Tila | Emiirikunta |
---|---|
Pääkaupunki | Shiraz , Ray ja Baghdad |
Kieli | Arabia , persia |
Uskonto | Zaydi Shia Islam sitten Twelver Shiism |
932 | Buyehin kolme poikaa hallitsevat Persiaa |
---|---|
945 | Bagdadin ammatti |
1055 | Viimeisen Bouyid hallitsija on syrjäytti jota Seljuks |
Aiemmat entiteetit:
Seuraavat entiteetit:
Bouyids (in arabiaksi : البويهيون , al-buwayhiyyūn tai بنو بويه , Banu buwayh , vuonna Persian : بوییان, bōyīān ) ovat shiiojen dynastia , joka hallitsi Persiassa ja Irakin-Adjemi ( Jib ja XI ) kanssa X e nnen vuosisadan , välillä 945 - 1055 .
Tämä kurdien alkuperää oleva shii- dynastia on peräisin Pohjois- Iranista . Sen perusti kolme poikaa Buyeh (tai Buwayh tai Bouyah ), kalastaja maakunnassa Daylam joka eli noin vuonna 900 : `` Ali , Hasan ja Ahmad kuka listalla yksinkertaisten sotilaita nousi suvereeni valta ja kuka hallitsi Bagdadissa sekä Persiassa, välillä 932 ja 1055 . He muodostivat kaksi haaraa, yksi joista hallitsi Irakia 932 kohteeseen 1029 , kun se korvattiin ghaznavidien valtakunta , ja toinen Fars (Persia oikea) FROM 933 kohteeseen 1055 , ja korvattiin Seljuks .
Noin 935 , Karajin kuvernööri Alî takavarikoi Isfahanin ja Farsin, kun Hasan ja Ahmad panivat kätensä Khuzestaniin ja Kermanin maakuntaan . Kolme veljeä yhdistivät voimansa Bagdadin miehittämiseen vuonna 945 .
Se on alku huoltajuus (tai suojelualue) ja Bouyides yli Abbasid kalifaatin ja Al-Muti . Mu`izz ad- Dawlasta tulee amîr al-umarâ ( emiirien emiiri).
Prinssi Bouyide Ahmed ibn Buway, äskettäin islamiksi kääntynyt emiiri, joka oli alun perin Kaspianmeren eteläpuolella sijaitsevista Daylamin vuorista , vie Bagdadin ja saa täyden vallan, amîr al-umarân arvon ja Mu'izz al-Dawlan nimen. Emiriin on liitetty kaikki hallintoelimet, erityisesti Visir. Kalifilla on vain edustava ja uskonnollinen rooli (tämä koskee vain sunniitteja ). Emir ottaa vastuun palkkojen maksamisesta (iqtâ leviää Irakissa) ja säilyttää auktoriteettinsa sotilasjohtajien suhteen.
Bouyids ovat shiialaisiin ja niiden valta ulottuu nyt Irakin ja Länsi-Iranista, luodaan uusi alueellinen yksikkö. He eivät pyri vainoamaan enemmistön sunneja eivätkä perustamaan Alid (tai šiita ) kalifaattia . Viimeinen imaami on todellakin kadonnut.
Bouyides kunnostaa kastelutyöt, tiet, sillat, jotka ovat vakavasti vahingoittuneet edellisellä kaudella. He rakentavat palatseja, ottavat vapaasti vastaan kirje- ja tiedemiehiä.
Sen jälkeen imperiumi oli pirstoutunut perheenjäsenten keskuudessa.
Kuitenkin `Adhud ad-Dawla Fanna Khusraw ( 949 - 983 ), kuvernööri Fars , onnistui yhdistää kaiken ja jopa laajentaa alkuperäiseen alueella hieman. Hänen hallituskautensa aikana rakennettiin sairaaloita ja padoja, diplomaattisuhteet solmittiin samanideihin , hamdanideihin , fatimideihin ja Bysantin valtakuntaan . Tämä hallitsija antoi Bouyid järjestelmän perinpohjaisen Persian ja shiiojen luonnetta , kannustamalla erityisesti pyhiinvaelluksia Najafiin ja Karbalaan .
Tämän "valaistuneen suvereenin" kuoleman jälkeen valtio kärsi suuresti jakautumisestaan. Tämä ei estänyt runoilija Firdawsi kirjoittamasta hänen Shah NAMA ( Book of Kings ), eeppinen runo kertomalla tarinan Persian alkaen alkuperää arabien valloitus.
Vuonna 1055 The Seljuk Toghril Beg syrjäytti viime Bouyid hallitsija (Irakissa: vasta 1063 , että haara Shiraz ).
Kirjallisuus ja tiede kukoistivat juuri tänä levottomana aikana.
Myös tänä aikana Kyseenalaistamme hadith- kokoelmien (kokoelma, joka sisältää kaikki Muhammadin ja hänen kumppaniensa tekoihin ja sanoihin liittyvät perinteet) koostumuksen ja aloittavat ensimmäiset eksegesis- pyhät tekstit.
Seljuks tulee pitää Abbasid caliphs paikallaan, uudessa suojelualue, mutta sunnit tällä kertaa. Kuten Bouyidesissa, kalifin voima säilyy tiukasti teoreettisena.
Nämä ovat samat Seljuksit, joita vastaan ensimmäiset ristiretket kohdistetaan. Mongolilaumat kaatavat heidät ja kalifin vuonna 1258 .