Afarit

Tämä artikkeli on luonnos varten Etiopiassa , Djiboutissa ja Eritreaan .

Voit jakaa tietosi parantamalla sitä ( miten? ) Vastaavien projektien suositusten mukaisesti .

Afarit Tämän kuvan kuvaus, myös kommentoitu alla Afar-kamelin kuljettaja ( Erta Ale )

Merkittävät väestöt alueittain
Muut
Kieli (kielet Kaukana
Uskonnot Sunni islam
Liittyvät etniset ryhmät Saho ja muut kuushilaiset kansat
Tämän kuvan kuvaus, myös kommentoitu alla Jakelukartta

Afarit ( ge'ez : አፋር) ovat asukkaat Afrikan sarven . He edustavat 2524004 ihmistä, joista 1 689 004 Etiopiassa , 445 000 Eritreassa (mukaan lukien 140 000  Sahoa ) ja 390 000 Djiboutissa . He ovat pääasiassa sunniinista islamilaista uskoa . Heidän kielensä, Afar , liittyy itäkushiittiseen kieliryhmään .

Ihmisen ja kielen jatkuvuutta islamin aikojen ja nykyajan välillä ei ole vahvistettu, vaikka ne olisivatkin mahdollisia. Afareja kutsutaan Etiopiassa Adaliksi ( Ge'ez : ኣዳል), mukaan lukien XVI -  vuosisadan poliittisen kokonaisuuden nimi ( Adal ) ja Dankali ( arabia  : دنكل) arabiaksi (monikko Danakil), kenties laajentamalla pohjoisen ryhmän nimi ilman historiallisia jatkuvuuksia. Vastaavasti jatkuvuusratkaisut afaarien ja muiden alueen niin kutsuttujen "couchitic" -ryhmien ( Bejas , Issas , Saho , Oromos jne.) Välillä eivät ole suoraviivaisia. Ryhmät ovat varmasti liittyneet yhteen, toiset ovat erottautuneet toisista identiteeteistä poliittisen ja alueellisen kehityksen mukaan.

Tarina

Alkuperä

Joidenkin teorioiden mukaan afaareja on ollut läsnä ja tunnistettu Afrikan sarvessa useita tuhansia vuosia ennen aikamme. Kuitenkin jatkuvuuksia ei ole perustettu ja ensimmäiset tunnetut viittaukset juontavat yli XIII : nnen  vuosisadan, jos hyväksymme jatkuvuus Adal ja kaukaa. "Sulttaani-" on Tadjouran ja Rehayto luotiin XV th  luvulla, todennäköisesti vuonna XVI : nnen  vuosisadan.

Kielellisten analyysien mukaan afaarit ja sahot ovat ensimmäiset kansat, jotka on lueteltu tässä Afrikan sarvessa. Löydämme esihistoriallisten kansojen luita ja jälkiä Afaren alueelta. Heidän kielensä muodostaa erillisen kokonaisuuden itäisissä couchitesissa, jotka sitten hajoavat . Herodote kuvailee afareita Etiopian troglodyytteinä, jotka elävät Punaisenmeren varrella ja joita Garamantes metsästää. Troglodyytit elävät luolissa, sanalla "Afar" on epäilemättä berberiläinen alkuperä, koska tämä sana tarkoittaa "luolien asukas", mikä heijastaa Herodotoksen heille antamaa troglodyyttien elinympäristöä. Tätä sanaa ei ole todistettu afarin kielellä (joka tarkoittaa termiä "Adal") .Tämän sanan etymologian tiettyjen teorioiden mukaan. Tämän nimen ovat saattaneet antaa Garamante Berberit, jotka nimeivät heidät niin heidän troglodyytti-elinympäristönsä vuoksi.

Afares perinteisiin kuuluu muuntaminen islamiin, alkaen VIII : nnen  vuosisadan. Esimerkiksi sukututkimukset seuraavat sukuja Arabiasta peräisin oleviin esi-isiin. Seokset ja liikkeet Punaisenmeren kahden rannan välillä ja sarven sisällä ovat varmoja, vaikka emme pystyäkään määrittelemään niitä.

Historiallinen ajanjakso

Joidenkin kirjoittajien mukaan  Afars olisi XVI E- luvun alussa "Adal" -nimellä ollut osa joukkoja, jotka ovat pätevöityneet muslimiksi Ahmed Ibn Ibrahim Al-Ghazin johdolla ja kohtaavat kristillisen Abessinian . Mutta Amélie Chekrounin mukaan "yksikään aikalähde ei mainitse afarien läsnäoloa kirjallisuudessa" Dankaliksi "tällä Afrikan sarven alueella".

Painostuksesta huolimatta läheisistä kansakuntien ( Oromos ja somalialaiset erityisesti), Afar laajentaa alueensa etelässä lopulla XVIII nnen  vuosisadan. 1840-luvulta lähtien jotkut auttoivat eurooppalaisia ​​tarjoamalla maksua vastaan ​​Punaisenmeren etelärannikon ja Etiopian keskiosan välillä kulkevien länsimaisten asuntovaunujen turvallisuuden. Mutta alueen hallinta pakeni heiltä vähitellen vuodesta 1885 Menelik II: n Etiopian edistyksellä , joka tunnustettiin suvereeniksi valtioksi Adwan jälkeen . Rannikoilla Punaisenmeren sitten jaettu Euroopan suurvaltojen: Englanti muodostaa Somalimaa kanssa Zeila ja Berberan , Italia Eritrean kanssa Assab ja Massaoua ja Ranskassa Ranskan rannikolla somalien vuonna Djiboutissa .

Kansallisrajat vedettiin vuosien 1891 ja 1955 välisenä aikana. Afarit näkivät sitten laiduntamisensa jaettuna useiden kansallisten yksiköiden kesken. Eritrean liittyminen itsenäisyyteen vuonna 1993 lisäsi kolmannen itsemääräämisoikeuden Afarin alueilla.

Käydä kauppaa

Djiboutissa sijaitsevalta Assal-järveltä tuleva suola kerätään, kun se on täysin kuiva. Sinun on ensin nostettava pintakuori pitkiä sauvoja käyttäen, sitten murtava se kirvellä noin 40 senttimetrin paksuisten levyjen ( amolien ) leikkaamiseksi . Ne ladataan sitten dromedaareihin; sitten suola kuljetetaan Etiopiaan, missä sitä myydään.

Afar-persoonallisuudet

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Etiopiassa vuoden 2007 väestölaskennassa, jonka väestö oli 73 750 932 ihmistä, 1 276 867 ilmoitti olevansa Affar. Vrt. (En) Etiopia. Väestö- ja asuntolaskenta 2007 -raportti, kansallinen , s. 73, ladattava [1] .
  2. Morin (Didier) [2004], s. 11.
  3. Piguet (François), [1998]; Morin (Didier) [2004]
  4. Ali Couba [2004].
  5. Morin (Didier (2004), s.12).
  6. Lewis (Herbert S.), "Thealla of the Galla and Somali", The Journal of African History , voi. VII, nro 1, 1966, s. 27-46.
  7. Timothy Insoll Islamin arkeologia Saharan eteläpuolisessa Afrikassa Cambridge University Press, 2003 ( ISBN  978-0-521-65702-0 )
  8. Esimerkiksi Didier Morin [2004], s. 9, uskoo, että "afarien tulisi olla riittävän lukuisia tai erityisen painavia, jotta he antaisivat alusta alkaen nimensä poliittiselle kokonaisuudelle, joka, vaikka se sisältäisi muita kuin afarisia elementtejä, säilyttää tämän nimen." Adal. ".
  9. Amelie Chekroun, "al-Futuh Habasa" Historiankirjoitus, sota ja yhteiskunnan Bar Sa'ad ad-Din (Etiopia XVI : nnen  vuosisadan) (tutkielma historian johdolla Bertrand Hirsch) Paris I -yliopisto,2013, 482  Sivumäärä ( lue verkossa ), s. 195.
  10. Dubois (Colette) [2003].

Bibliografia

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit