Syntymänimi | Ahmad Deedat Hussein |
---|---|
A.k.a. | Sheikh Deedat |
Syntymä |
1. st Heinäkuu 1918 Tadkeshwar (in) , Gujarat , Intia |
Kuolema |
8. elokuuta 2005 Verulam (en) , KwaZulu-Natal , Etelä-Afrikka |
Kansalaisuus | eteläafrikkalainen |
Ensisijainen toiminta |
Teologinen islamilaisen saarnaajan lehtori Kirjoittaja- anteeksipyyntö |
Palkinnot | King Fayçalin kansainvälinen palkinto (1986) jaettiin ranskalaiselle Roger Garaudylle |
Ascendants |
Hussien Kazem Deedat (isä) Fatma Deedat (äiti) |
Puoliso | Hawa Deedat (vaimo) |
Jälkeläiset | Yusuf Deedat (poika) |
Kirjoituskieli | Englanti |
---|---|
Liike | islam |
Tyylilajit |
Dawa Vertaileva uskonto Islam ja kristinusko Kysymys islamista |
Ensisijaiset teokset
Ahmad Deedat , täydellä nimellä Sheikh Ahmad Deedat Hussein, (syntynyt11. marraskuuta 1918in Tadkeshwar lähellä Surat , maakunnassa Gujaratin ja kuoli8. elokuuta 2005, 87, mistä KwaZulu-Natalin , Etelä-Afrikka) on muslimi kirjailija , uskonpuolustaja ja teologi sekä itseoppinut saarnaaja .
Hän sai tietyn yleisön islamia koskevista monista keskusteluistaan. Heidän lähetyksiä Internetissä on lukuisia.
Ahmed Deedat syntyi Gujaratissa Intiassa vuonna 1918. Hänen isänsä muutettuaan Etelä-Afrikkaan pian syntymänsä jälkeen hän liittyi hänen luonaan KwaZulu-Nataliin , ja hänen äitinsä kuoli muutama kuukausi hänen lähdönsä jälkeen. Koulussa hän voitti kielimuurin ja tuli hyvä oppilas . Isän taloudellisten vaikeuksien vuoksi hän jätti koulun 16-vuotiaana töihin.
Vuonna 1936 kristilliset lähetyssaarnaajat työskentelivät sitten huonemyymälässä myyjänä ja tapasivat hänet kääntämään hänet. Nämä lähetyssaarnaajat esittivät hänelle islamia koskevia kysymyksiä, joihin hän ei voinut vastata. He kertoivat hänelle myös, että islamin profeetta Muhammad käytti miekkaa uskontonsa levittämiseen, mikä järkytti häntä. Sitten hän päätti syventää tietämystään islamista. Kirjastosta hän löysi Rahmatullah Kairanvin kirjan " Izhar ul-Haqq " (totuuden ilmentymä). Tämä kirja kertoi kristittyjen lähetyssaarnaajien syvästä työstä käännyttääkseen Intia . Sitten Ahmad Deedat osti ensimmäisen Raamatun tutkittavaksi ja etsi sitten keskustelua muiden kristittyjen lähetyssaarnaajien kanssa.
Hänen pyrkimyksensä raamatuntutkisteluun kääntyi ratkaisevaan suuntaan, kun hän kiinnitti huomiota erään Fairfaxin islamilaisiin oppitunneihin, kristityn islamiin käännyttyyn . Nähdessään oppituntien menestyksen Fairfax lisäsi raamatunlukuopetuksia sekä oppitunteja kristittyjen kääntämisestä. Fairfaxin irtautumisen jälkeen Deedat, joka oli yksi hänen parhaista opiskelijoistaan, otti tehtävänsä hallintaansa kolmeksi vuodeksi .
Ahmad Deedat ensimmäinen luento oli: Muhammad: Messenger of Peace , annettu 1942 vuonna Durbanissa edessä noin viisitoista henkilöä. Hän oli sitten 24-vuotias. Ajan myötä Deedat kutsuttiin kasvavan menestyksen myötä keskustelemaan muissa Etelä-Afrikan kaupungeissa, kuten Johannesburgissa ja Kapkaupungissa , tuhansien ihmisten edessä. Myöhemmin hän lähti keskustelemaan ympäri maailmaa.
Samanaikaisesti hän järjesti opastettuja kierroksia Durmanin Jumman moskeijaan . Jumman suuresta moskeijasta tuli sitten Durbanin matkailukohde, jossa oli erityinen ohjelma: lounaita, puheita ja kysymyksiä islamin tunnetuksi tekemiseksi. Deedat itse puuttui asiaan .
Vuonna 1954 Ahmad Deedat aloitti uransa islamin luennoitsijana ja kirjailijana .
Vuonna 1956 jumalanpalvelustyö Jumman moskeijassa kannatti , ja islamia koskevista tiedusteluista tuli erittäin tärkeitä . Vaikuttaa siltä, että työskentely moskeijassa ei enää riitä vastaamaan tähän islamilaisen kirjallisuuden kysyntään. Ahmed Deedat ja kaksi hänen ystäväänsä, Goolam Hoosein Vanker ja Taahir Rasool , muodostivat sitten opintopiirin, jonka tarkoituksena oli tutkia Koraania .
Vuonna 1957 hän perusti kansainvälisen islamilaisen propagandakeskuksen ( IIPC ) tavoitteenaan painaa monenlaisia kirjoja islamista . Ahmed Deedatista tuli sen presidentti ja hän pysyi vuoteen 1996 saakka.
Vuonna 1958 Deedat perustaa myös islamilaisen keskuksen nimeltä As-Salaam Educational Institute ( As-Salaam Institute of Education ).
Deedat osallistui tulevien islamilaisten älymystön kouluttajaorganisaatioidensa kanssa monenlaiseen toimintaan seuraavien kolmen vuosikymmenen aikana. Hän johti käännöksiin perustuvia raamatullisen teologian kursseja (koska hän ei osannut lukea hepreaa ) ja johti lukuisia luentoja Dawasta , josta tuli hänen elämänsä hallitseva tekijä. Hän kirjoitti myös suuren määrän kirjoja nauttien suuresta levikistä, ja joitain jaettiin jopa ilmaiseksi.
1980-luvun alussa Dawan kentällä tehdyn työnsä ansiosta Ahmad Deedat alkoi tuntea Intian ja Etelä-Afrikan ulkopuolella. Vuonna 1985 hän vuokrasi kahdesti arvostetun Royal Albert Hallin Lontoossa keskustelemaan kristittyjen lähetyssaarnaajien kanssa suuren yleisön edessä. Hänen kansainvälinen yleisö on vahvistettu merkittävästi vuonna 1986, kun hän voitti King Faisal palkinto suoritetuista palveluista Islam on Dawa toimialueen yli 50 vuotta. Deedat herätti sitten muslimiyhteisöjen huomion ympäri maailmaa. Siksi Ahmad Deedat aloitti 66-vuotiaana uuden vaiheen islamilaisen älymystön urassa: hän alkoi matkustaa ympäri maailmaa Australiasta Pohjois-Amerikkaan. Hänen tunnettujen retkiensä joukossa on:
3. toukokuuta 1996Ahmed Deedat kärsi aivohalvauksesta, joka jätti hänet nelinkertaiseksi aivorungon vaurioilla, kykenemättömäksi puhumaan tai nielemään. Hän joutui sairaalaan klo King Faisal Specialist sairaala vuonna Riadissa , missä hän oppi kommunikoimaan sarjan silmän liikkeitä ja koneen saa hänet muodostamaan kokonaisia lauseita.
Hän vietti viimeiset yhdeksän vuotta elämästään kotonaan Verulam (in) Etelä-Afrikka, kahlittu hänen sänkyyn ja imetti vaimonsa Hawa Deedat. Kannustamalla ihmisiä aina tekemään Dawaa hän sai kiintymiskirjeitä kaikkialta maailmasta.
Ahmed Deedat kuoli kotonaan Verulamissa 8. elokuuta 2005 ja hänet haudattiin Verulamin hautausmaalle.
Ahmed Deedatin ensimmäinen iso keskustelu käytiin vuonna Elokuu 1981Edessä kristitty apologi Josh McDowell (in) Durbanissa, Etelä-Afrikassa. Lähes kaikki hänen keskustelunsa lähetetään nyt verkossa sellaisilla alustoilla kuin YouTube ja DailyMotion .
Ahmed Deedat kävi keskustelun palestiinalaista alkuperää olevan lähetyssaarnaajan amerikkalaisen kristityn, tohtori Anis Shorroshin kanssa , aloitti sitten muut keskustelutJoulukuu 1985Lontoossa aiheesta "Onko Jeesus Jumala?" ". 7. elokuuta 1988, kaksi keskustelukumppania löysivät itsensä aiheesta: "Koraani tai Raamattu, mikä on Jumalan sana?" », Keskustelu, joka kesti kysymyksiä neljä tuntia. Anis Shorrosh oli myös ottanut käyttöön arabialaisen pukukoodin (joka on arabialaista alkuperää), mikä ei auttanut erottamaan häntä keskustelukumppanistaan .
Yksi uransa kohokohdista oli Ahmad Deedat, kun hän keskusteli lähetyssaarnaaja-evankelistan Jimmy Lee Swaggartin kanssa. Tämä keskustelu käytiin Baton Rougessa , Louisianan yliopistossa Yhdysvalloissa, vuonnaMarraskuu 1986. Keskustelun otsikko oli "Onko Raamattu Jumalan sana?" ". Noin 8000 ihmistä osallistui sinä aikana, jolloin Jimmy Swaggart oli evankelisen kristinuskon amerikkalainen hahmo. Nähtyään videokeskustelun, helluntailaisen kirkon pastori Kenneth L.Jenkins, Indianassa, kääntyi islamiin ottamalla Abdullah M. al-Faruqen nimen.
Hänen kiertueen Pohjois-Amerikassa, Deedat myös kamppaillut tohtori Robert Douglas (in) on Kansasin yliopistossa vuonnaMarraskuu 1986, aiheen ”Onko Jeesus ristiinnaulittu? ".
Lokakuun ja Marraskuu 1991Deedat oli Skandinaviassa , jossa hän piti kolme keskustelua ja useita puheita. Kaksi näistä peräkkäisistä keskusteluista kävi pastori Stanley Sjöbergiä vastaan Tukholmassa , Ruotsissa: "Onko Raamattu Jumalan tosi sana?" Ja "Onko Jeesus Jumala?" ". Deedat meni sitten Tanskaan, jossa hän keskusteli pastori Eric Bockin kanssa Kööpenhaminassa samasta aiheesta: "Onko Jeesus Jumala? ".
Toinen suuri, epävirallisempi Deedat-keskustelu järjestettiin, kun suojelija kutsui kolme Persianlahdella sijaitsevaa amerikkalaista sotilasta keskustelemaan hänen kanssaan Kesäkuu 1993.
Ahmed Deedatin teokset toivat usein kääntymyksiä islamiin. Esimerkiksi entisestä kristillisestä lähetyssaarnaajasta, nyt muslimista, Gary Milleristä tuli Omar Abdul-Ahad.
Deedat julkaisi yli tusinan kirjoja, jotka keskittyvät alla lueteltuihin pääaiheisiin. Suurin osa Deedatin monista luennoista ja suurin osa sen keskusteluista keskittyi näihin samoihin aiheisiin:
Hyödyntämällä suosioaan Lähi-idässä voitettuaan King Faisal -palkinnon Deedat sai apurahan neljän hänen kirjansa kokoavan teoksen painamiseen. 100 000 kappaletta tätä kirjaa " Valinta islamin ja kristinuskon välillä" painettiin HB: n erittäin korkealaatuisina (pehmopaperi, painos viininpunaisella ja kullalla). Tämä 1990-luvulla erittäin suosittu kirja oli usein muslimien lähetyssaarnaajien myynnissä Pohjois-Amerikassa.
Vuonna 1987, Ahmad Deedat kiisti huhut Etelä-Afrikassa, että hän oli Qadiani ja hän jakoi Tafseer että Koraanin johtuvan kuuluisa Qadian Muhammad Asad, tekemällä julkisen lausunnon selvennetään asioita ja se toisti näkemyksensä, että Mirza Ghulam Ahmad al -Qadiani oli ' Kâfir ' (eli epäuskoinen) sekä hänen seuraajansa.
Ahmad Deedatin keskustelut ja kirjoitukset on merkitty eräänlaiseksi anteeksipyynnön muodoksi . Lloyd VJ Ridgeon, islamintutkimuksen professori Glasgow'n yliopistossa kirjoittaa:
"Ahmed Deedatin esitteitä on kierrätetty kokonaan uudelle brittiläis-muslimi-asiakaskunnalle. Siksi uusi sukupolvi altistuu haitalliselle väärälle tiedolle. Ahmed Deedatin kaltaisen polemismin suosion syyt vaihtelevat: muslimien itsekäsitys "parhaista yhteisöistä" saa heidät olettamaan, että islam vallitsee muita uskontoja enemmän. Yhdessä haavoittuneen ylpeyden kanssa elämästä siirtomaa-ajan jälkeisessä maailmassa, jossa länsimainen kulttuurihegemonia jatkuu, jonkin verran ihmisarvoa voidaan ainakin säilyttää vaatimalla moraalista ja uskonnollista ylivoimaa. "
Lisäksi Ahmed Deedatin vaikutus on varmasti laajempi kuin pelkkä marginaali. Akateeminen muslimi Farid Esack (in) arvosteli Deedat, verrataan muihin fundamentalistien kuten rabbi Meir Kahane ja Jerry Falwell , kirjoittaminen:
"Deedatin antikristilliset, antisemitistiset ja hindujen vastaiset videot kertovat meille kaiken mitä on sanottavaa toisesta, ja olemme siitä erittäin iloisia. On tietysti tilanteita, joissa herää kysymyksiä dogman oikeellisuudesta, Jumalalle kiinnitetyistä tarroista, joita arvostamme etikettien ulkopuolella ja jotka koskevat ihmisten sydäntä. Mutta sen sijaan, että menisimme syvemmälle näihin kysymyksiin, pysymme varalla ja etsimme turvaa "tunnetuista". Silloin tilasimme toisen videon Deedatilta. "
Lisäksi kaikki Ahmed Deedatin kirjat on kielletty Ranskan alueella, etenkin Deedat joutuu Ruotsin kirkon pastorin kanssa31. toukokuuta 1984"sen väkivaltaisen länsimaiden vastaisen sävyn ja sen sisältämän roduvihan yllyttämisen vuoksi".
Viimeinkin monet sivustot ja videot kiertävät Internetissä vastauksena Ahmed Deedatin hyökkäyksiin kristinuskoon.