Etienne-Alexandre Bernier

Etienne-Alexandre Bernier
Havainnollinen kuva artikkelista Étienne-Alexandre Bernier
Elämäkerta
Syntymä 31. lokakuuta 1762
Daon Anjou Ranskan kuningaskunta
 
Pappien vihkiminen 1786
Kuolema 1. st Lokakuu 1806
Pariisin Ranskan imperiumi
 
Katolisen kirkon piispa
Piispan vihkiminen 11. huhtikuuta 1802
Kirjoittanut S.É. kortti. Giovanni Caprara Montecuccoli
Orleansin piispa
9. huhtikuuta 1802 - 1. st Lokakuu 1806
Ulkopuoliset koristeet Bishops.svgEscutcheon vetoon-fr.svg
(en) Ilmoitus osoitteessa www.catholic-hierarchy.org

Étienne-Alexandre Jean-Baptiste Marie Bernier , syntynyt31. lokakuuta 1762in Daon ( Anjoun , nyt Mayenne ) ja kuoli1. st Lokakuu 1806in Paris , ranskalainen katolinen pappi , oli Vendée päällikkö, piispa Orleansissa .

Elämäkerta

Opiskellessaan Angersin yliopistossa hän omaksui kirkollisen valtion ja hänestä tuli vielä melko nuori Angersin Saint-Laudin seurakunnan pappi. Kun Ranskan vallankumous saapui, hän ei halunnut vannoa papiston siviililaitoksen edellyttämää valaa , ja onnistui kuitenkin, kuten monet Länsi-Ranskan hiippakuntien papit, välttämään karkotuksen, joka julistettiin vuoden 1792 lopussa vannottua vastaan - papistoissa .

Vendée-kokki

Heti kun Vendéen sota puhkesi maaliskuussa 1793 , hän antautui Anjoun armeijalle , jossa häntä edusti jonkin verran maine innokkaudestaan ​​ja kyvystään. Kun ensimmäisten menestystensä jälkeen Vendéens perusti ylemmän neuvoston (Vendéen armeijoiden ylemmän neuvoston ) perustamaan kapinalliseen maahan järjestyksen ja hallinnon ilmestymisen, Bernier oli osa tätä neuvostoa. Gabriel Guyot de Folleville menetti kaiken vaikutusvaltansa ja isä Bernieristä tuli Vendéen apostoli .

Abbé Bernier sai pian nousun katolisen ja kuninkaallisen armeijan yli. Hän antoi hyviä neuvoja kenraaleille ja osasi luottaa sotilaalliseen henkeen poikkeamatta liikaa kirkollisesta luonteestaan.

Kun luostari Bernieristä oli siten tullut yksi armeijan ensimmäisistä henkilöistä, alettiin kokea kunnianhimoinen päämäärä kaikessa käytöksessään; oivalsimme, kuinka paljon hän yritti saada aikaan absoluuttisen ja jatkamaan saamaansa ylivaltaa. Hänen todettiin kylvävän epäsopua kaikkialle, imartelevaa toisen kustannuksella, hallitsemaan varmemmin. Usein kenraalit joutuivat tukahduttamaan ylemmän neuvoston väitteet, jotka pyrkivät asettumaan hallitukseen. Kunnioitus isä Bernieria kohtaan oli aina heikentynyt.

Pian armeijan katastrofit lopettivat kaikki tavoitteet; hänet jahdattiin Loiren ulkopuolelle . Näissä olosuhteissa isä Bernier osoitti aina suurta pysyvyyttä ja lujuutta. Loputtomasti hän käytti kaikkensa sotilaiden rohkeuden elvyttämiseksi; Granvillen tappion jälkeen häntä syytettiin kuitenkin siitä, että hän halusi prinssi de Talmontin kanssa lopettaa armeijan ja mennä Englantiin  ; ja vaikka voisi epäröidä olettaa tämän projektin hänelle, Vendéen päälliköt pysyivät suurimmaksi osaksi vakuuttuneina siitä.

Kun Savenayn tapa oli hajauttanut pakenevan armeijan, isä Bernier pysyi piilossa Bretagnessa . Hän ei menettänyt sydämensä, hän kirjoitti saarnoja, yritti liikuttaa talonpoikia, kohottaa maata; mutta nähdessään, ettei hän onnistunut, hän ylitti Loiren vaarallisesti, palasi Poitouun ja saapui Charetten armeijaan , josta hän pian siirtyi Stoffletin komentamaan Anjoun armeijaan . Se oli päivä hänen saapumisensa jälkeen, kun Marigny teloitettiin Stoffletin käskyillä. Tämä kuolema johtui yleensä Saint-Laudin seurakunnan papin vaikutuksesta.

Sekä Stofflet että Bernier työskentelivät Château du Lavouërissa Maugesissa , ja tämä röyhkeys vain vahvisti Bernierin Stoffletiin saamaa nousua. Apotti, joka kertoi joukkonsa suoraan linnassa, voisi milloin tahansa osallistua taistelukeskusteluihin. Siitä hetkestä lähtien isästä Bernieristä tuli Anjoun armeijan todellinen johtaja; Stofflet käyttäytyi vain neuvojensa perusteella; julistukset laati Abbe Bernier; hän oli kirjeenvaihtaja maahantulijoiden ja ulkomaalaisten kanssa; hänen ei tarvinnut edes käyttää taitoa hallitsemaan; sillä Stofflet, joka oli röyhkeä kaikkia muita kohtaan, oli nöyrä häntä kohtaan. Kun Vendéen johtajat pitivät suositeltavana solmia rauha republikaanien kanssa, joka ei voi olla pitkä eikä vilpitön, neuvottelija oli isä Bernier, joka keskusteli olosuhteista.

Kun Charette aloitti aseensa ja mursi rauhan, Stofflet vaikutti päinvastoin näyttävän uskollisena sille; Kenraali Hoche piti jopa konferenssin hänen kanssaan; Abbe Bernier puhui ja tiesi niin hyvin, kuinka republikaanien kenraali valloittaa, että tämä ehdotti hallitukselle Stoffletin ja Saint-Laudin parantamista maan rauhoittamiseksi. Muutaman kuukauden kuluttua Bourbonin talon ja Englannin ruhtinaiden lupaukset, maahanmuuttajien vetoomukset ja vielä enemmän pelko kenraali Hochen politiikan pettymyksestä saivat isä Bernierin elvyttämään Anjoun sodan; se ei ollut kauan: toimenpiteet toteutettiin niin hyvin, että Stofflet ei kyennyt edes kokoamaan armeijaansa; ja pian hän vaelsi pakolaisena, kuten Saint-Laudin parannuskeino, jota etsittiin yhä innokkaammin.

25. helmikuuta 1796Isä Bernier lähetti sanan Stoffletille löytääkseen hänet tilalta, jossa hän oli piilossa. Viestin aikana hän saa tietää, että tämä vetäytyminen oli epävarmaa: hän jättää sen. Stofflet saapuu; ja koska Saint-Laudin parantaminen, ajattelemalla vain omaa turvallisuuttaan, ei ollut antanut hänelle mitään neuvoja, hän vietti yön tässä turvapaikassa. He sijoittavat talon uskoen tarttuneen Bernierin apattiin; ja otamme Stoffletin, joka muutaman päivän kuluttua lähetettiin kuolemaan. Vendéens katsoi tämän epäonnen Abbe Bernierille: hän kuitenkin säilytti vaikutusvaltaansa päälliköihin, ja näimme hänet melkein yhtä voimakkaana d ' Autichampin kanssa kuin edeltäjänsä Stoffletin kanssa; Juuri tuolloin hänet nimitettiin katolisten armeijoiden pääedustajaksi ulkomaalaisten lähellä.

Hän kieltäytyi menemästä Lontooseen ja jatkoi puolueensa tukemista pyrkien kirjeissään harhaan ruhtinaat ja englantilaiset näiden raunioiden heikkoudesta, jota apu ei voinut elvyttää. Lopulta hän epätoivoi asiaansa; hän pyysi kenraali Hochelta passia Sveitsiin  : se myönnettiin hänelle, mutta hän oli vain halunnut teeskennellä lähtevänsä maasta; hän pysyi piilossa siellä. Hän piti useita kirjeenvaihtoja sisä- ja ulkopuolella; lakkaamatta tehty kapinan suunnitelmia; joskus pyrkii asettamaan puolueen kärkeen miehiä, jotka ovat huonommin asemansa ja luonteensa vuoksi ja joita hän olisi voinut hallita, yrittäen toisinaan lähestyä huomattavampia johtajia; mutta hänen vaikutusvaltansa oli kulunut; hän ei herättänyt luottamusta: he tarttuivat taas aseisiin, eikä hän voinut olla osallisena.

Pian sen jälkeen Napoleon Bonaparte otti valtion ohjat käsiinsä, ryhtyi hillitsemään ja rauhoittamaan Vendéea. Isä Bernier tarttui heti tilaisuuteen tulla suureksi ihmiseksi. Vaikka Vendéen johtajat epäröivät edelleen heidän käyttäytymisensä suhteen, Saint-Laudin seurakunnan pappi asettui konsulaattihallitukseen Vendéensin edustajana; hän onnistui antamaan merkityksensä ja voimansa länsimaiden departementeissa melko liioiteltuun ajatukseen; kuuntelimme hänen neuvojaan, kysyimme häneltä tietoja.

Pian kuitenkin huomattiin, että vaikka se oli hyödyllinen, se ei ollut kaukana tarpeellisuudesta. Samaan aikaan hän ei ollut kaukana tuottamasta Pariisissa vaikutusta, joka oli suhteessa hänen maineeseensa. Hänellä oli saarnata vuosipäivänä 2 syyskuu klo karmeliittakirkko on rue de Vaugirard . Isä Bernier todettiin kylmäksi ja sairastuneeksi.

Orleansin piispa

Kuitenkin ensimmäinen konsuli nimitti hänet yhdeksi valtuutetut vastaavat käsitellään konkordaatti 1801 kanssa paavin lähettilään jälleen Château du Lavouër, jossa hän oli jo hänen päämajaansa, vuonna Stofflet aika. Tämä neuvottelu, jota Bernier ei johtanut, mutta jossa hän osoitti hyvin sovittelevaa henkeä, olisi voinut sijoittaa hänet sellaisten papiston ensimmäiselle listalle, jonka uskonnon paluu aikoi tuoda takaisin Ranskaan. Hänestä tehtiin vain Orleansin piispa .

9. huhtikuuta 1802, se toimitettiin Orleansin hiippakunnalle, joka perustettiin kanonisesti 10. päivänä ja vihittiin11. huhtikuuta 1802kirjoittanut S.É. Giovanni Caprara Montecuccoli avustaa M gr  Michel-François Vivier COUET Kuorma-auton ( Bishop La Rochelle ) ja Jean-Baptiste-Marie de Maille La Tour-Landry ( Bishop Rennes'in ).

Kun paavi tuli Pariisiin vuonna 1804 , uskottiin, että Orleansin piispa yritti vakiinnuttaa itsensä Pyhän Isän kanssa läheisissä suhteissa ja saavuttaa hänen suosionsa ilman, että sitä suojeltaisiin.

Vuonna 1806 hän palasi Pariisiin, missä hän ei ollut ollut ollut yli kaksi vuotta, kun taas ennen hänen matkansa olivat usein; Hän sairastui ja kuoli Blackwater kuume, 1. krs  lokakuu .

Hänet haudataan pienelle Calvaire de Montmartren hautausmaalle, jossa hänen täysin tuntematon hautakivi on edelleen olemassa. Hänen sydämensä tuotiin takaisin Orleans ja haudattiin 6 : nnen  Etelä kappeli Sainte-Croix katedraali.

Piispanlinja

  1. M gr Étienne-Alexandre-Jean-Baptiste-Marie Bernier ( 1802 );
  2. HÄN. Giovanni Battista Caprara Montecuccoli ( 1766 );
  3. SS Carlo della Torre di Rezzonico ( paavi Klemens XIII nimellä) ( 1743 );
  4. SS Prospero Lorenzo Lambertini ( paavi Benedictus XIV : n nimellä) ( 1724 );
  5. SS Pietro Francesco Orsini Gravinasta , uskonnossa Vicenzo Maria Orsini ( paavi Benedictus XIII : n nimellä), OP ( 1675 );
  6. HÄN. Paluzzo Paluzzi Altieri degli Albertoni ( 1666 );
  7. HÄN. Ulderico Carpegna ( 1630 );
  8. HÄN. Luigi Caetani ( 1622 );
  9. HÄN. Ludovico Ludovisi ( 1621 );
  10. M gr arkkipiispa Galeazzo Sanvitale  (it) ( 1604 );
  11. HÄN. Girolamo Bernerio , OP ( 1586 );
  12. HÄN. Giulio Antonio Santorio ( 1566 );
  13. HÄN. Scipione Rebiba .

Étienne-Alexandre Bernier oli päävihittäjä:

Hän osallistui myös:

Julkaisut

Bernier, joka tunnetaan nimellä Muusikoiden historiallinen sanakirja , on Réveil des Vendéensin sanojen ja musiikin kirjoittaja . Sanotaan, että isä Bernier kirjoitti muistiinpanoja sodasta Vendéessä ja että hän poltti ne ennen kuolemaansa.

Kun Alphonse de Beauchampin tarina tästä sodasta ilmestyi, Abbé Bernierin havainnot lisättiin Ranskan viralliseen lehteen oikaisemaan joitain tosiseikkoja ja torjumaan joidenkin tekijän esittämiä mielipiteitä.

Nykyaikaiset näkökulmat

"Kaikista ihmisistä, jotka puuttuivat asioihin sisällissodan aikana, ehkä kenellekään ei ollut enemmän nokkeluutta kuin isä Bernier. Hänellä oli ihailtavat mahdollisuudet kirjoittaa ja puhua; hän saarnasi aina runsaasti. Olen usein kuullut hänen puhuvan kaksi tuntia peräkkäin voimalla ja loistolla, joka kantoi ja joka vietteli kaikki; hänen sanomallaan oli aina merkitystä; hänen tekstinsä valittiin hyvin ja tuotiin takaisin onnellisina; hän ei koskaan epäröinyt; ja vaikka hänen kaunopuheisuus ei ollut tulinen, hän vaikutti innoittamalta; hänen ulkoasunsa ja tapansa vastasivat hänen sanojaan; hänen äänensä ääni oli suloinen ja tunkeutuva; hänen eleensä olivat yksinkertaiset; hän oli väsymätön; hänen innokkuutensa uudistui aina, eikä hän koskaan menettänyt sydäntään. Näihin etuihin liittyi vaatimattomuuden ja yksinkertaisen omistautumisen ilmapiiri, mikä teki hänestä vielä houkuttelevamman. Hän antoi hyviä neuvoja kenraaleille ja osasi luottaa sotilaalliseen henkeen poikkeamatta kirkollisesta luonteestaan; hän hallitsi ylempää neuvostoa älykkyytensä ja kirjoituksensa nopeudella; hän oli edelleen sotilaille rakkaampi saarnansa ja uskonnollisen intohimonsa vuoksi.

Lyhyessä ajassa Abbe Bernier otti yleismaailmallisen nousun, ja kyse oli vain hänestä. Vähitellen hänet tuomittiin toisin; yksi vilkaisi kunnianhimoista päämäärää kaikessa käytöksessään. Heti kun hän oli saanut vallan, hän tajusi, kuinka paljon hän piti sitä ja kuinka paljon hän pelkäsi nähdä sen vähenevän jossakin; havaittiin, että hän kylvi erimielisyyksiä kaikkialle ja että hän imarteli toistensa kustannuksella miellyttääkseen enemmän ja hallitakseen varmemmin. Kunnioitus ja arvostus häntä kohtaan heikkeni edelleen; ja sodan jälkeen vendealaiset syyttivät häntä oikein tai väärin moraalisista häiriöistä, kiinnostuneesta sielusta, hillitsemättömästä kunnianhimosta ja jopa rikoksista, joilla ei epäilemättä ollut jonkinlaista todennäköisyyttä; mutta arvostus oli kaatunut kauan, eikä koskaan ollut enää henkensä ja kykynsä suhteen erittäin suurta huomiota ja eräänlaista pelkoa: hän pakotti sen niille, jotka rakastivat häntä vähiten. "

Donnissan de La Rochejaqueleinin voitto , Mémoires .

Ero

Vaakuna

Kuva Maalata
Ulkopuoliset koristeet Bishops.svgEscutcheon vetoon-fr.svg Aseet M gr  Bernier (1802-1806)

Hopea, jossa alkukirjaimet EB on kietoutunut hiekkaan, eräänlaiseen ristikkäiseen harjaan.

Lähteet

Etienne-Alexandre Bernierin henkilökohtaisia ​​papereita säilytetään Kansallisarkistossa viitteellä 290AP.

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Jean-Marie Hippolyte Aymar of Arlot kreivi Saint Saud , Armorial Ranskan prelaattien n XIX : nnen  vuosisadan , H. Daragon1906, 415  Sivumäärä ( lue verkossa )
  2. apotti Folleville, joka sitten kulunut piispa Agra , oli presidentti; se asema, jonka hänen piti olla kirkossa, antoi hänelle aluksi suuren prioriteetin neuvoston ja kaikkien armeijan kirkollisten keskuudessa.
  3. Se, mikä hänen puheistaan ​​on säilynyt, ei voi nyt antaa niin hienoa kuvaa hänen tuottamistaan ​​vaikutuksista.
  4. On jopa tapahtunut alempien virkamiesten ohjaamista hänen neuvojensa avulla päälliköiden poissa ollessa; hän hallitsi ylempää neuvostoa sanojensa ja kirjoituksensa nopeudella; hän oli edelleen sotilaille rakkaampi saarnaamisensa ja uskonnollisen innokkuutensa ansiosta.
  5. Olipa 58 : nnen  vuoden viikoittain Journal of Leduc , n o  52
  6. Victoire de Donnissan de La Rochejaquelein , muistelmat Madame la Marquise de la Rochejaquelein , kuudes painos, 1848. p.143-145.
  7. Kansallisarkisto

Liitteet

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit

Bibliografia

Artikkelin kirjoittamiseen käytetty asiakirja : tämän artikkelin lähteenä käytetty asiakirja.