Ateenan Akropolis

Ateenan Akropolis * Maailmanperintölogo Unescon maailmanperintö
Suuntaa-antava kuva Ateenan Akropolis-artikkelista
Yhteystiedot 37 ° 58 ′ 17.5 ″ pohjoista, 23 ° 43 ′ 35.5 ″ itään
Maa Kreikka
Alajako Ateena
Tyyppi Kulttuurinen
Kriteeri (i) (ii) (iii) (iv) (vi)
Alue 3,04 ha
Puskuri 117 ha

tunnistaminen numero		 404
Maantieteellinen alue Eurooppa ja Pohjois-Amerikka  **
Rekisteröintivuosi 1987 ( 11 th istunto )
Maantieteellinen sijainti kartalla: Ateena
(Katso sijainti kartalla: Ateena) Ateenan Akropolis
Maantieteellinen sijainti kartalla: Kreikka
(Katso tilanne kartalla: Kreikka) Ateenan Akropolis

Akropolis ( Antiikin Kreikan  : ἡ Ἀκρόπολις τῶν Ἀθηνῶν  ; Nykykreikka  : Ακρόπολη Αθηνών ) on kalkkikivi kivinen tasanko nousee keskellä kaupunkia Ateenassa , johon se on pitkään toiminut linnoitus , mistä Ateenan antiikin ottomaanien miehityksen , samoin kuin uskonnollinen pyhäkkö antiikin aikana . Listattu Unescon maailmanperintökohde , Akropoliin on tällä hetkellä yksi suosituimmista turisti sivustoja vuonna maailmassa.

Kukkula nousee 156 metriä. Litteä osa ulottuu hieman alle 300 metrin päähän idästä länteen ja 85 metriä pohjoisesta etelään luonnollisessa tilassaan, mutta se toimii V -  luvulla  eKr. AD laajensi sitä lähes 150 metriin. Akropoliin pääsee vain länsipuolelta.

Tasangoa käytettiin ensin elinympäristönä, sitten linnoituksena, ennen kuin siitä tuli arkkisten ja sitten klassisten aikojen aikana suuri pyhäkkö, joka oli omistettu pääasiassa Athenen kultille , ja siihen kuului useita temppeleitä , kuten Parthenon , Erechtheion ja temppeli. yrityksestä Athena Nike . Muita merkittäviä monumentteja Akropolis ovat Propylaia The Dionysoksen teatteri , The Odeon Herodes Atticus .

Kenraali

Ateenan akropolis sijaitsee noin 156 metriä korkealla kallioisella kalkkikivitasangolla , jonka tasainen yläosa on noin 270 metriä idästä länteen ja jonka luonnollinen tila on 85 metriä pohjoisesta etelään, ja se laajeni teoksella lähes 150 metriä että V : nnen  vuosisadan  eaa. JKr . Eli noin 23 000  m 2 .

Termi "  akropolis  " ( ἀκρόπολις / akrópolis ) tulee adjektiivista ἄκρος ( ákros "korkea, korkea") ja substantiivisesta πόλις ( pólis , "kaupunki, kaupunki") eli "korkea kaupunki".

Se pääsee jyrkältä rinteeltä länsipuolelta, joka päättyy Propylaeaan . Tasangolle pääsee kuitenkin pohjoispuolella kahdella eroosion kaivamalla vikalla. Itse itään ja etelään ei ole pääsyä. Persian joukot tulivat linnoitukseen jopa itäpuolelta, jota pidettiin liian jyrkkänä ja siksi vartioimatta, vuonna 480 eKr. JKr .

Ateenan Akropoliksen pyhäkkö on järjestetty kaupungin seurustelujumalan patsaan ympärille . Tämä Athena Polias -patsas tunnetaan vain muutamasta tekstistä. Hän oli hyvin vanha. Sen on täytynyt olla ksoononi , eräänlainen oliivipuupalkki , melkein anikoninen . Hänen oli oltava suorempi: palkkia on vaikea istua ja se näyttää enemmän kuin seisova hahmo kuin istuva hahmo; myöskään tekstissä ei mainita valtaistuinta; lopuksi Athenaa edustetaan useimmiten seisomassa.

Joka vuosi patsas pestiin, sen peplos vaihdettiin ja koriste (korut ja tarvikkeet) puhdistettiin. Hänen koruina olivat korvakorut, kaulan reunus ja viisi kaulakorua. Hänen lisävarusteet, kaikki kultaisia, olivat pöllö, aegis , Gorgoneion ja pullot . Hänellä ei ollut asetta: hän ei näin ollen ollut soturi jumalatar kuuluisimmista patsaista jälkeenpäin ( Athena Parthenos ja Athena Promachos of Phidias ). Nämä jalokivet ja tarvikkeet saattavat olla peräisin Endoiosin primitiivisen patsaan "uudelleenjärjestelystä" . Hän olisi tehnyt palkin ytimen kiinnittämällä siihen käsivarren (ja käden, joka pitää pulloa).

Perustamalla myyttejä

Ateenan Akropoliksella, Cecropsin hallituskaudella , myytti etsii Athenan ja Poseidonin välisen vastakkainasettelun Attikan hallitsemiseksi . Trose-isku aiheutti Poseidonin aiheuttaman suolaisen veden lähteen; Athena tarjosi oliivipuuta. Viimeinen voitti.

Erichthoniusia pidetään useimmiten Hephaestuksen tekemän Athenan raiskausyrityksen seurauksena . Kun jumalan sperma on koskettanut hänen reitään, Athena heittää hänet maan päälle Gaia, joka on hedelmöitetty. Athena kuitenkin huolehtii vastasyntyneestä. Hän asentaa ne koriin ja antaa sen kolme Kekrops tyttäret ( Aglaure , herse ja Pandrose ). Kun he avaavat korin, he pelkäävät joko käärmeitä, jotka vartioivat lasta, tai siitä, että lapsella on käärmehäntä. He heittävät itsensä Akropoliksen huipulta ja kuolevat. Jumalatar kasvattaa sitten lapsen pyhäkköönsä. Cecrops uskoo myöhemmin Erichthoniosille kuninkaallisen vallan kaupunkiin.

Creusejoen tytär erekhtheus ja Praxithea, oli uhri raiskauksen syyllistyneen Apollo yhdessä luolissa Akropoliin. Hän hylkäsi heidän lapsensa Ionin  ; Hermes voitti sen Delphille .

Esihistoria ja protohistoria: elinympäristö ja linnoitus

Rinteillä (sen luolissa) ja tasangolla oli asuttu neoliittinen aika  : keramiikan sirpaleita löytyi Erechtheionista itään ja luoteisen rinteen kivestä, obsidiaanista ja eläinten luista. Myöhäisen neoliittisen talon perustukset löydettiin Asclepieionin yläpuolella olevasta luolasta .

Jäänteitä ammattiin on löydetty eri jaksojen Helladic . Erechtheionin läheltä ja tasangon kaakkoisosasta on löydetty muutama muinaisen heladisen sirpale (2600–2000 eKr. ) ; keskihelladille (2000-1600 eKr. ): Minyan-keramiikka ( tasangolla), viisi lapselle suunnattua cistus-hautaa (ylätasanko) ja kuusi haudaa, jotka on peitetty tumuluksella (etelärinne).  

Vuodesta puolivälissä XIII : nnen  vuosisadan  eaa. AD , paikallisen kalkkikiven syklopealainen muuri on todistettu. Siksi on mahdollista ajatella, että tasangosta tulee tästä hetkestä lähtien akropoli. Tämä muuri on edelleen kahdessa paikassa: Athena Niken temppelin ja Propylaean alla (4,40 metriä paksu ja 4,35 metriä korkea) ja tasangon itäpuolella (huonommin säilynyt). Aikana suuri kaivaminen myöhään XIX : nnen  vuosisadan (1882-1890), tämä seinä on dokumentoitu muualla. Näyttää siltä, ​​että se kulkee tasangon ympäri, ja pääsisäänkäynti on jo länteen suojattu bastionilla, joka on korvattu Athena Niken temppelillä. Se olisi voinut olla vuorattu matalalla kotelolla, Pelargiconilla, haikara- tai Pelages-seinällä, jota joskus kutsutaan myös Ennéapyloniksi (seinä yhdeksällä ovella), mutta tämä on kadonnut kokonaan. Linna sai vettä pohjoisella rinteellä sijaitsevasta maanalaisesta kaivosta, jonne pääsi kuusikymmentäviisi porrasta pitkin. Tämä kaivo ja sen pääsy olisi tuhoutunut hyvin aikaisin (kolmekymmentä vuotta?) Maanjäristyksen käynnistyttyä.

Tämän seinän merkityksestä keskustellaan paljon. Tämä linnoitus vaati keskitetyn organisaation ja väestön, joka oli valmis siirtämään noin 25 000 m³ kiveä. Myytit viittaavat tarpeeseen suojella itseään "  Dorianin hyökkäykseltä  " sekä Theseuksen Attikan synoekismilta . Jos kotelo voidaan katsoa johtuvan kuninkaallisesta vallasta, on vähemmän varmaa, että se oli merkki mykeeneläisen tyyppisen palatsin olemassaolosta .

Seuraavien vuosisatojen aikana ( hämärät vuosisatat ) Ateenan akropolis joutui menettämään elinympäristöfunktionsa tullakseen vähitellen pyhäkköksi, mutta arkeologiset elementit puuttuvat. Se on vastoin varmaa, että palvonta tehtiin Athena päässä II nnen vuosituhannella eKr. AD- esineet (lähinnä pronssiuhreja), jotka on kerätty viimeaikaiselle geometriselle (770-700 eKr. ), Osoittavat , että tasangosta on tullut ainakin osittain pyhäkkö. Tämä muutos voisi vedota palatsin olemassaoloon ns. Mykenean ajanjaksolla: kulku palatsista pyhäkköön on yleisempää kuin elinympäristö pyhäkköön ( Delphin vastaesimerkillä ). Kuitenkin useimmat näistä esineistä löydettiin suuri kaivaminen myöhään XIX th  luvulla , että jatke pengerrystöiden aikana suuren työn muutos V th  luvun  BC. JKr , joten ei sallita palvontapaikan sijaintia. Todennäköisin hypoteesi on, että se olisi voitu nettisivuilla on kaksi saraketta Poros Pireuksen klo kaakkoiskulmassa Tribune on Caryatids .

Arkainen aika: liukuminen linnoituksesta pyhäkköön

Poliittisen roolin lasku

Ateenan akropolis oli kaupungin historian ensimmäisen kirjatun poliittisen tapahtuman kohtaus. Eupatrid Cylon juhlii voittaa Olympic kokeillut tarkemmin määrittelemättömänä päivänä toisella puoliskolla VII : nnen  vuosisadan  eaa. JKr ottaakseen vallan Ateenassa perustamalla tyrannian . Hän tarttui linnoitukseen, akropoliin ja uskoi hallitsevan kaupunkia. Siellä häntä kannattajiensa kanssa piiritti pääasiassa maaseudun ateenalaiset. Nälän ja janon voittamat salaliitot asettivat itsensä jumalallisuuden Athena Poliasin suojaan istumalla hänen alttarillaan. Pitääkseen tämän suojan poissa pyhäkköstä he kiinnittivät lanka jumalattaren patsaaseen. Matkalla oikeuteen köysi napsahti. Yleisö tulkitsi tämän merkkinä siitä, että jumalatar ei halunnut suojella heitä ja teurasti heidät.

Tämä jakso on ennen kaikkea todiste Akropoliksen kaksoiskäytöstä arkaaisessa ajassa  : se on edelleen linnoitus ja jo pyhäkkö . Linnoitus on tarpeeksi mielenkiintoinen hallita; mutta ei vielä täysin pyhäkkö, jolla ei olisi strategista etua ja joka ennen kaikkea asettaisi kapinalliset välittömään pyhäkkötilaan. Lisäksi muut tyranniaan pyrkivät vallankaappaukset, jopa Clisthenian uudistuksiin, kohdistuivat Akropoliin. On mahdollista katsoa, että loppuun asti on VI : nnen  vuosisadan  eaa. JKr . Tasangon itä- ja länsipäät olivat edelleen sotilaallisia alueita, kun taas keskusta oli omistettu palvonnalle, mikä näkyy alttarin ja patsaan maininnassa Cylonin historiassa. Ateenan demokratian vakiinnuttaminen olisi tällöin käynyt läpi kiven demilitarisoinnin tuhoamalla etelän kyklopialaiset muurit ja hävittämällä vesisäiliöt vuodesta 480 eKr. JKr .

Aikana VI : nnen  vuosisadan  eaa. AD , uusi kansalaiskeskus kehitettiin tulevan agoran ympärille . Tämä luomus johtuu useimmiten Solonista osana hänen uudistuksiaan , mutta viimeaikainen historiografia pyrkii yhä enemmän antamaan sille päivämäärän myöhemmin vuosisadalla. Tämän luomisen vaikutuksena oli akropolin poliittisen painon pieneneminen ja sen uskonnollisen painon kasvaminen. Kaikesta huolimatta Pisistratuksen ensimmäinen yritys tarttua valtaan vuonna 561 eaa. AD kulki edelleen linnoituksen hallinnassa. Sitten toisaalta Pisistratidit eivät asuneet Akropoliksella. Hippiasia jopa piiritettiin kannattajiensa kanssa, jonnekin alapuolella, Pelargiconin kotelossa; ehkä siksi, että siellä oli vesipiste, joka oli hyödyllinen juurtuneessa leirissä. Kivellä oli poliittinen rooli viimeisen kerran, kun Isagoras käytti Hippiasin lentoa hyväkseen yrittäessään tarttua valtaan noin 508 eaa. AD Avulla kuningas Sparta Cleomenes I er , hän tarttui Akropolis. Mukaan Herodotoksen , jumalatar olisi osoitettu Cleomena hänen temppelistä kertoa hänelle, että Dorians oli pääsy kielletty. Tämä viimeisin vallankaappausyritys oli kenties syy siihen, miksi tasangosta tuli lopullisesti ja kokonaisuudessaan pyhäkkö.

Vähän tunnettu pyhäkkö

On olemassa muutamia jälkiä pyhäkön ennen puolivälissä VI : nnen  vuosisadan  eaa. AD  : jotkut rakennusten perustuksia, mukaan lukien potentiaalisesti temppeli VIII : nnen tai VII : nnen  vuosisadan eaa. AD ja marmori tarjontaa VII : nnen  vuosisadan  eaa. AD merkitsee tämän materiaalin saapumista, joka korvasi vähitellen puun ja terrakottan.

Alttarille Athena Polias olisi jo sijainnin me sitten tiedämme hänet ( n o  12 suunnitelman). Toisaalta patsas, hauras puinen xoanon , on jo suojattava. Oletukset vaihtelevat tästä aiheesta. Se voisi olla suojainen yksinkertaisella katoksella tai jo rakennuksella, vaikka viimeksi mainittua ei mainita lähteissä, jotka muistuttavat Cylon-yritystä. Kuitenkin kaksi Piraeus Poros saraketta klo kaakkoiskulmassa Caryatids gallerian voisi olla kuin pieni temppeli. Lisäksi useita elementtejä koristella (koristeellinen antefix ja pronssi plakkia koristeltu gorgon ) voisi tulla temppelin Athena, jonka yhteyteen oli koristeltu gorgoneion .

Hieman tunnetumpi on myöhäinen arkaainen pyhäkkö. Jos arkkitehtuuri pysyy melkein mysteerinä, koska Persian sotien tuhoutuminen ja suuret muutokset V -  luvulla  eKr. AD , tarjoukset ovat paremmin tiedossa, suurimmaksi osaksi siitä, niitä käytettiin penkereen teokset (jäljempänä "  Perserschutt  "): he olivat siis säilynyt, toisin kuin joka onnistui heitä. Vuonna VI : nnen  vuosisadan  eaa. JKr . Akropoliksen uhrit olivat yhä runsaampia ja upeimpia, mikä oli merkki kaupungin vauraudesta, mutta myös yhteiskunnan ja uskonnollisen kehityksen kehityksestä, vihittäjät todella haluavat, että muisto heidän tarjouksestaan ​​voidaan säilyttää. Silloin aarteet lisääntyivät, vaikka tämän ajan ihmisten on vaikea määrittää sijaintinsa, suunnitelmansa ja luovuttajansa. Säilytetyt merkinnät tarjoavat joitain tietoja: kaupunki kokonaisuutena ei ollut kovin läsnä; sen tuomarit tekivät usein tarjouksen uransa päättymisen muistoksi; aristokraatit olivat myös vähemmistössä kasvavan määrän käsityöläisiä vastaan ​​(ja heidän joukossaan lukuisia olivat heidän suojelijansa Athena Erganén keraamikkoja ). Tämä tilanne voi heijastaa "porvariston" nousua.

Puiset tarjonta ovat kadonneet, mutta Pausanias todistaa ne. Keramiikkaa on hyvin paljon, joskus luotu tilaisuutta varten, toisinaan itse käsityöläinen taiteilija, kun hän piti sitä jumaluuden arvoisena mestariteoksena. Seinään kiinnitetyt halvemmat terrakottalevyt ovat runsaampia, samoin kuin pienet sarjatuotantoon tarkoitetut esineet, jotka on tarkoitettu tarjouksiksi. Nämä olivat joskus pienikokoisia sarjatuotteita kuuluisasta tarjouksesta, lähinnä koraiista . Sarjassa valmistettuja pieniä (15–20 senttimetriä) pronsseja on myös runsaasti, koska haudattu V -  vuosisadan alkupuolella  eKr. AD , kun taas vaikuttavammille pronsseille (asteikko 1/2), on usein vain pohja, jolla on vihkiytyminen. Häipyivät, he tarjosivat enemmän erilaisia ​​aiheita. Niitä oli suhteellisesti enemmän kuin marmoripatsaita . Muutaman marmoriveistoksille päässä Pentelicus tai Hymettus ( Moscophore ) sitten Naxos , hyvin nopeasti, materiaalin valinta (lukuun ottamatta pronssi) ja patsaiden oli marmoria Paros . Tunnetuimpia ovat korai , maalatut nuoren tytön hahmot, joilla on tyypillinen hymy, seisovat, pukeutuvat ensin peploihin, sitten kitoniin ja harjoitteluun, sitten jalat yhdessä yhdessä, sitten hieman toisistaan, kuten pieni askel eteenpäin (varsinkin menettää pylvään jäätyneen osan), toisella kädellä reidettä pitkin, toisella kädessä uhri (tämä on useimmiten kadonnut, koska se on rikki). On vaikea tietää, edustivatko nämä korai jumalatar Athenaa (jonka korè oli yksi vihkimisen karsinnoista), dedicantea itseään vai erästä ergastiinista (nuoria tyttöjä, jotka olivat vastuussa Athénas Poliasin patsaan koristavien peplojen kudonnasta), joka voisi olla myös dedikaattori. Marmorissa olevat arkaaiset miespatsaat ovat harvemmin kourotyyppisiä kuin muualla Kreikassa samaan aikaan. Ne ovat usein tämäntyyppisiä muunnelmia: Moschophore , Ephebe de Critios tai Cavalier Rampin . Lopuksi, jumalatar Athenan arkaaiset patsaat ovat säilyneet. Endoiosin istuvalla Athenalla oli erityinen kohtalo, koska sitä ei pystytty säilyttämään "  Perserschuttin  " ansiosta: Pausanias kuvailee sitä; se oli siis edelleen alttiina II : nnen  vuosisadan jKr. JKr. Se on erittäin vahingoittunut, koska se pysyi ulkona lähes 1000 vuotta ennen kuin hän kärsi putoamisesta, joka sai hänet menettämään pään ja käsivarret. Athena Angelitos tai Athena on Évènôr merkkien kanssa Ephebus on Critios loppuun arkaainen tyyli veistos (molemmat on päivätty noin 480 eKr ). Athenan mukana oli usein Nike . Tunnetuin patsas oli Callimachuksen Nike  (en), joka vihittiin juuri Marathonin ( 490 eKr. ) Voiton jälkeen , jolla persialaiset pysyivät kiinni ottaessaan Akropoliksen 480 eaa. JKr .

Rakennuksista tuhoutui persialaiset ja vaihtaa V th  luvulla  eaa. AD tunnetaan myös hyvin huonosti. Osa siitä sisällytettiin linnoituksiin tai pengerryyksiin. Lisäksi eri elementtejä (seinät tai koristeet) on tutkittu hyvin usein niiden löytämisen jälkeen erikseen, vaihtelevilla johtopäätöksillä ja päivämäärillä: kokonaisuutta on siksi vaikea kuvata. Lopuksi, kirjalliset lähteet eivät ole enää valaisevia.

Akropoliksen sisäänkäynti tapahtui länteen suuntautuvan suuren portin ( propyylin yksikkö) kautta Kyklopean valleella , jota suojeli bastioni. Siitä tuli paikka jumalanpalveluksessa Athena Niken, jossa alttarin pystytetty keskellä VI : nnen  vuosisadan  eaa. JKr ja patsas lisättiin vähän myöhemmin. Ei ole kuitenkaan mahdollista tietää, onko siihen aikaan rakennettu pieni rakennus ( naiskos ) vai yksinkertainen katos. Siitä, että saman toisen puoli on VI : nnen  luvun  BC. AD , sisäänkäyntiä laajennettiin ja rakennettiin luiska. Tästä kehityksestä ovat ehkä seurauksia perustettiin ensimmäinen suuren panathenaia jonka Pisistratus vuonna 566 eaa. JKr. Ja vanhan temppelin rakentamisen alku, mikä vaatii suurten kivilohkojen nousua.

Tasangolla, joka etenee kohti itää, joko keskellä tai hieman etelää kohti (kartalla numeroiden 4 ja 9 välissä), temenosissa pitäisi olla sarja viittä pientä rakennusta . Heidät olisi koostuu yhden hengen huoneessa kuistilla kaksi Doric sarakkeet vuonna Antis , kuten vastaavanlaiset eri aarteita Delphi. He olisivat voineet palvella aristokraattisten perheiden rikkaita tarjouksia. Kaikkia niiden elementtejä käytettiin uudelleen rakentamiseen 480 eKr. J. - C. lukuun ottamatta sitä, mikä oli liian luonteenomaista, kuten rantautumiin lähteneet ja siten löydetyt entablatut. Monivärisiä koristelu oli vielä näkyvissä, kun löytää XIX : nnen  vuosisadan . Fronterit määritettiin seuraavasti: rakennus A: Heraklesin vastaanotto Olympuksessa, erittäin hyvin säilynyt polykromia; Rakennus B: Heracles vastaan Hydra on Lerna, päivätty toisella neljänneksellä VI : nnen  vuosisadan  eaa. AD on vanhin säilynyt; rakennus C: oliivipuun koriste, jonka Achilles tuntee joskus Troïloksen väijytyksellä , mutta oliivipuu nojaa kohti ateenalaisempaa teemaa; rakennus E: naarasleijona kääntyi vasemmalle, vihreällä taustalla. Heraclesin toistuva läsnäolo voisi olla perusteltua John Boardmanin mukaan Pisistratuksen toiveella saada sankari takaisin tai ehkä siksi, että tämän Athenan suojelijan elämä, kuten Ateenan kaupunki, tarjoaa monia esimerkkejä sankarillisista voitoista.

Keskeisellä alueella tasanteen Parthenonin ja Erechtheion nykyinen herättää tärkeää arkeologista kiista lähtien lopulla XIX : nnen  vuosisadan . Erilaiset löydöt (vuonna 1885 Wilhelm Dörpfeldin säätiöt , vuonna 1888 Panagiotis Kavvadiasin pengerroksessa porosissa olevat portaiden jätteet , vuonna 1904 Theodor Wiegandin arkkitehtoniset lohkot ) liittyivät siihen, mitä kutsuttiin "H arkkitehtuuriksi", H koska se oli kirje, joka annettiin sille Hans Schraderin  (en) perustamassa nimikkeistössä , mutta myös siksi, että se on " Hecatompedonin  " ensimmäinen kirjain  , joka viittaa sadan jalan pituiseen temppeliin . Kuitenkin kirjoitus päivätty 485-väylän avulla - 484 eaa. AD ja löydetty saman "arkkitehtuurin H" metopista, herättää kaksi rakennusta, mukaan lukien Hecatompedonin . Vuodelta 1919 peräisin olevan Rudolf Heberdeyn mukaan "H-arkkitehtuuri" voisi silloin olla kaksi rakennusta: H1 ja H2, joista yksi olisi piilotettu Parthenonin perustusten alle. Siitä lähtien on ollut kaksi ajatuskoulua. Yksi herättää yksi "  vanha temppeli  " vuodelta VII : nnen  vuosisadan  eaa. AD ja uudistettu ajan myötä. Ensinnäkin olisi ollut rakennus, jota ympäröi puinen pylväikkö, jossa olisi yksi jalusta (jolla on leijona ACMA 4). Muuntaminen myöhään VII : nnen  vuosisadan  eaa. AD toi rakennus kokonaan kivestä kahdella pediments, mukaan lukien yksi "Bluebeard" länteen ja gorgon itään. Lopuksi Pisitratides olisi ollut temppelin Athena Polias varustettu (välillä 528 ja 510 eKr ) ja sen Paros marmori pediments , joista yksi kanssa gigantomachy ja taistelut Athena. Toinen hypoteesi ehdottaa kahta temppeliä: toinen Athena Poliasille, toinen Athena Parthenosille. Yksi olisi ollut Hecatompedon tai "  Urparthenon  " ("ensimmäinen Parthenon" vuodelta 570 eKr ) nykyisen Parthenonin paikalla; toinen pienempi rakennus, joka sijaitsee tämän " Urparthenonin  " pohjoispuolella  , vastaa Dörpfeldin löytämää "H-arkkitehtuurin" perustaa ja on peräisin Pisistratuksen tyranniasta. Paikka, jossa Athena Polias -patsas olisi ollut, olisi tällöin määrittänyt rakennuksen toiminnan. Jos se oli pohjoisessa temppelissä, ”  Urparthenon  ” oli jo aarre, joka silloin olisi itse Parthenon. Kaikissa tapauksissa "arkkitehtuuri H" on todisteita siitä, että alussa VI : nnen  vuosisadan  eaa. AD , oli suuri Doric tyyliin kivitalo Akropolista, symboli runsaasti kaupungin.

Lääketieteelliset sodat ja niiden seuraukset

Voitto Marathonin aikana ensimmäisen Persian sota oli aiheena lukuisia juhlia ja muistojuhlat. Vaikuttaa todennäköiseltä, että juuri tässä yhteydessä päätettiin rakennuksen rakentaminen Athenen kunniaksi Akropolikselle. Ludwig Rossin työ 1830-luvun puolivälissä toi esille nykyisen Parthenonin alla sen, mitä on kutsuttu Pre-Arthenonista lähtien . Tämä valtava esi-isä rakennettiin alustalle, jonka Kavvadias paljasti 1880-luvulla. Sen luomiseksi oli tarpeen tasoittaa tasanne pohjoiseen ja täyttää alue etelään (joskus lähes 11 m korkea). Tähän työhön tarvittiin yhteensä 8000  m 3 keskimäärin 2 tonnia painavia satamarakenteita. Niiden asentamiseksi akropoliin oli myös tarpeen tuhota osa Kyklopean valle. Tällaista valtavaa säätiötä ei ole muualla Kreikan maailmassa. Tämän alustan pinta-ala oli 2 203  m 2 1570 m 2: n rakennuksen sijoittamiseksi  . Jotkut Dörpfeldiä seuraavat arkeologit haluavat nähdä tällä alustalla myös Olympieionin kaltaisen temppelin pohjan, jonka myös Pisistratides päätti. Tyrannian kaatumisen myötä projektista ei olisi luovuttu kokonaan, koska Cleisthenes olisi päättänyt rakentaa Athena Poliasin kunniaksi temppelin kunniaksi, jotta työntekijät eivät pääse työttömiksi. Tämän poros-temppelin pituus olisi ollut 75 m ja leveys 29,60 m. Se olisi ollut heksastyyli (6 saraketta edessä ja 14 vierekkäin). Voitto Marathon olisi jälleen muutettu hanke johtaa kuin Pentelic marmori Preparthenon vielä hexastyle, pienempi (66,88 m pitkä ja 23,47 metriä leveä), mutta esiintymästä pitkänomainen (6 out of 16 sarakkeet). Hänellä olisi ollut kaksi huonetta (kuten hänen seuraajansa): "  neo hecatompédos  " idässä ja "parthenon" lännessä. Jos kokonaisuus on dorilaista, jotkut ionisen järjestyksen yksityiskohdat tekivät vaikutelman: kipsin kolmea vaihetta (dorian kaanon) koristaa alennus (ioninen kaanoni). Työ on saattanut pysähtyä noin vuonna 483 eKr. JKr, kun Themistokles olisi onnistunut vakuuttamaan kansalaiset, että sotalaivaston rakentaminen oli kiireellisempää. Orthostats oli asennettu sekä ensimmäiseen rummut (joissakin tapauksissa ensimmäiset kolme).

480 eKr. Alussa . JKr aloitti toisen mediaanisodan. Xerxes oli päättänyt tehdä Ateenasta esimerkin. Kaupungin väestö epäröi, mitä tehdä seuraavaksi. Oraakkeli on Delphi kuultiin, niin usein, se oli epäselvä. Themistokles ja osa ateenalaisia ​​tulkitsivat hänen herättämänsä "puiset valleet" sotalaivastoksi; toisaalta se olisi ollut kysymys puuseinistä, jotka täydensivät menneinä aikoina Akropolin muinaisia ​​muureja. Uusi merkki oli Athenan pyhän käärmeen katoaminen, joka ruokittiin temppelissä: jumalatar itse olisi hylännyt Akropoliksen. Suurin osa väestöstä evakuoi kaupungin ottamalla Athena Poliasin xoanonin. Ne, jotka jatkoivat tulkkaustaan, samoin kuin siirtämättömät vanhat ja sairaat ihmiset, pakenivat Akropoliin. Se ei kuitenkaan ollut enää se linnoitus, joka se oli ollut: osa valleista oli tasattu sekä etelärinteelle että propylonin tasolle. Kallealle turvautuneet ateenalaiset yrittivät vahvistaa sitä parhaalla mahdollisella tavalla kaikella kaupungissa löytämällään puulla vakuuttamalla itsensä lopullisesti tulkinnastaan ​​"puiset valleet". Kun Xerxesin joukot hyökkäsivät syyskuussa, he kohtasivat voimakkaan vastarinnan. Areopaguksen persialaiset jousimiehet ampuivat liekkejä nuolilla propylonin puiseen oveen, joka lopulta väistyi. Medeiden mukana olleet Pistristridien neuvottelut epäonnistuivat. Piiritetyt torjuivat ensimmäisen hyökkäyksen heittämällä Preparthénonin pylväiden rummut hyökkääjille. Itse asiassa tämä toimenpide oli häirinnyt puolustajien huomion: persialainen komento kiipesi itään. Piiritetyt joutuivat paniikkiin: jotkut heittivät itsensä tyhjyyteen, toiset pakenivat temppeliin. Persiat eivät kuitenkaan olleet kreikkalaisia, koska pyhäkkö antoi asylian . Joka tapauksessa jumalattaren patsas oli kadonnut ja poistanut suojan. Ne kaikki tapettiin. Pyhäkkö ryöstettiin ja ryöstettiin. Rakennukset sytytettiin tuleen: kun puurakenne tuhoutui, loput romahtivat. Patsaat heitettiin pohjaansa. Muutama tarjonta pakenemaan tuhoa: istuvan Athena on Endoios, ketjujen Boeotian vankien ja Chalcidians hävisi 506 eaa. AD sekä pronssi Quadriga maksetaan kymmenykset niiden lunnaita ja mukaan Pausanias, antiikin patsaat Athena, mustuneet tulen ja siksi hyvin hauras. Seuraavana päivänä Xerxes käski kreikkalaisia ​​yhteistyökumppaneitaan menemään ylös Akropoliin uhraamaan viimeisen kerran Athenalle.

Kuukauden lopussa Persian laivasto hävisi Salamisissa ja Xerxes evakuoi Kreikan. Hänen joukot miehittivät Attikan jälleen seuraavana vuonna. Mardonios valmistui 480 eKr. JKr ja ajeli sitä, mikä vielä seisoi. Juuri ennen ratkaisevaa plataian taistelu , The Hoplites olisi vannoneet joka on läsnä tekstejä peräisin IV : nnen  vuosisadan  eaa. JK  : "En nosta mitään barbaarien polttamia temppeleitä, mutta jätän ne sellaisiksi kuin ne muistuttavat tulevia sukupolvia barbaarien epärehellisyydestä". Vaikka tällä valalla ei ehkä olekaan historiallista todellisuutta, Akropolis pysyi tilassa, johon persialaiset olivat jättäneet sen 20 vuoden ajan.

Todennäköisesti Akropoliksen pyhäkön jälleenrakentaminen ei ollut prioriteetti Persian sotien lopussa . Kiireellistä oli ensin Pireuksen kehittäminen Ateenan merivoiman ylläpitämiseksi sekä linnoitusten rakentaminen. Thucydidesin mukaan koko väestö (naiset ja lapset mukaan lukien) oli mukana. Näyttää jopa siltä, ​​että materiaalit olisi voitu ottaa persialaisten jättämistä raunioista. Sitten talot rakennettiin uudelleen.

Palvontaa oli kuitenkin edelleen maksettava Athena Poliasille. Akropolis-tasanne puhdistettiin. Rakennus palautettiin patsaan sijoittamiseksi. " Vanhan temppelin  " itäinen puoli  purettiin ja palvettiin toisen puoliskon kunnostamiseksi. Jälkimmäinen jaettiin kahteen: länteen, xoanon ja itään, kaksi huonetta: yksi sankarikultteille, toinen aarteille. Sen suunta oli siis poikkeama, koska temppelien kaanon käänteinen puoli. Tämä "uusi" rakentaminen jäi paikalleen, kunnes puolivälissä IV : nnen  vuosisadan  eaa. JKr Herodotus nimittää sen "megaroniksi", "taloksi". Sitä kutsuttiin myös nimellä "vanha temppeli", "vanha temppeli" tai, kuten Calliasin asetuksissa "opisthodom". Xenophon kirjoittaa, että vuonna 406 eKr. JKr . "Athenan vanha temppeli paloi". Senkin jälkeen, kun Erechtheion otti roolinsa (Athena Polias -patsas) , se pysyi käytössä. Muuntaa aarre, se sijaitsee arvokas tarjontaansa vuoden ensimmäisellä puoliskolla IV : nnen  vuosisadan  eaa. AD mukaan Demosthenes , se olisi polttanut jälleen noin 377 - 376 eaa. JKr . Päivämäärä, jolloin se lopullisesti tuhottiin, ei ole tiedossa. Tämä tarkoittaa, että tämä rakennus on ollut Parthenonin ja Erechtheionin välissä ainakin vuosisadan ajan koskenut jopa Karyatidien tribuuttia. Propylonista tehtiin myös hätäpalautus, ennen kuin se muuttui osana uuden kotelon rakentamista.

Samoin tarjonta vihittiin uudelleen, mutta harvat säilyivät, lukuun ottamatta niitä, jotka kierrätettiin penkereillä. Toiset tunnetaan vain myöhemmin kappaletta ( Athena ja Marsyas sekä Myron esimerkiksi). Ne olivat tyypillisiä ankaralle tyylille. Kuten edellisellä kaudella, pronssi oli päämateriaali. Perinteisen Athena Promachosin vieressä pelien voittavan urheilijan patsaat näyttävät olleen erittäin muodikkaita. Näiden tarjousten joukossa yksi tunnetuimmista on  ankaralle tyylille tyypillinen “  melankoliaa Athena ”. Jumaluus on kuvattu juoksevan stadionin vieressä. Se on XIX E  -luvulla , joka halusi nähdä ilmaus tunne todennäköisen omistautumista urheilija. Tuskin kaksikymmentä vuotta vihkimisen jälkeen tämä marmorilevy käytettiin uudelleen työpajan seinässä Akropolista tehdyn työn aikana.

Suuri työ V : nnen  vuosisadan  eaa. J.-C.

Akropolin uudistaminen tapahtui kolmessa vaiheessa, kolmessa sukupolvessa. Tuolloin Cimon , toisella neljänneksellä V : nnen  vuosisadan  eaa. JKr . Valmistelutyöt (mukaan lukien raivaukset) ja " Athena Promachos  " -asennuksen pystyttäminen,  renessanssin Ateenan juhla. Seuraavan sukupolven, että Perikles , kolmannella neljänneksellä V : nnen  vuosisadan  eaa. JKr , pystytti Parthenonin ja uuden Propylaean , voittavan Ateenan symbolit. Kuitenkin, on todennäköistä, että ohjelma rakenteiden (ja rekonstruktiot) on akropoliin, johtuu Perikleen oli, ainakin osittain, suunnitellut, jopa valmistaa Cimon. Lopulta vuosisadan lopulla, Niciasin aikaan , työ saatiin päätökseen Erechtheionin ja Athena Niken temppelin kanssa .

Akropolin uudistaminen alkoi siksi puhdistamalla roskat, jotka roskasivat sen. Niitä käytettiin tasangon laajentamisen kaksoisvaiheessa ja uuden kotelon rakentamisessa peribolan ja linnoitusten välille vuosien 460 eKr. Lopussa . AD on mahdollista jäljittää alussa rakentamisen voitoista Cimon (merivoimien voiton suulla Eurymedon ja kunnianosoitus määräsi Thassos ), jossa annetaan rahoitusta. Pohjois- ja eteläpuolella terassit luotiin rinteen takaiskusta. Heidän seinänsä käyttivät uudelleen arkalaisista rakennuksista peräisin olevia huokoslohkoja sekä Preparthenonin pylväiden rumpuja. Tämä uudelleenkäyttö tarkoittaa, että persialaisten tuhoamat rakennusten rauniot voidaan nähdä ongelmitta alemmasta kaupungista: ainakin Plataean panttausta kunnioitettiin. Nämä terassit täytettiin, mikä loi "  Perserschutt  ". Koko tasangoa ympäröi sitten noin 730 metriä pitkä muuri. Tämä peribola peitti kuitenkin näkymän kaupunkiin, ja siinä oli kaikki muurin ulkonäkö, vaikka akropoli ei ollut muuta kuin pyhäkkö.

Noin samaan aikaan, vuosina 460 eKr. EKr. , Phidias sai tilauksen monumentaalisesta Athenan patsasta nimeltä "Athena Promachos", joka on seuraava askel akropolin palauttamisessa. Seuraavassa vuosikymmenellä Ateenan cleruccas asennetaan Lemnoksen puolestaan teetti patsas Athena häneltä: Tällä Athena Lemnia . Nämä kaksi patsasta osallistuivat kaupungin voiman juhliin.

Teosten rahoitus toteutettiin Ateenan "liittolaisten" maksamien summien uudelleensijoittamisen ansiosta Deloksen liigan kassalla . Aarre siirrettiin jo 454 eaa. AD päässä pyhä saari on Ateenan Akropolis. Se oli alun perin "vanhassa temppelissä". Koska sota Persiaa vastaan oli melkein ohi, turvallisuus oli riittävän varma siitä, että varat voidaan käyttää muihin tarkoituksiin. Alkukesästä 449 eKr. AD , ateenalainen asetus jopa päätti osan liigan rahaston (5000 talenttia) siirtämisestä Athena Poliasin kassalle. Vastineeksi liittolaiset eivät maksaneet kunnioitusta sinä vuonna. On mahdollista ajatella, että Parthenon olisi koko liigan tarjous Athenalle, kiittämään häntä persialaisten voitosta, koska Preparthénon oli ollut kiitos Marathonista. Attica peitetään monia sivustoja, Akropoliin Ateenan Parthenonin on kaikkein symbolinen. Sillä Plutarkhos hänen Life of Pericles , ajatuksena oli mahdollistaa kansalaisen Ateenan kaupunkiin, jotka eivät voineet olla tuloja sotilaan tai merimies työskennellä elävä ja siksi julkinen rakennustyömailla "päästä osuutensa julkiset varat ”. Periklesen vastustajat moittivat häntä töihin käytettyjen summien vuoksi ja hyökkäsivät hänen sukulaisiinsa, kuten Phidiasin oikeudenkäynnissä vuonna 438 eKr. JKr . Työ kuitenkin keskeytyi vasta Peloponnesoksen sodan alkaessa vuodesta 431 eaa. JKr .

Arkeologit ovat edelleen keskustelleet akropolin suurten töiden kattavasta suunnitelmasta. Jotkut katsovat, että olemassa olevan melkein täydellinen tuhoaminen olisi mahdollistanut yhtenäisen pyhäkön luomisen (toisin kuin Delphissä tai Olympiassa) ab nihilo . Tämä projekti olisi kehitetty ympyrässä Periklesen ympärillä kaupunkisuunnittelijan Hippodamosin avulla . Toiset väittävät, että vain uusi Propylaea suunniteltiin samalla akselilla kuin Parthenon sen parantamiseksi. Kaksi doorilaista rakennusta rakensi myös sama tiimi (mutta eri arkkitehdit). Ne ovat myös ainoat, jotka on tehty, kun Perikles oli vallassa, välillä 447 ja 432 eKr. EKr. Muut symboliset rakennukset ( Erechtheion ja Athena Nike -temppeli ) ovat ionijärjestystä , pienempiä ja myöhempiä ( 426 ja 406 eKr. ). Ne eivät myöskään liity kahteen muuhun. Lopuksi puolet kierrätetystä ”vanhasta temppelistä” oli edelleen läsnä Parthenonin ja Erechtheionin välillä.

Parthenon

Historioitsijat ja arkeologit eivät ole yhtä mieltä Parthenonin todellisesta toiminnasta. Joillekin se olisi temppeli, toisille aarre . Jo vuonna 1863 Karl Bötticher  (en) erotti toisistaan ​​"  Cultustempel  " (temppeli palvontaan) ja "  Thesaurustempel  " (temppeli-aarre) ja luokitteli Parthenonin toiseen luokkaan. Se on suunniteltu sijoittamaan itään sijaitsevaan suureen saliin Athena Parthenoksen patsas . Tämä oli kaupungin tarjoama uhri jumalattarelle, mutta ei kultapatsas: Athena Parthenoksen pappia tai pappisatarta ei ollut . Pienessä huoneessa länteen, varsinainen "Parthenon" ("neitsyiden huone"), oli myös tarjouksia. Lopuksi 304 - 303 eaa. AD , kaupunki jätti Demetrios Poliorcetes vuonna opisthodom vieressä chryselephantine patsaan. Sitä pidettiin kunniaksi eikä sakrilegeeksi. Hänen Life of Pericles , Plutarkhoksen määritteet chryselephantine patsas Athena Parthenos on Phidias, ja sitä kautta kaikkien veistetty koristelu Parthenonin. Näyttää kuitenkin siltä, ​​että tämä oli enemmän suunnittelija kuin kuvanveistäjä: hän olisi tehnyt työstä koko työpajan ympärilleen. Hänellä olisi kuitenkin voinut olla myös rooli Parthenonin suunnitelmassa ja koossa, jotta se olisi sopiva paikka isännöidä hänen valtava patsas. Siksi on todennäköistä, että patsasprojekti edelsi rakennushanketta. Aluksi vain pienessä länsimaisessa huoneessa oli nimi "Parthenon", neitsyt huone, ilman että oli mahdollista tietää, mitä tämä nimi tarkoitti. Lisäksi ensimmäisellä puoliskolla IV : nnen  vuosisadan  eaa. AD , termiä käytettiin viittaamaan koko rakennukseen.

Projektipäällikkö oli Phidias mukaan Plutarkhoksen joka kirjoittaa myös, että arkkitehdit Kallikrates ja Ictinos . Yli 1000 työntekijää olisi työskennellyt työmaalla, joka vaati 22 000 tonnia marmoria, jotka otettiin Pentelicuksesta , 17  km: n päässä akropolista (ja 700 m merenpinnan yläpuolella). Lohkot kiertivät varmasti kallion eteläpuolella ( Plutarkhoksen ehdottama keramiikan läpikulku on epätodennäköistä) ja nousi länsirannalla, käytännöllisimmällä, mutta silti 30  asteen kaltevuudella . Paikan oli käsiteltävä tasangon pyhiä paikkoja. Siksi on todennäköistä, että kuvanveistäjät asennettiin kallion itäpäähän ja kivimuurarit länsipuolelle tulevan rakennuksen eteen. Oli kuitenkin ehdottomasti vielä tarpeen vapauttaa tilaa hävittämällä jälleen kertyneet tarjoukset. Aloitettiin 447 - 446 eaa. AD  ; pylväät pystytetään 442 - 441 eaa. AD  ; portit saatiin päätökseen 440 - 439 BC. AD  ; kryselephantiinipatsas asennettiin 438 eaa. JKr . Viimeiset olemassa olevat tilien esitykset herättävät maksupatsasveistäjiä vuosina 434 - 433 eKr. AD On siis mahdollista katsoa, että Parthenonin valmistui seuraavana vuonna 432 eaa. JKr .

Preparthenonille suunniteltua terassia laajennettiin hieman: itään tasoittamalla, länteen täyttämällä. Yhteensä se on 7  m leveämpi ja 3  m pidempi. Uusi rakennus oli myös suurempi, joten heksastyylijulkisivun (kuuden pylvään) pitäminen mahdottomana esteettisistä ja teknisistä syistä. Hieman edeltäjäänsä suurempi, se mittaa (alemmalla tasolla kuin kipsi ) 72,31 metriä pitkä ja 33,68 metriä leveä tai (ylemmällä tasolla stylobaten ) 69,50 metriä pitkä ja 30,88 metriä leveä. Tämä uusi Parthenon on oktostyyli (kahdeksan pylvästä edessä ja seitsemäntoista sivuilla), mikä mahdollistaa jopa vanhan rakennuksen rumpujen käytön. Pylväät ovat 10,43 metriä korkeita ja koostuvat yksitoista rummuista ja pääkaupungista. Yläpuolella entablatuurissa on arkkitrave , jonka on ylittänyt doorilainen friisi ( triglyserit ja metoopit vuorotellen , kaikilla on veistetty koriste). Yläpuolella oleva koristelista ulkonee lähes 70  cm, jolloin sadevesi voidaan evakuoida rakennuksen pohjassa olevan kipsin ulkopuolelle . Leijonanpäillä ei siis ole tätä tehtävää, jota he suorittavat muissa rakennuksissa. Ne ovat vain koriste. Katto koostui 8480 marmorilaatasta. Löydetyt ovat joko Pentelin tai Paroksen marmoria . Tämä tarkoittaa, että katto on korjattu, mihin Paros-marmoria pidettiin parempana, koska se kestää paremmin huonoa säätä.

Parthenon on oikaistu suorien viivojen luomien optisten harhojen suhteen. Sen eri osat ovat kaikki hieman kuperia. Vaakasuorassa: terassi, rappaus ja pääty (6,5  cm edessä ja 12,3  cm sivulla). Pystysuorassa pylväillä on pieni pullistuma ( entasis ) ja ne ovat kallistuneet sisäänpäin 7  cm ja jopa 10  cm kulmapylväille, jotka ovat myös paksumpia kuin muut. Kaikki pystysuorat kohdattaisivat noin 5000 m korkeuden. Ennen kaikkea tämä tarkoittaa, että marmorilohkot eivät ole identtisiä eivätkä vaihdettavissa. Heidät leikattiin tiettyyn paikkaan, jonka heidän oli tarkoitus olla: tämä helpottaa viime kädessä nykyisiä kunnostustöitä.

Sisällä peristyle , sekos (suljettu osa) on jaettu kahteen osaan. Pieni ikkunaton huone länteen (19,04 metriä pitkä ja 13,22 metriä leveä), varsinainen "Parthenon" ("neitsyiden huone"), asui Delosin liigan kassa ja tarjouksia. Vierailijat eivät päässeet siihen, toisin kuin viereisessä huoneessa, jonka kanssa ei lisäksi näytä olevan mitään yhteyttä. Idässä "  neo hecatompedos  " asui Athena Parthenoksen patsas. Sali oli 29,90  m pitkä tai noin sata ateenalaista jalkaa , 19 m leveä ja katon korkeus 12,50  m .

Athena Parthenosin patsas mitasi Plinius Vanhemman mukaan 26  kyynärää tai noin 11,50 m korkea sen pohja mukaan lukien. Siksi se oli noin 1,50 m katosta. Jäljellä olevat tilit mahdollistavat työn kustannusten arvioimisen 700 lahjaksi tai vastaavaksi 200 lajittelijalle . Mutta sitä pidettiin myös lopullisena taloudellisena varantona, sitä koristava kulta voidaan tarvittaessa sulattaa. Jalustalla oli edustettuna Pandoran syntymä . Athena käytti puoliksi avoimia peploja oikealla puolella. Vasen jalka oli hieman taivutettu, polvi eteenpäin, kantapää ei lepää maassa. Tämä asento näyttää olevan valittu enemmän teknisistä syistä mannekeenin pohjan tasapainoon ja tilavuuteen kuin esteettisiin syihin. Toisaalta rintakehään ei vaikuta vaikuttaneen alavartalon epätasapaino, se olisi ollut suora ja edestä. Yli hänen Peplos, hän käytti joka rintakilpeä suojeluksessa reunustavat käärmeitä sen keskelle, tasolla pallea, The Ivory gorgoneion . Jumalattaren kasvot olivat myös norsunluusta, huulet erosivat, mikä symboloi elämän henkeä. Jalokivet antoivat hänen silmilleen persevärin, joka vastaa yhtä Athenen epiteeteistä . Pitkät hiuslukot pääsivät kypärästä ja laskeutuivat egisiin. Kypärä oli ullakko- tyyppinen , ja siinä oli kolme harjata  : keskellä sfinksi , jota ympäröi siivekäs hevonen kummaltakin puolelta . Hänen sandaaliensa reunat, noin 20  cm korkeat , oli koristeltu maalatulla tai veistetyllä centauromachyllä . Vasen käsi piti kilpiään ja keihäänsä. Hänen jalkansa vasemmalla puolella, käämi pyhä käärme. Oikeassa kädessään, ehkä nojautuen pylvääseen sen tukemiseksi, hänellä oli Niken patsas , 2  m korkea . Tämä symboloi voittoa itsessään oli kultainen laakeriseppele, jonka hänen oli valmistauduttava asettamaan jumalattaren päähän. Sarake on läsnä kopioissa, missä sitä tarvitaan tasapainon vuoksi, mutta sen olemassaolosta alkuperäisen patsaan suhteen keskustellaan edelleen. Kilpi, jonka halkaisija on 4,8 - 5  m, oli koristeltu ulkopuolelta amazonomakialla . Kilven sisäpuoli, vähemmän näkyvä, maalattiin gigantomachy . Tämän patsaan koristeluun valitut teemat, samoin kuin ne, jotka koristivat koko rakennusta, olivat osa ikonografista ja poliittista ohjelmaa kaupungin juhlimisesta sen seurakunnan jumalatar. Ateena, kirkkaudensa huipulla Perikles- aikaan , herätti täällä (sen) sivilisaation voiton kaaoksesta, epäjärjestyksestä, hybridistä ja barbaarisuudesta yleensä, jopa sen jälkeen, kun muistettiin sen voittoa Persian sodissa . Kaupungin hyveet ja hurskaus luettiin sen tarjoamassa jumalattarelle. Sen kaupallinen ja merivoimien voima toteutui käytetyissä materiaaleissa: kulta ja norsunluu, erittäin kalliita, tulevat kaukaa.

Keskiaika ja ottomaanien ajat

Akropolia käytettiin pääasiassa linnoituksena, rakennuksia muutettiin vastaamaan niiden peräkkäisiä käyttötarkoituksia tai tuhottiin.

Se kärsi useita piirityksiä, jotka vahingoittivat rakennuksia, mukaan lukien venetsialaiset vuonna 1687, joiden aikana räjähdys tuhosi suurelta osin Parthenonin. Athena Niken temppeli purettiin puolustuksen vahvistamiseksi vähän ennen piiritystä, ja Serodes- niminen puolustava seinä rakennettiin Herodes Atticuksen odeonin ja Eumenesin portin väliin. Doge Morosini poisti joitain veistoksia ennen kaupungin evakuointia.

Itsenäisyyssota

Viimeiset piiritykset tapahtuivat Kreikan vapaussodan aikana . Kreikkalaiset piirittivät linnoitusta turhaan huhtikuusta heinäkuuhun 1821, sitten marraskuusta 1821 kesäkuuhun 1822, ja sitten Romanian joukot miehittivät sen . Uusia puolustuksia rakennettiin, mukaan lukien niin kutsuttu Odyssey-bastioni, joka oli nimetty päällikkö Odysséas Androutsosin mukaan , suojaamaan juuri löydettyä Clepsydra- lähdettä .

Sen jälkeen piirittäneet joukot Kioutachis elokuun 1826 ja kesäkuun 1827. Niistä puolustajat eivät Yannis Makriyánnis , eversti Fabvier ja Yannis Gouras joka kuoli. Piirityksen aikana pommitettu Erechtheion romahti ja tappoi useita ihmisiä, mukaan lukien Gourasin leski. Varuskunta antautui 5. kesäkuuta sen vapautumisoperaatioiden katastrofin jälkeen 6. toukokuuta.

Sen jälkeen linnoitus pysyi ottomaanien käsissä maaliskuuhun 1833 asti.

Nykyaika

Muistomerkkien palauttaminen alkoi Kreikan valtakunnan itsenäistymisen jälkeen XIX -  luvulla, mukaan lukien myöhempien rakennusten tuhoaminen muinaisina aikoina. Työ jatkuu.

Akropolisin muistomerkit julistettiin maailmanperintökohteeksi vuonna 1987 .

Galleria

Liitteet

Bibliografia

Ulkoiset linkit

Huomautuksia ja viitteitä

Huomautuksia

  1. Pausanias , I, 26, 6; Ateenan Athenagoras , vetoomus kristittyjä , 17, 4; Tertullianus , anteeksipyyntö , XVI, 6
  2. Pausanias antaa sille ihmeellisen alkuperän.
  3. Herodotus , Histoires [ yksityiskohdat painoksista ] [ lue verkossa ] (V, 71); Plutarch , Parallel Lives [ yksityiskohdat painoksista ] [ lue verkossa ] ( Solon , XII, 1–2); Thucydides , The Peloponnesian War [ yksityiskohdat painoksista ] [ lue verkossa ] (I, 126)
  4. Ainoastaan ​​lähteestä peräisin oleva elävä vesi on hyväksyttävää uskonnollisessa yhteydessä. ( Holtzmannin 2003 , s.  72)
  5. V, 72.
  6. Lycurgus , Leokratesia vastaan , 81.
  7. I, 90, 3.
  8. V, 77.
  9. Hellenics , I, 6, 1
  10. vastaan Timocrates , 136.
  11. Bericht über die Untersuchungen auf der Akropolis Athenissa , Berliinissä, 1863.
  12. Periklesin elämä , 13, 6--7
  13. "sata jalka pyhäkkö  " ( Neos ollessa Attic muoto naos ) pitkä viittaamalla muinaisen temppelin Athena oli tämän kokoinen.
  14. Luonnonhistoria , XXXVI, 18

Viitteet

  1. Holtzmann 2003 , s.  25 ja 76.
  2. Holtzmann 2003 , s.  26.
  3. Ranskankielisen valtionkassan "akropolin" leksikografiset ja etymologiset määritelmät kansallisen teksti- ja leksikaalisten resurssien keskuksen verkkosivustolla
  4. Holtzmann 2003 , s.  42-43.
  5. Holtzmann 2003 , s.  43.
  6. Grimal 1999 , s.  83a ja 391a.
  7. Grimal 1999 , s.  145 ja 344b.
  8. Grimal 1999 , s.  103b ja 233b.
  9. Holtzmann 2003 , s.  34.
  10. Holtzmann 2003 , s.  34-37.
  11. Holtzmann 2003 , s.  37.
  12. Holtzmann 2003 , s.  37-38.
  13. Holtzmann 2003 , s.  40-41.
  14. Holtzmann 2003 , s.  41.
  15. Holtzmann 2003 , s.  45-46.
  16. Holtzmann 2003 , s.  44.
  17. Holtzmann 2003 , s.  41-42.
  18. Holtzmann 2003 , s.  47-48.
  19. Holtzmann 2003 , s.  48-69.
  20. Holtzmann 2003 , s.  70.
  21. Holtzmann 2003 , s.  70-71.
  22. Holtzmann 2003 , s.  72-75.
  23. Holtzmann 2003 , s.  75-81.
  24. Holtzmann 2003 , s.  82-88.
  25. Holtzmann 2003 , s.  89-90.
  26. Holtzmann 2003 , s.  95.
  27. Holtzmann 2003 , s.  90.
  28. Holtzmann 2003 , s.  91.
  29. Holtzmann 2003 , s.  92-93.
  30. Holtzmann 2003 , s.  93.
  31. Holtzmann 2003 , s.  95-98.
  32. Holtzmann 2003 , s.  101 ja 105-106.
  33. Holtzmann 2003 , s.  93-95.
  34. Holtzmann 2003 , s.  98-100.
  35. Holtzmann 2003 , s.  101-104.
  36. Holtzmann 2003 , s.  105.
  37. Holtzmann 2003 , s.  106.
  38. Holtzmann 2003 , s.  110.
  39. Holtzmann 2003 , s.  114.
  40. Holtzmann 2003 , s.  120.
  41. Holtzmann 2003 , s.  107.
  42. Holtzmann 2003 , s.  108-109.
  43. Holtzmann 2003 , s.  114-115.
  44. Barletta 2005 , s.  69.
  45. Barletta 2005 , s.  72.
  46. Holtzmann ja Pasquier 1998 , s.  177.
  47. Holtzmann 2003 , s.  116-117.
  48. Neils 2006 , s.  28.
  49. Holtzmann 2003 , s.  106 ja 119-120.
  50. Holtzmann 2003 , s.  117.
  51. Holtzmann 2003 , s.  109-112.
  52. Holtzmann 2003 , s.  112.
  53. Lapatin 2005 , s.  263-266.
  54. Holtzmann 2003 , s.  113.
  55. Lapatin 2005 , s.  266.
  56. Lapatin 2005 , s.  267.