Vaikuttavat on tila mielessä , kuten tunne , An tunne , joka on tunne , joka on mielialan (teknisessä mielessä moraalinen valtion : masennus , optimismi , ahdistuneisuus ...). Kaikilla tällaisilla olosuhteilla on hyvä tai huono puoli (tuomio) ja siten ne vaikuttavat tai motivoivat meitä . Se vaihtelee myös vahvuudeltaan, toisin sanoen sen vaikutuksesta motivaatioomme toimia tai reagoida ja siten kykyyn (vaivaa, tahtoa ). Nämä tilat on ryhmitelty affektiivisuuden alueelle , toisin kuin esimerkiksi abstraktit ajatukset, jotka eivät tunnu hyvältä eikä huonolta. Vaikutus ilmenee joko tilanmuutoksena, joka on joskus voimakasta, mutta väliaikaista ( kriisi ), tai päinvastoin vakaana, mutta pitkäkestoisena tilana ( staasi ). Vuonna 1942 ranskan kielellä esiintynyt sana affekt ei ollut pitkään yleinen sana, mutta amerikkalaisuus on yleistämässä nykyään tiedotusvälineissä.
Yhä useammin psykologia ja kognitiiviset tieteet löytävät affektiivisen ulottuvuuden ja toisaalta ajatuksen , ymmärryksen tai kognition , toisaalta motivaation ja tahdon välisiä suhteita . Affectivity on joukko ilmiöitä psyykkisten vaikuttavat sekä oman tilan mielessä, asenne , The maailmankuva , The ajattelu ja käyttäytyminen maailmassa. Se on usein vastakohtana psyyken suuressa triadissa kognitioon ja kykyyn .
Kreikan paatoksessa tämä tarkoittaa ulkomaailman herättämiä käsityksiä ja tunteita, ainoat skeptisyyden mukaan uskottavat realiteetit : Skeptikko antaa suostumuksensa vaikutelmiin, joita hänelle kohdistetaan vaikutelman kautta; hän ei esimerkiksi sano, kun hänellä on kuuma tai kylmä, "minusta tuntuu, että minulla ei ole kuumaa tai että en ole kylmä" ( Sextus Empiricus , Esquisses pyrrhoniennes - I , 13).
Latinaksi affektus merkitsee perinteisesti sielun tilaa , tunnetta. Mukaan Spinoza , ( Ethics III , määritelmä III ), se on tarkemmin muutos ympäristön (ulkoinen syy), joka vaikuttaa aistien avulla, kehon samanaikaisesti kuin mielessä ( miesten ), muutokseen, jonka toimintakyky kasvaa tai vähenee. Joten modifikaatio tai kiintymys ( affektio ), joka jättää minut välinpitämättömäksi, ei ole afekti afektin mielessä . Vaikuttaa siis "määrääviin" yksilöihin, mikä on spinozistisen filosofian perusta, joka pyrkii vapauttamaan itsensä "surullisista" afekteistä (vähentämällä toimintakykyämme) muuttamalla heidät positiivisiksi afekteiksi (lisäämällä toimintakykymme). Toimia) tietää mielen vaikutusten determinismin syy-suhteet. Spinoza tuomitsee sen, mitä kutsumme "vapaaksi tahdoksi", sanomalla, että jätämme huomiotta syyt, jotka määrittelevät tekomme ja ajatuksemme, ja vastustaa sitä "vapaa välttämättömyys ", joka ymmärretään ymmärrykseksi paikastaan maailman universaalissa järjestyksessä. Sitten ihminen voisi tulla illuusiosta "imperiumiksi imperiumissa", kuvittelemalla itsensä syy-suhteiden yläpuolelle toiminnassa luonnossa, kokonaisuudessa, mitä Spinoza kutsuu Jumalaksi.
Martin Heidegger käyttää hyvin usein termiä " vaikutus " ilmaisemaan taipumusta .
Kognitiivisten tieteiden alkuperässä ja erityisesti psykologiassa , affektiivisuuden ala on usein vastustettu kognitiota, joka ymmärretään rationaalisen päättelyn kyvyksi . Ihmisten ja eläinten käyttäytymisen tutkimisen edistyminen on kuitenkin kyseenalaistanut tämän liian yksinkertaisen kahtiajaon . On todellakin näyttänyt, että monissa tapauksissa affektiiviset prosessit vaikuttavat myönteisesti yksilön sopeutumiseen ympäristöön ja ovat siten olennainen osa hänen kognitiotaan. Olemme tulleet siihen puhua kuuma kognition joka perustuu sekä rationaalisen ajattelun ja emotionaalisia prosesseja, toisin kuin kylmän kognition joka inspiroi ensimmäinen teokset tekoälyyn , joka perustuu aivojen ja tietokoneen metafora. Jossa pyrittiin malliin ihmisen ajatus puhtaan rationaalisen laskennan tuloksena, vaikutus nähdään vain tämän järjestelmän toimintahäiriönä .
Vuoden lopulla XX : nnen vuosisadan kognitiotieteet, siellä on syntynyt uusi tieteenala nimeltä affektiivisiin tieteiden joiden lausuttu tavoite on ymmärtää sekä mekanismeista vaikuttavat vaan myös miten vaikuttaa ja tunteet edistävät käyttäytymistä ja ajattelua.
Teoria rakennettu tunteita, joka saa tukea viimeaikaisten empiiristen todisteiden paikkoja vaikuttaa säätiön mitä tunteita, sitä subjektiivisesta että ihmisillä on niistä ovat seurausta erillisistä neuroverkkojen toimivat pohjalta 'hyvin yksinkertainen perusvaikutusten jatkuvuus.
Affect on psykoanalyysissä ajon toinen osa ( edustuksella ).