Syntymä |
XII th luvulla Annaba |
---|---|
Kuolema | 1225 |
Nimimerkki | Sîd Ahmad al-Bûnî |
Toiminta |
Ala | Okkultti ( in ) |
---|---|
Uskonto | islam |
Ahmad ibn Ali al-Buni ( arabia : أحمد بن علي البوني), jota kutsutaan myös hänen koko nimi Sharaf al-Din tai Shihab al-Din Ahmad ibn Ali ibn Yusuf al-Buni al-Malikin al-ifriqi , syntynyt Annaba ( aiemmin Bona ) Algeriassa ja kuoli 1225 , oli algerialainen matemaatikko , filosofi , sufi ja kirjailija , joka tunnetaan hyvin kirjoituksistaan matematiikkaan, noituuteen ja hengellisyyteen liittyvien kirjeiden ja aiheiden esoteerisesta arvosta , mutta me tiedämme hänestä hyvin vähän. Al-Buni asui Egyptissä ja oppi monilta aikansa merkittäviltä sufimestareilta.
Ibn Arabin aikalainen, joka tunnetaan parhaiten kirjoittaneen aikansa tärkeimmistä kirjoista; Shāms al-Ma'arif (tiedon aurinko), grimoire, jota pidetään edelleen ensimmäisenä okkultistisena tekstinä talismaneista ja ennustamisesta . Hänet piti kieltää pian sen jälkeen, jota pidettiin harhaopettajana .
Sihrin (noituuden) sijasta tämän tyyppistä taikuutta kutsuttiin 'ilm al-ḥikma (viisauden epistemologia) ' , 'ilm al-sīmiyā (jumalallisten nimien tutkimus) ja ruhaniyat (hengellisyys). Suurin osa niin sanotuista mujarrabât-kirjoista (todistetut menetelmät) noituudesta muslimimaailmassa ovat yksinkertaistettuja otteita Shāms al-Ma'arifista . Tämä kirja on tähän päivään asti teurian ja esoteerisen taiteen referenssiteos .
Noin 1200, Ahmad al-Buni osoitti kuinka rakentaa taika-aukiot yksinkertaisella lankutekniikalla, mutta hän ei ehkä ole keksinyt menetelmää itse. Al-Buni kirjoitti latinalaisille neliöille ja rakensi esimerkiksi 4 x 4 latinalaista neliötä käyttäen jonkin Allahin 99 nimen kirjaimia . Hänen työtään perinteisen paranemista edelleen vertailukohta keskuudessa joruba muslimi parantajat vuonna Nigeriassa ja muualla muslimimaailmassa.
Sanotaan, että hänen työnsä vaikutti hurufismiin ja siten bektakismiin .
Vuonna 1985 julkaistussa "Studia Iranica" -lehden artikkelissa Denis MacEoin totesi, että al- Buni on saattanut vaikuttaa epäsuorasti myös myöhäiseen shiittien babismiliikkeeseen, huomauttamalla, että Babes käytti laajasti talismaneja uskonnoissa. Bābie ja bahá'í ja taikakirjeet.