Avataṃsaka sutra

Avataṃsaka Sutra ( IAST ), The koristeellinen koriste Sutra tai Garland (Flower) Sutra , ( perinteinen kiinalainen  :華嚴經 ; pinyin  : Huáyánjīng , Japani  :華厳経( Kegon-Kyo )) Vie paikan hyvin tärkeä Kiina, Japanilainen ja tiibetiläinen Mahāyāna-buddhalaisuus . Erityisesti se muodostaa perustan kiinalaisille Huayan- ja Japanin Kegon -kouluille . Se kuvaa pitkälti lopullista todellisuutta, Dharmadhatua .

Sen koko nimi on: Suuri ja valtava surya Buddhan  seppeleestä ( sanskritin kielellä: Buddhāvatamsakanāma-mahāvaipulya-sūtra, perinteinen kiina  :大方 廣佛 華嚴 經 ; pinyin  : Dàfāngguǎngfó huáyánjīng ).

Versiot

Poikkeuksellisen pitkä (Englanti käännös Sutra itse vie joitakin 1450 sivua), Sutra olisivat peräisin ryhmittely, tehty III th  -luvulla Keski-Aasiassa, erilaisia tekstejä, joista vain harvat fragmentteja sanskritin pysyvät tänään, kaikki se on saatavana kiinaksi. Kolme tärkeintä sutrien tunnistettu elementtejä Avataṃsaka ovat Gaṇḍavyūha Sutra The Daśabhūmika Sutra ja Amitāyurdhyāna Sutra . Kokonaisesta sutrasta on tehty kolme peräkkäistä käännöstä Kiinassa paikallisten ja ulkomaisten munkkien ryhmien toimesta:

Tämä viimeinen versio mainitaan harvemmin länsimaisissa sutraluetteloissa, koska se on paljon vähemmän täydellinen kuin edelliset. Siitä huolimatta Kaukoidässä neuvoa usein ne, jotka ovat pääasiassa kiinnostuneita osasta nimeltä Rùfǎjièpǐn (入 法界 的), joka kuvaa bodhisattva- uran vaiheita .

Kaksi osaa Avatamsaka-sutrasta on olemassa myös yksittäisinä sutrina:

Vaikutus ajatukseen

Kiinassa levitessään jotkut pitivät tätä sutraa tärkeimpänä buddhalaisen kaanonissa, koska sutran kohdan mukaan se oli Buddhan ensimmäinen valaistumisensa jälkeen kirjoittama. Paradoksissa ja visionäärisissä kuvissa olevan runsaasti kosmologisen sisällön vaikeus vahvisti tätä kuvaa. Huayan- koulun opettajat antoivat kiinalaisen ajattelun mukaisen tulkinnan. Niiden synteesi, joka tunnetaan erityisesti tunnetuimman heistä, munkin Fazangin kirjoituksista , kuvaa maailmankaikkeutta ilman ajan ja avaruuden rajoituksia (joita kutsutaan tietyissä kiinalaista filosofiaa käsittelevissä teoksissa "universumiksi"), joka koostuu jatkuvista tunkeutumisalueista.

Välinen aika Kuusitoista Kingdoms ( IV th  luvulla) ja alussa IX : nnen  vuosisadan The Avatamsaka Sutra on joskus tehty villitys on seurapiirien. Hän tutkittiin myös muut koulun opettajat, kuten Tiantai , The Pure Land (Jingtu) ja Chan , syntynyt Kiinassa välillä VI : nnen  vuosisadan ja VII : nnen  vuosisadan ,.

Yksityiskohtaiset kuvaukset polusta kymmenessä tai 52 vaiheessa, jotka johtavat bodhisattvatilaan , ovat olleet ja ovat edelleen erityisen kiinnostavia uskoville. Nämä kuvaukset ovat pääaihe kaksi lukua muokattu ranskaksi erikseen, Ten Lands Sutra (kymmenen askeleen) ja Gaṇḍavyūha Sutra (Fifty-kaksi vaihetta).

Taiteellinen ja kirjallinen vaikutus

Yhdessä Lotus Sutra The Avatamsaka Sutra osaltaan moninkertaistuminen esityksiä bodhisattvojen Manjusri ja Samantabhadra kuten myös on Vairocana Buddha .

Tärkeä hahmo 40- osaisessa versiossa ja Gaṇḍavyūha-sūtrassa on Sudhanakumāra (kiina: Shancaitongzi善財 童子; japanilainen: Zenzai Dōji ). Hän on uskollisten malli hengellisessä lähestymistavassaan, ja hän esiintyy kiinalaisessa ja japanilaisessa kirjallisuudessa ja ikonografiassa. Se voidaan nähdä maalauksia Tōdai-ji ja Naran .

Olemme myös ehdottaneet että vaiheiden lukumäärää on Edo-aikakauden Tokaido maalannut Hiroshigen mukana Sudhana n viisikymmentäkolme vierailut Buddhan bodhisattvat. Kuten Shancaitongzi (eli Sudhana), hän olisi myös inspiroinut luonne Honghai'er (紅孩兒"punainen lapsi") on matkaa länteen .

Viitteet

  1. Robert E.Buswell Jr. ja Donald S.Lopez Jr., The Princeton Dictionary of Buddhism , Princeton, Princeton University Press, 2014 ( ISBN  0691157863 ) , sivut 84--85 .

Bibliografia

Käännös

Opinnot

Ulkoiset linkit