António Vieira

António Vieira Tämän kuvan kuvaus, myös kommentoitu alla Muotokuva Isä António Vieira (tekijä tuntematon, varhainen XVIII th  -luvulla). Avaintiedot
Syntymä 6. helmikuuta 1608
Lissabon ,
Portugalin kuningaskunta
Kuolema 18. heinäkuuta 1697
Bahia ,
Brasilia ( Portugalin kuningaskunta )
Ensisijainen toiminta Uskonnollinen , puhuja , kirjailija , diplomaatti .
Kirjoittaja
Kirjoituskieli Portugalin kieli
Liike

Barokin Millennialismi

Sebastianismi
Tyylilajit Saarnaa
Johdetut adjektiivit Vieirense

Ensisijaiset teokset

Antonio Vieira , syntynyt6. helmikuuta 1608in Lissabon ( Portugali ) ja kuoli18. heinäkuuta 1697vuonna Salvador de Bahia ( Brasilia ) oli portugalilainen jesuiitta pappi , tunnettu kirjailija ja saarnaaja . Kirjoittanut yli kaksisataa saarnoja , edustaja barokin kirjallisuuden, Antonio Vieira pidetään yhtenä suurista nimistä Portugalin kirjallisuutta , ja yksi suurimmista saarnaajat XVII th  luvulla .

Lähellä Portugalin kuningas Johannes IV: tä hänen tehtävänään oli vuonna 1646 puolustaa Portugalin etuja Espanjaa ja Hollantia vastaan Westfalenin rauhan valmistelevissa keskusteluissa . Hänen kantoja hyväksi ihmisoikeuksia ja alkuperäiskansojen ja Brasilian sekä hyväksi juutalaisia , ja hänen kritiikkiä orjuuden ja inkvisitio , todistavat nykyaikaa hänen ajatuksen.

Vuonna Message , Fernando Pessoa kutsuu häntä ”keisari portugalin kieltä”.

Hänen saarnansa ovat 50 arvostetun portugalinkielisen teoksen luettelossa, jonka vuonna 2016 perusti erittäin arvostettu Diário de Notícias .

Elämäkerta

Syntynyt Lissabonin perheen nöyrä louhinta, Antonio Vieira on poika Cristóvão Vieira Ravasco, poika mulatti , ja Maria de Azevedo. Hänet kastettiin Sé: ssä, jossa plaketti kunnioittaa häntä.

Antonio Vieira seurasi isäänsä (tuomioistuimen virkailija Bahiassa) Brasiliaan vuonna 1614 kuuden vuoden ikäisenä. Hän opiskeli siellä jesuiittakorkeakoulussa Salvador de Bahiassa , missä hän oli loistava opiskelija. Huolimatta haluttomuus hänen vanhempansa, hän tuli novitiate on Society of Jesus vuonnaToukokuu 1623. Vuodesta 1624 Hollannin hyökkäys Brasiliaan, joka pakotti hänet turvautumaan sisämaahan, sai hänet löytämään kutsunsa lähetyssaarnaajana . Hän antoi ensimmäiset lupauksensa seuraavana vuonna ja seurasi sitten tavanomaista jesuiittojen muodostumista, joka päättyi teologian tutkimukseen . Aihe valoisa ja lupaava, tuli mestari ja opettaja Arts hänet vihittiin papiksi päällä10. joulukuuta 1634, Bahiassa.

Hollannin toinen hyökkäys Brasiliaan, vuonna 1630 , avasi hänet politiikalle: hän työskenteli aktiivisesti saadakseen Portugalin luopumaan siirtokuntien siirtämisestä ylivoimaiselle viholliselle. Häpeä, johon hänen puolustaminen juutalaisten vasten inkvisitio putosi muutamaa vuotta myöhemmin oli toinen syy häntä palaamaan metropoli. Vuonna 1641, Portugalin palauttamisen jälkeen, hän oli Brasiliasta lähetetyn valtuuskunnan jäsen uuden Braganzan dynastian tunnustamiseksi ja viettelysti kuningas Johannes IV : n henkensä ja puhujaominaisuuksiensa elävyydellä. Muodikas saarnaaja , vuonna 1646 hänet syytettiin Portugalin etujen puolustamisesta Espanjaa ja Hollantia vastaan Westfalenin rauhan valmistelevissa keskusteluissa .

Palattuaan Portugaliin hänen suuret oratoriset menestyksensä, jotka tekivät siitä, vaikkakin hyvin erilaisella tyylillä, vastaavalla Bossuetilla , kyseenalaistivat kiistat, jotka nämä saarnat herättivät, erityisesti inkvisitiosta tulokkaiden kysymyksessä . . Siksi Vieira palasi Brasiliaan vuosina 1652-1661, missä hän suoritti tehtäviä Maranhãossa , mutta mistä hänen alkuperäiskansojen puolustuksensa sai hänet, voimme jälleen kerran sanoa, metsästää. Siksi hän julistaa useilla valoilla, että intiaanit ovat alttiimpia evankelikaalisille periaatteille kuin portugalilaiset siirtolaiset, joita hän pitää väkivaltaisina.

Hänen viimeisimmän oleskelunsa Euroopassa Vieira uhkaa tuhatvuotisen teoriansa vuoksi . Itse asiassa hän kehitti vähitellen ensin kirkollisten kirjeenvaihtajien kanssa, sitten erilaisissa teoksissa Sebastianist- myytin ja Bandarran ennustusten uuden tulkinnan , jossa hän ilmoitti tulevan Quint-Empire (Viides valtakunta) -universumin tulevasta tulosta Portugalin hallitsema. Pyhän Hengen innoittamana kuningas Johannes IV: n ylösnousemuksen jälkeen . Hänet tuomittiin useita kertoja vankilaan tai kiellettiin saarnaamasta, ja hän meni Roomaan vuonna 1669 hakemaan paavin tukea. Hän onnistui jatkamaan taistelua inkvisitiota vastaan ​​siellä ja pysyi siellä kuusi vuotta, kunnes hänet hajotettiin. Sitten hän palasi Lissaboniin, mutta pysyi poissa julkisista asioista.

Vuonna 1681 73-vuotias hän palasi lopullisesti Brasiliaan . Hän omistautui saarnojensa korjaamiseen niiden painosta varten viidentoista osassa, ja Clavis Prophetarum -profeetalliseen summaan. Hänen teoksensa levisivät Eurooppaan, jossa he saivat kiitosta. Sairas ja avuton, hän kuoli 89-vuotiaana.

Taideteos

Isä Vieira jättää jälkeensä huomattavan määrän työtä: useita satoja saarnoja, mukaan lukien Sexagesimen , Pyhän Antoniuksen kalat tai Hyvä varas , jotka ovat antologian paloja, keskiasteen ja yliopistokoulutuksen kohteita, samoin kuin valtava ja vaihtelevaa kirjeenvaihtoa pidettiin joskus parhaana proosana, teologisia tutkielmia ja tärkeänä profeetallisena osana: Tulevaisuuden historia , Clavis Prophetarum .

Viitteellinen painos

Kirjat saatavilla ranskaksi

Huomautuksia ja viitteitä

  1. O céu estrela o azul e tem grandeza. Este, que teve a fama ea glória tem, Imperador da língua portuguesa, Faith-nos um céu também. "Mensagem", osio "Os Avisos", runo "António Vieira".
  2. (pt) "  As 50 obras essenciais da literatura portuguesa  " , dn.pt , Diário de Notícias ,23. huhtikuuta 2016(käytetty 14. toukokuuta 2019 )
  3. Cahiers du RCASC , osa 21, numero 2, Presses Universitaires de France, 2003, s.589
  4. Sébastien Lapaque, "Antonio Vieira tai intiaanien oikeus" , Le Figaro , tiistai 12. elokuuta 2014, s. 18.

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit