Akashagarbha (sk.Ākāśagarbha, ch : Xūkōngzàng Pusa虛空藏菩薩, ja : Kokûzô tai Akashan, ti : Namkhai Nyingpo) on yksi kahdeksasta suuren bodhisattvoja of vajrayanan ja yksi kolmestatoista Buddhan ja Japanin shingon tantriseen koulun . Sen kultti säilyi pääasiassa Japanissa.
Sen nimi muodostuu ākāśasta , "rajattomasta tilasta" ja garbhasta , "matriisista"; "Alkio" tai "pyhitetty talletus rakenteilla olevassa temppelissä". Se tulkitaan kiinankielisessä käännöksessään "avaruuskaupaksi". Space sisältää kaiken ja itse on tyhjä, tämä tyhjiö on todellisen luonteen todellisuudesta, Shunyata (śūnyatā), lähde ja varasto kaikkien viisauksia ja hyveitä. Grand Assembly Sutra vertaa Akasagarbha rikas mies, joka avaa hänen aarre estottomasti muille. Bodhisattvan tiedetään antavan sääliä ja viisautta rajattomasti. Termi ākāśa voidaan ymmärtää myös "taivaallisena avaruutena", toisin kuin kṣiti , "maa". Tämä tulkinta synnytti Ākāśagarbha / Kshitigarbha -diadin, jolla oli lyhyt olemassaolo buddhalaisuuden alkuaikoina Japanissa. Bodhisattva esiintyy joskus muilla nimellä Ākāśagarbha: Gaganagarbha tai Khagarba sanskritiksi, Xūkōngyùn púsà 虛空 孕 菩薩 kiinaksi ja Kokûzô japaniksi. Corbeille de Vacuté-Totale -käännöstä käyttää ranskankielinen nichiren- buddhalaisuus .
Akasagarbha edustaa ydin eetterin ja alue on mandaloita on ratna (helmi) perhe. Mukaan Akashagarbha Sutra , on rukoillut itään odottaessaan Dawn (Aruna), joka on sen ilmentymä. Sanotaan myös, että kuu, aurinko ja tähdet ovat sen ilmenemismuotoja. Ottaen huomioon, että osalla hänen nimestään voi olla "taivaan" merkitys, jotkut ovat ehdottaneet näkevänsä taivaallisen tai tähtijumalan bodhisattvan alkuperästä.
Tämä bodhisattva liittyy muistia parantavaan rituaaliin, joka kuvataan Bodhisattva Ākāśagarbha -suutrassa, joka tuotiin Japaniin Naran aikana (645-794). Vielä nykyäänkin monet ihmiset lausuvat hänen mantransa toivoen elvyttävän vikaantuneen muistin. Saarella Honshu , lapset käytetään kunnioitusta Kokuzo heidän kolmastoista syntymäpäivä taivuttamista parannusta heidän älylliset kyvyt. Rukoilemme myös Ākāśagarbhaa manuaalisen taiton saamiseksi; häntä pidetään käsityöläisten suojeluspyhimyksenä.
Kokûzô-mantralla on utilitarististen näkökohtien lisäksi myös henkinen vaikutus. Se sanotaan viisauden kehittämiseksi. Kukai perustaja shingon buddhalaisuuden , hoitanut erityisesti asketismi useita kertoja, 100-päivä "Goumanji" rituaali toistaa mantraa miljoona kertaa eristyksissä. Vuoden lopussa 10 : nnen , sanotaan, että Aamuntähdeksi, joka symboloi Bodhisattva laskeutui sulautua tuoden hänen hänet valaistumisen.
Viimeisenä Shingon-virran kolmetoista buddhan luettelossa Ākāśagarbha myös sulkee hautausrituaalien jakson johtamalla viimeistä juhlaseremoniaa 32 vuotta kuoleman jälkeen.
Ākāśagarbhalla on myös merkitystä Nichiren-buddhalaisuudessa. Seichō-ji (Kiyosumi-dera), temppeli jossa perustaja virta tutkittu, on rakennettu noin patsas tämän bodhisattvan. Mukaan Gosho , kokoelma hänen kirjoituksiaan, Nichiren yksi päivä näki Kokûzô näkyvät eteensä ja vaihda vanhaan munkki antoi hänelle viisaus.
Ākāśagarbha on yksi ensimmäisistä bodhisattvoista, jotka saapuvat Japaniin, ja hänen edustuksensa ovat lukuisat. Hän on yleensä edustettuna istuen, pitämällä helmiä vasemmassa kädessään, miekkaa oikealla tai oikealla on ele ( mudrâ ) pelottomasti tai harvemmin antaa. Kuten Manjushrin , hänen miekkansa edustaa viisautta tietämättömyyden voittamiseksi. "Toiveita antavan jalokiven" ylittämä kukka seuraa sitä tai korvaa sen.
On olemassa viisi Ākāśagarbhaa, jotka ovat sen sävyjä. Ne edustavat hänen viittä viisauden tyyppiään ja ne on järjestetty suuntautumisten, kuten meditaation viiden buddhan, mukaan . Erityisen merkittävä esimerkki on temppeli To-ji Tokio, tuotu Kiinan IX th luvulla .
Tässä on Bodhisattva Ākāśagarbha-mantra muistin parantamiseksi ja harjoiteltu gumanji-rituaalin aikana: Namo Ākāśagarbhāya! Oṃ ārya kamari mauli svāhā!