Sainte-Marie de Percheion luostari | |
Paikallinen nimi |
Ysostis Le Perchay |
---|---|
Hiippakunta | Latinalaisen Konstantinopolin patriarkaatti |
Asiakassuhde | Sainte Marie |
Cistercian vuodesta | 1221? |
Liukeneminen | 1261 |
Äiti-luostari | Petran Saint-Angelon luostari |
Linja | Clairvaux'n luostari |
Abbeys-tyttäret | Minkä tahansa |
Seurakunta | Sistertsiläisten järjestys |
Aika tai tyyli | |
Maa | Turkki |
Ruhtinaskunta | Latinalaisen Konstantinopolin valtakunta |
Alue | Marmara |
Maakunta | Istanbul |
Kunta | Istanbul |
Abbey Sainte-Marie de Percheio (myös nimeltään Ysostis ) on entinen sistersiläismunkki luostari sijaitsee Konstantinopolin pääkaupungissa lyhytikäisiä Latinalainen keisarikunta Konstantinopolin (nykyinen Istanbul , Turkki ), Euroopan puolella Bosporin ). Sen sijainti on epävarma.
Percheion luostarin perustivat ennen 1221 Petran Pyhän Angelon luostarin munkit , ja näyttää siltä, että se on ainoa naispuolinen sistertsiläisten luostari koko Konstantinopolin Latinalaisessa imperiumissa . Jälkimmäinen on lyhytaikainen säätiö Hautecomben luostarille , joka perustettiin vuonna 1214 Konstantinopoliin Latinalaisen imperiumin pyynnöstä ja joka halusi perustaa katolisuuden Bysantin maailman sydämeen. Percheio on itse nunnaluostari.
Ensimmäistä abettia kutsutaan Beatriceksi. Valtavaa merkitystä myötäjäiset hän tuo hänen abbey kun hän tuli uskonto ehdottaa sen jalo alkuperä, luultavasti päässä talon Sisilian , ja todennäköisesti suojelivat keisarinna Sisilia Beatrice vaimon Philip I st .
Ensimmäinen maininta tästä luostarista on vuodelta 1221 Honorius III : n rekisterissä . Sen avulla voidaan tietää, ettei luostaria todennäköisesti rakennettu ex nihilo : todellakin, Ysostis on kreikkalainen nimi, joka voisi ( Raymond Janinin mukaan ) johtua Psychosostiksesta ( ψυχοσώστης , "sielujen pelastaja" , yksi Kristuksen nimistä). Tämä nimi annettiin luostarille ennen neljättä ristiretkeä , mutta emme löytäneet sen sijaintia. Jaques Lefort ajattelee puolestaan, että Ysostista on verrattava τῷ Σωσθενίῳ (joka vastaisi Sosthenionin (nykyisin İstinye ) alueella sijaitsevaa Theotokoksen luostaria .
Siitä huolimatta jo Percheion nimi viittaa Petrionin , yhden kaupungin portin, muodonmuutokseen valleella , josta on näkymät pohjoiseen Kultaiseen sarveen . On kuitenkin todellakin luostari nimeltä τῶν Πετρίων ( "Petrion", joka mainitaan arkistossa vuoteen 1081 asti.
Muut kirjoittajat ehdottavat, että Percheio voisi olla Perchayn muodonmuutos ; yksi ristiretkelle osallistuneista ritarista oli todellakin nimeltään Guillaume du Perchay, joka oli alun perin tästä villagele-de-Francen kylästä. Koska hän oli kannattanut sistertsiläisten luostarin perustamista, se oli nimetty hänen kunniakseen.
Toinen hypoteesi, jota Tafel ja Thomas pitävät, on tunnistaa tämä luostari Neitsyt Péribletoksen ( Μονὴ τῆς Θεοτòκου τῆς Περιβλὲπτου , "näkyvä Jumalan Äiti" , nykyinen Saint-Georges-de-Samatyan kirkko ) kanssa. Riant ehdottaa, että se on Saint Parascèvelle omistettu kirkko; Brown katsoo, että kyse on rakennuksesta, joka sijaitsee τα Σφωρα quartierου -alueella ( "Sphôrakiou" , toisin sanoen Petran alue). Heistä Martin, Cuozzo & Martin-Hisard esittivät hypoteesin, jonka mukaan tämä Percheio voisi olla latinalainen muodonmuutos kreikkalaisesta Άβερκίου “Aberkiosista” , jonka patriarkaatin kotelossa oli pyhäkkö. He perustavat hypoteesinsa pyhän Gregory Valaistajan pyhäinjäännösten havaittuun syrjäyttämiseen tältä patriarkaatilta, missä heidät todistetaan Latinalaisen valtakunnan edessä Nardòssa , Pugliassa sistertsiläisten reittiä noudattaen (ks. Alla oleva kappale).
Varhaisina aikoina näyttää siltä, että luostarikunta riippui Sainte Marie-Madeleine d'Acren luostarista (itään lähinnä oleva naissistertsiläisten säätiö), mutta että Pyhän maan ja Konstantinopolin välinen suuri etäisyys pyysi apotti Cîteaux , muutos vanhemmuus. 9. syyskuuta 1223, Honorius III pyysi Saint Angelon munkkeja ottamaan vastuulleen tämän filiationin.
Näyttää siltä, että tämä luostarikirkko oli yksi rikkaimmista ja vaikutusvaltaisimmista Konstantinopolissa, mistä on osoituksena Honorius III: n viesti, mutta myös 4600 hyperpiran laina (ks. Kohta alla), jonka se myöntää keisari Baudouin II: lle vuonna 1238.
4. syyskuuta 1238, Baldwin II , täynnä velkoja, lupaa Pyhän Crown varten 13134 hyperpers venetsialainen podestate Konstantinopolin Albertino Morosini . Percheion luostarin 4300 hyperpereen lahjoittaminen mahdollisti kattavan reilun kolmanneksen pyhäinjäännöksen takaisinostosta, minkä jälkeen Saint Louis osti lopullisesti sen, jotta siitä tuli Sainte-Chapellen kireys . Se on ainoa uskonnollinen laitos, joka osallistuu kruunun lunastukseen, ja myös ainoa lainanantajista, jota ei ole maksettu kokonaan takaisin. Näin ollen Baudouin II -Lokakuu 1241, myöntää luostarille korvauksen muiden tärkeiden pyhäinjäännösten hoidosta neljän vuoden aikana: naulasta, kahdesta vyöstä (Kristuksen ja Neitsyt), keihäänkärästä, Kristuksen vaatteesta , sienestä ja puusta. Risti.
Vuosina 1238 ja 1241 luostari mainitaan jälleen useissa asiakirjoissa; vuonna 1261 on varmaa, että Michel VIII: n valloittama Konstantinopolin karkottaa sistercialaiset kuten kaikki muutkin länsimaiset munkit. Mitä tulee nunnien Percheio, he löysivät, ainakin osan niistä, turvaa Rimini , sitten asettui Sisilian kuningaskunta : noin 1273 in Barletta , vuonna Pugliassa ; Sitten päätöksellä Charles I st , vuonna Napoli25. huhtikuuta 1278, Santa Maria de Domina Aromatan luostarissa .
: tämän artikkelin lähteenä käytetty asiakirja.