , ilmestyy veljellisen yhteisö Neitsyt (ru) , jonka läheisyyteen on rakennettu painokone ja koulu. Kirkkoon on sijoitettu kaksoiskotkan esitys tsaari Fedor I: n tärkeän lahjoituksen muistoksi , mikä sallii kirkon rakentamisen.
Sarja koostuu useista rakennuksista:
Tornin vasemmalla puolella (kuvassa oikealla) iso vihreä ja ainutlaatuinen kupoli on katedraalin ja dominikaanisen luostarin (ru) .
Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkon suunnitelma on basilika, jossa on kolme navetta ja joka ulottuu Rouska-kadulle (Lviv) , jossa on puoliympyrän muotoinen apsis , joka ulottuu kohti Podval'naja-aukiota. Kirkossa on kolme kupolia, joita hallitsevat tornit. Keskikauppia tukee kaaret, joita itse tukee neljä toscanalaista pylvästä . Niteen suunnitelma ja rakenne viittaavat länsimaisen renessanssin perinteiden sulautumiseen ukrainalaisten rakentajien perinteisiin. Renessanssin ajankohdat paljastetaan basilikan suunnitelmassa ja arkkitehtonisessa sisustuksessa; Ukrainalainen, kupolien perinteisessä viimeistelyssä. Ulkopuolisten kivien järjestely vastaa sisätilojen suunnitelmaa ja jakautuu toscanalaisten pilasterien keskelle symmetrisissä tasoissa. Näissä on veistetyt ikkunankehykset, jotka on koristeltu arkivoltteilla. Julkisivun täydentää kehittynyt entabluraatio , jonka komponentit ovat doorilainen friisi, jossa on metooppeja , triglyfejä ja ruusukkeita. Metopien tiloissa ilmestyy reliefeinä veistettyjä kiviä, jotka herättävät raamatullisia ja evankelisia aiheita.
Kirkon sisällä tilat on jaettu kolmeen osaan: uskollisten, päälaivan ja alttarin tilaan. Käytetyillä materiaaleilla on aina tärkeä esteettinen rooli: pylväiden veistetty valkoinen kivi (hyvin raittiina), kaaret, pilastit. Keskikupoli on sisustettu pohjallaan Dorian friisillä, joka on koristeltu laatikoilla ja ruusukkeilla. Katossa veistetyt kivet, jotka edustavat luovuttajien vaakunoita, jotka anteliaisuudellaan sallivat kirkon rakentamisen. Kahden muun kupolin pohja uskovien ja alttarin tilassa on koristeltu metooppeilla ja triglyfeillä varustetulla friisillä.
Seinät, kuten ulkoseinät, on erotettu pilastereilla, ja sisustusarkkitehtuuria parantaa kaksitasoinen portaikko, joka johtaa sivugallerioihin pohjoiseen ja etelään. Valo tulee kirkon suurista ikkunoista päällä lasimaalauksia tekemä Lviv taiteilijan ensimmäisen puoliskon XX : nnen vuosisadan : Pierre Kholodny (UK) .
Kirkko säilyttää XVII - vuosisadan ja XVIII - vuosisadan taiteen rikkauden . Arvokkain, ikonit intohimoinen ajan, ensimmäisen ikonostaasi Neitsyt 1630 - 1638 , tehdään taiteilijan Lviv, Senkovitch, Fedor . Vuonna 1630 ne palivat enimmäkseen ja vain muutama alkuaine on jäljellä. Nicolas Petrachnovich palautti ikonostaasin vuonna 1638 ja teki tähän tarkoitukseen neljätoista uutta elementtiä. Setti on peräisin XVIII nnen vuosisadan , kirkon kylän Bolshiye Gribovitchi lähellä Lviv, jolle se myytiin 1767 . Se korvataan Lvivissä Yablonskyn ikonostaasilla. Kahdestakymmenestä kuvakkeet asennettu alkuperäisen diptyykki on 1630-1638, kolme jota Feodore Senkovitch ( tulo Kristuksen Jerusalemiin , The syöksykierteestä , ylösnousemus Lazarus ) ja neljätoista Nicolas Petrachnovich, toiset toisesta puoli. XVIII nnen vuosisadan . Vain malleja maalauksia XVII nnen vuosisadan yhä koristavat seiniä kirkon Lviv, originaalien Bolshiye Gribovitchi.
Toisella puoliskolla XVIII nnen vuosisadan Féodocie Streblinka (ru) , Galician jalo, vaimo pappi kylän Miklachev (ru) , Isä Aleksei Strelbitski lahjoitti kuusituhatta zlotya rakentamiseen kirkon Neitsyt. Tämän lahjoituksen muistoksi hänen muotokuvansa asetetaan kirkon seinille. Nykyään tämä muotokuva on osa Vosnitsky Boris Grigorievich (ru) keräys on Lviv National Art Gallery , sisällä Olesko linnan näyttely .
Vuonna 1779 kirkko vahingoittui tulipalossa. Se palautettiin vuonna 1796 . Tässä yhteydessä kattoa ja keskikupulia muutettiin. Välillä 1965 ja 1973, kunnostustyöt suoritettiin myös.
Ulkoseinälle asetettu muistolaatta muistuttaa Kiovan metropoliitin, Moldovan Peter Movilăn, muistoa ja lempinimen "Valakian kirkko" (волоська церква tai wołoski kościół ), joka on annettu Neitsyt Marian kirkolle Moldovan hallitsijoiden lahjoitusten vuoksi . vuosina 1547-1549 Alexandru Lăpușneanu , Jérémie Movilă ja Sémion Movilă (pääkaupungin isä).
Kirkko Rue de Russie -kadulta (Yarex-kortit).