Päätoimittaja |
---|
Syntymä |
9. marraskuuta 1855 Pariisi |
---|---|
Kuolema |
31. toukokuuta 1898(klo 42) Pariisi |
Kansalaisuus | Ranskan kieli |
Toiminta | Toimittaja |
Sukulaisuus |
Bernard Bauer (setä) Ignacio Bauer ( en ) (setä) Theodor Bauer ( d ) (setä) |
Armand-Maurice-Dieudonné Rosenthal alias Jacques Saint-Cère , syntynyt9. marraskuuta 1855in Paris ja kuoli samassa kaupunki29. toukokuuta 1898( 17 th kaupunginosassa ) on toimittaja, poliittinen esseisti ja ranskalainen kääntäjä.
Syntynyt Armand Rosenthal on entinen 2 nnen Pariisin , hän on poika Hermine Bauer ja Charles Rosenthal Seligmann, ehkäpä Saksan, Itävalta-Unkarin ja juutalainen. Vuonna 1878, Armand oli Ranskan kansalainen, koska hän oli tekemässä asepalvelustaan kanssa 24 : nnen ja 19 : nnen linjan jalkaväkirykmentin, osittain Rouen .
Armand on Bernard Bauerin veljenpoika , joka oli yksi keisarinna Eugenien tunnustajista ja siten komentaja Maurice Weilin serkku , joka oli huolissaan Dreyfus-tapauksesta .
Leopold von Sacher-Masochin ja Octave Mirbeaun välisen kirjeenvaihdon mukaan Armand Rosenthal olisiTammikuu 1882in Leipzig : hän vierailee Sacher-Masoch johtaja kuukausittain ilmestyvä Auf der Höhe, Internationale Revue (tr. (de) : ”Huipulla kansainvälinen tarkastelu”), joka käynnistettiin Saksan henkisenLokakuu 1881ja mistä löydämme Saksin juutalaisten ja saksalaisten naisten kansalaisoikeuksien puolustamisen (pääasiassa äänioikeudet ja kiinteistöoikeudet). Nimimerkillä "R. Armand" hänestä tulee virallinen toimittaja tässä katsauksessa (jolla on vain 400 tilaajaa)Huhtikuu 1882 klo Kesäkuu 1883, ja luemme muun muassa, että ranskalaiset älymystöt, kuten Victor Hugo , Ernest Renan tai Émile Zola, antavat tukensa.
Vuonna 1883 Sacher-Masoch sai kunnialeegionin Ranskan hallitukselta tapahtumassa, joka oli tarkoitettu hänen 25-vuotisen työnsä muistoksi: todettiin, että Armand auttoi julkaisemaan lehteä tietylle ranskalaiselle yleisölle, jota sen perustaja pyysi mutta myös sitä, että se epäilemättä käyttää sitä ponnahduslautana uransa perustamiseen. Uskollisena omaan hyvin monimutkaiseen käsitykseen rakkaudesta Sacher-Masoch osallistuu etäisenä todistajana vaimonsa Wandan ja Armandin välisen suhteen syntymiseen , josta hän puhuu kirjeenvaihdossaan: "Hänestä tulee hänen rakastajattareni silmäni edessä, mutta minä teen ei osallistu ”. Wanda julkaisee paljon myöhemmin, vuonna 1907, enemmän tai vähemmän omaelämäkerrallisen lehden , jossa hän kuvaa Armandia ilman vihamielisyyttä, mutta tämä asiakirja sisältää ristiriitaisuuksia. Kuusi kuukautta myöhemmin Leopold huomaa, että Armand on kavalannut 3000 markkaa, ja hän valitti siitä kirjeessään28. tammikuuta 1883 : Käytettiinkö tällä rahalla vaikutusvaltaisten ihmisten tassuille, joiden piti Pariisissa valita Sacher-Masoch ritariksi? Me emme tiedä. Kesäkuussa, jos haluamme uskoa Bernard Micheliin , Armand menee Sveitsin kanssa Wandan kanssa: Pari, epäilemättä loitolla, olisi pyrkinyt laatimaan väärän vekselin Sacher-Masochin nimissä. Ainoat varmuudet: Armand ja Wanda ovat lähteneet kodista ja Leopold haastaa toimittajansa petokseen. Mutta tilanne paranee, koska trio yhdistetään uudelleen Pariisissa vuonna 1886: Wanda ja Leopold ovat avioerossa, ja Armand tuo jälkimmäisen Pariisiin viemään hänet ympäri kirjallisuuspiirejä.
Armand on palannut Pariisiin todennäköisesti ennen vuotta 1886: hän julkaisee nyt muun muassa kynänimellä "Jacques St-Cère" - hän käyttää muita, kuten "Mitchi", joka tuolloin on yleinen käytäntö, ja tekee yhteistyötä erityisesti jossa La Vie Parisienne , kuvitetun viikoittain joka viittaa lukijan ”epäluotettavuus” tietyn miljöö, The socialites tai omituinen ja epäsovinnaisia aristokratian, ennakointi lehdistölle, että voisimme saada tänään hui 'ihmiset'. Vuonna 1890 Charles Le Goffic luki Saint- Cèren niiden toimittajien joukkoon, joilla oli liian kiire: "Annan erityisen paikan La Vie parisienne -jutuille . Emme tiedä keitä he ovat; he allekirjoittavat pienet salanimet oupissa ja ip: ssä; ja olemme erittäin yllättyneitä, viisi tai kuusi vuotta myöhemmin, kun saamme tietää, että nämä yksisilmäiset merkitsivät Halévy , Taine , Henry Maret , Jacques Saint-Cère, Comtesse de Martel [eli Gyp]. "
Prosessin aikana Saint-Cère tuotti vuonna 1886 esseen Saksasta, tutkimuksen, joka oli riittävän vakava, jotta se olisi ilmeisesti alkanut ärsyttää itse Kronprinz Guillaumea . Samana vuoden loppuun mennessä19. joulukuuta, Sacher-Masoch myöntää ensimmäistä kertaa haastattelun ranskalaiselle lehdistölle. Nancyssa syntyneen Adrien Marxin (1837-1906) allekirjoittama se muistuttaa saavansa kunnialeegion vuonna 1883 ja ohittaen ylivoimaisesti liittokansleri Bismarckin osoittaman tuen "antisemitistisille liikkeille Saksassa".
Saint-Cère tulee Le Figaroon poliittisena kirjeenvaihtajana ulkomaisissa asioissa. Vuonna 1888 hän avioitui kuuluisan saksalaisen näytelmäkirjailijan David Kalischin tyttären Anna Kalishin kanssa ja erosi Paul Landausta , joka oli pettänyt hänet näyttelijä Elsa von Schabelskyn (1860 - 1902) kanssa.
Lähes kahdeksan vuoden ajan Saint-Cère johti korkeaa elämää Annen kanssa: he saivat kotiin monia persoonia, valokuvat todistavat siitä. Ilmeisesti Jacques on lävistetty kori, mutta hänen tulonsa ovat huomattavat. La Vie parisienne maksaa hänelle artikkeleistaan 600 frangia kuukaudessa, mikä on melko keskimääräistä. Pian hän jopa kirjoitti New York Herald Tribune -lehdelle, joka tarjosi hänelle 2500 frangia kuukaudessa eli 500 dollaria, mikä taas sijoittaa hänet ajan keskipalkkaan (se oli myös kuukausittainen summa, jonka hän sai. Figarossa ). Ongelmana on, että se kerää rakastajataria ja osallistuu informaattoreiden palkkajärjestelmään, koko kansainvälinen lehdistö toimii tällä tavalla. Vuonna 1895 hänen sanottiin keränneen melko vähän velkaa, mutta tästä väitteestä ei ole konkreettista näyttöä.
Poliittinen tilanne pimenee Jacques Saint- Cèrelle puhkeamalla ensin Dreyfus-tapaus , sitten uusi asia, johon Lebaudy-perhe liittyy . Ensimmäinen tapaus paljastaa valtion huipulla yhteydet serkkunsa Maurice Weiliin , jota epäillään; Jacques oli myös hyvin lähellä neuvoston entistä presidentti Charles de Freycinet'ä, joka vastusti armeijaa muun muassa lyhentäneen asepalveluksen pituutta. Juuri tässä yhä vahingollisemmassa ilmapiirissä, jossa sekaannukset ja antisemitismi sekoittuvat, kutakin lukijaa kehotetaan ottamaan puolta kapteeni Dreyfuksen puolesta tai sitä vastaan . Julkinen mielipide ei kuitenkaan tiedä, että Jacques Saint-Cèren takana on Armand Rosenthal: vuodesta 1886 lähtien Jacques on tehnyt kaikkensa pitääkseen nimensä salassa (syistä riippumatta - laillinen, antisemitismin pelko, kirjallisuusvalinta, tuhoutuneen nimi) isä - se oli hänen oikeus).
9. tammikuuta 1896, Jacques pidätetään kiristyksen ja kiristämisen perusteella yhdessä Max Lebaudyn henkilöä vastaan, joka kuoli24. joulukuuta 1895 : Samasta erästä löytyy myös Civry-veljekset (joista yksi on L'Écho de l'Arméen johtaja ), Lionel de Cesty ( Édouard Drumontin vaaliedustaja ), toimittaja Georges de Labruyère , Joseph Chiarisolo ja Alexandre des Perrières. "Seitsemän kiristäjän oikeudenkäynti" alkaa sitten ja kestää kolme kuukautta. Otsikoissa Jacques Saint-Cèren syntymänimi on nyt päivänvalossa. Suurin osa aikakirjoittajista kieltää tuntevansa Jacques Saint-Cèren, toiset tahraavat hänet ja viittaavat hänen juutalaiseen alkuperäänsä; Le Figaro teeskentelee katuvansa sitä erottaessaan tms. Täällä hän seisoo yksin tuomareidensa edessä. Tapaus ei ole yksinkertainen: syntynyt vuonna 1873, Max Lebaudy, suuren rahoittajan Jules Lebaudyn poika, kuoli vuonna 1892, oli perinyt omaisuuden arviolta noin kolmekymmentä miljoonaa. Uimari ja uhkapelaaja, hevosten rakastaja, mutta myös hyvin ujo, hänet oli ympäröi vain muutaman vuoden tapetit ja muut demi-mondainit . Vuosisata myöhemmin on kuitenkin helppo ymmärtää, mitä todella tapahtui: toisaalta Maxin varoja hallinnoinut pankki- ja pörssiyhtiö meni konkurssiin ja sen johtaja Louis Alfred Balensi on vuotanut; toisaalta Max on herkkä perustuslaki, mutta haluaa vapautua itsestään ja tulla mieheksi, tekee armeijansa, sairastuu ja armeijan sairaaloista huolehtii pahoin. Tuomarit eivät erehtyneet rentouttamaan joitain syytettyjä, mukaan lukien Jacques, jotka palauttivat vapautensa26. maaliskuuta 5000 frangin talletusta vastaan.
Tämän "muukalaisvihamaisen linjauksen" aikana hänen asuntoaan etsittiin, sitten huonekalut takavarikoitiin ja Jacques vietti kolme kuukautta vankilassa valitettavissa olosuhteissa, mistä hän todisti Helmikuu 1897(hänen viimeinen artikkeli La Revue blanchelle ).
Jacques Saint-Cère ei ollut kaikkien hylätty. Jotkut Octave Mirbeaulle lähetetyt kirjeet todistavat, että viimeksi mainittu pitää ystävyyttään hänen kanssaan. Esitteleekö hän hänet Alexandre Natansonille, asianajajalle, Thadéen veljelle , La Revue blanchen pomoille ? Silti Jacques alkaa siellä kevään lopussa. Hän julkaisi siellä 12 artikkelia joulukuuhun asti. Tammikuussa Alexandre ja hän sopivat kehittämään katsaukseen poliittisen täydennyksen: Le cri de Paris tuli virallisesti7. helmikuutalehdistössä Jacques allekirjoittaa suurimman osan siellä olevista artikkeleista ja on kovaa. Ohjelma on: "Tiedä kaikki ja sano kaikki".
Vankilassa ollessaan sairastuneen sairauden voittamana hänet pakotettiin kuitenkin menemään nukkumaan vuoden 1897 lopussa, ja seuraavana helmikuuna hän ilmoitti lukijoilleen, että hänen täytyi levätä.
Hän kuoli Natansonin itsensä mukaan "sietävissä kärsimyksissä" kotonaan osoitteessa 99, avenue de Villiers le29. toukokuuta 1898 42-vuotiaana hän lepää Père Lachaisessa.
Alexandre Natanson allekirjoittaa muutaman surulinjan Le Cri de Parisissa (5. kesäkuuta 1898) ja sen jälkeen artikkeli kuolleesta, jonka hänen entinen sihteerinsä, näytelmäkirjailija Maurice Donnay allekirjoitti .
Hänen vaimonsa Anne avioitui uudelleen vuonna 1904.
Jacques Saint-Cèren nimellä:
Julkaistaan tammikuusta 2005 Joulukuu 1896 :
Julkaistu Helmikuu 1897 :
Jacques Saint-Cèrestä ei ole tähän mennessä julkaistu tieteellistä elämäkertaa. Lainatkaamme tärkeimmät esseet muutamalla kappaleella tästä miehestä: