Afet İnan

Afet İnan Kuva Infoboxissa. Afet İnan 1930-luvulla. Toiminto
Opettaja
Elämäkerta
Syntymä 29. marraskuuta 1908
Vilayet Salonikasta
Kuolema 8. kesäkuuta 1985(76-vuotiaana)
Ankara
Hautaaminen Hautausmaa Cebeci Asri ( in )
Kansalaisuus Turkki
Koulutus Geneven yliopisto
Lycée Notre-Dame de Sion
Toiminta Poliitikko , historioitsija , sosiologi , yliopiston professori
Isä İsmail Hakkı Uzmay ( d )
Muita tietoja
Työskenteli Ankaran yliopisto
Ala Historia

Afet İnan (syntynyt29. marraskuuta 1908in Thessaloniki - kuoli8. kesäkuuta 1985in Ankara ) on turkkilainen historioitsija ja sosiologi . Hän on yksi Mustafa Kemal Atatürkin adoptoiduista tyttäristä . Hänen työnsä auttoi edistämään turkkilaisen "rodun" väitettyä ylivaltaa.

Elämäkerta

Afet İnan syntyi Thessalonikissa , nykyisessä Kreikassa , tuolloin Ottomaanien valtakunnan kaupungissa . Hänen on muutettava perheensä kanssa Balkanin sodan takia.

Hänen äitinsä kuoli tuberkuloosiin 15. toukokuuta 1915. Hänen isänsä meni naimisiin uudelleen ja sai Afet Inanin vapautumaan itsestään edelleen päättämällä tulla opettajaksi. Nezihe, hänen sisarensa syntyi uudesta liitosta.

Vuonna 1920 hän suoritti kuuden vuoden opetuksensa. Vuonna 1921 hänet lähetettiin Alanyaan ja sitten Elmalıhin, missä hän sai opettajan tutkintotodistuksen. Sitten hänet nimitettiin koulun päälliköksi Elmalı-tyttöjen koulussa.

Vuonna 1925 hän valmistui professoreiden yliopistosta Bursasta . Sitten hän opetti opettajana Izmirin kaupungissa .

Hän tapaa Mustafa Kemal Atatürkin vuonnaLokakuu 1925, vierailunsa aikana Izmiriin. Mustafa Kemal Atatürk lähetti hänet Lausanneen samana vuonna, jotta hän voisi oppia ranskan kielen .

Hän palasi Turkkiin vuonna 1927 , jossa hän opiskeli, Lycée Notre-Dame de Sion vuonna Konstantinopolin . Opintojensa jälkeen hänet nimitettiin historian professoriksi uudessa musiikinopettajakoulussa Ankarassa.

Vuonna 1935 hän palasi Sveitsiin opiskelemaan historiaa Geneven yliopistoon . Sitten hänestä tuli Eugène Pittardin oppilas vuosina 1936-1939 kirjoittaessaan opinnäytetyöään Anatolia, turkkilaisen "rodun" maa.

Hän sai tutkintotodistuksensa ja sitten vuonna 1939 tohtorin tutkinnon sosiologiasta. Vuonna 1950 hänestä tuli professori Ankaran yliopistossa .

Se on yksi cofounders n Türk Tarih Kurumu , The Society of Turkin historiaa  (in) , joka tunnetaan myös nimellä Turkin Institute of History. Hän kuoli8. kesäkuuta 1985in Ankara , jättäen hänen miehensä tohtori Rifat İnan tyttärensä Arı ja hänen poikansa Demir.

Turkin historian instituutti myöntää vuosittain Afet Inanin historiantutkimuspalkinnon läheisessä yhteistyössä Inanin perheen kanssa.

Tieteellinen laajuus Turkin valtiossa

Työssään Afet Inan auttaa edistämään ajatusta ylivoimaisesta turkkilaisesta "rodusta". Tämä ajatus on siten instrumentoitu kehittämään yhteisen identiteetin tunnetta, joka oikeuttaa uuden miehen luomisen uuden Turkin tasavallan alaisuuteen.

Siten Afet Inan omistaa akateemisen elämänsä historiallisen republikaanisen opinnäytetyön laatimiseen, joka perustuu ajatukseen Turkin rodun kirkastamisesta ihmissivilisaation alkuperänä. Atatürk itse olisi halunnut tutkimuksensa . Siten Afet Inan kirjoituksissaan kertoo:

"Vuonna 1928 ranskalaisessa maantieteen oppikirjassa vahvistettiin, että turkkilaiset kuuluivat keltaiseen rotuun ja että eurooppalaisten mielessä he olivat toisen luokan ihmisrotu. Näytin sen Atatürkille. Onko niin? Kysyin? "Ei, se on mahdotonta; käsitellään tätä kysymystä. Ja sinä, ryhdy töihin ”, hän sanoi.

Vuodesta 1930 lähtien Ataturk antoi hänelle tehtävän varmistaa turkkilaisen kodin kuudennen kongressin avajaispuhe. Se esittelee siten "turkkilaisten todellisen historian" .

Tähän tapahtumaan osallistuu monia turkkilaisia ​​tutkimuskomiteoita, jotka vastaavat uusien historian oppikirjojen kirjoittamisesta. Tässä yhteydessä korostetaan "Turkin sivilisaation historiaa, turkkilaisen rodun antropologisia piirteitä sekä turkin kieltä ja kirjallisuutta. "

Kongressi tuottaa siten yli 600 sivua Turkin historian yleiskatsaukselle, jonka on toimittanut Afet Inan.

Lisäksi Afet Inan osallistuu vuonna 1931 perustettuun Turkin historian instituuttiin, jota kutsutaan myös Turkin historian seuraksi. Hän oli tämän organisaation varapuheenjohtaja useita vuosia.

Hänen opinnäytetyönsä: Anatolia, turkkilaisen "rodun" maa

Vuosina 1937-1939 hän omisti opinnäytetyönsä Turkin "rodun" edistämiselle Geneven yliopistossa voidakseen osallistua enemmän turkkilaisen identiteetin muodostamiseen nuoressa valtiossa, Mustafa Kemal Atatürkissä.

Afet Inanin tutkimus tukee tuolloin terveysministerin tukemana Turkin rodun jatkuvuutta neoliittisesta ajasta alueen nykyaikaan. Siten Keski-Aasian turkkilaiset olisivat ensimmäisen sivilisaation alkuperä. Kyse on ennen kaikkea myönteisen kuvan antamisesta Turkin "rodusta" rikkomalla eurooppalaisten kuvaama aasialaisten steppien valloittajan kuva.

Suhteet Eugène Pittardiin

Geneven yliopistossa Afet Inan on eugenisti Eugène Pittardin opiskelija . Vuonna 1899 tämä luonnontieteiden tohtori esitteli tutkielmansa, joka oli omistettu vertailevan anatomian tutkimukselle Rhônen laakson eri muinaisten kallojen sarjoista . Antropologisen tutkimuksensa avulla hän korostaa raseologisia käsitteitä. Vuonna 1912 hänet nimitettiin Geneven kansainvälisen antropologian ja esihistoriallisen arkeologian kongressin presidentiksi. Vuonna 1920 hän julkaisi Balkanin kansat . Sitten hänen synteesityönsä Races and History näki päivänvalon vuonna 1924. Hänet nimitettiin lukuisiin tiedeyhteisöihin Pariisissa, Tukholmassa, Roomassa, Firenzessä, Berliinissä ja Lontoossa. Vuonna 1937 hän johti Turkin historian toista kongressia kunniapuheenjohtajana. Sodien välisenä aikana hän sitoutui eugeniikkaan ja osallistui aktiivisesti sen kehittämiseen. Lisäksi hän kampanjoi, että antropologia olisi eugeenisen politiikan perusta.

Niinpä Eugène Pittard asetti itsensä tuolloin turkkilaisen "rodun" asiantuntijaksi. Vuonna Turkin antropologian Review 1928, hän kannusti tutkijat todistamaan turkkilaista alkuperää etruskien, heettiläiset ja sumerilaisiin.

Tutkimus

Siksi Afet Inan suoritti opinnäytetyönsä Eugène Pittardin valvonnassa vuonna 1939 Anatolia, Turkin "rodun" maa . Sitten se perustuu Eugène Pittardin kehittämiin työmenetelmiin. Kahden vuoden ajan hän sitoutui mittaamaan 64000 kalloa Anatoliassa vanhoilla ja uusilla luurankoilla. Sen tutkimus ei anna mitään tieteellisiä tuloksia, mutta Turkin uusi valtio on ottanut sen käyttöön. Siksi hänen työnsä on jatkoa jo vuonna 1930 käyttöönotetulle lähestymistavalle Turkin historian uudelleenkirjoittamiseksi.

Yrittämällä osoittaa Turkin antropologista alkuperää Afet Inanin lähestymistapaa täydentävät muut historialliset lähestymistavat. Sadri Maksudi Arsal  (en) , nationalistihistorioitsija puhuu myös "turkkilaisesta rodusta" hänen mukaansa "rodusta, joka edisti ihmiskuntaa" .

Tämän työn avulla Atatürk voi vahvistaa, että:

"Turkkilaiset eivät tulleet vuonna 1071 seljukien kanssa, vaan seitsemännellä vuosituhannella eKr.! ".

Suhteet Mustafa Kemal Atatürkiin

Afet Inania pidetään Atatürkin adoptoiduna tyttärenä . Tätä filiaatiota ei kuitenkaan ole koskaan kirjattu virallisesti.

Ataturk lupasi hänen olevan hänen suojelijansa, huoltajansa ja uskottavansa, joka on tuonut hänet Turkin uuden valtion vallankumoukselliseen eliittiin. Tämä adoptoiva filiation johtaa Afet Inanin esittelemiseen yhtenä republikaanisen nationalismin perustajista.

Hän on siten yksi tunnetuimmista älymystöistä maassa. Toisaalta hän symboloi myös modernin vapautuneen naisen kuvaa, joka on omistautunut Turkin tasavallan palvelukseen.

Bibliografia

Viitteet

  1. (in) Vangelis Kechriotis Maciej Górny Ahmet Ersoy, Maciej Grny, Modernismi: Kansallisen kulttuurin edustukset: kollektiivisen identiteetin diskurssit Keski- ja Kaakkois-Euroopassa, 1770-1945: Tekstit ja kommentit , Central European University Press,2012, s.  Osa III / 2
  2. A.Hür, Ne, joilla ei ole turkkilaista verta , Taraf, Historialliset kirjat,12. heinäkuuta 2010
  3. Geneviève-Lea Raso, "Turkin valtion identiteetin etsintä: valtiot, kansakunta, nationalismit vuodesta 1839 nykypäivään" -tutkielma esitettiin Côte d'Azurin yliopiston oikeustieteiden korkeakoululle 31. maaliskuuta 2017
  4. Etienne Copeaux, historian keksintö ,2. lokakuuta 2016
  5. Marguerite Lobsiger-Dellenbach, Georges Lobsiger-Dellenbach, "Eugène Pittard 1867-1962" Le Globessa. , Geneven maantieteellinen katsaus,1962, Osa 102
  6. Etienne Copeaux, "Valtion nationalismi Turkissa: sanojen epäselvyys, juurtuminen aikaisemmin" teoksessa Alain Dieckhoff ja Riva Kastoryano (toim.) Kansallisuudet mutaatiossa itäisellä Välimerellä , Pariisi, CNRS Editions,2002

Ulkoiset linkit